莊周有言曰刻意尚行離世異俗高論怨誹為亢而已矣此山谷之士非世之人枯槁赴淵者之所好也語大功立大名禮君臣正上下為治而已矣此朝廷之士尊主強(qiáng)國致功并兼者之所好也夫仁義忠信以為學(xué)出則朝廷處則山谷人徒以為為亢也以為為治也而不知亢之未始不為治治之未始不為亢也故曰夫人幼而學(xué)之壯而欲行之行則君子欲之然能必其行乎哉欲之而不可得則其學(xué)猶是也是故亢而不為倍治而不為矜則固世之所謂通儒者已西村先生自少好學(xué)于書無所不讀卓然舉大義不掇拾以為文辭而尤攻于史學(xué)于古今治亂之端官府政事名物數(shù)紀(jì)縱橫上下指掌論説莫不有肯綮歸宿以為學(xué)者宜如是而不屑以求一試聲名隱然起東南成化中三原王公巡撫江南以百姓之利病坐先生而問焉則歷歷語所以退復(fù)疏其事以道諸所宜更置公嘆曰子之才可當(dāng)一面乃今得先生所著述自詩歌文辭之外其與旬宣大臣臺(tái)部諸使郡縣長吏往復(fù)論白及于政事者居其三之一焉莫不適常變盡利害里閭韋布之所推遜而無有選擇縉紳大夫之所以向用致理而不能舎去者皆是也則所謂通儒者非先生歟吾吳中經(jīng)生學(xué)士講求時(shí)務(wù)水利莫先焉決塞變遷大要委諸海而已殆難按跡而求復(fù)其舊也職方禹貢以來互為援據(jù)夫人而能之舉而加諸水則悖矣不然則又吏于茲土者大發(fā)在官之葢藏而以畚鍤從事壊廬舍弊腓脛掘地?cái)?shù)十里引旁流內(nèi)其中而曰水去矣明年不幸而恒雨曾不能損水之分寸其如浮而不實(shí)費(fèi)而無功何哉至讀先生論水利書首以謹(jǐn)?shù)谭榔浯蠓ㄓ兴菊呤固镎咭虻貏?shì)豫為防以擬水于是立之表以程其功課之藝以益其厚貸之粟以傅其力夫民水也大為之坊民猶逾之況不為之坊乎裕民成賦之道未有能行之者其有用之學(xué)可以畫一而論也余生也晩不獲操幾杖以從讀其書而每有感焉先生既歿其冡孫進(jìn)士臣裒其稿為集余曰是集也約而達(dá)勤而節(jié)謀而有徴不獨(dú)論水利若是矣可以傳也余所嘗欲見先生所著禮纂若干巻尚不在集中先生史氏諱鑒字明古吳江人學(xué)者稱西村先生吳文定公表其墓家世行實(shí)具可考也周用撰