欽定四庫全書

梁谿集卷八十一　　　　　宋　李綱　撰表劄奏議四十三

論中興劄子　　　　論金人失信劄子論襄陽形勝劄子　　論和戰(zhàn)劄子

論朋黨劄子　　　　論財(cái)用劄子

論營田劄子

論中興劄子

臣竊觀自古中興之主未有不由祖宗積功累德結(jié)於民心者故周宣本於文武漢光武本於高祖文景唐肅憲武本於神堯太宗其植根固其流波遠(yuǎn)雖或中微一旦憤起則天戈所揮靡不如志興衰撥亂光復(fù)舊物非偶然也恭惟國家膺受天命祖功宗德圣圣相承重熙累洽幾二百載深仁厚澤滲漉萬物民之戴宋於億萬年何有窮已運(yùn)遭陽九金人作慝宗社顛危不絶如綫陛下應(yīng)天順人纘承大統(tǒng)十年于今勵(lì)精圖治枕戈嘗膽欲戡大憝迎還兩宮綏安區(qū)宇則夫克致中興如周漢唐有不難也臣聞勢(shì)有強(qiáng)弱事有成敗雖弱而有可成之機(jī)雖強(qiáng)而有必?cái)≈最櫰淅碇绾味┤玑t(yī)者之療病不問形之壯羸惟察脈之治否興亡之理何以異此昔高祖與項(xiàng)籍相持當(dāng)是時(shí)項(xiàng)籍強(qiáng)高祖弱然天下知高祖之必興者以其所施為當(dāng)於人心也是以隨何援此以說諸侯多仗劔以歸高祖遂成帝業(yè)光武起兵以攻王莽當(dāng)時(shí)王莽強(qiáng)光武弱然天下知光武之必興者亦以其所施為當(dāng)於人心也是以王常吳漢耿弇之流一時(shí)英俊皆合謀以歸光武遂致中興然則強(qiáng)弱成敗之理槩可覩矣金人不道為封豕長蛇以薦食中國可謂強(qiáng)也然恃其詐力慘毒無恩神怒人憤其亡必暴此雖強(qiáng)而有必?cái)≈渍咭脖菹聲r(shí)乘六龍保據(jù)江左遵養(yǎng)時(shí)晦可謂弱矣孝悌通於神明仁心結(jié)於海?應(yīng)機(jī)而發(fā)蓄銳而奮其勢(shì)必有起而應(yīng)之者此雖弱而有可成之機(jī)者也夫普天之下皆吾土地食土之毛皆吾民也被堅(jiān)執(zhí)銳為敵人之所驅(qū)役者皆吾將士也垂紳搢笏為敵人之所官使者皆吾士夫也彼其心曷嘗一日忘宋哉顧國家之力未能覆護(hù)之偷生於僭偽之邦茍免於虎狼之口而已陛下誠能以天下為度拯之於涂炭之中則一人之心千萬人之心是也豈無感動(dòng)愿復(fù)見漢官威儀為中國禮義之人者哉臣愿陛下與二三大臣熟計(jì)凡所施設(shè)務(wù)推至誠以當(dāng)人情親信仁贒以為腹心駕御英杰以為爪牙謹(jǐn)號(hào)令使毋數(shù)改明賞刑使當(dāng)功罪訓(xùn)練士卒修除戎器理財(cái)以義使歛不及民而用度足積谷以時(shí)使雖遇兇歲而饋餉豐知彼知已因利乘便大振天聲以臨之臣將見四方響應(yīng)飈舉云集沛然有不可御者中興之期已在指掌之中矣伏惟陛下留神幸察

論金人失信劄子

臣竊觀金人自宣和靖康以來憑陵中國其所以為起兵之辭者不過以失信二字加於中國而已文檄之中動(dòng)輒及此而中國之士大夫與夫兵民將士不察其故亦自以為失信於強(qiáng)鄰而致此擾攘也語之則愧恥而扼腕用之則望風(fēng)而奔濆職此之由殊不知失信在金人而不在中國彼方恃虎狼之威假信義之說以責(zé)我吾之人謀囘遹方震怖之不暇豈敢與之爭(zhēng)是非曲直哉徒受失信之名使士大夫與夫?qū)⑹勘衩Ｈ徊恢檀瞬豢梢圆晦q也臣請(qǐng)為陛下詳言之方宣和間遣使與金人結(jié)約海上同謀契丹厚與之賂而得燕云之地以為失信於契丹則可以為失信於金人則不可其後金人敗盟以陷燕山遂犯京城此則金人之失信一也敵騎犯闕勤王之師未集人情震駭主和議者不為久長之計(jì)一切以不可許者許之結(jié)成禍根至今為梗然當(dāng)時(shí)所許乃城下之盟神所弗聽元約肅王至河而反不肆侵掠而金人挾肅王以渡河虜掠子女玉帛殺戮尤甚黏罕復(fù)陷威勝隆德等州淵圣嘗降詔書謂金人渝盟必不可守此則金人失信者二也朝廷遣使交割三鎮(zhèn)而三鎮(zhèn)之民守死不從此特中國之人不愿淪於異域耳淵圣奉書請(qǐng)?jiān)鰵q幣以代三鎮(zhèn)租賦金人挾此遂有再入之舉朝廷遣執(zhí)政郎官分行割地奉使北方往往為兩河之民所殺如聶山王云之流是也由是觀之三鎮(zhèn)之民朝廷豈能令之哉敵騎既破汴都登城不下猶假和約已成之說以欵勤王之師遂遷二圣卷六宮而北之策立逆臣易姓建號(hào)此則金人失信者三也金人負(fù)大失信者三反以此名加於中國以為起兵之辭正猶盜賊刼掠主人恃其兇威靡所不至而猶自以為已之直而主人之曲也小人橫逆君子猶以禽獸畜之況夫外鄰強(qiáng)暴中國豈可以信義與之較曲直哉然臣聞師直為壯曲為老興師動(dòng)衆(zhòng)奉辭伐罪以直為先愿陛下降臣此章與大臣熟議發(fā)德音下明詔詳述自宣和靖康以來失信在彼而不在此使中外士大夫與夫?qū)⑹勘裰苤涔蕰匀徊灰墒鼛自谖矣修o人百其勇士氣日振戡亂定功莫此為先伏惟陛下留神幸察

論襄陽形勝劄子

臣竊以當(dāng)今天下形勝在襄陽何以言之四方地勢(shì)正猶棊局今車駕駐蹕於吳越是置子於東南隅也宣撫處置司聚兵於川陜是置子於西北隅也湖湘屯重兵以控制是置子於西南隅也吳越由湖湘以趨川陜?nèi)缧星咧舷嗳トf有余里號(hào)令未易達(dá)首尾不相應(yīng)一有緩急何以為援惟襄陽地接中原西通川陜東引吳越如行於弓弦之上地里省半而又前臨京畿密邇故都後負(fù)歸峽蔽障上流遣大帥率師以鎮(zhèn)之如置子於局心真所謂欲近四旁莫如中央者也既逼僭偽巢穴賊有忌憚必不敢窺伺東南將來王師大舉收京東西及陜西五路又不敢出兵應(yīng)援則是以一路之兵禁其四出因利乘便進(jìn)取京師乃扼其喉拊其背制其死命之策也朝廷近拜岳飛為荊襄招討使其計(jì)得矣然駐軍岳鄂未聞前進(jìn)豈不以自兵火以來襄陽焚毀尤甚野無耕農(nóng)市無販商城郭隳廢邑屋蕩盡而糧餉難於運(yùn)漕故耶臣觀自古有意於為國家立功名之人如劉琨祖逖之徒未嘗不據(jù)形勝廣招納披荊榛立官府履艱險(xiǎn)攻苦淡積日累月葺理家計(jì)然後能成功者若欲坐待其自成必?zé)o此理愿詔岳飛先遣將佐軍馬及幕府官徑取襄陽隨宜料理修城壁建邑屋招納西北之民措置營田勸誘商賈之伍懋通貨賄稍稍就緒然後徙大兵以居之旁近諸郡如金房隨郢見屬我者可以撫綏如陳蔡許潁見從彼者可以攻取不過年歲間必有顯效如謂屯兵聚糧運(yùn)漕為難則漢江出襄陽城下通於沔鄂漕運(yùn)之利未有如此之便者當(dāng)以兵護(hù)糧船使彼不得抄掠則吾事濟(jì)矣今日天下形勝臣愚以謂無出襄陽之右者伏望圣慈特加睿察早降指揮無使緩不及事天下幸甚

論和戰(zhàn)劄子

臣聞戰(zhàn)國之際合從連橫皆其國安危存亡之所系而當(dāng)時(shí)六國之君不能深計(jì)利害以聽其說從人憑軾結(jié)駟說以合從之謀則曰謹(jǐn)奉社稷以從橫人憑軾結(jié)駟說以連橫之說則又曰謹(jǐn)奉社稷以從是其胷次初無一定之計(jì)而有羣言之所?；笠似錈o成功而卒至於敗亡也夫合燕趙韓魏齊楚之師恊謀并力以拒秦此六國之利故從約既成投書函谷關(guān)而秦師不敢出關(guān)者十有余年豈非計(jì)之得耶其後秦遣橫人游說以欺六國之君於是從散約解爭(zhēng)割地以賂秦秦有余力以蠶食天下而六國遂以不振由是言之為六國計(jì)從說是也橫說非也今之所謂和戰(zhàn)者何以異此古者鄰國交好則有和親聘問往來休息兵革災(zāi)患相恤慶賀相從夫是謂和金人則不然假和議以行其詐謀割地取賂既以約和則又求釁以戰(zhàn)以此亡契丹而困中國中國為和所誤者多矣十余年來持和議之說一切茍且希冀萬一者何其紛紛也夫靖康之間彼以敵國待我尚可言和至建炎以來見於文檄彼其待我者為如何乃欲恃和議以為自安之計(jì)其可乎況仇讎之邦不共戴天卑辭重幣秪自取辱何益於事惟當(dāng)修政刑明賞罰選將帥治軍旅備器械利甲兵峙糗糧積財(cái)用士氣既振乘機(jī)大舉以恢復(fù)中原是戰(zhàn)之可成中興之業(yè)猶合從以拒秦不可易之理也然兵兇器戰(zhàn)危事雖孔子未嘗不致其慎故曰臨事而懼好謀而成其可易言哉知彼知已乃可以戰(zhàn)我實(shí)而彼虛我堅(jiān)而彼危我治而彼亂在我者有一定之規(guī)摹有應(yīng)變之方略有輯睦之將帥有精練之士馬有蓄積之財(cái)用谷粟而又?jǐn)橙擞虚g隙可乘之機(jī)會(huì)然後可以決勝於千里之外宗社安危所系不可忽也今日為吾患者不在劉豫而在金人軍政既修欲議恢復(fù)正當(dāng)慮始慮卒預(yù)圖善後之策得某地當(dāng)屯某兵用某人可守某地新附之衆(zhòng)如何撫綏將來之事如何措畫使金人來援劉豫當(dāng)如何以待之此數(shù)事者皆有定議則中興之功已在吾掌握中矣夫勝負(fù)兵家常勢(shì)大計(jì)巳定愿無以細(xì)故動(dòng)搖益務(wù)自治自強(qiáng)如漢高祖之堅(jiān)忍乃可得志儻或且戰(zhàn)且和如六國之朝從而暮橫臣愚未見其可也伏望圣慈留神幸察

論朋黨劄子

臣觀自昔論朋黨者無如歐陽修之為詳盡其言曰夫欲空人之國而去其君子者必進(jìn)朋黨之說欲孤人主之勢(shì)而蔽其耳目者必進(jìn)朋黨之說欲奪國而與人者必進(jìn)朋黨之說夫?yàn)榫诱吖坍?dāng)寡過小人欲加之罪則有可誣者有不可誣者不能遍及也至欲舉天下之善求其類而盡去之惟指以為朋黨耳故其親戚故舊謂之朋黨可也交游執(zhí)友謂之朋黨可也宦學(xué)相同謂之朋黨可也門生故吏謂之朋黨可也是數(shù)者皆其類也皆善人也故曰欲空人之國而去其君子者惟以朋黨罪之則無免者矣夫善善之相樂以其類同此自然之理也故聞善者必相稱譽(yù)則謂之朋黨得善者必相薦引則謂之朋黨使人聞善不敢稱則人主之耳不聞?dòng)猩朴谙乱右娚撇桓宜]則人主之目不得見善人矣善人日遠(yuǎn)而小人日進(jìn)則為人主者倀倀然誰與之圖治安之計(jì)哉故曰欲孤人主之勢(shì)而蔽其耳目者必用朋黨之說也一君子存羣小人雖衆(zhòng)必有所忌而有所不敢為惟空國而無君子然後小人得肆志於無所不為則漢魏唐梁之際是也故曰可奪國而予人者由其國無君子由以朋黨而去之也嗚呼朋黨之說人主可不察哉修之言如此誠為切當(dāng)臣以謂人主之所至惡者朋黨也小人之所以陷害善良者朋黨也為國家患有不可勝言者朋黨也人主操天下之利勢(shì)端居九重之中惟恐人之相與朋比以為欺罔故曰其所至惡者朋黨也君子汲引善類以其彚征而小人指為朋黨可使盡去不為巳害故曰所以陷害善良者朋黨也黨錮之禍起而漢室以傾牛李之黨熾而唐室以微故曰其為患有不可勝言者朋黨也嘉佑間韓琦范仲淹富弼之流用於朝廷其所薦引類多君子小人不悅指為朋黨欲盡斥去賴仁宗皇帝有以察之故小人之言不用而韓琦范仲淹富弼之德業(yè)得以光明于時(shí)此宗社無疆之福也劉向有言曰執(zhí)狐疑之心者來讒賊之口持不斷之意者開羣枉之門漢元帝優(yōu)柔不斷故蕭望之周堪劉向之徒不容於朝唐文宗優(yōu)柔不斷故曰破河北賊易去此朋黨難人主之德剛健如天光明如日辨是非察邪正則小人道消君子道長愚智賢否各當(dāng)其分尚何朋黨之足患哉臣竊見近年士人中尚有乘間投隙造為險(xiǎn)詖之言以惑陛下之聽者一時(shí)名士皆指為朋黨賴陛下有以察之不用其說而善類得所依怙剛明盛德可以無愧於仁祖矣然小人之情譬如穿窬之盜稍失堤防有隙可乘則必復(fù)出為惡伏望圣慈考?xì)W陽修之言而察仁祖之用心消小人而進(jìn)君子早建中興之業(yè)以致太平天下幸甚

論財(cái)用劄子

臣竊見自宰臣以下裁減俸祿有以見朝廷財(cái)用之闕也陛下臨御以來恭儉憂勤無燕游玩好之娛六宮簡(jiǎn)省無橫恩濫賜之費(fèi)執(zhí)政常虛侍從多闕省臺(tái)寺監(jiān)之官未嘗具員而財(cái)用闕乏乃至此者豈非以養(yǎng)兵之費(fèi)不貲故耶臣竊觀近年行在禁衛(wèi)之兵與夫諸將屯兵於大江表里不啻數(shù)千萬人日有食錢月有俸料時(shí)有激賞犒設(shè)凡數(shù)倍於承平無事之時(shí)而戶部歲入常賦無承平三分之一朝廷所資榷貨亦頗有入納不如平時(shí)之?dāng)?shù)者然則積月累歲帑藏遂虛無足怪者戶部調(diào)度不足則仰給於朝廷朝廷支降不繼則責(zé)辦於州縣雖陛下屢降寛恤之詔不許斂取於民然勢(shì)有不得已者非取於民曷從而得降官告給度牒理積欠賣戶帖名雖不同取於民一也方今民力凋弊取之不已物力耗屈人心驚疑非長慮卻顧之策易曰何以聚人曰財(cái)理財(cái)正辭禁民為非曰義財(cái)非義不理興師動(dòng)衆(zhòng)奉辭伐罪非財(cái)不行今陛下張皇六師恢復(fù)疆土以建中興之業(yè)而財(cái)用不足將何以克濟(jì)大功昔太公佐周而立九府之法管仲相齊而明取予之權(quán)范蠡霸越而用計(jì)然之策蕭何輔漢而專轉(zhuǎn)輸之事近世有唐自天寶而後兵拏不解肅代德宗之朝有劉晏韓滉之流皆通於財(cái)計(jì)權(quán)百貨之低昂籠天下利以佐軍興不歛於民而國用足載在方冊(cè)其術(shù)可考臣愚伏望圣慈降旨朝廷委官考劉晏韓滉事跡可行於今者條具進(jìn)呈試采其說擇有心計(jì)疏通公亷之臣而推行之庶有補(bǔ)國用於戶部常賦朝廷榷貨外別項(xiàng)封樁專以養(yǎng)兵而佐中興伏惟陛下裁幸

論營田劄子

臣竊見朝廷近來措置營田諸路帥臣皆帶使名以總治之可謂得策然今日之事莫利於營田亦莫難於營田何哉耕辟疆土教之稼穡足食足兵且耕且戰(zhàn)此所以莫利於營田也開荒墾廢必有其人若藉民力則淮南兵革江湖旱災(zāi)之余民力凋弊田疇荒蕪況欲率之以事新田力必不給若用兵伍則諸軍久習(xí)驕惰但知開口仰食乃欲驅(qū)之使從事於南畝勢(shì)必不能而又牛具谷種農(nóng)家所須皆不可闕勸懲勤怠督視耕獲必須親臨取予有術(shù)其利猶在數(shù)年之後此所以莫難於營田也臣愚謂宜令淮南襄漢宣撫招討使各置招納司以招納京東西河北之民明出文牓厚加撫循有來歸者撥田土給牛具貸種糧使之耕鑿許江湖諸路於地狹人稠路分自行招誘而軍中人兵愿耕者聽其請(qǐng)佃則人力可用矣初年租課盡畀佃戶方耕種時(shí)仍以錢糧給之秋成之後官為糴買次年始收其三分之一二年之後乃取其半罷給錢糧則所謂知予之為取政之寶也凡此數(shù)者皆措置之大概其詳須畫一條具立為成法乃為長久之利不然徒有營田之名初無營田之實(shí)何補(bǔ)於事伏望圣慈特降睿旨下臣此章令諸路營田使司各具利害申朝廷斟酌其宜而推行之庶幾有助養(yǎng)兵之費(fèi)不勝幸甚

梁谿集卷八十一