洺水集原序

道始於太極堯以是傳之舜舜以是傳之禹禹以是傳之湯湯以傳之文武周公洙泗圣人羣三千之士講益明說益?zhèn)溆墒嵌釋W(xué)者不過服而習(xí)之安而行之而已而近世學(xué)者乃輒不然思入妄境行入舛途不流於老莊之苦空則歸於篇章之吟詠紛紛籍籍淆亂日甚今珌是集猶有不能盡去亦或有補(bǔ)於世教之萬一觀者其審之洺水遺民自序

吾族自太守元譚公開于晉于梁則有若安國靈洗公于唐則有若都使?jié)饭允鞘蓟奈?川之居繩繩相繼代有顯人迄于有宋尤稱蟬聯(lián)郡邑中一時(shí)為相者若文簡公大昌正惠公卓訥庵公元鳳其在敝里則吾祖少師公也皆照曜汗青輝煌今昔我少師公生具異頴兒時(shí)詠氷遂播奇句稍長遂篤慕古人之學(xué)恥為章句習(xí)登紹熙進(jìn)士丞相趙公汝愚奇其文擢冠多士為忌道學(xué)者抑置第二筮仕專任德化屢著異績?nèi)缭跇忻芮鸪缒恢谐銎娌呋蠲癖f余人之類一時(shí)稱為國士然公慨慷尚氣節(jié)以天下為己任常有恢復(fù)大志故論當(dāng)時(shí)根本急務(wù)用兵機(jī)宜往往切中如指掌然至于上書輪對多危言直諫時(shí)雖以此重之而亦以是忌之若史彌遠(yuǎn)輩皆因而中傷公力求休致乃得出倅閩中以平劇盜功垂成而忌益至公遂再請祠歸觀真公德秀之言可以見公為人矣公歸優(yōu)游里中者尚十余年前後召用皆不起加少師致仕其為學(xué)本之六經(jīng)根極理奧醇正閎大平和至足若我公者真有用之經(jīng)濟(jì)哉今奏議書牘之文具在可考而知也惜乎時(shí)未究其用耳以推世系本河北洺州故自號(hào)洺水遺民有洺水文集六十卷因久散落熙朝一再刻之僅得三十卷萬歷戊申年山水暴漲板為漂失不肖遠(yuǎn)懼寖久而遂湮也乃取舊本重訂壽諸剞劂夫有美弗彰後人之責(zé)也後之子孫尚纘其緒無令隕墜也崇禎戊辰嘉平月吉裔孫至遠(yuǎn)書