欽定四庫(kù)全書

浪語(yǔ)集卷三

宋　薛季宣　撰

賦

種竹賦

沔鄂之都牙堂之背久廢弗治污萊有穢徙修竹而蒔焉地不改辟堂不改舊蕭蕭然郁郁然不改時(shí)而有拂云之意矣方其竹之始生自彼空谷頎然而修猗然而緑葉秀卿云云興翠筠直節(jié)虛中羌來(lái)細(xì)風(fēng)春生凜冬森然萬(wàn)叢及其應(yīng)人而出樹之庭陛修直依然不回不易葳蕤之態(tài)困頓美人之春睡灑落之韻謫仙頹乎其尚醉清飈時(shí)來(lái)振葉凌柯積翠招搖瀟灑交加夜風(fēng)洌掲朦朧素月瑣碎兮清隂橫斜兮錯(cuò)節(jié)吾不知前日之蒼涼與如今之煩熱也若乃天旻得助繁隂變暑?之以油云沐之以時(shí)雨翠干盤根安安爾所稚子承承方流振古斯又類物之攸裁固非人之所處也至若淵明之秫潘岳之花好樂不齊咸宜厥家至人遐觀匪同匪異沈酗清芬各從爾志則夫是竹之清風(fēng)斯子猷之遠(yuǎn)致也

大榕賦

越甌而南嶺山東麓有七閩之會(huì)焉厥都維福福都中閩城山塹水修逵孔直麗譙南指粵有喬木根乎此堂青蔥映帶經(jīng)五門而之合江夾經(jīng)途者凡十余五里其為根也盤桓詰曲勢(shì)浮平陸隱邱陵斡坤軸如山如坻崟岑蔽虧列岫奇峯幻然默為蜿蜒糾紛虵蟠鹿?fàn)木硎孢B鬈油如出云樹無(wú)全株萬(wàn)本同植縈連擁腫鑚堅(jiān)露隙疇引疇緣自陵空碧和氣郁贅疣生衆(zhòng)丑備百怪形岌如神山冬無(wú)落木蒼蒼九夏森其翠幄枝柯離欹橫從出奇翕如其合判如其離嗟如其往歘如其來(lái)夭蟜驪龍摩天切空雛翼云垂扶搖下風(fēng)輪菌無(wú)心隨之有本孔綜根元誰(shuí)分混沌軒然而大廈成蚴然而恠螭怒駢爪紛拏矗其八柱飛鳥千羣而咸棲有所綢繆束薪不堪以火盤根錯(cuò)節(jié)而摧斤缺斧其圓也不中乎規(guī)其方也不成乎矩樵夫視而弗斯大匠行而弗顧以無(wú)堪而保其天斯所以邇乎人而夀莫之?dāng)?shù)也若夫景升之牛主人之鴈不善其鳴服箱孔屯以不才而烹者何哉蓋豐肌而蠧夫人之芻豢也斯榕木則不然承天之施得生於地不假乎人不離乎類不以直節(jié)為高不以孤生為異凌寒而不改其操連理而不稱其瑞無(wú)庸而庸無(wú)尚焉為其全虛愚之義也至於交柯旁薄分根合枝異生同命縈繚相維倚天成蓋蔽野成帷迷云而零雨不下畏日而炎天改色邑人之依行人之得不才而才無(wú)似焉斯其為大通之德也夫惟有大通之德全虛愚之義守不才之位處無(wú)庸之地為物而物莫之陵比人而人適當(dāng)其意其事也無(wú)施其生乃克遂是生乎通邑大都之間尚亦躐千齡而幾萬(wàn)歲也走嘗聞諸西方之書曰尼俱律陀之木其子芥三之一及其成材?車將五百乘斯榕木者不幾於是乎今夫閩中之木榕為大其萌也微物莫之害有蕞其芽蓊然天蓋走不知命之者誰(shuí)邪庸?劣其形而不文其內(nèi)劣無(wú)文於內(nèi)將或容於外而以成其大

鴈蕩山賦

走家東甌有祠祭田在鴈蕩山下行年三十而未之到隆興初赴調(diào)因取途焉愛其巖谷秀異無(wú)虞無(wú)録莫之能名念其山水奇甲天下而未有文賦欲賦之未可也歸得建炎間郡丞謝君升俊山圖石本字多漫滅已而得樂清洪丞蕆所鑱新圖并賦歲正月望始得皇佑校書郎章君望之山記又假舊圖於葉氏以補(bǔ)圖缺於是圖籍大備顧皆敘次疎闊洪賦工矣而猶有未盡故為集略成賦得而覆甕誠(chéng)何望於左思擲地有聲信多慙於孫綽聊依凖實(shí)寄意山泉云爾

溟渤轉(zhuǎn)乎東南鴈蕩嵬其高峙抱層巒之四合聳羣峰之崛起仙凡道絶類隔一塵摩空下望儼若屯云聊登臨以寄傲循石磴之縈紆移顧步於觀瞻瞥風(fēng)氣之懸殊幽谷之中別有天地玉筍排空而剡翠瓊館憑虛而綺麗微埃不入其方寸纎土不留其度內(nèi)峰夏云之競(jìng)秀均倚劔於空同崢萬(wàn)仭之嵯峨羅巧妙之巃嵸章望之鴈蕩山記舉山無(wú)崖凡山有名號(hào)者蓋純石土山不與焉沈存中筆談鴈蕩諸峰皆峭峻險(xiǎn)怪上聳千尺穹崖巨谷不類他山皆包在谷中自嶺外望之都無(wú)所見至谷中則森然干霄

粵若遂初天愛其道靈山秘秀孰知其寶傳西域之仙書肇棲神於羅漢

西域書阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際鴈蕩山芙蓉峰龍湫

睠人寰之緬邈極希夷之污漫偏為幽獨(dú)蓋始得於唐僧之詠看之不足此樵翁為之浩嘆者也

唐僧【缺其名】尋佳山水得鴈蕩山而稱嘆負(fù)薪老人遇而笑曰我一生看山意不自足師果何所見而嘆邪僧作詩(shī)曰天下名山曾過目無(wú)如此地偏幽獨(dú)路傍逢一白頭翁自道此生看不足

我國(guó)家太平興國(guó)之二祀天下車書始同有禪師曰全了庵廬初結(jié)於芙蓉

初全了辭師出游師曰汝緣在淛東當(dāng)?shù)妹骄又缴嫌续B山下有花全了抵芙蓉問其山曰鴈蕩曰此諾矩羅之居也筑庵曰芙蓉以處今為能仁寺

行亮文吉踵於前甄昂作尉從而後靈巖碧霄漓岏而并露南合白巖孱顔之盡剖起初凡七十又三年而後隴斷之不遺蓋成終於皇佑之己丑

記太平興國(guó)二年丁丑僧全了始居山之淺者曰芙蓉今承天寺是也至己卯僧行亮神服居山之深者今靈巖寺安禪谷是也天圣九年辛未僧文吉得山之盡東而居者曰碧霄庵今靈峰院是也於是有民居矣皇佑元年己丑縣尉甄昂乃發(fā)蕩隂山水南合地是也由丁丑至皇佑之己丑七十二年白巖寺名在此合

稱始開於祥符之伐木者故適當(dāng)其會(huì)謂遷就於貫休之詩(shī)者見不臻乎首

僧貫休諾矩羅贊鴈蕩經(jīng)行云漠漠龍湫宴坐雨蒙蒙

是知水鑿之為睫論其又何知造化成功之不有筆談鴈蕩山天下奇秀然自古圖牒未嘗有言者祥符中因造玉清宮伐木取材方有人見之南有芙蓉峰下有芙蓉驛前瞰大海然未知鴈蕩龍湫所在後因伐木見山頂大池相傳以為鴈蕩下有二潭水以為龍湫又有經(jīng)行峽宴坐峰皆後人以貫休詩(shī)名之也謝靈運(yùn)為永嘉守凡永嘉山水游歷殆遍獨(dú)不言此山蓋當(dāng)時(shí)未有鴈蕩之名予觀此山當(dāng)是谷中大水沖激沙土盡去惟巨石巋然挺立耳如大小龍湫水簾初月谷之類皆是水鑿之穴自下望之則高巖峭壁從上觀之適與地平以至諸峰之頂亦低於山頂之地面世間溝壑中水鑿之處皆有植土龕巖亦此類耳既非挺出地上則為深谷林莽所蔽故古人未見靈運(yùn)所不至理不足怪也沈括謂謝康樂時(shí)未有鴈蕩之名是也按康樂游名山志神子溪南山與七里山分流去斤竹澗數(shù)里故其集有從斤竹澗越嶺溪行詩(shī)今斤竹澗謝公嶺具在不得言謝所未至特未覩其邃爾

乃其東望秀嶺道屬天臺(tái)山川?帶於四明風(fēng)云呼噏於會(huì)稽無(wú)非僊人三乘窟之宅誰(shuí)能見其一日而數(shù)相往來(lái)其西則蓋竹云門白巖白鶴魔軍退舍而真宅斯建至神入竹而誠(chéng)明可作洞天高遠(yuǎn)以誰(shuí)訊福地潛通而叵度隂有楠溪其陽(yáng)際海斡地軸之磐踞望天涯之斯在崖有千里之石壑有萬(wàn)年之松金雀么而不大金猿線而多茸樂官羣處而和聲山羊歷險(xiǎn)而純素若夫王孫麖麂鷹鸇烏鵲衆(zhòng)獸常禽之類他山既多有之茲故不詳其名數(shù)

記有禽黃色而差小者謂之金雀禽有羣鳴而聲相抑揚(yáng)者謂之山樂官有獸如鹿大健而能歷險(xiǎn)謂之山羊白者如雪猿有毛而狨謂之金線此鳥獸之異者也

山之狀也崇倚青天峻連霄碧凌霞杰出於疎云疊嶂牽聯(lián)於紫極工如大巧特若小高三巨相形而岝?獨(dú)秀孤立而?□瑞星明而治世皆見霹靂轟而瞶者不聞常云舒而莫卷白雨霽而猶雰牛女從橋而星河可度雷張望氣而龍泉可得璧月懸空而夜夜長(zhǎng)滿朝陽(yáng)薄暮而光明烜赫貫香珠之落落起祥云之疊疊玉峰高并於兩巒利孔開通於雙宂積翠合於拾羽之衆(zhòng)紫微居而衆(zhòng)星拱列觀架海之騰波浩浩望平霞之火炎烈烈

倚天碧霄凌霞疎云紫極大巧小高三巨獨(dú)秀常云香珠祥云起云兩巒雙巒雙峰雙宂積翠合翠架海皆峰名連霄疊疊朝陽(yáng)平霞皆嶂名翠微紫微皆山名瑞星霹靂白雨騰波火炎皆巖名騰波亦曰藤布火炎亦曰火焰千里龍泉皆石名星河橋名萬(wàn)年松名碧月庵名凡名號(hào)皆據(jù)記及謝升俊山圖洪蕆新圖并賦兼聞見云

苞有菡萏菌有靈芝立筍圓而削玉丹桂茂而欒枝蓮花分拆而木末可采圓蘿糾結(jié)而鱗比相差

菡萏靈芝立筍削玉丹桂蓮花圓蘿皆峰名亦有石名圓蘿者

其於人也總者為角直者如指圓者如臍礪者如齒佛掌高而頂可摩神跡巨而武可履詣方丈而問維摩之居士行妙高而見香嚴(yán)之童子龕巧合於佛影樹有同於僧寶五通變化之有靈三清逍遙而適道天下朝祭而明堂斯在西真翔集而瓊臺(tái)莫訪對(duì)人道術(shù)之相忘招賢仁義之為尚尋朝賢之舊隱得侍郎之庵居觀音行而隨形示現(xiàn)羅漢游而飛錫騰虛三杰際風(fēng)云之會(huì)七賢從竹林之下五老來(lái)兮書籍校千圣會(huì)兮德星聚朝天義重於尊君抱兒愛均於慈母爾乃展旗障日立戟排云彎弓飲羽長(zhǎng)劔倚天射垜遠(yuǎn)而破的馬鞍跨而絶塵文筆擅塲於文會(huì)戴仁踐履於安仁寶印得之而如斗金鼎負(fù)之而調(diào)羮鼓槖龠而布化鳴鍾子而振聲碑磨崖而沒字鏡無(wú)心而監(jiān)形乃有琢雙玉獻(xiàn)連珠咀文英讀靈書對(duì)棋枰舉覆盂振藥杵火茶爐盍簪加導(dǎo)於仙冠折角尚賢於巾子藏珠媚而淵水不涸爐藥就而羽人不死行道周遭於石佛棲貞高蹈於迎云空洞虛而無(wú)物云霧合而神興

總角礪齒佛掌香嚴(yán)雙童童子五靈三清逍遙天王瓊臺(tái)西真對(duì)人招賢朝賢七賢朝天抱兒展旗立戟長(zhǎng)劔射垜文筆卓筆戴仁寶印石印金鼎鐘子石碑琢玉獻(xiàn)珠連珠覆盂藥杵石杵茶爐寶簪冠簪仙冠寶冠天冠巾子藥爐石佛迎云皆峰名礪齒亦曰蠣齒對(duì)人亦曰雙人戴仁亦曰對(duì)人天王亦曰神王又有影曰神王影排云嶂名侍郎羅漢千圣文會(huì)橐龠文英讀書羽人空洞覆鍾皆巖名石指石臍石龕石明堂石觀音石羅漢石印石碑石鏡石棊盤居士僧寶三杰飲羽安仁行道皆石名羅漢五通五靈云霧皆洞名仙人羅漢皆壇名維摩室名又羅漢合名石碑崖名藏珠谷名五老臺(tái)名馬鞍嶺名神跡巨人跡也佛影石蓋龕石有影類佛云

郛有石城度有石梁入有天門窺有天牕有堂有室有斛有倉(cāng)旌有石表蓋有板藏門樓高屹以超云嶤闕對(duì)峙以迎陽(yáng)澡身莫便於浴室修道何樂於禪床考室而柱金矗立蔽風(fēng)而翠屏是陳版障駢而可隱行廊修而可循

石門石表版藏石屏迎陽(yáng)板障超云皆峰名紫翠屏翠微屏皆山名石城東石梁西石梁石天窗石室石斛石倉(cāng)石門大石門小石門石門樓石禪床石屏石屏風(fēng)大石屏小石屏石行廊皆石名柱金巖名東嶤闕西嶤闕闕名亦曰堯窟浴室室名天門庵名

像有獅子鹿影靈龜鯽魚三燕頡頏而穿幕戲龍?bào)J攫而含珠飛羣鳳之徘徊戲雙獅之矍鑠猴不可以加冠魚有時(shí)而登陸羚羊掛角以棲止回鸞騫翥以翺翔犬以警而司門貓以游而在堂龍倦游而或臥虎以蹲而更伏御火共施於鴟尾照水孰然於犀角

獅子鹿影靈龜石龜伏龜龜子鯽魚三燕石燕含珠回鸞雙鸞石犬貓兒臥龍龍游虎蹲石虎伏虎犀角石犀靈犀皆峰名又羣鳳臥龍戲龍龍游皆山名飛鳳鳳皇小鳳皇皆巖名石獼猴石魚鴟尾伏虎虎蹲皆石名羚羊洞名戲獅子雙石對(duì)峙如猊也

天柱之峰上凌空碧其旁無(wú)附其趾無(wú)跖削貞珉而介出崇高切於青云圓度於規(guī)直中於緡望之者目極倚之者驚神疑共工氏之不作不周未觸而今存此峰巒之峉立者余蓋不得而縷陳彼有同名而不相似者於彼吾又何言

天柱峰有二大天柱小天柱也

其水則二龍之湫東瀑西瀑合掌摩訶劔鋒乳酪水簾眩日以舒耀新月弓彎而出谷清涼之滴滴無(wú)已照膽之澄泓可矚彼潭之泳者湖鰻或澗而流之斤竹決而下也銀河瀉而垂練委而去也錦文鮮而清淥觸潛虬而聲韻鸞和漱堆埼而皴如皺玉委蛇而動(dòng)行乎巖石之間者何容窮盡又豈祗清溪之幾曲也

大龍湫小龍湫東瀑布西瀑布皆水名合掌摩訶劔鋒甘乳清涼滴滴皆泉名水簾新月皆谷名照膽溪名湖鰻洞名斤竹澗名

泉流之冠大者龍湫崖犇如仆氣凜如秋界青山而澎湃吸蕩水之宗流上擬青空下臨無(wú)地霏霺雨霧之飄散晃朗白虹之下墜乍垂云而零露怳山崩而川至雖淮流破荊山之堰曾不足以言其彷佛衆(zhòng)水之淵發(fā)源鴈蕩厲巍巒之駿極浸山椒之修廣箴竹叢生以蒙翳娑羅挺干以駢羅征鴻攸聚牡礪生之浮鐵船之蕩漾沈古鐘之逸響

記鴻鴈以時(shí)而集故以名上多娑羅樹大箴竹案牡蠣鐵船古鐵鐘皆蕩中所有蓋父老所傳云

派旁泄之崩波羌不以五水九旱而為之消長(zhǎng)傳或謂滄海此遺波焉今固莫詳於既往矣

記敘水源蕩水南出為大龍湫南東會(huì)於天柱飛泉水流東為照膽溪會(huì)羅漢院水南入斤竹澗入於海大龍湫分流而下過石門西凌云之寶冠古塔水為長(zhǎng)徼原南入於海石城之東其水東流會(huì)小龍湫凈名水入水簾回峰水南為白溪入於海靈巖之隂其水由真濟(jì)會(huì)靈峰及西北五里寶月庵之水南流於溪西會(huì)白溪入於海蕩水北出為新溪會(huì)寒坑泄上大溪又會(huì)湖南坑版藏二大溪東南入於海

乃若浮圖天成古塔神造香爐既設(shè)寶幢載好楞嚴(yán)飜大乘之典寶陁襲白衣之號(hào)高僧梵唄之相和仁祠金碧之相耀惟茲華頂花壇是陟居者有積行者有食山中故事游人皆傳食僧舍

無(wú)蕓仙者之田每駐游人之屐然雖曠世而彌年猶未覩周游而涉歷者也

古塔香爐華頂駐履皆峰名寶陁楞嚴(yán)皆巖名寶幢石名花壇亦名羅漢壇仙人蕓田在北合

爾乃樂成首路東騖幽尋絶白沙之古塞陟峭嶺之芳林秣馬於芙蓉之驛驅(qū)車於長(zhǎng)徼之原招提寶塔屏障橫焉千巖萬(wàn)壑是途伊始扶筇竹以自杖屐登山而後齒於是奇巒卓犖怪岫崢傍顧而塵慮都息商羊而油然意生

記載游山由歷為詳今存之其不見於記者益之記山去縣七十里而遙越白沙武缺芳林三嶺達(dá)芙蓉驛逾姚嶴嶺過長(zhǎng)徼原至山之古塔庵凡庵皆僧廬也石達(dá)之峰有連珠靈犀獅子仙冠立戟石表其巖羽人其石招賢按今庵皆為院院有古塔石屏版嶂峰

登寶冠之蘭若跨飛瀑之修梁引仙簪而峩首裛燻爐之裊香前眺諸峰崒焉亭直

記入東北十三里至寶冠庵以巖名其峰寶簪招賢其水瀑布其泉清涼漏巖而下又有石梁石鏡案香爐峰在瀑布西

揖雙人而問道屆凌云而一息九龍垂頭而來(lái)下梅霖飄灑以雰零洗余心之宿絫拂襟袖之泠泠望銜珠而返顧跨?虎於石門

記東三里至凌云庵以峰名含珠朝陽(yáng)合翠芝草大石門天柱梅雨雙人雙人峰相并也今按梅雨巖名九龍頭石名記東二里至石門院其峰天冠?虎五靈雙穴其巖寶陁其嶂連霄按石門院以門名

里連霄之十五窺蕩水之靈源凝神寓目千里為近羣玉浮天全乎一瞬

記出石門院西北過石象登連霄十五里而遙蕩頂大泉渚焉此山之甚高目處而羣山層列於左右前後僧云五十里者多辭云四望而及達(dá)必千里

度東岡之桐嶺禮化士於雙巒

記石門東五里至羅漢院其峰童子文英石龜及兩巒其嶂朝陽(yáng)連云其石連生於山腰長(zhǎng)覆其下曰石行廊按圖石羅漢在焉

指游龍與戲鳳鏡三京而膽寒

樂清縣圖經(jīng)鴈蕩山三京灣按隋圖經(jīng)云溪清如鏡無(wú)所不容黷之不濁唐刺吏張又新有詩(shī)今名照膽溪云

大屏之下寺曰能仁四溪交流竝湊天門舞羣鳳之垂天儼華陽(yáng)之挺立吞衆(zhòng)壑以朝宗拱萬(wàn)山之環(huán)揖是雖奇峭無(wú)多焉故已冠峰巒之嶪岌也羊腸回於六八俯在下之蕖山羌有鳥而有花悟達(dá)士之微言

四十八盤嶺望芙蓉山其嶂磐錯(cuò)如蓮華

回巒之嶂隱若金城漢唐道隔言訒天升惟隱顯之有時(shí)殆匪由於人力何先古之神閟須後來(lái)之刔剔記東北四里至天承寺其寺前之峰聳如卓筆曰戴仁寺西曰棲鳳山又東南隅二峰玄沓如屏曰華陽(yáng)西南一山回合若城曰回巒嶂東北一山勢(shì)若龍游曰戲龍北應(yīng)紫極常云西北山曰羣鳳皆連揖相望如敷蓮環(huán)合前溪有大石柱二相向若筍曰石門下一里有龍?zhí)抖漳懴獖A道西流西南一水又正南一水會(huì)於寺右前流翠云亭西北一水流寺之左會(huì)照膽溪流石門龍?zhí)督镏駶臼且跃欧逅乃畢簿壑刂^山之宗始云

載旋余步溪滸攸行小柱華嚴(yán)接阜連岡躐曾巖之鹿苑窮逶邐之淵泉屏彩翠之蒼蔥聽天樂之喧闐仰大龍之懸水飛小雨之蒙蒙樂尊者之優(yōu)游得從容於下風(fēng)

記西北二里至普明庵西渡溪而入北至天柱庵山曰紫微至華嚴(yán)院峰曰陵霞北至瑞鹿庵以巖名其峰獅子石碑圓羅立筍削玉其山大者曰翠微屏其石?尾凡三庵相去皆二百步而近案瑞鹿院前僧道親遇老人得龍夀丹之地記瑞鹿西一里谷曰大龍湫瀑布下流百丈而入於湫天樂宴坐香爐三峰在南案湫上今有尊者庵

指普明而回御探龍窟於飛泉

記普明折北六里至飛泉庵有泉自巖飛而下為西龍?zhí)队猩街袛嘣恍∈T

勒馬鞍而東之望奇峰之隱天觀音大士如住虛空漠漠行云誰(shuí)尋舊蹤

記東北三里至石城嶺嶺東北三里而長(zhǎng)下嶺道二百步有峽曰經(jīng)行北入十里兩山壁立以相向如門闕其石色黃其中峰巒秀抜有溪泉瀑布經(jīng)行之東其峰筍石茶爐其巖白雨又有臥龍山其石虎蹲覆盂按石城即馬鞍嶺也北望長(zhǎng)云巾子諸峰觀音巖等歷歷明甚

安禪之谷萬(wàn)崿宗焉大筆書空一柱擎天重樓峻杰以連甍雙闕當(dāng)途以相向天聰玲瓏其四達(dá)自在慈悲而有像龍蜿蜒而歸洞離小湫而曳擁在定之熏聞鼻凹洼而出涕奮天然之鱗鬛回玄造之頭顱諒茲山之多怪猶斯巖之匪如

記嶺行八里至靈巖寺所倚之山曰石屏風(fēng)其峰天柱獨(dú)秀寶印招賢師子卓筆

其闕伏龜重樓雙峰其巖橐龠金柱石書

神跡楞嚴(yán)龍泉文會(huì)礪齒火焰其嶂平霞其崖石碑其湫小龍其石僧寶其洞天聰羅漢其谷安禪藏珠其泉合掌摩訶又有石城石明堂石魚石倉(cāng)石斛石龍西石橋按龍鼻又有石觀音

摩虎口以東逝瞻石神而近止訪浄名於丈室挹乳泉而一洗乃觀初月乃下虛簾蛟人織素近在危檐記東二里道北山缺而穴者三相去百步曰宴坐巖虎口巖石龕其嶂排云在道南其峰大巧在道北東二山相對(duì)道出兩間曰石門峰東三里至凈名庵其峰天冠後三峰曰縂角金鼎蓮花石神迎陽(yáng)其名居士西小石屏其谷水簾新月簾狀谷也按圖有甘乳泉

閲靈峰之景物奇特亞於靈巖犀黑闇而通天龍神游而處潭五云閣道應(yīng)貞矯矯谷有靈珠歘生芝草入會(huì)賢之硿洞仰虛室之谽谺信貞如之可學(xué)烹乳茗而生葩

記又三里至回峰庵嶂曰疊疊谷曰靈珠以泉名也又東三里二山之間至靈峰院西方山曰大小石屏嶂曰凌云其峰最高者碧霄五云者以數(shù)言其下蓋五老臺(tái)云倚天鳳皇超云丹桂香爐朝天其下有白云庵藥杵戲獅子石犀架海朝陽(yáng)靈芝靈龜雙巒其巖西真神王石臍修道赤石巾子侍郎騰波其洞龍游羅漢其壇曰花亦曰羅漢其谷會(huì)賢其石飲羽觀音合珠亦曰神王又有龍?zhí)妒J猴石浮圖星河橋石室按圖有羅漢閣今羅漢洞烹茶往往如花乳

金掌高呈亭亭空際訪三賢而景行遂回車於真濟(jì)記靈峰之隂一里有峰曰佛掌因其下穴而為庵與

疎云面屏三賢小高蒸蒸玉【闕】　　　　　　而七其巖逼曰隱真又山曰紫翠屏西北四里至真濟(jì)庵十里而西有石門樓按今惟佛掌【闕】　庵如故

過胡公之棲宅

記侍郎巖為胡兵部居之

遵靈運(yùn)之迷途

記靈峰東一里謝公嶺山之東盡於此矣王十朋白巖院佛殿記謝靈運(yùn)蠟屐游山而不知有鴈蕩至此而返

造石室於東梁高禮佛之勤渠

記嶺行一里石梁庵因梁而名按石梁後有石室前對(duì)禮佛峰新舊圖所謂石佛也

亭白若而下道窮二合於蕩隂忘散漫之岡巒蓀無(wú)隱於追尋北有白巖石溪九折山橋跨焉巉巖影絶斯蓋水之奇也履芝田而種玉煉爐火以飛霞羌仙人之不反厭時(shí)俗之嚻譁過湖坑於南合峩土藏之孤高壯瀑水之滂流訪仙隱而游遨

記東南三里至白若驛西北十里外有南北合二村相去十五里南合西十五里有院曰崇德北合西北一里有院曰白巖相去十里而遙衆(zhòng)山中惟板藏土多石少在南合西七里蕩隂之最高也崇德南三里湖南坑蓋山之罅接蕩三里高泉瀉下大龍?zhí)对谘善淦俨紴樽畲笥须[仙巖蓮花寶幢四照蓋大石相倚也寒坑泄去北合十五里其水與臺(tái)州西界相分九曲行於石溪出白巖東無(wú)亂石焉此水勝於山之處也有鳥巖石竹廊煉藥爐仙人之田王子晉仙橋散漫遠(yuǎn)矣其深者去白若五十里而遙去城迂僻好事者莫知故難見也

至窮途而輒哭等游夢(mèng)於華胥問山僧以前路固有匪吾人之所如者殆不可以窮究又安得而論諸

聞之山僧靈巖山間有石室中有石羅漢十六又羅漢院旁數(shù)里有平原彌望雙猊戲等皆未考

至若大洞神仙山靈是宅龍湫宴坐者諾矩羅之住世西域書阿羅漢之在世者十六諾矩羅其一人也

虎蹲守護(hù)者蔓定僧之衣祴也至人遐造踐跡無(wú)同運(yùn)無(wú)方之玄化闡不二之宗風(fēng)說法詎離於在定經(jīng)行何間於神通

陳州商水人陳覺字夢(mèng)得游山東峰望西巖一木如蓋攀蘿捫石至其下藤蔓纒繞如石視之入定僧也觸其衣隨手而化乃庵其旁閲兩月僧欠伸開目曰吾有衣寄巖間有虎守之持吾錫杖取衣虎不加害覺見虎而示之杖虎搖尾去之僧引蔓授衣有入肉數(shù)寸者為之說法鳥獸鬼神皆來(lái)聽受覺因得度世法後人呼其處為說法巖

聞縮地於偷桃之客

近靈巖寺僧游山迷失道路循小徑至一處有茅舍數(shù)十家皆有方士也見僧笑曰此僧亦知游鴈蕩乎方?jīng)Z冬而桃有實(shí)僧折取數(shù)枚懷之方士呼童奪取其桃僧因恍惚過山椒則明州天童寺也

神飛於窺鏡之童

紹興末平陽(yáng)獨(dú)嶼李氏子跌宕不容於父方士將以東游不移時(shí)達(dá)孝義鄉(xiāng)橋下辭不能進(jìn)方士出一小鏡使窺之恍然抵一山寺苦辭不去俄若夢(mèng)覺視僧舍則靈巖寺去家數(shù)百里矣

龍丹成於老父九二?於元豐

元豐五年僧道親行大龍湫道上逢一老人自山而下履木葉皆無(wú)聲呼僧與語(yǔ)付藥丸如彈一曰爾速入京以進(jìn)藥乃萬(wàn)歲藤膏熬成名龍夀丹以金盂玉盌研之三日九服可保九二之?dāng)?shù)道親未行數(shù)日又遇之仍趣其行道親至都聞神宗不豫詣都省言狀執(zhí)政異而不受上聞而取之問所欲道親言老人但戒太歲本命四立日慎酒樂乞濟(jì)窮民及禁天下捕龜上命中臣梁從政以焚香至鴈蕩山訪老人無(wú)所見八年立春上得疾病革皇太后得藥?kù)额Ｋ嫉钸M(jìn)之乃上手自封識(shí)上崩蓋在十八年事見實(shí)録

了世緣於國(guó)秉

秦太師檜嘗夢(mèng)抵一巖洞有羣僧環(huán)坐曰尚憶此乎秦瞿然悟身之為諾矩羅也僧曰公世緣未了姑去後經(jīng)鴈蕩覩羅漢洞如所夢(mèng)作詩(shī)記之有欲了世緣何日了之句

夢(mèng)頹像之形容

尊者庵經(jīng)魔賊焚蕩廢不復(fù)理?yè)I像亦壞至紹興間婺人向氏游山夢(mèng)僧祴金襴而不見首明日得老父介游大龍湫至則失之視諾矩羅像則夢(mèng)中所見因?yàn)橹宜芟裱?/p>

神屠履崖以如地

作尊者庵工有無(wú)肉之嘆俄有屠鬻豨肉者其去履崖石如平地以為羅漢變見云

聞思光焰以如虹

觀音巖時(shí)有光怪如虹蜺

盜石而江波激怒

龍鼻下觀音石比為一監(jiān)司持去及渡浙江波惡甚懼而投諸水刻石像送鼻下非復(fù)曩時(shí)天然者矣

觸鼻而?泉不通者

舊傳龍鼻二竅有水孕婦或以手觸其一泉流遂枯

非人耳目之所到而又烏得以議其洿隆也惟茲山之神秀嗟近在於人間曾跬步之不到乃窮人而上天化石橋於北合企斤竹之飛泉

謝靈運(yùn)從斤竹澗越嶺溪行詩(shī)有企石挹飛泉之句

抑子晉未成於羽化而謝客不得擅於游山也今夫天下之山江東居最永嘉富甲於江外而鴈山為大焉可為超羣而抜萃矣他山之秀么麼稱妍陽(yáng)臺(tái)十二秋浦九蓮詩(shī)文振古名字喧天僅得此山之一邱一壑猶拳石之夫何足言所謂夷泰山而呑云夢(mèng)者惟鴈山之蕩為然

浪語(yǔ)集卷三