詩(shī)女史

婦女詩(shī)總集。十四卷,拾遺二卷。明田藝蘅編纂。田藝蘅字子藝,錢(qián)塘(今浙江杭州)人,以歲貢為徽州訓(xùn)導(dǎo),后辭歸。性磊落,以著述為事,大約生活在隆慶、萬(wàn)歷期間。婦女作詩(shī),肇自先秦。許穆夫人之《載馳》著錄于《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)),此后代有婦女著作傳世。南朝宋始有《婦人詩(shī)集》之編纂,但已不傳。此書(shū)是明代編纂較早的一部歷代婦女詩(shī)總集。田氏肯定了婦女在社會(huì)中與男人相等的地位:“乾坤異成,男女適敵”,至于“內(nèi)外各正”只是“職有所司”,分工上的不同,所以他對(duì)歷代不重視對(duì)婦女著作的收集是不滿的,并專力搜集古往今來(lái)婦女詩(shī)作,本著“人有善而必彰,言無(wú)微而不齒”的態(tài)度,廣泛收羅?！白晕宓壑燎?以其邈遠(yuǎn),故所必錄;自漢至六朝,則事略而詩(shī)詳;自唐至五代,則事詳而詩(shī)略”(見(jiàn)田氏《自序》)。于宋元?jiǎng)t突出大家、名家,明代只是偶錄所見(jiàn)。由此可見(jiàn)田氏選詩(shī)目的在于因詩(shī)存人,“當(dāng)為續(xù)史”。此書(shū)也不脫明人著書(shū)風(fēng)氣,往往好古炫博,考略疏略,如《皇娥歌》本出自晉王嘉《拾遺記》,為小說(shuō)家言。編者則斷為嫘祖所作,甚為荒謬,頗為后人所詬病。有明嘉靖間刊本。另有清李元齡為補(bǔ)《詩(shī)女史》十二卷。