文者道之寓也文豈易言哉風(fēng)霆日星天文也海岳河江地文也六經(jīng)之道著之書者人文也圣人以經(jīng)天緯地參贊化育建三極焉夫豈易言哉自吾圣人刪定之后惟孟軻氏得其宗荀卿董仲舒揚子云王通韓愈之數(shù)子升其堂焉彼楚騷泆蕩怪神過于中蒙莊繆悠荒唐戾于道固未暇論若漢賈生司馬相如遷固之于史劉更生父子之于經(jīng)唐柳河?xùn)|宋歐陽廬陵王臨川曾南豐蘇文安東坡潁濱皆以文章大家名世而舂陵河南橫渠新安五先生又深造于道焉后之作者代非一人猶不敢與漢唐以來諸名家并稱后學(xué)乃欲以文鳴于時何其不自量耶雖然道之著于外者謂之文風(fēng)霆日星之著于天海岳河江之著于地六學(xué)之著于經(jīng)固天地圣人之文之大全也未聞著于事物之微者非文也彼鳶也而戾于天非文乎彼魚也而躍于淵非文乎蹄涔之水而風(fēng)行焉丘垤之草而春生焉螢爝之微而光燁焉蚊蟲之細而聲砰焉亦皆其文之著也夫豈謂文之大全乎先王之世污尊抔飲固禮之始也蕢桴土鼓固樂之萌也彼稗官巷語芻蕘俚辭先王不棄焉亦取其間有合于道耳先世自文僖公與其從昆弟秘監(jiān)昆內(nèi)翰易侍讀藻洎諸子若孫咸出入詞林世以文承家顧惟不肖忘其固陋勉焉置身文字間近自成均致事而歸間緝舊所著述題曰臨安集非所謂文也或得以不墜前人之緒耳尚庶幾知我者黜其非正其繆俾進于道焉洪武二十九年歲次甲戌日長至臨安錢宰敘