臣等謹(jǐn)案洞麓堂集十卷明尹臺(tái)撰臺(tái)字崇基號(hào)舊山永新人嘉靖乙未進(jìn)士官至南京禮部尚書明詩綜稱其有洞山集此作洞麓堂集考集首鄒元標(biāo)序稱洞麓堂稿大宗伯洞山尹公所撰去公家里許有奇洞峯巒卓詭遂以名堂且名其稿然則洞山其所居地名洞麓則其堂名實(shí)一集也臺(tái)以護(hù)持楊繼盛一事為清議所歸集中如與羅念庵書謂近世宗良知家者心說沸揚(yáng)只緣金谿錯(cuò)認(rèn)孟子先立乎其大者一語又極論即心即理之非謂即實(shí)有所得亦只此心靈覺之妙蓋非所見之理釋氏有見於心無見於性陸氏之學(xué)大率類是又謂程子之徒當(dāng)時(shí)且有失傳如呂氏游氏寖?nèi)攵U學(xué)朱子沒後勉齋漢卿僅足自守不再傳盡失其旨如何王金許皆潛畔師說不止草廬一人其攻擊姚江之學(xué)甚力亦可謂屹然不移集中有祭陸東湖文一首推其望重朝廷功盛社稷云云東湖陸炳號(hào)也炳名列明史佞幸傳中與臺(tái)殊非氣類考史稱炳歲入不貲待權(quán)要周旋善類亦無所吝世宗數(shù)起大獄炳多所保全折節(jié)士大夫未嘗構(gòu)陷一人以故朝士多稱之者臺(tái)之假借或以是故歟君子論公義不論私交究不免為白璧之瑕也集凡文六卷詩四卷元標(biāo)序稱其詩數(shù)百首力推唐雅制疏書序記銘狀表數(shù)百篇出入漢宋闡繹名理不屑綺語雖鄉(xiāng)曲之詞例皆溢美今校其所作尚不盡誣云?

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乾隆四十六年五月恭校上?

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總纂官 （臣）紀(jì)昀 （臣）陸錫熊 （臣）孫士毅?

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總校官 （臣）陸費(fèi)墀