自昔文章家著述之盛其集有內(nèi)外前后續(xù)別之分葢由其體制有同異嵗月有早暮故其編纂彚次之法各有所存然其文之可傳者雖片言半簡(jiǎn)皆不得而棄置又復(fù)有所謂拾遺者焉國(guó)朝一代文章家莫盛于閣學(xué)蜀郡虞公公之詩(shī)文曰道園學(xué)古錄者其類目皆公手所編定天下學(xué)者既已家傳而人誦之矣然其散逸遺落者猶不可勝計(jì)也其從孫堪乃為博加討訪積累之久得古律詩(shī)七百四十一篇而呉郡金君伯祥為鋟諸梓是編之傳其殆所謂拾遺者乎予嘗獲執(zhí)筆從公之后而竊誦公之詩(shī)以為國(guó)朝之宗工碩生后先林立其于詩(shī)尤長(zhǎng)者如公及臨江范公葢不可一二數(shù)也學(xué)者讀乎是編則知其殘膏賸馥所以沾丐后人者多矣今公已不可復(fù)作予是以三復(fù)是編而為之永慨也抑公平生所為文無(wú)慮萬(wàn)余篇今道園錄中所載不啻十之三四而已然則并加討訪而使之盡傳焉豈非堪之志而予之所深望者乎是故昌黎之集成于門人河?xùn)|之集托于朋友惟廬陵歐陽(yáng)公之集其嗣人能致其力焉若堪之汲汲于此其亦可以無(wú)愧于歐陽(yáng)氏矣堪字克用【一字勝伯】好學(xué)有文能世其家而公之行能官伐已具于歐陽(yáng)內(nèi)翰所為碑銘茲不著至正二十年正月十日金華黃溍序

先叔祖學(xué)士虞公詩(shī)文有道園學(xué)古錄翰林珠玉等編已行于世然竊讀之每慮其有所遺落凡南北士夫間輙為搜獵求之累年始得詩(shī)章七百余首皆章章在人耳目及得之親筆者葢懼其以偽亂真故不敢不為之審擇也惟先叔祖鴻文鉅筆著在天下家傳人誦其大篇大什諸編蓋已得其八九此蓋拾遺補(bǔ)缺庶免有湮沒(méi)之嘆方類聚成編以便觀覽而吾友金伯祥乃必用夀諸梓以廣其傳命其子镠書以入刻伯祥之施不其永耶外有雜文諸賦尚有俟于他日云至正十四年五月甲子從孫堪百拜謹(jǐn)識(shí)