欽定四庫全書

小山類稿卷十三

明　張岳　撰

序三

贈茶山陳君之廣東少參序

昔殷周之世詩書所稱卿大夫有勞烈於國者其子孫食采相承累數(shù)百十年不絶其尤盛者與國家相為始終蓋至春秋之季典章文物幾息矣異時故臣子孫尚依依然以宗社為憂其忠言至計殷勤反覆不啻骨肉親戚商析利害而以身同之豈與夫孤外驟進之士爭是非可否於一時遽引大義以決去就者所可同日語哉世臣之系於國脈如此是以先王重之也余昔聞尚書節(jié)愍陳公以忠烈殉於南交子孫食報者數(shù)世未已比來江西乃獲友其玄孫僉憲茶山君君方寸磊落多識前代典故而通知當世之務(wù)至於歌詠揮灑亦精好絶人無愧於世其家者蓋嘗竊嘆國家懸高爵以優(yōu)臣工而延賞及其子孫所以示化勸後之道甚明百十年來未見有卓杰之材著其顯功殊能以戴世德於久遠如古人者豈激勵之實寖微邪將所謂世臣者平居固渾渾焉必待變故而其後效乃見也余甚惑焉若茶山君之美才已有聞於時而名位復駸駸如是顧不謂之卓杰之材哉夫奔走材藝之士使之敏事赴功吏道所不能少者若夫世臣之有系國家元氣其義亦惡可不講哉然世之趣舍不能盡同則余於茶山君安得不謂之卓杰之材也癸已夏君自江西擢少參嶺東與君同寮者謂誼當有別言而以屬余乃書以為贈

贈晉江韓侯入覲序

去年夏秋間泉中旱禾苗稿死民訴於縣於府太守為言於朝得免所被災(zāi)縣秋稅若干今年災(zāi)尤甚向者天子下推恩詔書例免民稅十分之五其所以覆露吾民而恤其災(zāi)患者已甚預夫以詔書德意之美良有司宣逹之勤宜莫不安養(yǎng)詠歌以承休德乃復時有愁嘆之聲至煩執(zhí)事者為之軫憂其故何哉豈所以操制之者多端良有司之力尤有不盡展與將療深病者非一旦夕所能責效也往在正德時民生岌岌幾至於殆賴天子仁圣盡去蠧政之害民者而休養(yǎng)之於茲一紀矣又專其責於有司宜其力無不得為者力無不得為而當一紀休養(yǎng)之後少有災(zāi)旱而蠲租賑恤之令又屢下民猶愁嘆如此一不幸災(zāi)有大於此者倉卒或力不能及將如之何晉江與吾邑俱泉屬壤地相接而田園之蹊徑交相入也吾邑之困已不忍言晉江獨以韓侯之力官之裒取不苛而谷粟布帛之藏於民者尚厚其逋租嚚訟蓄機阱以挾持上下者又以韓侯之力而不敢肆韓侯之惠利大矣夫為政當使民有所懷有所畏然後翕張施舍得中而政成今天下無事久矣泉中之民不識干戈兵革者七十余年氣數(shù)人事相推蕩識者蓋有隱憂焉如人中年以往元氣漸薄雖日扶以膏粱?髓猶恐無益於衰也況以悍利之劑趣之乎明天子良有司憂憫盡惠而民猶不免愁嘆其故可默識矣韓侯有志於及民者茲特入覲試以吾言與同志者商之毋亦以為有激也夫

贈副提舉朱君歸衡陽序

嘉靖甲午冬余以罪謫司鹺於嶺南始至閲故事文書盈幾蓋為之竭心力者再逾月僅乃得其要領(lǐng)而余方欲正版籍之訛舛究丁竈之互詭辨官私出納交易之敝而厲其禁司故轄十三塲同官者各分署以督之衡陽朱君某實治香山以四五塲於其職業(yè)尤能勤當是時君年蓋及七十矣余察其精神注措絶不類六七十者而君所理事條貫皆井井可按余既協(xié)君之力以自助又私嘆夫用人者只當論勤惰無論老壯如君之用心於職業(yè)能復可與少年競虛浮者較論邪居數(shù)月君若有不樂於心者移牒投老余持其牒不以報聞君亟為余言其平生履歷次第慨然曰受器有涯歲月易邁奈何以垂老之年馳騁於憂患之途萬一事乖夙心悔吝乘之雖公愛我而欲為改圖必無及矣余察其志決不可回乃為署牒報巡院及宣察兩司余時亦承命假守合浦解鹺事將之部矣於是酌酒別君且告之曰君衡陽人也吾嘗泝湘水入衡岳據(jù)烝湘之會憑石鼓以望洞庭以為天下之奇觀也念輒神思飄飄然君今真往游矣回視向所勤勞而成務(wù)者皆土苴也矧其瑣瑣不足置録者乎古人以仕進謂宦機言榮辱得喪之所伏也必若忘榮辱齊得喪無以攖拂其心惟能豫辨此機乃可而非君之經(jīng)練世故引分知止其孰能決之同官徐君某謂余此言有助君歸況甚多宜書以贈君行余不得辭也遂書之

贈郡推王君序

亷古稱地僻而俗樸余始自郁林出南流江浮亷水而下覽觀山川物產(chǎn)與其習尚髣髴於古所云然余竊怪國家治平日久舟車煙火遠通於萬里外徼是郡獨苶然荒林莽野彌望蕭條其居處稼穡藝事服用皆偷窳滅裂不足以為厚生可久之計少有徵發(fā)輒棄而去之如弊甑枯枿無復愛惜豈地僻則人玩俗樸則易欺物殆有以病之而然歟譬之魑魅魍魎之病於物也必於其深山廣澤人跡所罕及之地若都邑廬市一有是物見焉人必羣聚而讙之矣亷固天下之深山廣澤也去京師萬里去省治二千余里山海小民去守令之庭遠或三四百里誕謾欺茍之弊易生於斯時也欲民之無所妨病以蕃其類胡可得哉是以古之君子為政必先去其所以病民者而講求利術(shù)以休養(yǎng)之如哺嬰兒日望其長而不能強之使長如護元氣日慮其衰而不敢必其無衰必使其骨肉親戚室廬墳?zāi)菇杂芯I繆眷戀而不忍去然後束之以保伍斂之以征令教之以庠序而致之以徵召期會又或不得已至驅(qū)以蹈湯入火亦無所辭何也彼其植根深厚義結(jié)於鮮也顧余之材力不足與此王君希說以詳刑來佐郡治君為人好學而逹政外和而內(nèi)剛志與余同其論政所先後次第亦不異自君之至郡獄益清持牒者益少蓋數(shù)月而頌聲作逾年而巡撫錢公之旌書果下君歉然不以自多也方日厲其進而未已嗟乎世之仕者能不以遠近易險為進止者多矣而天下之事巧拙成毀亦每每相反又安知遠近易險之果為遠近易險也邪不為所以病民者顧獨無所為與不度其理而強為之其間相去能幾何哉是故緩刑薄征勸農(nóng)訓俗無咈人和無幸非分余以是慙吾吏民而未能者君其卒有以教余焉則疲苶逋流之民庶其蹙然而興乎是為序

贈旌表張母王氏貞節(jié)序

嘉靖十年辛卯秋亷州守臣以故武衛(wèi)舍人張君寶之配王氏貞節(jié)上聞於朝事下禮部下藩司郡若縣暨鄉(xiāng)三老嗇夫參輿言節(jié)級覆報得旌表如令式越五年丙申夏六月朝命至亷維時知府事張某同知朱同蓁推官王良弼率吏民耆老奔走?奉宣道圣天子建極敘倫闡幽化俗之意俾海裔女流莫不原念所以一齊永終者而勉於貞順又以風曉搢紳學士之為人子為人臣為人弟者亦莫不貞白一心以觀上之所化蓋理人之道風教為先我國家旌表之典著在令甲部使者歲條具孝子順孫義夫貞婦與殿最之課書俱上亦甚明且重也而茲郡遠在萬里吏直以為具文細故莫之察省至於闔郡且百余年無能以一人應(yīng)詔夫漸摩激勸之典弗行雖士大夫能以節(jié)終者鮮矣而況於海裔之為婦女者哉按節(jié)婦與舍人君之祖考世為亷州衛(wèi)指揮君又以嫡長當世其官方舍人君歿時節(jié)婦年二十有二嗣子輗方四歲其季輒父歿後七日乃生節(jié)婦勤而撫之底有成立輗嗣祖職以功進都指揮同知訓兵督府軏亦稱良子弟諸孫皆振振向?qū)W而節(jié)婦之年蓋七十有二矣夀考康寧以享子孫孝養(yǎng)其貞節(jié)又章章表著如此噫可謂備福也已圣天子方建極錫福丕冒我海隅蒼生此邦士庶寧無有向風作德以近天子之光如詔書之所風厲者乎夫父父子子夫夫婦婦兄友弟恭生人之紀修則休徵協(xié)應(yīng)上之所斂而錫於民者也闔郡且百余年僅或一見而又無以繼之亦守臣之所甚懼故為推本風教所先并及天人之際以申告此邦士庶庶其有興者因以樹節(jié)婦之風聲於永永蓋敷極訓言與斯民共納五福者守臣之事也不敢以不文而辭云

贈守樸趙公巡撫延綏序

嘉靖已亥夏五月巡撫延綏都御史缺上命廷推中外臣工有文武材略堪屬是選者疏名上請僉謂莫宜吾淛江按察司守樸趙公乃以名聞上報可璽書即淛江命公公為諸生時即有經(jīng)略四方之志既登進士第踐歷兩京郎署其為郎中於職方最久於邊徼走集厄塞將帥材不材兵戍強弱饋饟近遠贏乏如身出入其地目視手畫聽其議論於利害較然不爽也古人有言大丈夫不為宰相坐廟堂佐天子進退百官則當為將帥笞兵萬里之外壯哉公茲行也公嘗為余言國家因秦漢故塞并河山起立亭障通斥堠延亙?nèi)f余里尤擇最要害者設(shè)鎮(zhèn)開閫萃精兵良甲以實之所以折伏控御之策甚備異時河西山後遼左諸鎮(zhèn)兵嘗其利害不啻毫發(fā)小然輒相挻以變惟茲延綏孤軍赤立無崇山復谷為之藩蔽敵至輒收堡堅壁以守乘便利出戰(zhàn)戰(zhàn)比有功飛挽歲屢不繼并日以食而終無怨言蓋以天性向義習尚專一與他鎮(zhèn)不同故百十年無毀軍亡將之禍夫力能為不靖者力至莫可若何乃姑與之俱安矣幸其未至於是者又不求所以輯而振之此邊境安危倚伏之變未能豫知其所終也余亦謂方今以四海全盛之勢而臨制邊陲兵不患不精將不患不勇所患者制帥未必得人則統(tǒng)馭之宜或有未盡焉爾兵之命在食其節(jié)度在紀綱其趨向在賞罸三者一有不至饑則怨飽則驕甚焉則比周締交以反持其上上下乖隔而精兵勇將適以資亂人而為厲階其所由來漸矣故制帥在得人也公有文武材略練曉邊事而延綏一軍又素向義易使如良子弟得賢父兄干蠱御侮寧足云云余又聞延綏治榆林蓋古榆關(guān)北距大河不遠唐張仁愿所筑東受降城在大河之外或曰即東勝州故址也唐倚河為關(guān)而筑城以固河故敵人不敢飲馬焉今大河與敵共之秋高冰合引弓長驅(qū)不數(shù)晷即至近郊而邊方為之驛騷矣公治戎之暇試跡其興廢而考求之亦備邊一策也公將行浙藩臬諸公命贈言於余故述其所嘗講於公者以求益焉爾序云乎哉

贈爻峰胡君擢河南大參序

上以孝治天下今年春二月南巡?謁陵寢於承天先期命所司豫戒郡縣之當輦道者儲設(shè)以待使足供乘輿給衛(wèi)從則已毋或擾民又命御史按視其媮惰不法者既夏四月回鑾河南守臣自巡撫都御史而下按去者若干人命吏部選旁省老成有材望者以代之而爻峰胡君自浙江憲副擢河南大參以行當是時黜涉勸懲成於俄頃百司羣吏孰不震懾竦動思自勉盡其材以副上所顧本追慕之孝哉然國家治平日久人情吏治相與服習於簿書文法之中猝遇國家大事如禮樂巡狩之類聚議相持或閲旬累日而不能決及其議定而為畫一以行之吏民非常所聞見又或相顧駭疑而未信往往任事者不及盡效其材而被督責蒙譴訶以去者有之蓋積安之勢使然也河南中州之地而天下之沖也周漢歷代都陜都洛天子有事四方道必出於是其間或巡游徵發(fā)以飾天下之觀者史不絶書則民或告病任事者無以効其才固宜我祖宗列圣皆垂衣高拱不下階戺而運天下國初圣祖嘗一幸汴梁召北伐諸將指授征伐次第而成開創(chuàng)之基後百余年至我皇上龍飛荊漢北渡大河入繼大統(tǒng)而隆中興之業(yè)夫無非時之動動有系乎天下大計而又優(yōu)養(yǎng)至百余年之久以周漢歷代較之則河南之民役於大事者顧不為少哉乃使任事者卒無以盡其材以仰副上顧本追慕之孝而煩臺議故曰積安之勢使然也雖然狎於久安治勢寖寖乎幾於弗振吏固有責焉爾矣若使民不得享其積安之澤而駭疑顧望若將去而且留然亦豈天下之福哉蓋古之為治者必使吏常勞而民常逸吏勞其所以逸民者使民信已效義以服其事亹亹而忘倦天子仁孝深遠不以一時之動而妨萬世之安宜乎無使任事者不得盡其材余懼有司?於俄頃之勸懲或苛急趣辦以求免其身而病乎民若者非上意也吾爻峰沉敏而慈祥內(nèi)志堅定而行之以溫文為御史以風節(jié)稱守郡以惠愛稱在兩浙持憲甚肅振媮惰之治以倡積安之民使之信已效義以服其事上副天子顧本追慕之孝而成萬世之安者其必有道矣於其行也申以諗之

贈沃焦文公入尹應(yīng)天序

余讀詩書觀周室之興始基於岐豐及其後嗣徙鎬京遷洛邑宅中以乂天下可謂盛矣然至分封策命巡狩征伐大政事猶必告於岐豐之廟而後行以為王業(yè)根本在是也禮不忘其本故方其盛時憑三后之威靈以臨馭宇內(nèi)罔不式序及其衰也三川岐山徵見微怪而國步遂以弗競由是觀之根本者固枝葉所由以為盛衰者也非深仁篤孝安而惟始擇賢而與之為守其能久而無蹶哉我太祖高皇帝提一旅渡江先取金陵以至奄有天下乃遂奠鼎焉四十余年締造之基視岐豐不啻過之其後皇圖北遷而金陵之宮廟百官署第無敢改於其初者亦以為根本在是也應(yīng)天府治都城內(nèi)為南畿首郡國初仿漢唐設(shè)府尹秩祿儀章與諸卿寺等若府尹得其人則輦下之民常安而根本益用深固故選用常艱非方岳高第者不以輕授嘉靖己亥秋七月應(yīng)天府尹缺詔以浙江左布政使沃焦文公為之公登進士由秋官郎歷藩臬積至今官清白儉素始終不渝其為政精密嚴毅人無敢以私干古稱清慎勤為治官之要公真無愧焉其不謂之擇賢而與之為守者乎然周之岐豐在西都畿內(nèi)天子有事則躬造於祖廟故無專守漢京尹最重矣建武以後罷不復設(shè)稍置關(guān)輔都尉以護陵寢於根本固疎闊也故東都亦寖?nèi)醵粡透偡蜇M區(qū)區(qū)一隅為能系天下形勢哉上思祖宗締造之難下以示萬世子孫不敢使其身偃然一日忘其堂構(gòu)精爽翕聚上下昭格則始基之地與撫成之運自有相為盛衰者理固炳如也天下治安久矣天子深仁篤孝本本元元召公於近藩畀以畿內(nèi)民政寧獨循資累階擬授而已哉君陳尹東郊之命曰爾克敬典在德時乃罔不變允升于大猷惟予一人膺受多福其爾之休某不佞敢推圣天子之意以為公贈

夀游母吳太宜人序

太宜人南平吉溪名族今承事郎知睢寧縣事默齋游公之配而浙江僉事可齋子之母也可齋登壬辰進士入翰林為庶吉士既而拜御史持節(jié)按江東畿郡以治行擢僉事浙江其為御史為僉事兩遇朝廷推大慶恩得以御史僉事之封封公公辭焉乃封其配自太孺人晉至太宜人從可齋子之階禮也始可齋在翰林迎公與宜人就養(yǎng)京師而公方以太學生謁選當拜官人或勸公有子如翰林君公即榮且貴矣謁選何為公不答俄而睢寧除書下公奉書遂偕宜人以行睢寧介淮泗之間土地瘠惡歲屢弗登公至約身節(jié)用盡所以撫綏之方宜人亦茹辛甘淡與公相成蓋甫三載則頌聲作而宜人之恩命又再至老幼聚觀咨嗟嘆慕謂有縣以來百十年未始創(chuàng)見然宜人不自多也嘗自念曰吾入游氏門步不出軒屏之外夙夜敬治中饋以相吾夫養(yǎng)與祭茍養(yǎng)與祭無違禮吾以為無憾於心焉已矣吾夫於此每有余念也曰必使先人有光而子孫無替業(yè)乃今斯言果酬矣吾復奚憾雖然吾夫之職近民吾兒之職近君吾惟晨一炷香敬為吾夫祝愿推所以愛吾子者以治民而終其仁夕一炷香敬為吾兒祝愿移所以事父母者以事君而終其忠我老幸未衰亦惟帥子婦勤儉孝敬如古所謂瘠土思義者俾吾夫與子無內(nèi)顧憂庶其志業(yè)展究與游氏之慶祚相永於無窮矣乎外史氏聞之曰賢哉母也自先王之遺澤既竭芣苢鷄鳴之詩不復誦於房中士大夫之飭躬勵行以善其家者未嘗無人也及其室家妻子之際真能以禮義相成史傳與今班班可表見者蓋少焉豈有之人弗恒言而遂弗聞矣乎若宜人者勤一生以相夫教子身享其榮文深惟始終勞逸之理而欲終之以孝敬如此其不可謂之賢邪賢則弗可使不聞已嘉靖己亥宜人年六十七月十日實其初度可齋遙致觴為宜人夀凡同官浙中者皆有以佐觴余因為述所聞?wù)咭哉旍缎\(zhòng)以侈其傳云

贈竹泉龔君之河南少參序

昔唐虞三代之論官人與圣門師弟之論學莫不以心術(shù)為先其心術(shù)茍正矣才之所運有大小遲敏內(nèi)之所受有淺深疎密未至者可勉而至也終不足以病其心術(shù)故三德六德九德并列虞廷而皆謂之吉士由之果賜之逹求之藝與夫狂狷之士其行能不盡概圣心者多矣皆以為英才而樂育之圣人之官人不求備其教人無棄才彼其所未至者特限於所稟與所養(yǎng)之未充爾其中固有所謂質(zhì)諸鬼神而無疑者執(zhí)其可質(zhì)諸鬼神者以為論官教人之本而劑量其所未至使皆有以成其才而逹諸用此圣人之治教所以為盛也當是時猶有巧言令色而庸違者焉猶有有君子之言貌而行不逮者焉數(shù)子者之才自後世觀之皆所謂閎俊卓犖利天下之用而不可少者虞廷顧深憂而預畏之雖夫子亦云吾悔以言貌失之某某云圣人之重心術(shù)也如此嘉靖己亥余入浙始識僉憲竹泉龔君開爽慷慨守法必盡其分善議論往往微辭造妙能使聽者忘倦余尤愛其方寸特逹光明不為媕婀骩靡之態(tài)驟與之接若發(fā)露無余味然久而益信其無他亦能使人既去而不忘也近時風俗漸下士大夫以認真二字為深戒茍且自恕以馳騁於是非利害之途其本心可質(zhì)諸鬼神者鮮矣然猶有諉曰吾取節(jié)與才云爾與虞廷孔門之意異甚豈古今時變使然與夫天下之道不真則偽偽不可循也顧當認者真心爾書曰無曠庶官天工人其代之鬼神未能無愧而能佐明時以代理天工吾誰欺余既愛龔君方寸特逹而君又自浙臬遷河南少參與余別數(shù)月矣余欲君斂其發(fā)露於外者而反之於中磨而愈光涵而愈靜設(shè)復去河南為他官不異故在浙時方寸而又有進於是者故為是說以寄之凡浙中舊同官盧君抑齋輩皆云然

贈僉憲蔞亭張君報政序

嘗讀孟子論善養(yǎng)浩然之氣則塞乎天地之間而所稱大丈夫必於富貴貧賤威武不能移奪者見之其辭旨勁正邁往無一毫低徊顧慮之意可謂大勇矣至其論孤臣孽子之操心危慮患深雖前古大圣賢如舜傅說膠鬲亦以為必經(jīng)憂患然後能動心忍性又何其戰(zhàn)兢畏恐長慮卻顧此與世之怯夫懦士何異尚得謂之浩然大丈夫者哉噫茲所以為孟子也夫利害好惡之相攻與奪毀譽之相眩雖古圣賢其能免此者鮮矣而圣賢卒異於衆(zhòng)人於是數(shù)者能反之於身斷之以理察其所從來而勉其所未至厚培根本使深固不揺杜絶幾微使完密無間蓋退焉於操心慮患動心忍性之中如經(jīng)冬草木生意膏潤脈脈內(nèi)聚則發(fā)而干云蔽日孰能御之所謂浩然大丈夫者其要如此東漢名節(jié)諸君子知有是氣而不知其功處濁世而力與為仇故激為黨錮之禍至於清譚曠逹之士又直以虛舟視世變淪斁橫潰不以動心其亦有激而太甚矣彼尚所謂賢者也回視夫依阿淟涊逡巡以市於世者真孟子所謂妾婦又何啻什百千億之不侔哉余為此言者僚友蔞亭張君性剛介而守法僉浙臬三年事有便於民與妨公道雖或撓貴勢君必直以至公而卒歸諸民便余嘗見其論事要路之前反覆明辯侃侃不少?未嘗不為之竦然起敬然不悅君者亦竟以是而媒孽之君蓋浩然不自絀也已而不悅者少卒無勝夫悅之者之多而君之剛介守法益以明白巡院為書其功狀俾獻天府以去余雅重君不能無言以別而君亦欲得余言也夫陟世之難久矣余欲君鑒前事稍自絀以從時則妾婦之號非所以望君也欲必直已志毋以前事為鑒焉後復有不悅者將如之何蓋孟子所謂操心慮患動心忍性者乃所以養(yǎng)其浩然而稱為大丈夫然亦為多憂患者言之爾況所遇不皆憂患者哉孟子嘗言之矣所性所樂不存焉在君擇而取之而已矣

贈少山王子署郡還廣序

合浦古郡為交廣喉咽漢以來常選用賢長吏因之厲清操入為名公卿大夫者有之而一時名卿大夫或亢厲守高節(jié)不諧媚於流俗斥畀遠惡州郡亦必曰合浦云其後長吏常不選擇率用資考敘遷及左官量敘用之非選材則所以望之者常不深自顧非以材選則其向於職政不力由是歷數(shù)十年媮靡誕謾之習積成沉痼曰合浦非所以居名士大夫故無善治然豈不曰居之而遂得無責乎哉余始以提學守官無狀謫鹺司量敘此郡繼之者陳氏陳氏以憂去擇署郡難其人諸司以提舉少山王子告遂以郡符委之少山蓋由戶部郎謫司市舶與余鄉(xiāng)人也夫以余之媮靡誕謾眠食於合浦最久雖合浦之民幸不余厭然心竊有愧焉意少山練逹守高節(jié)必有劘切更張發(fā)其精采之氣使人耳目新乎其所見聞?wù)叨渲蜗却篌w去苛細順流安常視余之悶悶特甚余竊疑之豈來合浦者道固如是雖余與少山亦不免邪去冬余過合浦其士民聞少山將委符去相率詣余留之余為強留逾兩月今年春余復過焉少山求去益堅留者益懇且多幾空一郡皆嘆曰盍不即為真守以久綏我彼以其合聽之神衆(zhòng)口之公非有私昵於少山而言若是則治合浦者固自有道而謂非所以居賢士大夫顧恐居者未能無責焉爾已昔嚴翊以孝行居官守潁川被徵與吏民為別據(jù)地哭吏民怪之詡曰吾身豈有憂哉我以柔弱徵必選剛猛代代到將有僵仆者故相吊爾夫不憂其身而憂去後吏民之僵仆者此其志義皎然豈以一時耳目好尚察察狥人焉哉余與少山能操此志不渝庶或可終免於士大夫之責若夫遠近遲速升降浮沉則古之若吾二人多矣置之勿復道可也

贈鍾少參同年致政序

余初聞鄖陽之命懼劣薄無能堪默計諸司之賢而有分職於其土者若某某皆余平日所畏而敬者少參鍾大夫黃山君則又同年也君為人沈靜謙退即之斤斤然與之語欵欵然臨之以事確乎其守而不易也浩然其氣若充博而不可窮也又幸以同年分義綣結(jié)於余則余之黽勉於其所不堪微吾鍾君其誰與成之余入境未見君亟詢起居則聞引疾致其大夫得請將歸矣余不覺為之驚愕失聲夫其中斤斤者誠也與之語欵欵者誠之發(fā)也確乎其守以見定浩然其氣以養(yǎng)充故以處小事則不泄以處大事則不亂居下則理居上則光當天下需材之時必清廟太室庶為足伸其用也若夫一職之交修曾何足云而且不可留焉則余其能無驚愕於驟聞矣乎昔在丁丑同選澤宮蓋三百五十人焉於今二十七載矣通籍內(nèi)外者屈指僅十一其間以發(fā)憤去以微文去以迕時獲罪去以疾在告遂去者不啻十七八矣而君又去君釋褐廷評歷憲僉少參少參之資逾一紀衆(zhòng)咸屈君謂必激而引去君無幾微見顔面也比銓部嘗計資有所擬君旦夕不少參矣而毅然求去甚力雨霽行止獨信於心非明潛見之義者不足以知君也古之君子進則以事功見於天下及不得志而退其名節(jié)尚可厲風俗非茍為進退者三百五十人中去者十七八得如君之從容中禮者幾人哉則君之去其賢余之旅進無益者遠矣余乃為之驚愕失聲尚欲以棲棲望君蓋亦淺乎其為相知矣越數(shù)日余至鄖陽君出郊迓余握手曰行李束載矣信宿留以待公余於是益為徘徊感嘆而不忍別乃為文以贈前所言者余意也後所言余以自解焉爾君其真可遽使去哉

夀封太孺人廖氏六十序

視天下如一身儒者有是言也人孰不愛其尺寸之膚哉利害一蔽於中至有身之癢痾疾痛漠然罔覺以成沉痼者況能逹此心於天下邪其所蔽以為利害非真能利害其身也弗思甚矣禹思天下之溺猶已溺之稷思天下之饑猶已饑之夫洪水橫流非始於禹也稷之先嘗不稼穡而食矣固可諉以無責而忍之以為安者圣人急於往救不啻如其身患豈有他哉惟能反而思之不蔽所以為癢痾疾痛者而已矣故思者所以通其蔽之方也誠思之則此心油然而生勃然而惡可已含生之類皆在吾生意貫徹之中或有戕拂其生者雖披發(fā)纓冠而救之亦非自外至者也若諉為無責而忍之以為安輾轉(zhuǎn)迷謬喪失所以為心而病天下於身庸獨利乎弗思甚矣今苗民梗化者十年於茲天子哀生民之重困屢詔任事之臣思所以拯救之宜而議論相持數(shù)年弗決皆以為無責而安之而上承德意不?於利害慨然以除害救民為已責者余耳目所接惟巡按鵞山張子一人而已張子以己酉夏五月入貴州振革宿弊厲兵馬講方略利器峙糧甄別將吏之材不材以作其趨事赴功之念當是時余方徂征張子所以益我者多也庚戌冬以受代東歸將過家省覲謂余曰吾母氏望吾久矣明年吾母年適六十愿得公一言持歸以為母氏夀若知雨之盡心於此也不既有榮且慰矣乎夫張子以繡衣持節(jié)歸省足榮其親也張子不之榮而欲以奉職盡心為榮所盡之心即所謂視天下如一身者能體盡以成其身曰仁人本其所從來而順事之曰孝子以仁人孝子之道事親事之至也合仁與孝除民所患苦躋之仁夀而聚其歡欣歌頌之聲以為親夀其夀寧有多於此者乎是足以慰太孺人倚門之望矣孺人性廖氏萬安名家歸寒泉公生鵞山兄弟鵞山貴封公監(jiān)察御史孺人封如其秩鵞山所樹立已如此將來固未艾也是為序

小山類稿卷十三