欽定四庫全書

梁谿集卷一　　　　　　　宋　李綱　撰

賦一

武夷山賦　　　　　含笑花賦

幽蘭賦　　　　　　日者賦

茘支賦　　　　　　蓮花賦

武夷山賦【幷序】

武夷山水之勝為七閩最圖志載之詳矣予閩人也游宦四方每以未至其下為恨宣和改元承乏螭頭寓直左省晝寢夢游山間四顧峯巒玉色秀美瓌奇不可模狀既覺欣然竊意所夢殆非塵世也已而都城積水奏疏論事謫官沙陽渡淮歷浙道江南入閩境遂游武夷道士導予乘小舟泛九曲溪抵曦真館奇峯怪石顧接不暇回舟雪作山色盡白恍如夢中怛然驚笑信乎好慕之極達乎精神而出處分定非人力之所能致也留山中賦詩幾五十篇又廣其意而為之賦予於武夷可謂無負亦足以償平昔之愿矣其辭曰

太虛寥廓浮清凝濁融為川瀆結為山岳山岳之奇萃于坤倪秀氣磅礴實鍾武夷武夷之山蜿蜒郁蟠作鎮(zhèn)南服千里奠安噴云泄雨噫風嗽霧蔽虧日月變移寒暑崖谷窈窕峯岫巃嵸雕鎪刻削孰尸其功一溪九曲演漾寒淥貫于山中鳳翥虬蹙洞戶杳然棲神宅仙蟬蛻羽化靈骨猶傳云封霧鎖玉潤金堅稽于秘籍是為昇真化之天其瓌偉絶特之觀則有幔亭之麓天柱之峯鐵障延袤監(jiān)池空蒙巖嘯雕虎潭藏老龍儼金仙之容睟粲游女之肌紅儲芝玉于二廩鑄欒乳于三鍾聳層峯之疊翠落飛瀑之長虹千巖萬壑競秀爭雄蕩心駭目不可殫窮其仙圣游戲之地則有換骨之巖賭婦之石掌印掬蹤膝存跪跡繪胎禽之縹緲揷仙舟於罅隙留丹竈於層巔置雞棲於峭壁組織就而杼軸空篇翰終而幾案寂案圖以求秘怪難測其植物則有翠栢毛竹綠李丹橘翳薈芬芳擢干垂實其動物則有舞鶴鳴鵾游羊戲鹿棲息飛翔分羣萃族其內則有瓊樓珠殿玉圃芝田創(chuàng)見天地自開山川靈仙之所周旋也其外則有長松茂草異卉嘉葩枕流漱石朝煙夕霞幽遯之所考盤也合而觀之山意深水容湍石色溫潤溪流屈盤地靈而木秀景寂而云閑信能騰譽今古垂光簡編厠三十六洞而別為一天也惟昔仙君來晏曾孫彩梁虹亙幔屋云屯翠旄絳節(jié)紫褥芳裀虛座鼎設華筵翼分漿瓊液玉羞鳳脯麟鏘金石之間作奏古曲曰賓云歌人間之可哀嘆光景之易曛紛鸞鶴以回馭但流水與空山悵真游之巳遠時笙簫之夜聞此又詭異恍惚叵得而具論也若夫岱宗太華之穹崇終南太行之險阻或峻極而降神或登臨而小魯四明天臺衡岳廬阜度長絜大雖雄偉之不侔而幽邃巧妙固不可同日而語也爰有狷介之士學陋識迂誤入世網偶聨簪裾跡朝市而心山林究地志而閲仙書馳精神於夢寐覿幽眇於畫圖歲崢嶸以遒盡因謫宦而假途步煙霞之岑寂仰神仙之有無覽魏子之遺躅訪劉公之舊廬嘉泉石之可樂寄吟哦以自娯倒冠落佩與世濶疎眷茲山而無斁將狥其愚而隱居者乎

含笑花賦【并序】

南方花木之美者莫若含笑緑葉素榮其香郁然是花也方蒙恩而入幸價重一時故感而為之賦其辭曰

夫何嘉木之姝嫮兮藹芬馥之芳容結孤根於暖地兮披素艷於幽叢炫麗景之遲遲兮浥零露之濃濃默凝情而不語兮獨含笑於春空其笑伊何粲兮巧倩洞戶初啓曲欄乍見驚鄰女之窺墻疑寵姬之教戰(zhàn)鄙妖姿之齲齒謝啼粧之半面態(tài)有余情忽焉改觀國香無敵秀色可餐抱貞潔之雅志舒婉孌之歡顔寧解頤而啟齒方墮珥而欹冠苞溫潤以如玉吐芬芳其若蘭俯者如羞仰者如喜向日嫣然臨風莞爾豈褰幃而觀跛將忘懷於射雉輕可買之千金重回眸之百媚拔類邁倫孰與為比泛瀲酷烈綽約嬋娟翠葉擁鬢綠萼承顴嗅之彌馨察之愈妍信色香之俱美何扈芷而握荃若夫萱草忘憂合歡蠲忿采杜若於洲中搴芙蓉於澤畔藝菊百畦滋蕙九畹絜長度美固不可一?而論也方將移自南國置之玉堂違霜霰之凄冷依日月之未光憑雕檻而凝彩度芝閣而飄香破顔一笑掩乎羣芳誠可以承天寵而植椒房者乎

幽蘭賦【并序】

蘭有二種華以春者似蕙華以秋者似菊楚辭曰秋蘭兮青青緑葉兮紫莖又曰春蘭兮秋菊長無絶兮終古今世人之所識者素葩叢本特春蘭耳予嘗得一種蘭於亡友蕭子寛家緑葉紫莖至秋始華如楚辭之所賦其華似菊而色微紫其香似春蘭而加芳食之味尤辛甘可以調芼曹子建七啟於肴饌之妙言紫蘭丹椒施和必節(jié)滋味既殊遺芳射越乃知茲蘭可食其為秋蘭無疑也二蘭皆喜生於高山深林閴寂無人之境則芬芳郁烈茂盛而遠聞移而置於軒庭房室之間不過一再歲華益鮮而香益微蓋其天性如此故古人又以幽蘭目之與夫山林隱遯之士耿介高潔不求聞達於人而風流自著者亦何以異故感而賦之其辭曰

相百卉之芳菲兮待培植而乃成何茲蘭之異稟兮處幽僻而方興高山崔嵬而巃嵸兮深林杳杳以冥冥下波濤之噴激兮上雪霰之飄零邈人跡之不到兮蘭於焉而獨馨言茁其芽載擢其英春與蕙兮偕秀秋與菊兮并榮或素葩而叢本或綠葉而紫莖雖春秋之異種豈殊德於幽貞耿介自許芬芳誰與久而不知其香晦而不改其度榮何謝於光風瘁何傷於白露配芝桂以為友奚蕭艾之能侶類同心之契合比明德之欣附淑人君子愛而不忘蒸以為藉沐以為湯紉之為佩刈之為防實有取於雅操匪徒慕夫國香若夫出自故山同夫小草資耳目之嘉玩供園林之幽討雖得托於孤根蓋巳違其所好譬猶高潔之士隱遯之人蹈山林而長往友麋鹿而同羣付功名於脫屣等富貴於浮云室雖邇而人則遠可得聞而不可見有泉石之枕漱無猿鶴之驚怨晦其跡而彌芳懷其道而愈顯子真谷口德公鹿門二子食薇於首陽四皓采芝於商山名與實兮兼茂心與跡兮俱閑播清芬於今古亦何以異於幽蘭

日者賦【幷序】

世之術士托五行以售其說冒利貪進之徒爭往問焉予疾之作日者賦以見意其辭曰

李子既抵沙陽有日者踵門而告之曰人所稟命不離五行更相更王相殺相生一僨一起代廢代興吾術以人之始生歲月日辰之支干推步斟酌而知其貴賤壽夭於未萌百不失一粲然著明今子奮身寒微早蒙識擢徊翔省寺緩步臺閣載筆螭蚴方得所托朝游於清都鈞天帝居之所夕貶於閩粵磎山僻遠之郭翩若云鴻之鎩翮脫若霜林之隕籜舍彼寵榮甘此落寞豈人力之能致蓋亦命有所縛而已然而方泰而窮已否則通時有利鈍各系其逢昔退之於潮陽遇逆旅之毛翁期以秩位後悉符同今我欲語子以未來子豈有意於相從乎李子笑而應之曰子來前萬物林生盈乎載燾大化居中猶輪是蹈羽鱗毛介灌莽叢草一氣甄陶衆(zhòng)形丑好茫乎天運窈爾神造忽焉為人賦情肖貌自少得壯自壯得老動靜作止飲啄夢覺或當時而榮華或失勢而枯槁有制之者幽深奧渺今子乃欲以生辰之支干區(qū)區(qū)寸計而銖較摘抉杳微期以執(zhí)效譬猶海以蠡測鐘以莛考雖或億中竈焉知夫天道且夫人之所同者歲月我之所獨者日辰四海之廣生齒之繁一日一辰之間其孕育者幾人或孿生而吉兇異或殊稟而禍福均謂宜盛而更衰謂方屈而還伸瞀亂厖雜顛倒紛綸汪洋渺漫千緒萬端參錯重出不可究陳稽之於古蓋所未聞肇自隋唐是為貪位慕祿嗜進之本根吾方辟此何以語云昔者圣賢馳騖望道莫見墨突不黔孔席不暖或版筑而弼傅或束縛而相管呂八十而始遇甘十三而已顯或奮身於奴仆或拔跡於畝畎或疏封而葅醢或徒步而鼎鉉禍福倚伏吉兇展轉消息盈虛晦明舒卷俄而可度天道亦淺且夫洛陽帝都多近臣南陽帝鄊多近親方襁褓而垂紫紱雖葭莩而擁朱輪冠蓋車馬爛其盈門蓋亦幸耳豈咸值乎貴神長平之戰(zhàn)士卒疊跡而阬覆甘露之事卿相駢頸而剿戮屠洗之寃不遺於噍類誅夷之慘連逮於三族或嬰黨錮之禍或罹羅織之獄亦云不幸豈盡臨於殺局幸與不幸似夫偶然偶然之中有數(shù)存焉斡流而遷或推而還震蕩回薄胡可勝言主張翕辟孰司其權命實制之必原於天未形有分且然無間何有夫歲月日辰之支干是以君子樂天而知居易以俟不戚戚於貧賤不汲汲於富貴靜則安土而敦乎仁動則見險而止乎智不立巖墻以蹈危不為軒冕而肆志一晦一顯與道宛轉一止一行與道翺翔或出或處惟道是與或語或默惟道是適安時處順知其不可柰何故無入而不自得也且夫取舍在人可否在時時或未然強進何為寧出入若無心之云將炫燿若干陽之霓乎寧昂昂如野鶴將逐逐如家雞乎寧曳尾如涂中之龜將捐生如太廟之犧乎寧退而有考盤之樂將進而有履虎之危乎寧汨汨守抱甕之拙將俯仰隨桔橰之機乎寧執(zhí)志以固守將逐物以轉移乎昔者屈原放三湘而卜居禹錫謫九年而何卜予雖不才自信甚篤守此拙愚忘彼寵祿達非我榮窮非我辱從吾所好何有吉兇之於禍福日者俯而慙仰而嘆不得所對逡巡而辭退

茘支賦【幷序】

張曲江嘗賦茘支美則美矣然未盡善也予來閩中始得食其生者因感而賦之其辭曰

伊天地之大美鍾火德於炎方結茘支之嘉實稟純氣於至陽含滋潤於雨露違嚴凝於雪霜碧葉素榮縹蒂丹房膚如龍鱗顆如裹囊絳綃為殻白玉為瓤液貯甘露核藏丁香醖難言之妙味吐自然之清香此茘支之大略也全而觀之丸如丹鳳之方卯而未雛破而窺之瑩如老蚌之既剖而見珠掇而出之粲如姣姬褪紅裳而露玉膚咀而嚼之旨如瓊醴吸沆瀣而羞醍醐談辨莫及丹青難圖百果退避孰敢爭腴至如厥包橘柚先薦含桃?guī)X表龍眼西域蒲萄色沮情恧遜美推高矧夫剝棗浮瓜來禽青李張公大谷之梨梁侯烏椑之柿曾何足以比萬分之一二哉秋夏之交蒸暑歊然畏景馳至薰風入弦著花結實耀日含煙一望萬株列於名園璀璨熒煌若繁星之麗天一食千顆置之華筵勻圓磊落若火齊之堆盤溢甘芳於齒頰實元氣於丹田宿酲可解沈疴可痊若夫色味與香變於三日曝之為乾漬之以蜜泛鯨海之巨航入金張之要室譬如神藥致佳人之尸千金市駿馬之骨氣格精神初不得其髣髴也昔者曲江嘗為之賦寓意卒章惜其不遇殊不知草木之性各安其土玩物喪志亦所不取開元之末妃子最憐萬里驛致來自蜀川死百馬於山谷望一騎而嫣然茘支則遇而天下病焉爰有狷介之士負罪遠謫適丁其時偶得而食不煩傳送之勞以資口腹之適快平生之素愿飽珍味而無斁正猶衛(wèi)懿不可以好鶴而幽人得之適所以增其逸阮籍之徒得全於酒而羲和湎淫乃廢時而亂日且食茘支此非我力

蓮花賦【并序】

釋氏以蓮花喻性蓋以其植根淤泥而能不染發(fā)生清浄殊妙香色非他草木之華可比故以為喻宋之問歐陽永叔皆嘗賦之清便富艷然未嘗及此予暇日訪羅疇老修撰見其園池蓮華盛開因感而為賦極其美而卒歸之於正云其辭曰

偉哉造物之播氣也天地絪緼隂陽蕩摩植物得之發(fā)為奇葩葩之甚奇莫如蓮華擢修干於波瀾結芳根於泥沙氣馥芝蘭彩艷云霞相草木之芳菲孰色香之可加緑水如鏡紅裳影斜乍疑西子臨谿浣紗菡蓞初開朱顔半又如南威夜飲朝歌亭亭煙外凝立逶迤又如洛神羅襪凌波天風徐來妙響相磨又如湘妃瑟鼔云和嬌困無力揺揺纎柯又如戚姬楚舞婆娑風雨摧殘飄零紅多又如蔡女蕩舟抵訶爾乃藕埋玉骨花炫新妝綠荷倚蓋翠的連房修莖聳碧嫩蘂揺黃貯盈盈之真色泛苒苒之天香斂若凝羞婉若含笑仰若吟風俯若窺沼波靜露寒風清月曉動嬉戲之游魚來翩翻之白鳥藹江湖之秋思增園亭之幽渺則有高世之士味道之人悟色香之妙覺獲圓通於見聞深契無生不離根塵豈止玩其英華攬其芳芬而已哉言觀其本生於淤泥言觀其末出於清漪處污穢而不染體清凈而不移至理圓成孰能知之西方之人強名為佛以茲取喻其誰曰不是以毗盧之坐千葉齊敷華藏之海十方咸出惟植根之得地爰開華而結實功用既圓退藏於密返觀自性之蓮華又何資於造物

梁谿集卷一