胎息經(jīng)箋疏

尚自幼多病，又乏齊物樂天之智，常汲汲于死生之域，故于修養(yǎng)諸術(shù)，道佛學(xué)說，無不參究，冀得延命固形，超脫證果。然念余多年來，學(xué)愈多，行余蔓，與日損之旨，大相背謬，自亦知之。適一九五一冬日二十五，臘之十五日，閑居無事，因思學(xué)道半生，有何受用，無常一到，將何應(yīng)付，不禁驚起，欲痛改前非，身體力行。然行將何據(jù)？細(xì)忖道書種種，偽謬者固無論矣。其他縱非偽謬，或則陳義過深，（如參同契，悟真篇等）或則支離寡要，（如道藏中之絕大部分），求其能為初學(xué)楷式，而內(nèi)容精當(dāng)扼要，足為實(shí)證之資者，其惟胎息經(jīng)乎。惜經(jīng)疏與幻真先生注，皆欠妥善，故當(dāng)即決心參考各家要言，作成箋疏，以便一己之行持，且以與佛密互證。惟年來從事醫(yī)學(xué)內(nèi)典之纂輯，此意擱置已久，今幸二者大體就緒，故特及之，此作箋疏之緣起也。