（明）錢宰 撰

○雜著

金陵形勝論

皇帝神武定天下徳被萬方威加四海作都于金陵臣竊以為土地之廣人民之眾草木鳥獸之咸若際天所覆極地所載日月所照雨露所及罔不咸服是皆威徳之所致不在夫地之形勝焉臣二三老儒校書翰林早朝既退皇帝御華蓋殿詔臣宰等入侍殿廷天顏穆如睿旨肅若賜之使坐命之使言前席而問之使論金陵之形勝焉臣宰退而思之威徳所以服天下形勝所以防天下是威徳固神功至化之見于已然者而今日形勝之間蓋將為圣子神孫千萬世治安之大防也易曰王公設(shè)險(xiǎn)以守其國其是之謂乎昔周武既克商營周居于洛邑固以形勝之在洛邑也故其有天下也八百年漢髙祖既滅秦定都于闗中亦以形勝之在闗中也故其有天下也四百年今圣明之定都于金陵如周洛邑如漢闗中而形勢(shì)之勝氣運(yùn)之盛又非周漢之所及焉觀之鐘山龍?bào)词腔⒕崮辉谧笈斡翌櫟齑嘶淑芤阅灯浠鼗粗渲晃弑P旋自大江入以固其襟抱而江漢二水之朝宗金焦兩山之對(duì)峙雄偉宏麗又若是其地之形勝誠天地間之偉觀也是宜今日定都建極于是以開千萬世太平之業(yè)焉抑嘗聞古人論天下之形勝莫不曰金陵有王氣者然周之宅洛漢之都闗中已驗(yàn)于數(shù)千百載之前金陵之勝乃至數(shù)千百載之后而始驗(yàn)于今日此固天地間氣運(yùn)有遲速之不同也臣竊以為金陵之地山之脈絡(luò)自岷嶓來水之源委自江漢而朝宗經(jīng)數(shù)千百里而后鍾于茲地尤必積數(shù)千萬年而后發(fā)于今日則今日圣天子之撫寧萬邦開大一統(tǒng)雖在周漢后觀之形勝觀之地運(yùn)積之之深厚發(fā)之之宏偉蓋將兼周漢之氣運(yùn)傳之千萬世而無斁又豈闗中洛邑所可同日語哉洪武二十七年六月初吉文林郎國子博士致仕臣錢宰進(jìn)

漢莊陵畫像贊

古之君子遭世之隆盛而時(shí)君圣明若可出以行其道而措天下于至治矣然而不事王侯髙尚其志肥遯于山巔水涯者往往有之伊祈氏之盛而巢父洗耳有虞氏之隆而善卷遁跡湯誥亳務(wù)光廬水武誓牧夷齊首陽漢髙起豐園綺商山光武復(fù)漢莊陵桐瀨若莊陵者其巢父善巻務(wù)光夷齊園綺之倫歟雖然務(wù)光夏人也湯滅夏故抱石而沉莊陵非務(wù)光比也夷齊殷人也武滅殷故采薇而餓莊陵非夷齊比也若然則園綺之倫歟園綺秦人也入漢漢髙不下士故逃漢太子下士終亦起而從之游若陵則光武故人而乃終耕富春非園綺比也若然則巢父善巻之倫歟夫巢巻遭唐虞之盛際而遁莊陵遭漢中興而遁宜相似矣然唐虞之時(shí)左稷契右夔龍巢卷雖洗耳退跡與擊壤老人輩相與歌帝世之盛可也光武之世雖冦鄧諸臣文武備足固未可與夔龍稷契并稱也陵固宜出而道之以王道陳之以帝謨而乃被羊裘釣澤中何哉蓋以西都之季士風(fēng)頹靡若孔光張禹輩伈伈俔俔持祿固寵如蛟龍釋風(fēng)云而干豢畜之樂可勝嘆哉于是超然逺舉首倡髙節(jié)雖天子不得而臣之卒使貪夫廉懦夫有立志以成一代忠義之俗髙風(fēng)勁操超邁千古其有功于世教也大矣夫豈巢父善卷遭堯舜之理而乃以隠為髙往而不返者之與倫哉

攖寧篇

蒙莊氏之學(xué)得之田子方卜子夏氏其所從來蓋亦出于孔子或者謂其學(xué)圣人而差矣咸弗之取而不察其純焉或謂莊也槩以繆悠荒唐之辭汨其純而疵之若攖寧之說是已許昌滑君栢淳其自號(hào)曰攖寧生蓋取諸蒙莊氏之純者也傳曰與其潔也滑先生取以為法焉攖者動(dòng)而運(yùn)之之謂也寧者靜而安之之謂也日月星辰之運(yùn)行風(fēng)霆之鼓舞夜旦之代謝寒暑之推移確乎其運(yùn)于上者若或攖之而天道未嘗不寧也江河山岳之流峙草木之榮瘁禽獸之飛走魚龍之潛躍隤乎其運(yùn)于下者若或攖之而地道未嘗不寧也禮樂刑政之經(jīng)親義敘別之倫喜怒哀樂之情榮辱得喪之變古今之運(yùn)禪代之權(quán)升降抑揚(yáng)進(jìn)退之節(jié)茫乎其運(yùn)于兩間者若或攖之而人道未嘗不寧也三極之道孰攖之而運(yùn)邪孰弗攖而寧邪運(yùn)者自運(yùn)寧者未嘗運(yùn)也是故圣人有以見天下之賾其動(dòng)也若攖其靜也若寧與天地同其清彼眾人也聲色攖其耳目利欲攖其心志逸樂攖其四支百骸外而物攖焉內(nèi)而氣攖焉拂其性而不吾寧焉莊也有見于此其知也朝徹而不役于心其行也外物而不役于物是故物攖亦攖物寧亦寧庶幾乎超絶庶類而泊乎與圣人同其情此滑先生之有取于莊其亦庶乎心與道冥而相忘于攖寧

拙解

勾余之村有處士焉曰王旭翰章懐素抱樸厭世俗之機(jī)巧名其齋居曰拙守智者誚之欲為巧而不能欲去拙而不可二者之惑接鬬于心不知所從請(qǐng)謁于籛孫伯子而求為之解嘲焉伯子因詰之曰子之拙守何如哉處士曰天錫余以拙余寧安余天莫余哲也彼龍阿之割金斯折曾不若款款悃悃為鉛刀之鈍也彼榱桷之才木斯災(zāi)曾不若渾渾沌沌為溝中之?dāng)嘁脖松茟?zhàn)之騎攻無堅(jiān)或踣而顛曾不若駑馬之局促于轅也彼卜郊之犧啖以菽及踦而觸曾不若童牛之縮朒于牾也彼禱蓍之神莫逃于摓策曾不若原草之莽莽遂以適也彼元龜之靈莫脫乎焍黃曾不若埳蛙之蠢蠢樂其生也彼圓如丸寧方之安也彼詭如機(jī)寧正之持也彼險(xiǎn)如穽寧易之正也彼詐如狙寧守余迂也彼狡如兎寧安余固也彼合從連橫巧于謀也一敗而車爾裂曾不若訥者之嘿嘿終無尤也彼戰(zhàn)勝攻取巧于兵也一跌而族爾赤曾不若懦者之縮縮終無懲也彼孰得孰失孰誠孰偽孰岀于奸孰合于義世方挾詐而尚媚謂孽狐不妖謂騶虞不智佞夫馳騁良工懐愧彼徒僥幸行險(xiǎn)而不知俟命于居易故吾寧守吾拙而不吾棄焉伯子喟然而嘆曰夫直者不能為曲平者不能為窐圓者不能為缺嚙方者不能為攲斜鶴頸雖長不可斷鳬頸雖短不可加此皆得于天之固然子能全爾天守爾拙彼有機(jī)心者又焉得而爾瑕且才之拙者性必魯子獨(dú)不聞參也魯而卒聞圣人之道邪

云山種藥志

會(huì)稽之南市去種山三里而近漢薊子訓(xùn)賣藥所也呂君居簡世居之居簡業(yè)善醫(yī)居善藥既老以醫(yī)授其子樂善而筑圃舍南從容游息以自適焉居則種藥于圃出則采藥于山近則溯若溪登宛委訪葛洪丹井采苓松下逺則攀天姥上沃洲過戴逵髙隠處采術(shù)南明山中或終日夕或浹旬朔翱翔夷猶興盡趣適翩然返佩歸吾云西之圃日從事乎樹藝斸苓西疃種術(shù)東畦或樹蘭茝或蒔艾蕭紫芝可茹黃精可餌芎藭可以去濕苻蘺可以澤肌枲耳可以強(qiáng)志昌陽可以引年胡麻可以辟榖以及羊蹄禿蓫燕尾菰蔣豨薟似芥薺苨如參茹■〈艸閭〉芄蘭兠零接余藥品之伙不可殫紀(jì)稽之本草雖不盡越產(chǎn)而蔥蒨緑縟敷紛于林皋山澤間者咸為采而致之圃亦皆可以頤神養(yǎng)氣攝生理性療疢疾而起沉疴焉及夫種藥之暇荷鍤而休憩息于前除髙梧落蔭白石如砥掃落花以藉草聽流泉而支頤好風(fēng)泠然坐嘯終日攬衣而起不知夕陽已下西樹吾佳其興趣之髙有隠者之風(fēng)不過寓情種藥以消遣世慮云耳若夫藝術(shù)之精造詣桑扁特其余事也薊子訓(xùn)不得擅髙風(fēng)于會(huì)稽市上矣因?yàn)橹粕椒N藥志書諸畫圖之后而歸之

臨安集卷六