欽定四庫全書

艮齋詩集卷一

元　侯克中　撰

讀易

六子相交父母純精微絜靜不沾塵經(jīng)傳中古精含藴畫出先天妙入神表表四千余卦體融融三十六宮春清溪滴露研朱客恐是?行數(shù)墨人

讀書

汗簡煙銷費討?漢家訓(xùn)詁滿儒林豈期萬古千秋後得見三王二帝心孔氏壁藏多傅會伏生口授太艱深考亭去取無遺恨況復(fù)門人有蔡沈

讀詩

詩緯詩經(jīng)各有三大音誰為發(fā)機緘圣功昭著終三頌王化流行始二南毛鄭形容多草草呂蘇頭角頗嶄嶄不圖刪定千年後玉振金聲滿晦庵

讀周禮

庶職班班總六卿圣人布置自天成一時美意行良法千古遺書號太平可怪獻王增外記不堪新莽盜虛名誰言制度傷纎悉宮府規(guī)模不厭精

讀禮記

刼火燔經(jīng)亦有年曲臺彷佛記遺編誰將秦漢參周制我喜曾思得孔傳法度幸然存一二威儀徒爾說三千康成未解分經(jīng)傳名物精詳亦自賢

讀春秋

西狩歸來淚滿襟麟經(jīng)筆削示人深一言一字存褒貶真是真非盡古今二百余年天子事億千萬世圣人心召陵城濮俱陳跡依舊乾坤一孔林

讀論語

圣學(xué)淵源豈易量一編魯語足輝光讀時似覺文詞易積久潛知意味長上知下愚終莫變朝聞夕死盡無妨大哉尼父參天地學(xué)者毋窺數(shù)仞墻

讀大學(xué)

赫然明命本諸天推已新民教乃宣心似監(jiān)空方盡物身如山立適行權(quán)紀綱條達該精藴節(jié)目分明有後先賢傳圣經(jīng)潛玩久乃知一貫不虛傳

讀中庸

人道須臾未可違圣賢微旨在操持不偏不倚存誠處無過無虧應(yīng)物時小惡遂成千里繆至公寧許一毫私共知百世傳鄒孟一脈春風自子思

讀孟子

上下交征逐末流力陳仁義說諸侯衍儀巧構(gòu)當時禍楊墨深貽後世憂養(yǎng)氣每云無助長放心惟恐不知求吾儒尚有疑非論所見皆偏恐未周

易說

庖犧元不費搜?奇自為陽耦自隂楚些吳儂皆已見郢書燕說豈初心伊川筆底天人備康節(jié)圖中旨趣深總被晦翁摸寫出朱弦三嘆有遺音

易學(xué)啟蒙四首

大禹庖犧兩圣人所存所尚自超羣易傳龍馬圖中數(shù)范則靈龜背上文實外虛中元有體耦偏奇正豈無君非公善發(fā)堯夫藴千古何由得與聞

右本圖書

太極隂陽尚混淆一生為兩四還交象儀立後成三畫貞悔明時備六爻須信有情皆一本斷知無物不同胞等閑寫出先天妙恨不同時載酒肴

右原卦畫

大衍神蓍五十莖體惟虛一用斯行圓神方知總千變分掛揲歸成四營錯綜統(tǒng)包天地數(shù)變通曲盡鬼神情邇來兩背雙眉語未審何由得此名

右明蓍筴

讀易當明作易因玩占觀象果何人六爻進退時消長一氣飛潛道屈伸上下無常惟視變隂陽不測豈非神四千余卦無窮事只有庖犧善寫真

右考變占

學(xué)易

庖犧作易果如何信手畫成非有他陽卦自奇隂卦耦治時常少亂時多乾資剛健推元化坤以安貞保太和不有邵圖程傳出圣人心監(jiān)定誰磨

二氣周流貫六虛畫成奇耦法天樞百家技藝分全體四圣精神萃一書剖析經(jīng)文輸正叔發(fā)揮圖象讓堯夫不知市隱成都客曾見山樵細問漁

答學(xué)者問易

索隱探微亙古今寥寥千載幾知音邵圖程傳從渠說羲畫周經(jīng)各自心時有張華方鑄劒世無鍾子莫彈琴不從三圣源頭看枉向諸生筆底?

金縢

百度惟貞罔不欽何憂羣叔自慆淫三壇面北求神切二載居?xùn)|慮患深上帝動威彰圣德嗣王親逆應(yīng)人心金縢未啟流言在禮樂安能到伯禽

爾雅

博士名官自漢初未應(yīng)純是圣人書發(fā)揮五教雖無取訓(xùn)詁羣經(jīng)若有余郭氏盛夸通豹鼠韓公竊笑注蟲魚九州作貢無遺憾四極為言恐涉虛

老子

一讀遺書了大綱好生毛羽惡生創(chuàng)華嵩不曰千陵主江海徒云百谷王方訝儉慈求勇廣更堪柔弱勝剛強一編魯語無窮意誰謂宣尼尚伯陽

列子

舉口談天似不羣漠然五太若為分螟巢蚊睫傷浮誕鯤化鵬摶駭見聞詞理遠超關(guān)尹說規(guī)模不出老耼文人閑自此還多事千古誰能解此紛

莊子

理屈詞強本不任鄭聲猶恐亂韶音雷同老列才雖贍波及蘇張害更深敬長愛親咸有分絶仁棄義果何心六經(jīng)皎皎明於日安用斯言玷古今

莊生筆底似懸河詞愈夸張理愈譌作法必由名世者亂倫無奈異端何大椿必欲齊朝菌尺水徒勞起丈波一指茍存肩背失豈知方寸有中和

荀子

荀卿意欲祖宣尼立論胡為自背馳雜伯純王如有見議兵強國似無知當時言性非鄒孟繼世傳心是李斯天理不明人事謬更將何處較醇疵

揚子

訓(xùn)詁諸儒等蝟毛子云一出破喧呶法言取次侔論語玄贊分明體易爻獻技長楊嗟躁進失身天祿笑輕交區(qū)區(qū)自取千年誚枉對時人強解謿

文中子

朝有門生作大臣史無列傳等凡民不由正道干昏主敢以微言比圣人萬世遺經(jīng)那可續(xù)一時私謚恐非真太平十二尊王策差勝揚雄獻美新

釋氏

禪分五派教三宗大道何嘗有異同男女悉歸三寶戒乾坤不待百年空死生怖我誠堪笑因果迷人恐未公梁武隕身還失國可憐虛費護持功

太玄

詞意艱深理亦精截然圖象似丁寧遠希經(jīng)世雖霄壤僅與潛虛作戶庭蹤跡本來宗禹范規(guī)模到底出羲經(jīng)以三為用終無體有影誰能不具形

七易

圣遠言湮失正傳老來多幸得蹄筌元嵩未必能知易君實何須更擬玄體四豈惟元統(tǒng)世數(shù)三不過地承天紛紛衆(zhòng)說誰分別且讓文饒筆似椽

參同契

常笑楊朱為已忙六經(jīng)今古日爭光氣為所役心為主操則常存舍則亡八卦方能成大化五行安得作純陽居仁由義平生了老盡天年亦不妨

八陣圖說

魚復(fù)圖成世絶倫設(shè)疑補闕在游軍蛇從虎翼龍兼鳥風次天衡地附云述陣馬隆十七贊握奇風后一篇文比來熟玩西山說千古英雄所未聞

地軸天衡各有沖前為虎翼後飛龍翺翔云勢形如鳥圍繞蛇蟠性似風孫武不謀符大易孔明有志躡高蹤彌牟魚復(fù)成都市三者誰能較異同

艮齋詩集卷一