? ? 京城士大夫自宰臣至百執(zhí)事皆乘馬出入，司馬溫公居相位，以病不能騎，乃詔許肩輿至內(nèi)東門，蓋特恩也。建炎初，駐蹕揚(yáng)州，以通衢皆磚霜滑不可以乘馬，特詔百官悉用肩輿出入。

? ? 范文正公自京尹謫守鄱陽(yáng)，作堂于后圃，名曰“慶朔”。未幾易守丹陽(yáng)，有詩(shī)曰：“慶朔堂前花自栽，便移官去未曾開。如今憶著成離恨，氐托春風(fēng)管句來(lái)。”予昔官江東，嘗至其處，龕詩(shī)壁間，郡人猶有能道當(dāng)時(shí)事者，云：“春風(fēng)，天慶觀道士也，其所居之室曰‘春風(fēng)軒’，因以自名，公在郡時(shí)與之游，詩(shī)蓋以寄道士云?！?/p>

? ? 汪彥章言：頃行淮西一驛舍，中壁間有王荊公題字曰：“郵亭橋梁不修，非政之善；饣希廚傅以稱過(guò)使客，又于義有不足?！比绱俗阋?。

? ? 歐陽(yáng)文忠公始自河北都轉(zhuǎn)運(yùn)謫守滁州，于瑯邪山間作亭，名曰：“醉翁”，自為之記。其后王詔守滁，請(qǐng)東坡大書此記而刻之，流布世間，殆家有之，亭名遂聞?dòng)谔煜?。政和中，唐少宰恪守滁，亦作亭山間，名曰“同醉”，自作記，且大書之立石亭上，意以配前人云。

? ? 東坡既南竄，議者復(fù)請(qǐng)悉除其所為之文，詔從之。于是士大夫家所藏既莫敢出，而吏畏禍，所在石刻多見(jiàn)毀。徐州黃樓東坡所作，而子由為之賦，坡自書，時(shí)為守者獨(dú)不忍毀，但投其石城濠中，而易樓名“觀風(fēng)”。宣和末年，禁稍弛，而一時(shí)貴游以蓄東坡之文相尚，鬻者大見(jiàn)售，故工人稍稍就濠中摹此刻。有苗仲先者適為守，因命出之，日夜摹印，既得數(shù)千本，忽語(yǔ)僚屬曰：“蘇氏之學(xué)法禁尚在，此石奈何獨(dú)存！”立碎之，人聞石毀，墨本之價(jià)益增。仲先秩滿，攜至京師，盡鬻之，所獲不貲。

? ? 國(guó)朝財(cái)賦之入，兩稅之外多有因事所增，條目其繁，當(dāng)官者既不能悉其詳，吏因得肆為奸利，民用重困。仁宗朝，或請(qǐng)凡財(cái)賦窠名宜隨類并合，使當(dāng)官者易于省察，可以絕吏奸。論者皆以其言為然。時(shí)程文簡(jiǎn)公琳為三司使，獨(dú)以為不可，曰：“今隨類并合，誠(chéng)為簡(jiǎn)便，然既沒(méi)其窠名，莫可稽考，他日有興利之臣，必復(fù)增之，則病民益甚矣?！庇谑潜娔軍Z。

? ? 宗室令少有俊名，一時(shí)名士多與之游。元間執(zhí)政薦之簾前，欲用以為館職，曰：“令非特文學(xué)可稱，吏能亦自精敏，其為人材實(shí)未易得?！毙屎笤唬骸盎视H家惺惺者直是惺惺，但不知德行如何，不如更少待?！庇谑撬熘?。建炎間，余避地饒州之德興縣，令時(shí)亦在焉，自言如此。

? ? 國(guó)朝制科初因唐制，有賢良方正能直言極諫經(jīng)學(xué)優(yōu)深可為師法，詳明吏理、達(dá)于教化，凡三科，應(yīng)內(nèi)外職官前資見(jiàn)任、黃衣、草澤人并許諸州，及本司解送上吏部，對(duì)御試策一道，限三千字以上。咸平中，又詔文臣于內(nèi)外幕職，州縣官及草澤中舉賢良方正各一人。景德中，又詔置賢良方正能直言極諫、博通墳典達(dá)于教化、才識(shí)兼茂明于體用、武足安邊洞明韜略、運(yùn)籌決勝軍謀宏遠(yuǎn)材任邊寄、詳明吏理達(dá)于從政等六科。大圣七年，夏詔應(yīng)內(nèi)外京朝官，不帶臺(tái)省館閣職事、不曾犯贓罪及私罪、情理輕者，并許少卿監(jiān)以上奏舉，或自進(jìn)狀，乞應(yīng)前六科，仍先進(jìn)所業(yè)策論十卷，卷五道。候到，下兩省看詳，如詞理優(yōu)長(zhǎng)堪應(yīng)制科，具名聞奏。差官考試，論六首。合格，即御試策一道。又置高蹈丘園、沉淪草澤、茂才異等三科，應(yīng)草澤及貢舉人非工商雜類者并許本處轉(zhuǎn)運(yùn)司、逐州長(zhǎng)吏奏舉或于本貫投狀乞應(yīng)，州縣體量有行止別無(wú)玷犯者，即納所業(yè)策論十卷，卷五道，看詳，詞理稍優(yōu)即上轉(zhuǎn)運(yùn)司，審察鄉(xiāng)里名譽(yù)，于部?jī)?nèi)選有文學(xué)官再看詳，實(shí)有文行可稱者，即以文卷送禮部委主判官看詳，選詞理優(yōu)長(zhǎng)者具名聞奏。余如賢良方正等六科，熙寧中悉罷之，而令進(jìn)士廷試，罷三題而試策一道。建炎間詔復(fù)賢良方正一科，然未有應(yīng)詔者。

? ? 哲宗初眷遇范忠宣公最厚，元末再相。屬宣仁上仙，以舊臣例請(qǐng)退，上再三堅(jiān)留之，不可，則以觀文殿大學(xué)士知陳州。陛辭，上面諭曰：“有所欲言，附遞以聞?！敝陵惥弥?。時(shí)元用事之臣投竄江湖皆已逾歲，即上章懇論請(qǐng)悉放還，其辭略曰：“竊見(jiàn)呂大防等竄謫江湖，已更年祀，未蒙恩旨，久困拘囚。其人等或年齒衰殘，或素縈疾病，不諳水土，氣血向衰，骨肉分離，舉目無(wú)告。將恐殞先朝露，客死異鄉(xiāng)，不惟上軫圣懷，亦恐有傷和氣。恭惟陛下圣心仁厚，天縱慈明，豈有股肱近臣，簪履歸物，肯忘軫惻，常俾流離？但恐一二執(zhí)政之臣記其往事，嫉之太甚，以謂今日之愆皆其自取。啟迪之際不為詳陳，殊不思呂大防等得罪之由，只因持心失恕，好惡任情，以異己之人為怨讎，以疑似之言為謗訕，違老氏‘好還’之誡，忽孟軻‘反爾’之言。誤國(guó)害公，覆車可鑒，豈可尚遵前轍，靡恤效尤哉！”章既上，即束裝計(jì)程。既達(dá)，且有命，即大會(huì)僚佐中，果被謫，落職知隨州。拜命畢，交州事通判主席，復(fù)就坐終宴而罷，明日遂行。

? ? 王侍郎渙之常言：乘車常以顛墜處之，乘舟常以覆溺處之，仕宦常以不遇處之。無(wú)事矣。

? ? 東坡初欲為富韓公神道碑，久之，未有意思。一日晝寢，夢(mèng)偉丈夫，稱是寇萊公來(lái)訪。已共語(yǔ)久之，既即，下筆首敘景德澶淵之功以及慶歷議和，頃刻而就。以示張文潛，文潛曰：“有一字未甚安，請(qǐng)?jiān)囇灾?。蓋碑之末，初曰：‘公之勛在史官，德在生民，天子虛己聽公，西戎、北狄視公進(jìn)退以為輕重，然一趙濟(jì)能搖之?！`謂‘能’不若‘敢’也?！睎|坡大以為然，即更定焉。

? ? 王文安公堯臣登第之日，狄武襄公始隸軍籍，王公唱名自內(nèi)出，傳呼甚寵，觀者如堵，狄公與儕類數(shù)人立于道傍，或嘆曰：“彼為狀元，而吾等始為卒，窮達(dá)之不同如此！”狄曰：“不然，顧才能如何爾。”聞?wù)咝χ?。后狄公為樞密使，王公為副，適同時(shí)焉。

? ? 唐諸鎮(zhèn)節(jié)度使皆有上佐、副使、行軍長(zhǎng)史、司馬之類是也，名位率與主帥相亞，往往代居其任。董晉以故相在宣武，陸長(zhǎng)源以御史大夫?yàn)橹抉R，裴晉公以宰相領(lǐng)彰義節(jié)度，馬總以刑部侍郎為之副使，其后皆因補(bǔ)其處。國(guó)朝咸平中，張文定公齊賢以右仆射為寧、環(huán)慶等州經(jīng)略使兼判州，而奏請(qǐng)戶部員外郎直史館曾致堯?yàn)榕泄?。慶歷中西邊用兵，始用夏英公以宣徽南院使為陜西經(jīng)略招討使，而韓魏公、范文正公皆以雜學(xué)士為副使，又別置判官，皆唐之上佐類也。其后逐路設(shè)經(jīng)略安撫使，亦置判官一員，兵罷皆省。熙寧中，呂汲公建言：“今緣邊經(jīng)略使獨(dú)任一人，而無(wú)僚佐、謀議之助，雖有副總管、鈐轄之屬，皆奉節(jié)制備行陣，非有折沖決勝之略預(yù)于其間。朝廷每除一帥，幸而得能者，則一路兵民實(shí)受其賜；不幸不才與焉，則是以三軍之眾一聽庸人所為也。請(qǐng)諸路經(jīng)略使各置副使或判官一人，朝廷選差素有才略職司以上人充。參謀一人，委經(jīng)略使奏辟知邊事、有謀略知縣以上人充。蓋自古設(shè)官必置貳立副者，所以紓危難而適時(shí)用，聚聰明而濟(jì)不及也。如此則可用之，士不以下位而見(jiàn)遺，中材之帥又以人謀而獲濟(jì)，兼得以博觀已試之效，以備緩急之用?！辈粓?bào)。建炎三年，詔兩浙西路、江南東路、江南西路各置安撫大使，浙西治鎮(zhèn)江府，江東治池州，江西治洪州。又置參謀、參議各一人，自是之后諸路往往有之矣。

? ? 西京一僧院，后有竹林甚盛，僧開軒對(duì)之，極瀟灑，士大夫多游集其間。一日，文潞公亦訪焉，大愛(ài)之，僧因具榜乞命名，公欣然許之，攜榜以歸，數(shù)月無(wú)耗，僧往請(qǐng)則曰：“吾為爾思一佳名，未之得也，姑少待?！焙蟀肽攴剿桶襁€，題曰“竹軒?！庇嘤^士大夫立所在亭堂名當(dāng)理而無(wú)疵者極少，潞公之語(yǔ)雖質(zhì)，然不可破也。

? ? 東坡初為趙清獻(xiàn)公作《表忠觀碑》，或持以示王荊公，公讀之沉吟曰：此何語(yǔ)邪！”時(shí)客有在傍者遽指摘而詆讠此之，公不答，讀至再三，又?jǐn)y之而起，行且讀，忽嘆曰：“此《三王世家》也，可謂奇矣。”客大慚。

? ? 熙寧、元豐間，有僧化成者以命術(shù)聞?dòng)诰?，蔡元長(zhǎng)兄弟始赴省試，同往訪焉。時(shí)問(wèn)命者盈門，彌日方得前，既語(yǔ)以年月，率爾語(yǔ)元長(zhǎng)曰：“此武官大使臣命也，他時(shí)衣食不闕而已，余不可望也?！闭Z(yǔ)元度曰：“此命甚佳，今歲便當(dāng)?shù)堑?，十余年間可為侍從，又十年為執(zhí)政，然決不為真相，晚年當(dāng)以使相終?！奔韧?，元長(zhǎng)大病不言，元度曰：“觀其推步鹵莽如此，何足信哉！更俟旬日再往訪之，則可驗(yàn)矣?！毖諒?fù)往，僧已不復(fù)記識(shí)，再以年月語(yǔ)之，率爾而言悉如前說(shuō)，兄弟相顧大驚。然是年遂同登科，自是相繼貴顯。于元長(zhǎng)則大謬如此，而元度終身無(wú)一語(yǔ)之差，以此知世所謂命術(shù)者，類不可信，其有合者皆偶中也。

? ? 錢龍圖昂性剛介，最惡人過(guò)稱官秩，曰：“近歲士大夫例福薄。”或疑而問(wèn)之，答唬骸白？己有官不自以為稱，而妄取他人官而稱之，豈非福薄邪？”

? ? 翟資政公巽喜嘲謔，初為秘書郎，同列多見(jiàn)侮誚。時(shí)俞尚書桌亦同在省中，嘗會(huì)飲。明旦，翟自外至，抗聲問(wèn)曰：“俞桌安在？”眾愕然，俞亦自失，翟徐曰：“吾問(wèn)昨夕余瀝，欲復(fù)飲耳?！北娛即笮?。它日或諫止之，翟曰：“同列相嘲戲，三館之舊也。吾欲修故事耳，豈得已哉，”平日談?wù)撓沧魑恼Z(yǔ)，雖對(duì)使令亦然。為中書舍人時(shí)，后省有庖者，藝頗精，翟亟稱之，后更懈怠，眾以尤翟曰：“此小人也，而公數(shù)稱獎(jiǎng)之，故令如此，公自治之?！钡圆坏靡押羰骨柏?zé)曰：“汝以刀匕微能，數(shù)見(jiàn)稱賞，而敢疏慢如此，使眾人以驕灌夫之罪歸汝，文于汝安乎？”左右皆匿笑，而庖竟不解為何等語(yǔ)也。

? ? 先公舊有小吏曰柴援，自言周室之裔，頗能詩(shī)。嘗有《寄遠(yuǎn)詩(shī)》曰：“別時(shí)指我堂前柳，柳色青時(shí)望子時(shí)。今日柳綿吹欲盡，尚憑書去說(shuō)相思?！庇钟锌蜕嵩?shī)曰：“只影寄空館，蕭然饑鶴姿。秋風(fēng)北窗來(lái)，問(wèn)我歸何時(shí)？”其佳句可喜多此類。先公屢欲官之，未及而卒。世謂詩(shī)能窮人，此尤其甚者也。

? ? 歐陽(yáng)文忠公為滑州通判，有秘書丞孫琳者簽書判官事，自言頃被差與崇儀副使郭咨均肥鄉(xiāng)縣稅，嘗創(chuàng)為千步方田法，公私皆利，簡(jiǎn)當(dāng)易行。未幾，召入為諫官，會(huì)朝廷方議均稅，因薦琳咨使試其法，詔從其請(qǐng)。起自蔡州一縣，以方田法均稅事，方施行而議者多不言便，遂罷。后秉政適復(fù)有旨置均稅司，命官分均陜西、河北稅。命下，兩路騷然，民爭(zhēng)斫伐桑棗逃匿，又群訴于三司者至數(shù)千人。公復(fù)上疏請(qǐng)罷之，且言：“均稅一事本是臣先建言，聞今事有不便，臣固不敢緘默也。”事亦尋寢。

? ? 呂大尉惠卿元間貶建州，紹圣初復(fù)起，語(yǔ)人曰：“吾在謫籍九年，雖冷水亦不敢飲，設(shè)有疾病，則好事者必謂吾戚戚所致矣?！?/p>

? ? 汪彥章言頃有一士人，忘其名，初以進(jìn)士登科，后為法官至刑部侍郎，嘗有表曰：“臣本實(shí)儒生，初非法吏。清朝奪其素守，白首困于丹書?！彪m以文辭自名者，無(wú)以過(guò)也。

? ? 舊制召試館職，詩(shī)、賦各一篇。治平中東坡被召，自言久去場(chǎng)屋，不能為詩(shī)賦，乃特詔試論二篇。神宗時(shí)，御史吳申言：“試館職止于詩(shī)賦，非經(jīng)國(guó)治民之急，請(qǐng)罷詩(shī)賦，試策三道，問(wèn)經(jīng)史時(shí)務(wù)，每道問(wèn)十事以上，以通否定高下去留。”于是詔自今試館職，論一首，策一道。建炎再?gòu)?fù)試法，唯策一道。

? ? 東坡既謫黃州，復(fù)以先知徐州日不覺(jué)察妖賊事取勘，已而有旨放罪，乃上表謝，神宗讀至“無(wú)官可削，撫已知危，”笑曰：“畏吃棒邪?！?/p>

? ? 張や舍人言柳子厚平生為文章，專學(xué)《國(guó)語(yǔ)》，讀之既精，因得掇拾其差失著論以非之，此正世俗所謂“沒(méi)前程”者也。又言子厚《感遇》二詩(shī)始終用太子事，不知其何謂。

? ? 陜?nèi)搜妊裕荷贂r(shí)猶及見(jiàn)司馬溫公自洛中來(lái)夏縣上冢，鄉(xiāng)人皆集，父老或請(qǐng)?jiān)唬骸霸嘎勝Y政講書，以為鄉(xiāng)里之訓(xùn)?！惫廊粸橹v《孝經(jīng)庶人章》。

? ? 元間，蔡太師以待制守永興，值上元陰雨，連三日不得出游。十七日雨止，欲再?gòu)垷魞上?，而吏謂長(zhǎng)安大府常歲張燈所用膏油至多，皆預(yù)為備，今盡。臨時(shí)營(yíng)之，決不能辦。蔡固欲之，或曰：“唯備城庫(kù)貯油甚多，然法不可妄動(dòng)?！必矫∮弥?，已而為轉(zhuǎn)運(yùn)使所劾。時(shí)呂汲公為相，見(jiàn)之曰：“帥臣妄用油數(shù)千斤，何足加罪乎？”寢其奏不下。

? ? 柳永耆卿以歌詞顯名于仁宗朝，官為屯田員外郎，故世號(hào)“柳屯田”。其詞雖極工致，然多雜以鄙語(yǔ)，故流俗人尤喜道之。其后歐、蘇諸公繼出，文格一變至為歌詞，體制高雅，柳氏之作殆不復(fù)稱于文士之口，然流俗好之自若也。劉季高待郎宣和間嘗飯于相國(guó)寺之智海院，因談歌詞，力詆柳氏，旁若無(wú)人者。有老宦者聞之，默然而起，徐取紙筆，跪于季高之前請(qǐng)?jiān)唬骸白右粤~為不佳者，盍自為一篇示我乎？”劉默然無(wú)以應(yīng)，而后知稠人廣眾中慎不可有所臧否也。

? ? 王保和革為開封尹，專尚威猛，凡盜一錢皆杖責(zé)配流。一日杖于市稠人中，有擲書一冊(cè)其旁者，亟取視之，則其臥中物也，因大驚，捕逐，竟不得。宣和末，河北盜起，以選出守大名，慘酷彌甚，得盜輒殺之，然盜愈熾。革自以殺人既眾，且懲開封之事，常懼人圖已，所居輒以甲士環(huán)繞，然每對(duì)客必焚香。呂本中舍人時(shí)從辟為師屬，私語(yǔ)曰：“此止所謂‘兵衛(wèi)森畫戟，宴寢凝清香’者也。”

? ? 往歲吳中多詩(shī)僧，其名往往見(jiàn)于前輩文集中。予渡江之初，猶見(jiàn)有規(guī)者，頗以詩(shī)知名，其為人性坦率，其徒謂之“規(guī)方外”，時(shí)年七十余矣。談?wù)撌捝⒖上?，臨終前數(shù)日有詩(shī)曰：“讀書已覺(jué)眉棱重，就枕方欣骨節(jié)和。睡起不知天早晚，西窗殘日已無(wú)多?！比~左丞大愛(ài)之。

? ? 國(guó)朝故事：敘班以宰相為首，親王次之，樞密使又次之。乾興中，王沂公拜同平章事，曹利用以樞密使兼侍中充景靈宮使，而沂公充會(huì)靈觀使，遂班利用之下，中外深以為失。天圣二年，王冀公卒，沂公遷玉清昭應(yīng)宮使，張文節(jié)公知白以平章事兼會(huì)靈觀使，及告謝，皆集門廬候閣門定班次。沂公當(dāng)居首，利用默不言而忿形于色，閣門久不能決，上意不欲特出指揮，故但令有司裁定，遣內(nèi)侍監(jiān)督。久之，承明殿已坐請(qǐng)班首姓名欲先啟奏，沂公乃抗聲曰：“但言宰臣王曾以下告謝?！卑啻问级?。熙寧初，陳秀公升之拜相時(shí)，文潞公以司空節(jié)度使兼侍中為樞密使，神宗以潞公三朝舊老，欲優(yōu)禮之，故特詔班秀公上。潞公引曹利用事力辭，且言：“臣忝文臣，粗知義理，不敢亂朝廷尊卑之序?！睍?huì)王荊公亦言非是，曰：“宰相之上豈容有他官，霍光功烈權(quán)勢(shì)雖盛，然猶序宰相下?！鄙嫌谑菑穆汗?qǐng)。宣和間，王黼以太傳秉政，蔡攸以太保領(lǐng)樞密院，皆以真三公居位。未幾，白、李二相拜太、少宰，遂詔二公班攸之下，其后黼罷相，復(fù)詔二相居攸上，猶用故事也。

? ? 舊制：進(jìn)士第三人以上及第人一任回，并召試館職。制科第三等人一任回亦然，仍并升通判資序。熙寧初，詔厘革，并令審官院依例與差遣。

? ? 姚舜明侍郎初為華亭令，民有為商者，與一仆俱行，逾期不歸。其家訪之，則已為人所殺，仆亦逃去。其家意仆之所為也，捕得之，執(zhí)訴于官，仆無(wú)以自明，舜明詰其所以而不能言，則械系之廡下。一日晨起聽訟，而囚忽大哭，舜明心疑之，然未暇顧也。訟者去，呼囚問(wèn)曰：“向何為哭？”囚曰：“適見(jiàn)訟者，乃殺吾主者也?！眴?wèn)何以知之，曰：“見(jiàn)其身猶衣郎之衣，今失此人，我必濫死矣，是以哭耳。”舜明聞之憫然，欲物色之，未知其方。是夕適與同官宴集飲罷，宗室監(jiān)酒務(wù)者數(shù)人共登后圃高亭以憩，有妓女不知人在亭上而溲于亭下，宗室戲以物擊之，則有白衣男子大起草間，眾大驚，亟命執(zhí)之。至則惶恐稱死罪，曰：“殺商人者我也，旦訴事于邑而忽心動(dòng)，因悸不能行而伏于此，適見(jiàn)物墜于前疑為捕，以今果見(jiàn)獲，我固當(dāng)死?！钡┧鸵刂校叩盟游?，遂置于法，仆于是得釋。

? ? 蘇京字世美，丞相子容之子也。嘗為許州觀察判官，時(shí)韓黃門持國(guó)知州事，甚器愛(ài)之，薦之于朝，其辭曰：“竊見(jiàn)某人讀書知義理，臨事有風(fēng)力?！鼻拜呏煌Q人如此。

? ? 在外州府宮觀，舊惟西京崇福宮、南京鴻慶宮、舒州靈仙觀、鳳翔府上清太平宮、兗州仙源縣景靈宮、太極觀，皆有提舉管勾官。熙寧初，始詔杭州洞霄宮、永康軍丈人觀、亳州明道宮、華州云臺(tái)觀、建州武夷觀、臺(tái)州崇道觀、成都府玉局觀、建昌軍仙都觀、江州太平觀、洪州玉隆觀、五岳廟、太原府興安王廟皆置。又增判三京留司、御史臺(tái)、國(guó)子監(jiān)員，蓋以優(yōu)士大夫之老疾不任職者，而王荊公亦欲以置異議之人也。

? ? 舊制：諸路監(jiān)司屬官曰“勾當(dāng)公事”。建炎初，避今上嫌名，易為“干辦”。時(shí)軍興，一切所置，官司數(shù)倍平時(shí)而皆有屬官，所置縱橫，有題于傳舍者曰：“北去將軍少，南來(lái)干辦多。”

? ? 宰相、使相妻封國(guó)夫人，執(zhí)政、節(jié)度使、光祿大夫妻封郡夫人，然不系其夫之封爵。有夫之爵方為郡公、郡侯而妻為國(guó)夫人者，有夫之爵方為縣伯、子男而妻為郡夫人者。又每遇大禮，則加封，有夫?yàn)樾】ば?guó)公，而妻為大郡大國(guó)夫人者，皆恐非是。

? ? 翰林學(xué)士，祖宗時(shí)多有別領(lǐng)他官，如開封府、三司使之類者，不復(fù)歸院供視草之職。故御內(nèi)必帶知制誥，則掌詔命者也。官制后雖不領(lǐng)他職，然猶帶知制誥如故，遇闕則以侍郎給舍兼直學(xué)士院。近歲有以尚書兼權(quán)翰林學(xué)士者，而不帶知制誥，議者謂不若止稱直學(xué)士院。

? ? 文臣換武，諸司使以下則悉有定制，正任以上則臨時(shí)取旨，比舊官多不遷，故慶歷間范、韓、王、龐四公皆以雜學(xué)士止得觀察使。熙寧初，王懿敏素以端明殿學(xué)士亦換觀察使。建炎初，孟郡王忠厚以徽猷閣直學(xué)士換承宣使，邢開府煥以待制換觀察使，非舊制也。

? ? 宰執(zhí)生日禮物，舊多差親屬押賜，例有書送物則赴閣門繳書，申樞密院取旨，出札子許收，乃下榜子謝恩，雖子侄亦然。王荊公為相，因生日差其子，因上言：“父子同財(cái)，理無(wú)饋遺，取旨謝恩皆偽作，竊恐君臣父子之間為禮不宜如此，請(qǐng)自今應(yīng)差子孫弟侄押賜，并不用此例?！睆闹?/p>

? ? 宣和間，童貫以太師領(lǐng)樞密院事，為河北東等路宣撫使，有所陳請(qǐng)，雖本院亦用申?duì)?。靖康間，李丞相綱以知樞密院事出為河北、河?xùn)|宣撫使，始以謂既以輔臣出使，不當(dāng)復(fù)有所屈，乃止用關(guān)。關(guān)，蓋都省樞密院自相往來(lái)文移之稱也，其體與札子大同而小異。

? ? 樞密院承旨，本吏人之名，逐房又別置承旨、副承旨，舊得遞遷至承旨。太平興國(guó)七年，以翰林副使楊守一為西上閣門使樞密都承旨，加“都”字，及用士人，皆自此，其后復(fù)止以吏為之。熙寧三年，乃復(fù)以皇城使端州團(tuán)練使李綬充副都承旨，且詔見(jiàn)樞密使副如閣門使禮，蓋以歷年不用士人，接遇及所領(lǐng)職事都無(wú)可考驗(yàn)故也。未幾，又請(qǐng)鑄印，詔止許印在院文字，不得別用，以“樞密承旨司印”為文。五年，曾樞密孝寬自尚書比部員外郎集賢校理同修《起居注》，為起居舍人充史館修撰兼樞密都承旨，用文臣自此始，其后多由此往遷同知或簽書院事。

? ? 劉資政玨靖康間為太常少卿，因檢視禮器庫(kù)，見(jiàn)有故祭服甚多，將建請(qǐng)以為戰(zhàn)士衲衣。有老吏諫曰：“祭器弊則埋之，祭服弊則焚之，禮也。奈何以為戰(zhàn)士衣乎？”劉嘿然無(wú)雜??？

? ? 邵博公濟(jì)言呂文靖公為相，其夫人馬氏因時(shí)節(jié)朝宮中，慈圣謂曰：“今歲難得糟淮白，夫人家有之乎？”對(duì)曰：“有之，容妾還家進(jìn)入。”既歸，索其家所有得二十合，列之廡下。文靖歸問(wèn)何所用？夫人對(duì)以中宮之言，文靖命止進(jìn)一合，余并留之，夫人曰：“臣庶之家自相餉遺猶欲豐腆，奈何靳之？”文靖曰：“此雖微物，而禁中偶乏而吾家乃有如許之多，可乎？吾非靳也?！?/p>

? ? 《漢書陳勝傳》：“勝攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)與守丞戰(zhàn)譙門中?！睍x灼曰：“譙門，義闕。”顏師古曰：“譙門，謂門上為高樓以望耳?！睒且幻S，故謂美麗之樓為麗譙。譙亦呼為巢，所謂巢者，亦于兵車之上為巢以望敵也。今流俗本譙字下有城字，非也，譙城已下矣。劉貢甫以謂：“譙，陳之旁邑，此適譙之門耳，猶今京師有宋門、鄭門之類也?！庇帧短餀M傳》：“高祖曰：‘橫來(lái)，大者王，小者侯?！睅煿旁唬骸按笳咧^橫身，小者其徒眾也?！眲⒇暩σ灾^：“者，則也，古人之語(yǔ)多如此。謂橫來(lái)，大則王，小則侯耳。方是時(shí)，從起屬漢功臣未盡封，安得地封田橫之徒眾乎？”蓋劉原甫與原甫之子仲馮皆精于《漢書》，每讀隨所得釋之，后成一編，號(hào)《三劉漢書》，其正前人之失皆此類也。

? ? 金人之始入寇也，詔遣路樞密允迪使河?xùn)|割地，有布衣王亢者，與之有舊，拉與偕行，亢為人深目高準(zhǔn)多髯，事毳裘擅笠，獨(dú)騎而后。時(shí)所在村民多自相保聚，見(jiàn)亢，以為虜也，執(zhí)之，亢自辨數(shù)莫聽，則欲縛送州縣，亢不服。旁一人曰：“爾不受縛，吾且斷爾之臂。”亢仰而言曰：“幸斷我左臂?！被騿?wèn)何也？亢曰：“右臂妨吾抓癢?！北娊孕υ唬骸按肆嫒艘??！蹦说冕?。

? ? 范龍圖純粹，文正公之幼子也。守延安，嘗大閱，百姓入教場(chǎng)觀者皆禁，俄而騎出，兩翼圍之，命觀者皆列坐，五人結(jié)一保，已而有十許人無(wú)保，呼使前問(wèn)故，叩頭曰：“夏國(guó)之人也。”復(fù)問(wèn)曰：“爾國(guó)使?fàn)杹?lái)覘我乎？”曰：“然?！币蛄钭鴰で?，而后閱試技藝。迨暮而畢，復(fù)呼問(wèn)之曰：“吾之兵不亦精乎？”曰：“然?！痹唬骸皻w語(yǔ)而主吾在此有以相待，欲為寇者幸早來(lái)?！憋嬍扯仓?。世言文公三子各得其父一體，蓋長(zhǎng)子忠宣得其德量，中子右丞純禮彝叟得其文學(xué)，德孺得其將略也，邊人至今畏服焉。

? ? 憲銜起于唐中葉以后，《職官志》記其所因甚略，云：“至德以后，諸道使府參佐皆以御史為之，謂之‘外臺(tái)?！卑础独罟忮鰝鳌罚骸巴醭袠I(yè)為河?xùn)|節(jié)度使，政弛謬，侍御史崔眾主兵太原，每狎侮承業(yè)，光弼素不平。及是詔眾以兵付光弼，眾素狂易，見(jiàn)光弼長(zhǎng)揖，不即付兵，光弼怒收系之。會(huì)使者至，拜眾御史中丞，光弼曰：‘眾有罪已前系，今但斬侍御史，若使者宣詔，亦斬中丞?！比粍t當(dāng)天寶時(shí)，諸道參佐固已有御史之名，不得云至德后矣。予嘗考之開元中，宇文融由監(jiān)察御史陳便宜，請(qǐng)校天下戶籍，收匿戶羨田佐用度。玄宗以融為覆田勸農(nóng)使，鉤校帳符，得為勛亡丁甚眾，擢兵部員外兼侍御史，融乃奏慕容琦等二十九人為勸農(nóng)判官假御史，分按州縣，疑此為憲銜之始。蓋自后凡以他官被委任欲重其事者，咸假以御史之名，又因以賞功，自方鎮(zhèn)及賓佐幕職，下逮卒伍之長(zhǎng)，莫不領(lǐng)中丞、大夫御史之名，名器之濫莫甚于此。本朝初尚因之，故至今中丞猶有“端公”之稱，蓋謂是也。元豐官制行，悉罷，然封拜蕃夷君長(zhǎng)至今猶然。

? ? 湖州銅官?gòu)R偶像衣冠甚古，其婦人皆如世所藏周畫人物，蓋唐人之遺跡也。翟公巽尤愛(ài)之，暇日多至廟中觀焉，往往徘徊終日。又嘗作大銅香爐施毗陵天寧寺塔下，銘其上曰：“公巽父作爐燎薰覺(jué)皇。”

? ? 韓忠憲公平日常語(yǔ)子弟曰：“進(jìn)取在于止足，寵祿不可過(guò)溢，年若至六十可以退身謝事，歸守父母墳?zāi)梗瑒t是忠孝兩全矣?！奔肮埃渥涌倒乳?，將造朝，自誓于墓前曰：“仕宦至六十決當(dāng)乞歸田里，灑掃墳垅，期于不墜先訓(xùn)。及熙寧中，以觀文殿學(xué)士守南陽(yáng)，年五十九矣，遽欲謝事，又以自來(lái)大臣引年往往不即賜可，徒奏牘累上旋復(fù)視事，故先手疏具述遺誡及誓于墓之事于上，且曰：“昔晉王羲之為會(huì)稽太守，去郡不仕，亦嘗自誓于父母墓前，朝廷以其誓苦，不復(fù)召之。臣今志愿雖與羲之頗殊，然誓于先臣墓前無(wú)異矣。東晉固不足以比隆圣時(shí)，所以保全臣下一節(jié)，斯亦可尚臣區(qū)區(qū)之志，中外士大夫多有知者，即非臣今日輕有去就，妄干退閑也?！比徽聦疑希K不允，迄不得如其志。及元初，方致仕，時(shí)年七十五矣，故士大夫以退為難。

? ? 官制行后，凡大禮猶準(zhǔn)唐故事，置五使：大禮使則首相為之，禮儀使則禮部尚書為之，儀仗使則兵部尚書為之，鹵簿使則御史中丞為之，橋道頓遞使則京尹為之。惟頓遞司例造酒分餉近臣，京師稱頓遞司酒為最美?；兆诔迨菇杂脠?zhí)政次第為之，大觀元年明堂大禮，先公以尚書右丞為橋道頓遞使。

? ? 宣徽使本唐宦者之官，故其所掌皆瑣細(xì)之事，本朝更用士人，品秩亞二府，有南北院，南院資望比北院尤優(yōu)，然其職猶多因唐之舊。賜群臣新火，及諸司使至崇班內(nèi)侍供奉諸司工匠兵卒名籍，及三班以下遷補(bǔ)假故鞫劾春秋，及圣節(jié)大宴節(jié)度、迎授恩命、上元張燈、四時(shí)祠祭、契丹朝貢內(nèi)庭、學(xué)士赴上督其供帳、內(nèi)外進(jìn)奉名物、教坊伶人歲給衣帶、郊御殿朝謁圣容、賜甫國(guó)忌、諸司使下別籍分產(chǎn)、諸司工匠休假之類，武臣多以節(jié)度使或兩使留后為之，又或兼樞密。文臣則前二府，及侍從之官高久次有勛勞者方得之，其居藩府則稱“判”，其重如此。元豐官制行，罷宣徽使不置，時(shí)為之者二人：張文定公與王君貺也。特命領(lǐng)使如舊，其后君貺自請(qǐng)依執(zhí)政置墳寺，詔特依，后毋為例。

? ? 陳無(wú)己嘗以熙寧元豐間事為編年書，既成，藏之龐莊敏家。無(wú)己之母，龐氏也。紹圣中，龐氏子有懼或?yàn)榧豪壅?，竊其書焚之，世無(wú)別本，無(wú)己終身以為恨焉。

? ? “彩選格”起于唐李邰，本朝踵之者有趙明遠(yuǎn)、尹師魯。元豐官制行，有宋保國(guó)皆取一時(shí)官制為之，至劉貢父獨(dú)因其法，取西漢官秩升黜次第為之，又取本傳所以升黜之語(yǔ)注其下，局終遂可類次其語(yǔ)為一傳，博戲中最為雅馴。初貢父之為是書也，年甫十四五，方從其兄原父為學(xué)，怪自數(shù)日程課稍稽，視其所為，則得是書，大喜，因?yàn)樾蚬谥?，而以為己作。貢父晚年?fù)稍增而自題其后，今其書盛行于世。

? ? 司馬溫公編修《資治通鑒》，辟劉貢甫、范純夫、劉道原為屬，兩漢事則屬之貢甫，唐事則屬之純夫，五代事則屬之道原，余則公自為之，且潤(rùn)色其大綱。書成，道原復(fù)類上古至周威烈二十二年以前事為《通鑒前紀(jì)》，又將取國(guó)朝事為《后紀(jì)》?！肚凹o(jì)》既成而病，自度《后紀(jì)》之不復(fù)可成也，更《前紀(jì)》為《外紀(jì)》。

? ? 《史記》載秦始皇及二世行幸郡縣，立石刻辭。世傳泰山篆字可讀者，惟有二世詔五十許字，而始皇刻辭皆謂已亡。宋丞相莒公鎮(zhèn)東平日，遣工就泰山撫得墨本，以慶歷戊子歲別刻新石，親作《后序》，止有四十八字。歐陽(yáng)文忠公《集古錄》亦言友人江鄰幾守官奉高親到碑下，才有此數(shù)十字而已。其后東平劉斯立嘗登泰山絕頂訪秦篆，徘徊碑下，其石埋植土中，高不過(guò)四五尺，形制似方而非方，四面廣狹皆不等，因其自然不加磨礱。所謂五十許字者在南面稍平處，人常所撫扌，故士大夫多得見(jiàn)之。其三面尤殘缺蔽暗人不措意，隱隱若有字痕刮磨扌后蝕，試令撫以紙墨，漸若可辨，蓋四面起以東、北、南為次，四面周圍悉有刻字，總二十二行，行十二字。字從西面起以東、北、南為次，西面六行，北面三行，東面六行，南面七行，其末有“制曰可”三字，復(fù)轉(zhuǎn)在西南棱上。其十二行是始皇辭，其十行是二世辭，以《史記》證之，文意皆具，計(jì)其缺處字?jǐn)?shù)適同，于是泰山之篆遂為全篇。如“親巡遠(yuǎn)黎”，《史》作“親巡遠(yuǎn)方黎民”，“金石刻”作“刻石”，“著”作“休”、“嗣”作“世”，“聽”作“圣陲”，“體”作“禮”，“昆”作“后”，則又史家差誤，皆當(dāng)以碑為正。其曰“御史大大”者，大夫也。莊子曰：“且而屬之夫夫?！毙l(wèi)宏曰：“古文一字兩各，因就注之?！彼沽⒚恚┫噍防现?，善為文章，晚榜所居室曰“學(xué)易堂”，類其文為二十卷，號(hào)《學(xué)易集》，行于世。

? ? 漏澤園之法起于元豐間，初予外祖以朝官為開封府界使者，嘗行部宿陳留佛祠。夜且半，聞垣外洶洶若有人聲，起燭之四望，積骸蔽野，皆貧無(wú)以葬者委骨于此，意惻然哀之，即具以所見(jiàn)聞?wù)埑夤俚財(cái)?shù)頃以葬之，即日?qǐng)?bào)可。神宗仍命外祖總其事，凡得遺骸八萬(wàn)馀，每三十為坎皆溝洫，什伍為曹序，有表總、有圖規(guī)，其地之一隅以為佛寺，歲輪僧寺之徒一人使掌其籍焉。外祖陳氏名向，字適中，睦州人，起白屋，以才自見(jiàn)，屢使諸路，有能名。官制初行，為度支員外郎。元初，出為江西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，徙楚州，未幾卒。

? ? 賈魏公平生歷官多創(chuàng)置，景元年始置崇政殿說(shuō)書，自都官員外郎首為之。四年，置天章閣侍讀，與趙希言、王崇道首為之。比直龍圖閣預(yù)內(nèi)朝起居，班在本官之上，遞直侍講于邇英、延義二閣，在崇政殿庭廡下。皇元年，置觀文殿大學(xué)士寵待舊相，公自使相首為之。

? ? 崇政殿說(shuō)書本以待庶官之資淺未應(yīng)為侍講者，故熙寧初，呂吉甫太尉、曾子宣丞相始改京官即得之。至元中，范純夫翰林、司馬公休諫議皆以著作佐郎直兼侍講。宣和又置邇英殿說(shuō)書，命揚(yáng)中立龍圖以著作郎為之。近歲，初召尹彥明，議所除官，將以為邇英殿說(shuō)書，而議或以為祖宗時(shí)無(wú)有，乃改崇政殿云。

? ? 予所見(jiàn)藏書之富者，莫如南都王仲至侍郎家，其目至四萬(wàn)三千卷，而類書之卷帙浩博，如《太平廣記》之類，皆不在其間，雖秘府之盛無(wú)以逾之。聞之其子彥朝云：其先人每得一書，必以廢紙草傳之，又求別本參較至無(wú)差誤乃繕寫之，必以鄂州蒲圻縣紙為冊(cè)，以其緊慢、厚薄得中也。每?jī)?cè)不過(guò)三四十葉，恐其厚而易壞也，此本專以借人及子弟觀之。又別寫一本，尤精好，以絹素背之，號(hào)“鎮(zhèn)庫(kù)書”，非己不得見(jiàn)也?！版?zhèn)庫(kù)書”不能盡有，才五千余卷。蓋嘗與宋次道相約傳書，互置目錄一本，遇所闕則寫寄，故能致多如此。宣和中，御前置局求書時(shí)，彥朝已卒，其子問(wèn)以鎮(zhèn)庫(kù)書獻(xiàn)，詔特補(bǔ)承務(wù)郎，然其副本具在。建炎初問(wèn)渡江，書盡留睢陽(yáng)第中，存亡不可知，可惜也。

? ? 官制初行，李邦直為吏部尚書，時(shí)寄祿官才承議郎，神宗以其太卑，詔特遷朝奉大夫，其后無(wú)踵其例者。

? ? 唐庚字子西，眉山人，善為文，常以為《六經(jīng)》已后便有司馬遷，三百五篇之后便有杜子美，《六經(jīng)》不可學(xué)亦不須學(xué)，故作文當(dāng)學(xué)司馬遷，作詩(shī)當(dāng)學(xué)杜子美，二書亦須常讀，所謂不可一日無(wú)此君也。尤不喜《新唐書》，云：“司馬遷敢亂道卻好，班固不敢亂道卻不好，不亂道又好是《左傳》，亂道又不好是《新唐書》，八識(shí)田中若有一毫《唐書》，亦為來(lái)生種矣。”

? ? 楊侍讀繪熙寧間知南京，有惠政，予及見(jiàn)故老有能道當(dāng)時(shí)事者，云：“春秋勸農(nóng)時(shí)，必微服，屏騎從至田野中，民莫知其太守也。有獻(xiàn)漿水者，欣然為舉之?！币允嵌嘀耖g疾苦之實(shí)，亦以見(jiàn)前輩為政平易如此也。

? ? 自古人君即位之次年改元，以至終身。漢文帝始以即位之十年為“后元”年，景帝復(fù)以即位之七年為“中元”年，又六年為“后元”年。至武帝初年乃號(hào)“建元”年，其后屢易其號(hào)，以至于今。雖立號(hào)紀(jì)年始于武帝，然其源蓋自文帝之“后元”也。

? ? 韓魏公喜營(yíng)造，所臨之郡必有改作，皆宏莊雄深稱其度量。在大名于正寢之后稍西為堂，五楹尤大，其間洞然，不為房室，號(hào)“善養(yǎng)堂”，蓋其平日宴息之地也。

? ? 國(guó)朝既以節(jié)度使為武官之秩，然文臣前二府之久次者間亦得之，蓋優(yōu)禮也。其不歷二府而為節(jié)度使者，自國(guó)初至今凡六人，然皆有由。陳康肅堯咨始自翰林學(xué)士，換宿州觀察使知天雄軍，特詔位丞郎上，其后自安國(guó)軍留后拜武信軍節(jié)度使。張宣徽?qǐng)蜃糇远Y部侍郎三司使拜淮康軍節(jié)度群牧制置使、宣徽南院使、景靈宮使，言者交章論之，遂罷宣徽、景靈二使，頃之復(fù)加宣徽使判河陽(yáng)。王君貺自熙寧間以侍從久次為宣徽使，會(huì)官制作，廢宣徽使不置，時(shí)為之者獨(dú)有君貺與張文定二人，特詔領(lǐng)使如故，其后君貺判大名府當(dāng)再任，遂拜武安軍節(jié)度使。蔡太保攸政和末自宣和殿大學(xué)士、上清寶宮使拜淮康軍節(jié)度使。靖康中，張永錫孝純自延康殿學(xué)士知太原府，拜檢校少保某軍節(jié)度使。建炎初，杜仆射充自端明殿學(xué)士東京留守拜宣武軍節(jié)度使。大抵陳康肅以次遷、張宣徽以戚里、王君貺以官制改革、蔡居安以恩亻幸、張永錫以守御之勞而杜仆射以居守，欲重其任也。國(guó)朝不歷真相而為相者凡七人，錢文僖、程文簡(jiǎn)、夏文莊、蔡元度、蔡居安攸、梁才甫子美，而鄧樞密洵武真以少保領(lǐng)院而不兼節(jié)鉞，前所未有也。