欽定儀禮義疏

四十八卷。清鄂爾泰等奉旨撰。1748年欽定《三禮義疏》第二部。此書(shū)詮釋七例：“正義”、“辨正”、“通論”、“余論”、“存疑”、“存異”、“總論”，與《欽定周官義疏》同。分經(jīng)文四十卷，冠以《綱領(lǐng)》、《釋宮》各一卷不入卷數(shù)，《禮器圖》四卷，《禮節(jié)圖》四卷，總四十八卷?！秲x禮義疏》大致以敖繼公《儀禮集說(shuō)》為宗，參核諸家以補(bǔ)正其錯(cuò)亂疏漏。至于今文、古文之異同，均用鄭注。分章節(jié)則多以朱熹《儀禮經(jīng)傳統(tǒng)解》為主，并與楊復(fù)《儀禮圖》、《儀禮旁通圖》、敖繼公《儀禮集說(shuō)》相互參校；《經(jīng)》、《記》文之順序，以古文為主，不用割附之說(shuō)；《釋宮》用朱熹點(diǎn)定、李如圭的《儀禮釋宮》；《禮器》用聶崇義《三禮圖》；《禮節(jié)》用楊復(fù)《儀禮圖》，并一一刊其錯(cuò)誤，拾其疏漏?！秲x禮義疏》工程浩大任務(wù)艱巨。《四庫(kù)全書(shū)總目》評(píng)之“舉數(shù)百年度閣之類(lèi)編，搜剔疏爬，使疑義奧詞，渙然冰釋?zhuān)韧跖f典，可沿溯得以其津涯，考證之功，實(shí)較他經(jīng)為倍蓰”，頗為中肯。《欽定儀禮義疏》總結(jié)了清以前幾百年間學(xué)者研究《儀禮》之成就，功勞巨大。版本有內(nèi)府刊本、外省翻本、乾隆間《四庫(kù)全書(shū)薈要》本。