欽定四庫全書

梁谿集卷四　　　　　　　宋　李綱　撰

賦四

乘桴浮于海賦　　　濁醪有妙理賦

三黜賦　　　　　　折檻旌直臣賦

有文事必有武備賦

乘桴浮于海賦【鳳也有時(shí)乘桴浮?！?/p>

鳳鳥不至島夷是圖顧卒老於環(huán)轍遂決意而乘桴悼道不行已焉哉吾往矣好勇而義從我者其由乎蓋以道大不容材高難送歷聘而無所鈎說立言而徒焉折衷長沮問而知津接輿過而歌鳳用於鄒魯猶舟車易地而行窮於商周踐芻狗已陳之夢(mèng)曷若脫此世網(wǎng)適乎海涯進(jìn)退去就之在我損益盈虛之有時(shí)凌重溟之浩蕩閱萬象之瓌奇廓爾無垠乍心凝而形釋泛然不系乃神動(dòng)而天隨挹不可窮游無何有晝所適兮憑萬里之長風(fēng)夜何方兮瞻七星之維斗井蛙聞風(fēng)而跱坎所以震驚河伯順流而望洋宜其知丑豈不以雖險(xiǎn)利涉惟虛可乘樂天命而無適非土仗忠信而其安如陵六合軒呈知乾坤之高厚八紘開露觀日月之沈升實(shí)由停蓄無私含容善下渺無涯涘雖七旱而何傷來有淵源沛百川而皆瀉夫子游焉吾道窮也蓋抱德以行藏豈留情於用舍去圣既遠(yuǎn)余風(fēng)未休魯連感時(shí)而高蹈管寧避世而長浮風(fēng)浪喧豗未若讒波之險(xiǎn)魚龍出沒尚寛寇盜之憂爰有羇臣遠(yuǎn)投瘴海短發(fā)白而早衰寸心丹而不改荷三朝之眷知雖萬死而何悔仰圣哲之風(fēng)流庶茲誠之有在

濁醪有妙理賦【神圣功用無捷於酒】

次東坡韻

盡棄糟粕獨(dú)留精醇導(dǎo)性理以通妙知麯糵之有神融方寸於混茫處心合道齊天地於毫末遇境皆真厥初生民時(shí)維司命天有星以垂象周建官而設(shè)正泉香器潔既曲盡於人為氣烈味甘乃資陶於天性蓋百禮之所須寧五漿之可并荒耽失職當(dāng)戒羲和之湎淫溫克自將宜法文武之齊圣良辰美景明月清風(fēng)沸新篘之蟻白滴小槽之珠紅味流霞而細(xì)酌掃浮云之一空醇德可嘉頌觚瓢於劉子醉鄉(xiāng)不遠(yuǎn)記風(fēng)土於無功恍爾神游窈然心縱天光泰定而遺萬物根塵解脫而忘六用藉之飲藥能資疾疢之痊或使墜車豈覺死生之重嗟夫此異隨珠寒可當(dāng)襦此異和璧饑可代餔療饑寒以飽暖化憂忿為懽娯信麴生之風(fēng)味豈侍坐之可無霞散氷肌謝仙人之石髓紅潮玉頰殊北苑之云腴又曷貴盜醉甕下見鄙州閭得飲墦間歸驕妻妾三升起待詔之戀千首矜翰林之捷分田種秫未訝淵明之迂看劍引盃更覺少陵之俠治則醒而亂則醉其智足稱飲愈多而貌愈恭其賢可接是知察行觀德莫酒之如自昔達(dá)者必取之歟飲而粹者元魯山之德也飲而拙者陽道州之政歟袒裼相從笑竹林之七逸供帳出餞賢都門之二疏故我取足於心得全於酒內(nèi)以此而怡弟昆外以此而燕賓友雖一盃與一石同酣適之功又何必吸百川以長鯨之口

三黜賦【直道事人宜乎三黜】

賢若下惠官為士師以直道而從事乃屢黜之為宜忘已為人何爵祿之足惜舍生取義豈威武之能移法古守官屈身徇道位雖卑而道何所辱義或失則位焉敢保寧尸祿以素餐將啜菽以忘老君違必諫雖犯顔而何傷天聽孔昭恐獲罪之難禱何則忠以得罪分焉所甘以所守之惟一故遭黜而至三用則行而舍則藏顧有進(jìn)則有退仰不愧而俯不怍夫何懼而何慙枉道事人奚必去父母之國直心行道焉往無譖愬之談惟君與臣代天理事各盡其職非相為賜諫行言聽固同享於安榮道廢身藏亦何心於怨懟惟知?jiǎng)t止之節(jié)乃盡事君之義相彼君子異乎小夫以容悅得君為至計(jì)以緘默固位為良圖蓋亦陋矣何足算乎老栢千年凡幾經(jīng)於凝沍精金百鏈乃可試於洪爐惟此展禽雅安降逸雖不辭於小官亦弗免於三黜蓋以和制行者所以與人為徒以直事人者所以本天之質(zhì)類夫子文之稱忠喜怒不形於仕已有若孟軻之不動(dòng)榮辱豈存乎得失矧乃作士利用刑人上下其手而楚國以弊輕重其心而漢法以淪徐有功之任司刑守法而代人以死張釋之之為廷尉讞獄而舉世推仁蓋聞風(fēng)而有立雖愈久而彌新爰有畸人號(hào)為拙直荷三朝之眷遇辜負(fù)明恩雖九謫而終歸敢忘大德惟內(nèi)省不疚於圣言顧用舍豈系於人力味前哲之遺風(fēng)每撫篇而太息

折檻旌直臣賦【修述折檻深旌直臣】

士有敢諫君當(dāng)體仁爰修飾於折檻以表旌於直臣收電回霜已寛斧鉞之戮葺隳因闕更瞻軒陛之新惟漢朱云希風(fēng)汲黯偶賜楓宸之對(duì)因致龍鱗之犯指陳奸佞愿借尚方之刀退就誅夷遂折便朝之檻辱師傅之貴雖曰敢言干雷霆之威自應(yīng)可斬而天子能恕將軍敢爭因免冠而致悟乃飾檻以為旌寛以納忠豈獨(dú)垂萬世之訓(xùn)闕而當(dāng)寧更以致三墀之榮易令名以愧賢詎能比跡藏?cái)囝挂灾菊斒赏曉丝裆胤Q義烈雅有意於漢室故屢陳於主闕命駕徑去不為薛宣而少留趣和藥來更助蕭公之引決惟直情而徑行故太剛而必折成帝淵默臨朝靚深謂陳善閉邪者小臣之難事而尊賢從義者大君之用心難甘切直之言雖加譴怒終懋矜容之德曲示承欽然而所求者名不務(wù)其實(shí)文雖足觀質(zhì)焉可述寵昭儀而絶皇嗣大斁天倫恩元舅而殺王章遂傾帝室雖存折檻足為後世之規(guī)實(shí)廢嘉言詎救當(dāng)時(shí)之失豈不以簒漢室者必王氏佞王氏者惟張侯以師臣而取信乃保身而自謀堤防禍機(jī)實(shí)為國之至要拔去奸本期厥德之允修能充葺檻之心何施不可深味借刀之旨豈謂無由凡曰司聰皆有言職欲致國家之治必盡箴規(guī)之益魏公獻(xiàn)疏乃切論而危言賈生上書亦流涕而太息遇文帝太宗之君必能褒崇於正直

有文事必有武備賦【文事武備全才必兼】

刑作教弼文資武全惟兩器之兼用乃一道之當(dāng)然欲柔順之可行必須剛克致德禮之不易允賴威權(quán)原夫夾谷之盟真儒相事謂敵國素稱於多詐而上策莫如於自治兩君為好雖事多獻(xiàn)酬交錯(cuò)之文具官以從必武有豫備不虞之志豈不以文待燮友武懲奸回惟無忘於經(jīng)略乃克致於懷來勇不懼而仁不憂固并推於達(dá)德文足昭而武足畏蓋有俟於全才德以服人義存御侮有所濟(jì)者以威之克愛無能達(dá)者以仁而不武雅歌吉甫宜為憲於萬邦頌美僖公能昭格於烈祖下焉為臣上焉為君不能全文武之道何以致久大之勲冠履圓方載施佩玦之?dāng)囗腠贽q義式彰火藻之文有國有家惟仁惟義雖誕敷於文德宜克修於武備所以六卿率屬出分鄉(xiāng)遂之兵三時(shí)務(wù)農(nóng)隙講蒐狩之利蓋以治安之本在於文武之兼其相濟(jì)若火之於水其相待若梅之與鹽勸賞畏刑以陽舒而隂慘揆教奮衛(wèi)遂西被而東漸大哉武之於文雖二而一藏於無用之用蓋以不必而必方今外患侵而中國微安得文武全才以股肱於帝室

梁谿集卷四