<集部,別集類,金至元,松雪齋集>

欽定四庫全書

松雪齋集卷九

元　趙孟頫　撰

碑銘

大元封贈(zèng)吳興郡公趙公碑

今上皇帝初即位孟頫蒙恩自翰林侍讀學(xué)士遷集賢侍講學(xué)士官中奉大夫明年改元皇慶定制官二品者封贈(zèng)二代祖考諱希永贈(zèng)嘉議大夫太常卿上輕車都尉吳興郡侯祖妣鄭氏贈(zèng)吳興郡夫人考諱與訔贈(zèng)昭文館大學(xué)士護(hù)軍吳興郡公妣李氏吳興郡夫人五月十三日孟頫被旨許過家上冢以八月六日欽奉制書告於吳興郡公墓下郡官偕來親黨畢集觀者莫不嘆美湛恩汪濊罔間歿存實(shí)惟祖考余慶豈不肖孤之有焉乃十二月甲子立石於郡公墓側(cè)刻辭紀(jì)事用對(duì)揚(yáng)圣天子丕顯成命銘曰

維皇慶元圣以孝治恩及臣先爰立定制藐不肖孤敢曰膚敏昔被詔徵旋躋嚴(yán)近通班集賢入侍講席異數(shù)特加儒榮備極龍光遠(yuǎn)施式符先德我祖我父維侯維公爰暨我妣咸被褒崇予告還歸攜家南騖?奉制書告於大墓我有旨酒亦有肥羜黍稷馨香肴核維旅以祀以享賓親具在報(bào)効之思罔敢或怠伐石刻辭豐碑是樹巋然墓門用侈殊遇人臣之榮天子之仁何千萬年厥聲弗泯

田師孟墓志銘

余與師孟友二十有七年其相知最深相與無間然莫師孟若余往年歸江南與師孟契闊至大中蒙召命道見於長蘆甚歡余請(qǐng)告歸為先人立碑復(fù)召至京師師孟自山東使還則已有疾嗚呼余何意哭師孟哉有事孰余商有過孰余規(guī)嗚呼豈不痛哉師孟諱衍姓田氏其先京兆醴泉人後徙太康再徙蒙城大父仕金金亡北遷相故今為相人幼孤母夫人李氏教之讀書姿開爽善論事初以才選為中書掾歷禮吏部主事兵部員外郎萬億賦源庫提舉刑部員外郎河間等路都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司副使知河中府積官中順大夫國家急務(wù)唯銓選財(cái)賦刑名三者其沿革廢置本末無不身歷其事而究其利害與人交無賢不肖貴賤待之如一然慎許可平居恂恂寡言至其慷慨談辨無不中的酷愛古書畫奇跡真一時(shí)佳士皇慶二年十一月癸巳卒大都寓舍年五十有六君之大父諱芝金嘉議大夫鎮(zhèn)南軍節(jié)度副使兼戶部侍郎妣楊氏鴈門郡君父諱文鼎彰德路轉(zhuǎn)運(yùn)經(jīng)歷官妣李氏余所為作賢母碑者也師孟娶劉氏彰德路提學(xué)劉賢佐女先卒一子叔重二女長適郝升次幼孫大有師孟卒之五日叔重以其喪歸葬相州先塋銘曰

嗚呼師孟常蘄其有為余亦常蘄其有用於時(shí)而止於斯耶有子有孫亦又何悲

故嘉議大夫浙東海右道肅政廉訪使陳公碑

世祖圣德神功文武皇帝既一區(qū)宇網(wǎng)羅天下賢俊之士以輔翼?；实雷阋越?jīng)邦武足以辟國至於宣化承流藩屏帝室使者有咨諏原隰之風(fēng)循吏有惠安田里之政皆能乘時(shí)之會(huì)樹功立名丹圖青史炳煥後世而傳無窮者若廉訪使陳公其一人焉公諱元?jiǎng)P字時(shí)舉其先京兆萬年人唐廣明中有諱瓊者避黃巢亂遷眉之青神瓊生延祿延祿生顯忠顯忠生希亮宋天圣五年進(jìn)士仕至太常少卿知鳳翔府與文潞公韓魏公趙康靖公包孝肅公諸老為同年始遷洛陽卒贈(zèng)金紫光祿大夫刑部尚書范蜀公志其墓後以曾孫與義參大政贈(zèng)太子太保生四子曰忱曰恪曰恂曰慥忱慶歷六年進(jìn)士仕至轉(zhuǎn)運(yùn)使慥與蘇文忠公游號(hào)方山子忱生揮慈州士曹遂居臨晉揮生灝官儒林郎灝生克基金天德三年進(jìn)士仕金為少中大夫國子監(jiān)丞是為公曾大父少中生仲謙金昭勇大將軍陜西規(guī)措使是為公大父昭勇生膺入圣朝為東平路勸農(nóng)使是為公父妣李氏公生而純孝年十三母夫人卒哀毀過人至元三年裕宗皇帝在東宮太保劉文貞公以公才德薦自是扈從往來兩都數(shù)被顧問公舉止詳雅占對(duì)稱旨除宮籍監(jiān)丞稍遷同知復(fù)州路總管府事二十年拜江西行省郎中時(shí)自龍興南抵庾嶺諸郡盜賊蠭起所在屯聚一日省中議討賊方略公曰破賊在擇良將舉招討使郭彥高可用彥高時(shí)被讒系獄衆(zhòng)以為不可公曰使功不如使過況非其罪由是命以討捕悉平之廣東賊黎德?lián)Ｖ輹r(shí)出抄略右丞呼嚕特穆爾公方督征交趾軍糧過海適與賊遇擊大破擒之欲俘獻(xiàn)闕下公請(qǐng)於右丞曰黎德海島寇耳宜速正典刑以謝百姓即命磔諸市廣海以安移富州尹州古豐城縣戶十有二萬盜賊繁多公既署事會(huì)僚屬俾陳弭盜之策皆謝不能公曰今日當(dāng)以安百姓為急務(wù)百姓安則農(nóng)不待勸而衣食足盜賊自息矣居三月盜賊屏跡訟庭闐然逃民稍稍復(fù)業(yè)葺廬舍辟土田稻禾芃然蔽於四野宋故官陳提刑隱居山中至是率老儒十余人皆須發(fā)皓白衣冠甚偉來謁曰某等十余年來未嘗入城府今適會(huì)秋丁感公善政故一來耳公館之學(xué)宮行釋奠禮民觀者如堵墻留十?dāng)?shù)日辭去陞江州路總管下車以興學(xué)校為已任屬縣德化學(xué)久廢立修完之濂溪周元公故宅在城南後改作書院毀於兵公移剏城中一新之及建陶靖節(jié)陳了翁祠皆尚賢復(fù)古之事會(huì)朝廷改提刑按察司為肅政廉訪司妙選使者除公海北廣東道肅政廉訪使以疾不赴元貞元年復(fù)授龍興路總管龍興徽仁裕圣皇太后分地陛辭太后諭旨汝舊臣宜善撫治賜錦衣以寵其行龍興城郭俯鄣江連歲大水城不沒者數(shù)板壞民廬舍饑死者衆(zhòng)公請(qǐng)於行省罷河泊之征為鈔二十萬貫聽民自取以續(xù)食賴以全活者無數(shù)由是得免轉(zhuǎn)徙流移之患民至今以為德大德元年拜嶺北湖南道肅政廉訪使公嘗謂同僚曰風(fēng)憲之職在進(jìn)賢退不肖若循例追理錢物以多為能豈風(fēng)憲之責(zé)哉其知大體類此留一年請(qǐng)告北歸曹南五年除建康路總管為政安靜門無私謁公以春秋漸高辭歸十一年御史臺(tái)遣使即授公浙東海右道肅政廉訪使之命時(shí)成宗皇帝晏駕武宗皇帝撫軍北邊未還臺(tái)使趣公赴任公曰當(dāng)國家憂危之際豈臣子辭宦時(shí)耶即治裝南邁適兩浙大饑紹興尤甚死者相枕藉公賑之百方活十余萬口復(fù)告老於行臺(tái)不俟報(bào)而歸至曹遘疾終於私第之正寢皇慶元年七月十七日也積官嘉議大夫享年七十有八夫人申氏早卒繼室完顔氏子男一人敬立女一人是歲十月敬立奉公柩葬河?xùn)|臨濟(jì)縣北原疑山之先塋禮也公資沈毅喜怒不形於色絶口不臧否人物胸中所守介如也得中原文獻(xiàn)之傳為詩文務(wù)實(shí)去華其自箴之辭曰良如金玉重若丘山儀如麟鳳氣若芝蘭學(xué)君子者當(dāng)自此始觀此則公之為人可知已數(shù)典大郡有古循吏之風(fēng)屢持憲節(jié)不為搏擊酷刻之事使人改過自新而已視世之輕薄小人據(jù)得為之勢(shì)設(shè)網(wǎng)罟陷穽以羅人之過淫刑以逞吏民重足一跡惴惴然日以殺身破家為憂方以快意夷考其行事貪穢縱橫不可勝道則公之仁厚真古之仁人君子哉初公自浙東請(qǐng)告來吳興拜四世從祖簡齋先生之墓孟頫閑居吳興公過余霅水之上屬以事出不果一見公留詩為別既卒之五年敬立持行狀來京師以余嘗與公有留詩之好再拜請(qǐng)銘孟頫雖不識(shí)公而敬公之賢追尋傷悼乃為敘而銘之銘曰

陳氏之先代多聞人宋金洎元咸有俊臣維廉訪公厚德之醇出牧大郡子視其民匪隂匪沴維陽維春繡衣持斧郡邑是巡匪鵰匪鶚維鳳維麟賑饑救荒如疾在身匪譽(yù)是要而人自親布宣上德天下歸仁在昔有臣扈宋南渡能詩之聲追配杜甫卒葬江南為公從祖公持憲節(jié)往拜其墓遭時(shí)混一獲展其素既老而歸考終八袠貴富康寧曰攸好德疑山之原實(shí)維公宅善慶之積子孫逢吉刻銘美石終古不沒

故昭文館大學(xué)士資德大夫遙授中書右丞商議通政院事領(lǐng)太史院事靳公墓志銘

公諱德進(jìn)字仲和姓靳氏其先潞州人後徙大名祖考諱璇妣朱氏考諱祥從事行省劉公府佩金符贈(zèng)集賢大學(xué)士通奉大夫諡安靖妣張氏西河郡太夫人公幼聰敏服勤經(jīng)訓(xùn)迎刃而解安靖公嘗謂太夫人曰吾家世積善未有顯者興吾宗者其在此子乎父歿益自厲於學(xué)尤精天文象數(shù)會(huì)詔太傅劉文貞公選司天官屬試補(bǔ)三式科管勾故相張忠宣公薦之於世祖皇帝數(shù)召對(duì)占筮有徵自是從車駕上下兩都?xì)q以為常至元間擢司天少監(jiān)陞司天監(jiān)轉(zhuǎn)承直郎秘書少監(jiān)奉議大夫秘書監(jiān)時(shí)權(quán)臣用事災(zāi)異數(shù)見公乘間進(jìn)言推抑隂崇陽之理辭甚剴切世祖伐叛東北以公從行揆度日時(shí)占候風(fēng)云刻期制勝因言叛王惑妖言致謀不軌請(qǐng)置諸路隂陽教授以訓(xùn)後學(xué)詔從之繼從成宗皇帝撫軍沙漠往來萬里朝夕進(jìn)見多陳民間利病謂治國以得人為先使民養(yǎng)生喪死無憾為王道之本迨正位儲(chǔ)闈首引左右前後皆正人之義且言世祖居潛邸延四方儒士諮諏善道故能致中統(tǒng)至元之治上皆嘉納御極之初特旨拜昭文館大學(xué)士中奉大夫知太史院領(lǐng)司天臺(tái)事賜濟(jì)遜衣冠金帶濟(jì)遜者路朝宴服也一日上朝隆福宮語及公忠亮召賜金銀廏馬或議甓都城公曰臣聞在德不在險(xiǎn)今民力凋敝驟興大役臣愚未見其可議遂寢至於加恩闕里惠養(yǎng)老臣贖饑民所鬻子女多所裨益嘗侍上玉音問卿母今年幾公對(duì)曰臣母年幾九十飲食尚強(qiáng)特勅有司加西河之封及安靖公贈(zèng)諡仍加公通奉大夫先帝即位公以疾丐閑今上皇帝在春宮聞之特陞公資德大夫遙授中書右丞太史院使余如故時(shí)駕在白海子有旨趣召既見先帝諭公曰卿三朝舊臣朕方倚用力疾從行可也命商議通正院事至大四年三月今上登極四月十六日公入見便殿命公領(lǐng)太史院事十九日以疾卒於正寢公生於癸丑六月十五日享年五十有九夫人秦氏子一人道泰女二人將以是月廿九日葬公於大都西山魯郭先塋之兆乃來請(qǐng)銘公於孟頫一年之長故孟頫兄事公公領(lǐng)太史之日見公於私第置酒相款曲迎送如平時(shí)孰謂三日之別遽為死訣也嗚呼哀哉銘曰

昔在唐虞欽若昊天乃命羲和歷象是官帝典所紀(jì)莫斯為先維安靖公學(xué)於星歷昭文嗣之益精其術(shù)寔居圣元羲和之職服事四朝秉心塞淵每因天人進(jìn)盡讜言乃陟丞疑乃長昭文出陪乘輿入贊帷幄從征遼海侍巡朔漠刻期制勝恢我王略列圣嘉之寵錫便蕃施及考妣顯被皇恩安靖有言果大其門魯郭之原維公之宅流慶後人忠孝之澤芒芒來世尚視茲石

元故將仕郎淮安路屯田打捕同提舉濮君墓志銘

皇元以仁治天下列圣相承視民如傷一夫或饑由巳饑之有能出粟以賑者輒予之以官其資之崇卑視粟之多寡著為令故雖有水旱之災(zāi)而無捐瘠之民此堯湯之用心也大德丁未歲大祲濮君明之捐米千余石以食饑者全活無數(shù)府上其事遂以應(yīng)格登仕版焉君諱監(jiān)字明之世居嘉興崇德之語溪即春秋所謂御兒也曾祖考諱敏祖考諱世昌宋承信郎考諱振宋承節(jié)郎兩浙東路兵馬副都監(jiān)婺州駐劄君性明達(dá)而處已以謙待士以禮鄉(xiāng)鄰有爭常合和之為義塾以淑學(xué)徒為井干以便行汲為津梁以濟(jì)不通為槥櫝以給死喪其樂為善蓋天性然也初調(diào)富陽稅務(wù)官繼授將仕郎淮安路屯田打捕同提舉皇慶壬子春沿檄歸家上冢指祖塋之西大樹謂庵僧曰我死可化於此衆(zhòng)訝其語不祥皆愕眙相視是夏復(fù)還官次連日樂飲痬發(fā)於項(xiàng)初以其小而忽之樂飲如故屬方隆暑疾日以劇遂不可為其卒六月二十有八日也得年五十有一喪之歸官吏遮道以祭市民無不嗟惜渡江而南風(fēng)日恬美波濤不驚抵家僧俗吊者系道梵唄之音不絶於耳其為人所鄉(xiāng)慕如此孤允中不敢違先意以是年十二月九日火化於所指之地奉函骨於堂迨今八年允中曰吾非不能葬也顧函存則親存葬則亡矣是以弗忍也然豈容終不歸於土乎乃卜以延佑七年十一月二十七日祔葬祖塋之旁娶沈氏嫡子一人允中也庶子三人俱幼孫男二人女五人允中來請(qǐng)銘予惟君輕財(cái)重義蓋積而能散者是宜銘銘曰

邦本惟民民不可饑發(fā)廩以贍固邦之基錫以一官禮亦宜之盍躋上夀胡止於斯有子承家報(bào)其在茲

勅賜玄真妙應(yīng)淵德慈濟(jì)元君之碑

留侯稱導(dǎo)引不食谷後數(shù)世而天師之教興焉傳千數(shù)百年以至於今何其盛耶惟天師之道本乎老氏其言則神仙符祝之事後世為其說者必曰離而父子君臣去而夫婦乃可以成道然古之號(hào)稱神仙者未必拘於是也若張氏之先以飛昇尸解聞?wù)啧嘟悠潇陡缸又谰贾x夫婦之倫秩然其不紊也嗚呼此張氏所以能久而獨(dú)存者乎蓋自混一以來道莫盛於三十六代演道靈應(yīng)沖和玄靜真君真君之配玄真妙應(yīng)淵德慈濟(jì)元君之德又盛焉宜其後之益光且大也延佑三年夏五月驛召三十九代天師嗣成入朝冬十月至闕明年春正月制授太玄輔化體仁應(yīng)道大真人又召臣孟頫撰元君之碑臣謹(jǐn)按元君諱惠恭姓周氏信州貴溪縣上黌里人曾大父諱文舉妣聞氏大父諱深甫妣留氏父諱新妣王氏宋封孺人元君徽柔淵懿生廿三年而歸玄靜真君事舅觀妙先生姑倪氏有婦道訓(xùn)育二子整齊閫內(nèi)有母道至於振恤扶樹靡不用其極備天人之福者五十年而澹然沖素恒有游於物外之意元貞二年春三月以三十八代天師入朝制授玄真妙應(yīng)仙姑至大元年夏五月加玄真妙應(yīng)淵德真人明年夀七十時(shí)今上皇帝在春宮遣使賜上尊宮錦又明年皇太后降旨護(hù)所領(lǐng)真懿華山二觀又明年二月癸酉忽危坐問日蚤晏翛然而逝九月藏冠履於琵琶峯之麓既又作慈濟(jì)宮於墓側(cè)以為棲神之所皇慶二年追錫今號(hào)二子曰與棣嗣三十七代天師號(hào)曰體玄弘道廣教真人曰與村嗣三十八代天師號(hào)曰太素凝神廣道明德大真人嘗以治潮功加正一教主特授金紫光祿大夫封留國公竊惟張氏自樹教天下受大封顯號(hào)稠恩疊數(shù)炫燿照映莫如我朝以閨閫之德被天子異眷賜碑紀(jì)行則又自元君始上豈不以元君身育二嗣充大其教以輔我邦家俾清靜無為之化不失君臣父子夫婦之道有是命也不亦宜乎銘曰

元君昔下崑侖峯師子白鶴歌嗈嗈龍神虎君衛(wèi)西東霞披霧散開靈宮蒼谿窈深山巃嵸白薇花香露氣濃元君燕居百福崇上帝錫命嚴(yán)且隆七十之年顔如童二十四巖春蒙蒙倏而逝兮乘天風(fēng)云軿霓旌滿虛空瓊裾飛步紫清中琵琶之麓郁蔥蔥千歲歸來福攸同物不疵癘年谷豐微臣著銘書亦工巨鰲負(fù)石厚以穹死而不忘安有終

隆道沖真崇正真人杜公碑

昔軒轅問道於具茨漢文求師於河上蓋古之圣帝明君咸貴德而尊士而有道之士亦皆應(yīng)時(shí)而行化傳記所載信不可誣若真人杜公際遇世祖圣德神功文武皇帝乘風(fēng)云之會(huì)依日月之光於以輔世興邦立言設(shè)教知進(jìn)退存亡而不失其正者其若人之儔與真人諱道堅(jiān)字處逸杜姓當(dāng)涂采石人自號(hào)南谷子晉杜預(yù)之後曾祖秉哲祖竑父時(shí)敏并晦跡丘園傳芳清闕妣薛氏繼陳氏生二子長崇文次真人也真人生而神異幼而超邁年十四得異書於異人決意為方外游乃辭母去俗著道士服師石山耿先生繼入茅山披閲道藏依中峯巖木葺巢以居玉海蔣宗師異之授以大洞經(jīng)法回風(fēng)合景之道時(shí)丹陽謝真士玄風(fēng)遠(yuǎn)播法海傍沾真人曳杖玄門問道靜室言而無隱拂袖遠(yuǎn)游乃捫蘿仙都回飇霅水納交名釋載參辟歷之禪遐想慈親亟返白云之舍當(dāng)路知其素履俾管教於鄉(xiāng)邦俄走義興隱居張洞三歷霜暑一意泉石辟歷以道契相合招過鳳谿結(jié)知楊氏之王孫托友鄧侯之內(nèi)侍獲引見慶廟錫號(hào)輔教大師爰受紫衣之榮遄尋白石之隱於是楊氏以禮請(qǐng)住昇元報(bào)德觀真人興玄學(xué)建清規(guī)百廢具舉徒衆(zhòng)悅服屬天兵南渡所在震動(dòng)玉石慮毀於崑岡黎庶懼淪於涂炭弓刀曷措莫捄鄉(xiāng)閭衣食無從思填溝壑真人冒矢石叩軍門見太傅淮安忠武王於故都披膽陳辭為民請(qǐng)命王與語大悅恨見之晚軍麾為之?dāng)勘裆缫蛑捕滤熨埋Y驛入覲帝閽輜重兼行混風(fēng)塵於卒伍樵蘇後爨忘朝昏之饘粥艱勤備至得抵上都世祖皇帝方綱紀(jì)四方并包九有思修文而偃武躬屈已以求賢聆師之來奏聞立召望云就日喜見堯天布武升階高談王道皇明嘉其古直屢賜恩光真人感激圣知莫知云報(bào)尋有詔特委馳驛江南搜訪遺逸真人退而上疏言求賢養(yǎng)賢用賢之道上嘉納焉以茲銜命南騖言歸舊廬慈母已亡空墮蓼莪之淚先師如在徒瞻荊棘之墟冥鴻尚避於網(wǎng)羅飛鳬亟還於京邑同高士以升公引鏈師而進(jìn)見天顔甚悅野服重歸欽奉璽書提點(diǎn)道教住持杭州宗陽宮大德七年復(fù)被旨授杭州路道録教門高士真人既主宗陽不忘舊館仍領(lǐng)昇元觀事先是宗陽毀於火真人買山種樹以三十年為期至是命工師伐材木治荒蕪畚瓦礫凡正殿講堂壇墠廊廡真館丈室以次興舉桂棟竦其干霄梅梁杳其架霧丹楹刻桷不日而成金闕玉京自天而降造三清尊像及昊天圣容霞光照臨日精晬耀至於金鼎突兀以騰煙洪鐘高懸而吼夜彤庭赫其弘敞丹扉廓乎開辟不干衆(zhòng)力獨(dú)立大功真人往來昇元尋白石舊隱因計(jì)然之籌峯即葛仙之丹井別立通玄觀俾弟子薛志亨林德芳甲乙主之瓊山發(fā)秀珠泉獻(xiàn)液真人於此枕流漱石游神云外步虛禮斗馳思仙鄉(xiāng)自髧髦而清齋視紛華如敝屣香缾巾拂不事珍奇木食草衣恒存慈儉蚊幬雖設(shè)取足於綌絺莞席自安弗求於錦綺又作攬古之樓於通玄聚書數(shù)萬卷道德注疏何啻千家玄圣淵源列圖十子著老子原旨及原旨發(fā)揮關(guān)尹闡玄文子纘義等書數(shù)十萬言皆理造幽微文含混厚讀之者知大道之要行之者得先圣之心可謂學(xué)業(yè)淹深文行俱備者矣真人於考妣不及於養(yǎng)即通玄之麓作天根道域奉衣冠葬焉至於爪發(fā)之微亦藏幽室終身之慕每見戚容孝事父母於斯見之初玄教大宗師開府張公疏舉真人兼領(lǐng)杭州四圣延祥觀真人勞心基構(gòu)協(xié)力規(guī)圖輪奐既新耄荒求佚今上皇帝游心大道申念老臣皇慶改元宣授隆道沖真崇正真人依舊住持杭州宗陽宮兼湖州計(jì)籌山昇元報(bào)德觀白石通玄觀真人居寵思退請(qǐng)老而傳尋奉璽書以弟子姚志恭為昇元提點(diǎn)師孫孫拱真為提舉俾世世相傳玄玄不絶延佑五年歲在戊午真人在宗陽時(shí)年八十有二正月十一日微疾取平生所有物手自標(biāo)題散之親舊既而出偈遺諸弟子十一日旦頂中爆然有聲而逝弟子姚志恭孫拱真等痛慕罔極竭力營護(hù)以三月十一日壬申遷神藏於天根道域慨旌陽之拔宅仰企無從思許掾之登晨真文空在杭州達(dá)官士庶諸山緇褐哀號(hào)攀挽巷無居人舳艫蔽流縞素彌望又豈特送車千乘而已哉非夫道德感人仙風(fēng)振遠(yuǎn)疇能若是凡度弟子若干人其高第弟子姚志恭以銘請(qǐng)孟頫粵從髫歲夙慕高標(biāo)先君將漕於金陵真人假館於書塾攜持保抱緣契相投云將拜鴻蒙為師緬懷維舊太白為紫陽銘墓援筆何辭銘曰

至人應(yīng)世啓贊清寧道包玄象德協(xié)文明青山孕質(zhì)白石標(biāo)英飛聲天陛高步云瀛【其一】氣藹蘭芳形逾松茂嘯月珠淵采薇瓊岫碧落回軿閬風(fēng)揮袖服食五牙棲遲三秀【其二】玄經(jīng)闡義原旨立言皇文粹圣王化彌尊懸諸日月纘於乾坤谷神不死至道常存【其三】仙寓金輝真容玉暐桂闕霞?xì)柚コ窃旗潮掏邊⒉畹魺j煒屢降鸞書時(shí)朝鳳扆【其四】籌峯宴景真館凝神從容觀化消揺上賓煙蘿泣月露草凄塵佇云關(guān)而悵望文翠琰於千春【其五】

勅建大興龍寺碑銘奉懿旨撰

儀天興圣慈仁昭懿夀元全德泰寧福慶皇太后既顯受寶冊(cè)於興圣宮大備天下之養(yǎng)乃皇慶二年七月丙午內(nèi)出旨若曰維茲懷孟予寡躬暨今天子昔嘗臨幸其地既而入正紀(jì)綱登大位若稽祖宗故事即行殿作大阿蘭若宅凈信比丘其中嚴(yán)奉三寶庶幾上報(bào)皇天后土及祖宗之德明迓國厘以衍皇祚於無窮維爾徽政院臣以興以輸式時(shí)底績俾予翕受成福命下之明日大徵工師經(jīng)畫基構(gòu)計(jì)慮尋引即市荊揚(yáng)大木使就繩削浮舟以來乃若鐵石瓴甓髹丹堊墁之物像繪旛蓋函度鐘磬之儀費(fèi)皆時(shí)給越二年寺成皇太后賜名大興龍寺命僧廣開主之斥陸田三百頃以贍食於寺者而以其碑之文命翰林序書之臣孟頫職在紀(jì)載謹(jǐn)拜手稽首而獻(xiàn)文曰維皇元誕受天命仍世作德明配在上淳思豐澤漸涵煦育東西極日所出入而南北際於炎荒玄朔之地海虛瘴徼廣輪不知其幾萬里聲被教洽薰為泰和度越唐虞三代之盛矣跡其所以多得於大雄氏之道者竊嘗觀之自象教旁沾時(shí)君世臣固亦尊信隆事傾悅企向而徒揣跡於言語文字之間謂足以殫盡其道而不知吾佛世尊大圓悲智方便聞修六度俱證萬有咸宗者以能一本於仁求諸吾心而已今皇帝陛下重純累熙而皇太后殿下執(zhí)坤承乾前朝後闈雍雍懌懌明孝深慈化覃率普是維有得於其道而且全得於其心者矣宜乎紹開天地之休迓續(xù)烝民之生焯然為世皇極之主也矧茲覃懷維昔異方舜封禹域咸在都畿之內(nèi)龍光所被車轍馬跡澤奕如新紺宮金剎云涌山立諸佛世尊固將隨境應(yīng)現(xiàn)發(fā)祥委祉翼慈算於萬億登洪圖於三五所謂由佛之道得佛之心者明徵定保庶其在是銘曰

昔在能仁出震五天具正徧知垂教萬年付累之弘得圣乃傳於維皇元啓運(yùn)非後念茲法印如手授受累圣同符以有九有仁聞既敷義聲以鋪苞山絡(luò)海悉貢悉輸格於穹昊肇我今皇皇侍長樂圣孝孔彰太母曰嘻予有攸得諸佛應(yīng)心在予一德睠思河內(nèi)帝昔潛龍宜即舊邦塔廟是崇爾徽政臣畫堵為宮其堅(jiān)其良駿發(fā)爾功庶工子來奔走先後既畚既斲亦涂亦扣豐棟華榱文網(wǎng)雕牖珉堦珷級(jí)翼映左右慈顔載豫瑞慶有開錫名興龍圣言大哉旃檀苾蒭以道實(shí)來既寧爾居亦豐爾食乃割井腴乃弘經(jīng)席花雨繽紛唄聲晨夕懷人盈庭頌言以讙龍德方中萬目齊觀豈惟懷人有懌其顔既開化城兆民孔安濟(jì)流湯湯王屋峙峙峨嵋非遙五臺(tái)非邇青狻白象時(shí)戾時(shí)止函香歲來以格繁祉降祉既繁表佛勝相放種種光照燭無量飛潛動(dòng)植氷釋罪障證一切智歸福於上皇上孝仁德并羲軒纂繩祖武光裕後昆兩宮萬夀與天長存

大元大崇國寺佛性圓明大師演公塔銘

至大二年九月廿二日大都大崇國寺住持沙門佛性圓明大師演公卒越二年其大弟子告於天子曰先師入般湼盤浮屠氏法遺骨舍利必奉之以塔先師以道行承列圣寵遇甚厚非著之文字無以垂永久在廷之臣孰宜為之銘維陛下?lián)裱商熳右悦济项\臣孟頫謹(jǐn)奉詔按其行事而敘之曰師名定演俗姓王氏世為燕三河人自幼性不能肉食祖母教之佛經(jīng)應(yīng)聲成誦七歲入大崇國寺事隆安和尚為弟子徧習(xí)五部大經(jīng)服勤左右朝夕不懈隆安亟稱之於是遂使之研精抄疏求第一義及隆安順世遺命必以師補(bǔ)其處法兄總統(tǒng)清慧寂照大師亦退而讓之師固辭是夕其徒有夢(mèng)浄室中一燈?然旦為師言且朂師曰正法不可以無傳人天眷眷望有所歸師計(jì)不得已遁去三游五臺(tái)山還居上方寺博觀海藏兼習(xí)毗尼三昧屬崇國寺復(fù)虛席衆(zhòng)泣而告之師始從其請(qǐng)日講華嚴(yán)經(jīng)訓(xùn)釋孜孜曾無厭懌世祖皇帝聞而嘉之賜號(hào)佛性圓明大師至成宗時(shí)別賜地於大都建大崇國寺復(fù)受詔主旻天寺戒壇宿德號(hào)雄辨大師授之以金書戒經(jīng)於是祝髪之徒以萬計(jì)咸稽首座下尊禮師為羯磨首歲以六月六日用所得布施資飯僧五百衆(zhòng)誦諸大經(jīng)及於兩寺講筵舍長財(cái)以修珍供弟子百余人得法者三十人師未卒時(shí)其大弟子薊州延福寺住持義敬等先為師建塔至是奉之以葬焉夀七十三臘三十有五師自涖講席數(shù)蒙圣恩嘗賜白玉觀音像皇太后聞師道行亦降懿旨以護(hù)其法銘曰

維天渾然理以充塞人異於物以全有德欲勝而爭爰失厥性圣人憂之以藥療病為道無形易流而蕩立之范防實(shí)毗尼藏不肆而拘曷既厥能非說所說演最上乘歷年二千旁行是宣不顯而晦其義則玄維此圣諦如海無際不有先覺孰覺一世皇元聿興爰有異人食避有知其性已仁高道厚德涖此講席人以允迪不塞而辟復(fù)登戒壇為羯磨首如大將誓衆(zhòng)惕然受仰承列圣被之休光盛為建宮厚不可量生滅滅巳傳於弟子正法不壞利及生齒帝念不忘勅臣孟頫著銘於石以告萬古

臨濟(jì)正宗之碑奉勅撰

佛以大智慧破一切有以大圓覺攝一切空以大慈悲度一切衆(zhòng)始於不言而至於無所不言無所不言而至於無言天道非言不傳傳而不以言則道在言語之外矣是為佛法最上上乘如以薪傳火薪盡而火不窮也故世尊拈花迦葉微笑一笑之頃超然獨(dú)得尚何可以言語求哉自摩訶迦葉廿八傳而為菩提達(dá)磨達(dá)磨始入中國居嵩山少林寺面壁坐者九年達(dá)磨六傳而為能大師十傳為臨濟(jì)臨濟(jì)生於曾州游學(xué)江左事黃檗黃檗種松劚地有聲師聞之豁然大悟歸鎮(zhèn)州筑室滹沱河之上今臨濟(jì)院是也因號(hào)臨濟(jì)大師師之於道得大究竟繇臨濟(jì)而上至於諸佛繇諸佛而下至於臨濟(jì)前圣後圣無間然矣直指示人機(jī)若發(fā)矢學(xué)者閑之耳目盡喪表里無據(jù)自能後禪分為五唯師所傳號(hào)為正宗一傳為興化奬再傳為南院顒三傳為風(fēng)穴昭四傳為首山念又五傳而為五祖演演傳天目齊齊傳嬾牛和和傳竹林寶寶傳竹林安安傳海西堂容庵容庵傳中和璋璋傳海云大宗師簡公海云性與道合心與法冥細(xì)無不入大無不包師住臨濟(jì)院能系祖?zhèn)饕哉澜y(tǒng)佛法蓋至此而中興焉當(dāng)世祖圣德神功文武皇帝在潛邸數(shù)屈至尊請(qǐng)問道要雖其言往復(fù)紬繹而獨(dú)以慈悲不殺為本師之大弟子二人曰可庵朗賾庵儇朗公度蓽庵滿及太傅劉文貞儇公度西云大宗師安公師以文貞公機(jī)智弘達(dá)使事世祖皇帝當(dāng)是時(shí)君臣相得策定天下深功厚德及於元元卒為佐命之臣皆自此啓之也元貞元年成宗有詔迎西云住天都大慶夀寺進(jìn)承清問經(jīng)歷三朝發(fā)撝玄言得諸佛智懸判三乘如一二數(shù)由是臨濟(jì)之道愈擴(kuò)而大今皇帝欽承祖武獨(dú)明妙心刻玉為印以賜西云其文曰臨濟(jì)正宗之印特加師榮祿大夫大司空領(lǐng)臨濟(jì)一宗事仍詔立碑臨濟(jì)院命臣孟頫為文稱揚(yáng)佛祖之道以示不朽臣孟頫既敘其傳又系之銘銘曰

佛有正法覺妙明心二十八傳至於少林赫赫少林師我震旦使為佛種不鎮(zhèn)而斷傳後十世而得臨濟(jì)為道坦然如指而示又傳十世是為海云坐祖道場(chǎng)能紹厥聞維我世祖誕膺天命威震九有維佛是敬聞師之名若古圣賢嘗進(jìn)一言深入圣聽不殺之仁其利甚弘俾大弟子為帝股肱至西云公能嗣其業(yè)據(jù)師子座為衆(zhòng)演說聞?wù)咦{嘆信者鄉(xiāng)風(fēng)得者如寶悟者如空今皇帝圣深契道要曰臨濟(jì)宗繄爾能紹即心即佛時(shí)乃共守傳不以言而以心受皇帝萬年正法永傳尚迪後人勿昩其原

松雪齋集卷九