清·洪緝庵撰。緝庵字洪煒,又字霞城,浙江余姚人。書(shū)成于乾隆辛巳,其上卷,首述經(jīng)義, 闡明調(diào)攝之義,保持固有元神,庶幾可免致虛成損,得盡其天年。次論證,既不能遵行古人攝生 調(diào)神諸法,或以酒為漿,或以妄為常,或醉飽入房,或飲食過(guò)度,或喜怒失常,或七情內(nèi)傷,皆能 致虛。陰虛者,其病則為發(fā)熱煩躁,頭紅面赤,唇干舌燥,吐血衄血;陽(yáng)虛者,其病則為怯寒憔悴, 氣短神疲,頭暈?zāi)垦?嘔惡食少,腹痛飧泄,二便不禁等。至若咳嗽吐痰,遺精盜汗,氣喘聲喑,筋 骨疼痛,心神恍惚,肌肉漸削,婦人月閉等癥。治法之要,陰虛補(bǔ)陰,陽(yáng)虛補(bǔ)陽(yáng)?;蚩人?或失血, 或骨蒸,或遺精,或婦人月閉,各列現(xiàn)證,按證施治。及諸虛見(jiàn)證,分別陰陽(yáng)寒熱虛實(shí)治法。次論 虛損勞瘵,次論虛損傳變,論五勞七傷六極,辨虛火,論脈,論爪,論嚏,辨虛損危候,辨似損非 損。其下卷,列方七十二道,鑒別各方,專(zhuān)治證候,及加減各法。辨證詳明,用藥準(zhǔn)確,斷非他書(shū) 所能及,實(shí)為虛勞類(lèi)中最要之書(shū)也。