欽定四庫全書

梁谿集卷一百三十九　　　宋　李綱　撰序五

建炎時政記序【見時政記一百七十八卷內(nèi)】

建炎制詔奏議表劄集序

送丹霞宗本游徑山序

佛印清禪師語録序　中興至言序

建炎制詔奏議表劄集序

某建炎初自領(lǐng)開封府事蒙恩除尚書右仆射兼中書侍郎以六月一日至南京行在所供職八月五日蒙恩除尚書左仆射兼門下侍郎是月十八日降制以某上章丐罷蒙恩除觀文殿大學(xué)士提舉臨安府洞霄宮備位近司七十余日繼以罷謫奔走萬里流落十年再被録用紹興四年春以提舉西京嵩山崇福宮寓居長樂準(zhǔn)尚書省劄子三省同奉圣旨令某省記編録建炎元年五月一日己後時政記進御某已遵依詔旨以省記到昨任宰相日所得圣語所行政事賞刑黜陟之大略著于篇繕寫上下兩策詣通政司投進有旨宣付史館紹興六年夏任江南西路安撫制置大使兼知洪州承史館牒見修纂建炎日歷朝廷降下所省記到時政記文字首尾未詳及拜罷辭免表劄批答并未抄録赴館請編類前來參照某已遵稟將建炎初除罷制命詔書批答辭免稱謝表劄奏議建明劄子皆已得旨施行者編類次第勒成四卷竊惟皇上紹大統(tǒng)于國家艱難之際即位之初首蒙考慎其所以委任責(zé)成之意可謂重矣而某材能譾薄識慮迂?曾不能效尺寸以圖報萬一奉身以退雖罹患難保全至今日深慚懼今者既蒙朝廷降旨令省記時政之略又承史館移牒使編類首尾之詳檢閲舊文追尋往事恍如夢寐益用慨然雖時運不留事勢亦異而理有不可改者以理揆事萬分之一或有取焉謹繕寫成兩冊繳申史館庶幾可備直筆采擇信垂萬世謹序

送丹霞宗本游徑山序

丹霞宗本師幼遇異人能預(yù)言災(zāi)祥其名籍甚居邵武之瑞光巖十余年一旦起行腳心盡棄舊所得絶口不復(fù)道為此一事徧參諸方游泉南值杲禪師寓佛日庵叩問宗旨言下自謂有悟入處其後杲公住徑山師歸舊隱欲復(fù)往從之游道長樂見梁谿翁語之曰子去瑞光巖幾日矣答曰六年翁曰方舉足時已合吃三十棒如今歸去抝折拄杖向折腳鐺中罨飯度日猶較些子若也未然卻請飽參到徑山為我致問杲公雖未識面妙圓光中已相見了也有一轉(zhuǎn)語托丹霞呈似便請寄個消息來切須急道此外珍重戊午歲十一月晦日梁谿拙翁序

佛印清禪師語録序

崇寧間余侍先公太師守官京師時佛印清禪師住相國之智海道價特高學(xué)者云集先公暇日多造其室余亦侍行辱知照甚厚至大觀庚寅歲禪師遷化賜塔名曰真寂之塔先公為之作銘有曰水滴漚生云收月白都城東郊塔有真寂者銘文之卒章也後三十年歲在戊午余寓長樂有前住襄陽雙池道腴長老來謁出禪師語録三卷將刋板以傳叢林求余為序追念智海游從恍如昨日已閲一世悵歲月之易流悼善知識之不可復(fù)見也覽讀愴然因序之曰禪師法名智清俗姓葉氏泉之同安人年二十有二出家受具戒即知有向上事徧游諸方參問宗旨最後見道林佑禪師舉幡風(fēng)非動仁者心動風(fēng)鈴不鳴我心鳴耳之語因展鉢次有所悟入以頌呈佑佑可其所見亦作頌以印證之自此機鋒迅發(fā)禪苑歸仰初住蘄州五祖山法會之盛震于江淮紹圣中智海虛席有旨命禪師住持再召入禁中對御陞座舉揚宗風(fēng)賜號佛印住五祖智海合二十余年今此所録皆禪師平日升堂入室接引學(xué)者機緣語句發(fā)明心地法門開示佛祖言意可以利一切而傳無窮者也余嘗觀佛祖以心傳心無文字相不得己而有言句所以安心治病者何其簡易也去本既遠派別支分傳法者拈花摘葉務(wù)為新奇以相眩惑學(xué)道者口習(xí)耳剽遞相模仿以為飽參千差萬別不勝其繁而此道日益微矣禪師語句自胷襟流出不事雕琢而自然成文不說義理而自然契道會歸有極中邊皆甜足以發(fā)明佛祖之深心開導(dǎo)後人之正眼余知此録之流行有補學(xué)者蓋不可為量數(shù)也道腴行年將七十以門人之故久要不忘能使此録復(fù)傳于禪師示寂三十年後亦可謂賢也矣與夫今之士大夫交游之久以信義相期一旦臨小利害反眼若不相識者不可同日而語也勉作序以塞其請蓋亦有感于此至禪師之所履踐施設(shè)則先公所作塔銘道之詳矣此不復(fù)云紹興八年十一月三日序

中興至言序

臣聞自古帝王之盛有創(chuàng)業(yè)有中興若湯武之革夏商漢高之滅秦楚唐之代隋此創(chuàng)業(yè)之主也宣王承厲王之後興衰撥亂周道復(fù)行光武當(dāng)漢歷中微恭行天討炎運復(fù)續(xù)肅宗憲宗武宗當(dāng)唐室不競藩鎮(zhèn)僭叛征伐四克威令復(fù)振此中興之主也創(chuàng)業(yè)之主駕御英雄勘剪勍敵肇造區(qū)夏固為難矣而中興之主視之為尤難者豈不以紹將絶之統(tǒng)承極亂之余或為夷狄之所憑陵或為巨盜之所侵據(jù)國勢削弱天步艱難綱紀廢壞法度陵遲人材衰微物力凋耗振而起之尤不易為力故耶譬猶大廈之傾支扶顛危補苴罅漏與夫經(jīng)營創(chuàng)建者蓋不侔矣然亦有優(yōu)為于創(chuàng)業(yè)者承祖宗積累之基德澤至深人心未變境土士民本皆我有御得其道則亡者可以復(fù)存叛者可以復(fù)屬以弱為強以微為盛疾若俛仰譬猶巨室中衰田園仆隸不幸為有力者之所攘其賢子孫能竭力以料理之則曩之所失一旦復(fù)歸與夫奮空拳仗一劒以起者不可同日而語也顧所以處之者如何耳恭惟有宋膺受天命薄海內(nèi)外悉主悉臣祖宗功德超軼漢唐接武三代至道君朝受報收功極熾而豐邊釁一開金寇之禍乘間而作淵圣內(nèi)禪天下歸心謀臣弗臧馴致大變實由承平之久人不知兵始務(wù)講和偷安茍且之所致譬猶康強之人負恃壯盛蔑衛(wèi)生調(diào)攝之經(jīng)得隂陽乖沴之疾邪氣深入不務(wù)以毒藥攻治而顧用參術(shù)和之以圖安全何可得哉皇天佑宋眷命陛下為神民萬物之主臨御以來迨今十年宵衣旰食憂勤圖治而中興之業(yè)未建者豈所以圖之之道猶有未至耶臣以愚陋誤蒙眷奨嘗加考驗材?分薄自取顛隮曲荷矜憐不棄遐遠昨者被奉詔旨條具邊防利害雖竭愚慮以塞清問猶未能盡其區(qū)區(qū)所欲言者夙夜精思至忘寢食謹以已見撰成中興至言十篇輒敢繕寫投進以塵乙夜之覽臣之意以謂帝王圖治必有本要秉本執(zhí)要以應(yīng)萬機所操彌約所施彌博故以明本要篇第一本要者人主精神心術(shù)之運也舉而措之天下必有政事功勲乃成故以修政事篇第二中興之政莫急于治兵故以治軍旅篇第三軍旅之興莫急于財用故以理財賦篇第四足食足兵必據(jù)形勝之地以事攻守故以審形勢篇第五攻守之具欲善其事必利其器故以備器用篇第六自治軍旅至備器用兵家之常道也必有臨機應(yīng)變之術(shù)故以察機權(quán)篇第七必有料敵制勝之謀故以尚謀策篇第八所以為此者將欲討僭逆御強敵復(fù)祖宗之境土據(jù)中原以臨四方而已必有先後本末之序故以議恢復(fù)篇第九恢復(fù)境土國威振矣然後可以奉迎二圣鑾輿以天下養(yǎng)昭陛下孝悌之德故以議奉迎篇第十此十篇者凡也其詳又有目焉各以類附于篇末辭旨蕪淺雖不足以裨廟算之萬一亦臣之畢精極慮欲圖報圣恩拳拳之至意也昔漢賈山作至言借秦為喻以感悟文帝班固稱其言正而善指事意今臣此書持論不敢太高惟務(wù)可行立議不敢激訐惟務(wù)當(dāng)理引古以證今自下以及上竊自比于賈山故以中興至言命篇伏惟陛下萬機之暇留神采覽明本要篇發(fā)明心術(shù)無可施行自修政事篇後儻有合于圣意者乞制詔外廷詳酌施行天下不勝幸甚紹興五年月日臣某頓首謹序

梁谿集卷一百三十九