疊山集卷之十四 里生潭石黃溥編

疏

△梅野起居疏

世有子產(chǎn)孰頒焚室之材里有少陵冝助草堂之費(fèi)錢(qián)財(cái)易得道義難窮梅野先生詩(shī)書(shū)巳廢于秦灰棟宇何堪于鄭火參充巳為貧士忍聞稱(chēng)賀之言池魚(yú)本是善人孰動(dòng)救災(zāi)之念今見(jiàn)眼前之突兀順恢身外之帡幪若不寄貲豈敢嗔于錄事倘能買(mǎi)宅是亦遇于韓公見(jiàn)義必為當(dāng)仁不讓千萬(wàn)間大庇寒士須還天下英雄三十年始有此廬莫作詩(shī)人笑語(yǔ)

△城隍疏五月二十八日

日余二日即更建午之書(shū)云粲五云喜遇生申之旦歡聲載路和氣滿(mǎn)城共惟城隍土主全封號(hào)乃武乃文作威作福呼吸須臾之雨露叱咤頃刻之雷霆佐漢有功四百載綿延社稷配天無(wú)極億萬(wàn)年帶礪山河赫赫厥靈洋洋如在某等素喜蒙恩之乆幸逢震夙之初壽永基圖愿借椿齡而為壽封褒忠恵更看芝檢之增封

△鳳林新建蓮堂疏

地勝鳳林接?xùn)|林而長(zhǎng)乆天憐象敎托儒敎以扶持?jǐn)颇钪墟趦薜缊?chǎng)之壯觀(guān)胡先生愛(ài)靑山之好與無(wú)用者不同謝靈運(yùn)種白蓮之勤想專(zhuān)心而不雜巳舍鐘山之宅上續(xù)遠(yuǎn)公之燈或疑香火之光明豈可規(guī)模之狹小所謂鼎新日月方知特地乾坤大愿力大功縁必是大雄猛漢好布施好福德須還好修行人一佛辦心諸天助力維摩八萬(wàn)四千座半日化成雪峰三百八十庒一家喜舍不可蹉過(guò)直下承當(dāng)陶淵明十八大賢且作廬山之隱者王文正百余名士尚歌浄社之太平

△景佑真星生辰疏（睢陽(yáng)大將張拚七月二十五日）

南岳降神為生民而立命普天蒙福逢初度以懷恩合眾志之精純對(duì)九霄而吁告緬思唐世爰有忠臣助兩賢以守一城提孤軍而勝百萬(wàn)宗社資其翼戴江淮得以安全幽為神明為人節(jié)義無(wú)慚于天他生當(dāng)封死當(dāng)廟英靈永鎮(zhèn)于華夷粵若是邦同歸大造茲遇乗東維之旦誰(shuí)無(wú)拱北極之心葵藿秉誠(chéng)蘋(píng)蘩昭敬設(shè)金山之凈供演寳藏之秘文四生六道之超升三界萬(wàn)靈之來(lái)降悉遵佛敎庸神休有始有初豈不知于帝力無(wú)窮無(wú)極愿永庇于人寰伏愿上圣垂仁明神賜鑒百谷告成于秋日四民常在于春風(fēng)念昔生賢救兩間之厄運(yùn)自今悔禍開(kāi)億載之太平

△福善王生辰疏八月初四

天將救世降崧岳之神明民欲酬恩依金山之佛法潔嚴(yán)恭之一念露悃欵于三靈某等猥以下愚竊聞上世良弼騎箕尾而降為萬(wàn)古之星辰文公應(yīng)斗牛而生救一邦之水旱皆帝心之妙簡(jiǎn)與民命以相關(guān)共惟福善尊王正直而英靈慈仁而睿哲握中夏文明之運(yùn)存西方賢圣之風(fēng)為國(guó)選才士必功名道義代天與善民皆富壽康寧萬(wàn)年保佑于此邦兆姓歡呼于誕節(jié)太極兩儀之正融作異人三光五岳之全鍾為一佛宜修慶禮庸表微忱牲牢不見(jiàn)于苾芬酒醴難昭其誠(chéng)敬欲報(bào)乾坤厚德無(wú)如水陸大齋三界萬(wàn)靈對(duì)休辰而歡喜四生六道依大造以超升雖無(wú)補(bǔ)于神功示不忘于圣力恭望明靈降鍳穹厚垂仁好生仰體于天心錫福同歸于皇極金風(fēng)玉露巳開(kāi)豐年之祥璧月珠星早見(jiàn)太平之象攘竊陰消于狗鼠貪殘永絶于豺狼民安禮義之彝士復(fù)詩(shī)書(shū)之澤鄉(xiāng)閭和樂(lè)固無(wú)日而不春廟貌尊嚴(yán)尚與天而齊壽

△化道衣疏

某人熟朝真之科敎習(xí)事帝之容儀入我觀(guān)門(mén)共成道法豪家大族長(zhǎng)者善人必有仁心共成好事

黃絹銀章頒皇恩而訓(xùn)戒朱衣玉佩在帝所以周旋倘二者之得兼亦一生之竒遇賀知章結(jié)草宇必承君命以修真陸簡(jiǎn)寂得石壇難以朝衣而拜斗有誰(shuí)施舍成我因緣豈無(wú)地位九分人或遇神仙一會(huì)客天臺(tái)山之采藥便逢福地以逍遙玄都觀(guān)之栽桃不負(fù)恩門(mén)之培植

△曁公圣者生辰疏

天生賢圣欲普濟(jì)于微氓民戴恩仁何忍忘其初度潔齊致慮吁告明靈伏念某等性本顓蒙命尤迍蹇回心向道愿為良善之人從俗隨時(shí)寧兔悔尤之事全危身于離亂嘆生理之艱難日虞虐吏之誅求時(shí)有過(guò)軍之煩擾十室而九無(wú)溫飽五年而屢告饑荒頼通覺(jué)大師之靈有覆載小民之德雨旸從欲疾疫無(wú)憂(yōu)凡蒼生之感神功如赤子之依慈母思帝力者必虹流之旦懷素王者必麟紱之晨欲薦愚忱敢遵釋敎演金山之妙法敷寳藏之微言福及幽冥心通上下伏愿帝垂憐憫神降吉祥一佛重來(lái)必潛消于厄運(yùn)萬(wàn)方有幸愿早見(jiàn)于太平

△重建觀(guān)音寺疏

尋聲救苦是名觀(guān)音與佛有緣樂(lè)我凈境野火燒虛空而不盡法燈歴今古以長(zhǎng)明歳星巳周天道必復(fù)宰官長(zhǎng)者寧忘補(bǔ)陀現(xiàn)身大臣檀那還記靈山舊話(huà)諸天助力不日成功紫竹林中散光風(fēng)于三界綠楊枝上灑甘露于八荒使眾生識(shí)大慈悲此善果勝諸福德寳珠瓔珞豈無(wú)普門(mén)品之仁賢樓閣玲瓏盡見(jiàn)華嚴(yán)經(jīng)之富貴

△虎溪蓮社道堂修諸天閣疏

蓮社虎溪是法云地善焰慧地華嚴(yán)龍?；独靸寐侍齑朔且或讱獯祰u所得成湏五鳯手經(jīng)營(yíng)之乃可鉤心閗角共看抱地之縵回佩玉鳴鑾不是飛云之歌舞俯視千大千世界上有二十二天人世出世間漢來(lái)漢現(xiàn)希有希有西方天竺國(guó)飛來(lái)真如真如昨日妙高臺(tái)夣見(jiàn)吾為法施汝辦肯心

△洪山廟照華嚴(yán)第十五會(huì)

善人長(zhǎng)者共成華嚴(yán)會(huì)今幾年矣佛果巳成愈修愈好善根已大更種更深丙戌年第十五會(huì)供食科儀隨人喜舍此為好事愿發(fā)肯心

華嚴(yán)經(jīng)一十五會(huì)歳歳相逢維摩座八萬(wàn)四千人人要飽佛果不難成熟善根更好栽培天下功縁供飬之功最大人間福德有施之福無(wú)窮慕圣僧而水府設(shè)齋聞合論而神宵送食觀(guān)音瓔珞效恭敬于世尊天女寳花獻(xiàn)殷勤于長(zhǎng)者此是菩提地位湏還廣大心胸愿傾帑廩之余財(cái)共贊鄉(xiāng)閭之好事曾記兒童戲供也能生阿育王家請(qǐng)看川老談經(jīng)直要到毗盧頂上

△東山白蓮堂修造疏

誦彌陀經(jīng)多有西方公據(jù)祝圣人壽又見(jiàn)東林道場(chǎng)天燈巳放光明鬼火豈能魔障要識(shí)白蓮凈土世世無(wú)窮請(qǐng)看紅日出山朝朝如是前此規(guī)模窄狹今當(dāng)棟宇修崇五十三叅華嚴(yán)樓閣有幾多富貴八萬(wàn)四千寳座殿堂非一處安排居士辦心諸天著力豈無(wú)長(zhǎng)者捐火宅之金銀恐有名賢舍鐘山之屋宇且頌余財(cái)余粟便歌羙奐羙輪一日圎成八方讃嘆七寳布施好留我佛國(guó)因縁萬(wàn)代流傳只道是君家福德

△永福堂塑佛像順昌西巖

西方極樂(lè)國(guó)福在西巖南無(wú)阿彌陀現(xiàn)于南劍盡道菩提無(wú)樹(shù)何須凈土栽蓮然化身亦有色身因像法可求正法想觀(guān)音之救難滿(mǎn)面慈悲思勢(shì)至之度人通身憐憫一佛遠(yuǎn)公之接引諸天圣侶之護(hù)持巧手莊嚴(yán)善人施舍大千七寳布福德何如此福德之多三十二相觀(guān)如來(lái)咸有見(jiàn)如來(lái)之喜

△仁壽堂化妝塑佛

民皆仁壽一心愿見(jiàn)彌陀佛有因緣好事湏煩長(zhǎng)者欲現(xiàn)如來(lái)之妙色共培居士之白蓮化身不難要淸凈要圎滿(mǎn)諸相具足誰(shuí)布施誰(shuí)莊嚴(yán)此日發(fā)心諸天助力寳珠瓔珞信手拈來(lái)金銀硨磲隨意喜舍豈特道場(chǎng)之光彩有關(guān)闔邑之禎祥三四五佛善根自有種善根之報(bào)千萬(wàn)億刼福德何如此福德之多

△東岳廟妝塑天堂地獄閻羅像疏

善惡災(zāi)祥之報(bào)猶影響之應(yīng)聲神祗鬼魅之靈在典禮而有像敢干長(zhǎng)者仝發(fā)好心借佛說(shuō)以度人即岳祠而設(shè)敎天堂果有宜君子之先登地獄豈無(wú)必小人而后入韓柱國(guó)不須身后包閻羅只在眼前何吝余財(cái)共成善事可以勸修身立命之士可以化遷善遠(yuǎn)罪之民變鑊湯而為淸涼何待問(wèn)觀(guān)音大士舍魚(yú)池而作忉利毋煩念寳勝如來(lái)

△白蓮社經(jīng)堂疏

廬山一條瀑布流到東林華峰十丈藕舡種成凈社從此枝枝葉葉處處田田何人不過(guò)虎溪橋是水盡入龍宮藏此為諸佛菩薩之所護(hù)念又待最后檀那而得圓明任他栽火里凢紅看我出泥中淸白從聞修竟悟色香空