欽定四庫(kù)全書(shū)

小山類(lèi)稿卷十五

明　張?jiān)馈∽?/p>

祝文

亷州建啓圣祠告先師文

乃者圣天子稽古禮輯羣議原本先師之所自生命天下學(xué)宮皆得立啓圣公祠所以尊隆道統(tǒng)之典曠絶千古而荒郡有司奉承弗?制度物采一切茍簡(jiǎn)甚非詔書(shū)意也某不勝悼懼謹(jǐn)與學(xué)官諸生議改建于先師廟左卜日興工咸以詔書(shū)從事庶足慰先師在天之靈且仰稱(chēng)圣天子尊崇道統(tǒng)之意某與學(xué)官諸生朝夕瞻依亦有所興起惟先師實(shí)鑒臨之謹(jǐn)告

遷合浦縣學(xué)告土地文

維山川之氣時(shí)翕時(shí)見(jiàn)皆有神以司之若翕久而數(shù)將通則神之精光浮動(dòng)渙發(fā)與人心目有不謀而自遇者某等乘茲將通之?dāng)?shù)改建邑校于郡城南方陽(yáng)位歲丙日丁文明參合維神久顓其司而機(jī)實(shí)使之某等又將永賴(lài)神力以圖功于不墜者也敢不?告

祭告海潮文

本府海潮之神大廉和融二山材良且堅(jiān)以珍珠禁厲舟檝弗敢通而郡中公私興作日尋斧斤於近郊材鮮良而山將竭民又以病告某嘗與僚吏僉議欲有以均節(jié)而紓其力邇者改建合浦縣學(xué)令梓人於二山擇其可材梁棟榱桷者斷而取之將由海漘以達(dá)江干惟風(fēng)水參差非憑仗神靈則曷由以濟(jì)假以數(shù)日之晴木集于肆士有棲止而民不重勞在神倏然呼吸間耳而某與僚吏諸生受賜則既大矣故敢竭誠(chéng)以叩尚饗

廉州祈雨告社稷文

古之良有司教民稼穡相五土之宜并蒔五谷故雖有水旱不能為災(zāi)太守為政三年矣猶有不墾之田不種之谷靦顔事神憂(yōu)愧無(wú)已神不垂矜憫又督以災(zāi)旱是使太守不能有其民而終無(wú)以事神也神為民而立太守為民而來(lái)旱乾累旬民且薦饑豈特太守之責(zé)邪維神黽思其責(zé)使太守有所倚仗以育其民不勝幸甚

告山川文

此邦之人無(wú)溝洫圩岸以耕無(wú)貿(mào)遷蓄聚以食取給於歲而仰成于天數(shù)月不雨釋其犁鋤以待饑饉流莩而已夫民不能自力為旱備以至於旱而無(wú)以救之此長(zhǎng)吏勸農(nóng)無(wú)狀之過(guò)也吏信有罪矣神崇深變化血食此土寧忍坐視其燋炕而莫之恤乎惟大霈甘澤以紓此旦夕之急而適長(zhǎng)吏以罪固無(wú)所辭也謹(jǐn)告

告城隍文

自去冬不雨至于今五閲月矣此邦素號(hào)多雨或連隂弗解漲潦驟至以至妨害稼穡者乃其常也而未嘗病于旱乃今病甚矣谷將投土而不得敷芒以達(dá)一年之計(jì)邈焉無(wú)望此吏不良于政有以致之宜獨(dú)蒙其罰民則奚辜惟神聰明正直司命此土吏知無(wú)所逭罪敢以自歸于神而為無(wú)辜之民請(qǐng)命惟神其鑒照之

告殿中公墓文

嗚呼文獻(xiàn)公兄弟四人惟公子姓最蕃公諸子傳者九房惟第五房仆射府君子姓尤蕃且顯而歷唐五季遷徙離散在宋惟廣漢在今日惟我錦田尚知為系出于公也始興之裔寧能無(wú)人昧厥本原至牢原丘墓亦以文獻(xiàn)夫人訛之蓋譜牒放失世派無(wú)傳子孫不知祖公而祖文獻(xiàn)亦其勢(shì)然也近者丘壠之變繄羣不逞豈能毀傷公精靈在天體魄在地余庇在血屬磅礴憤郁必有所假手而發(fā)使志銘流于人間然後訛謬始正亦有數(shù)然也志公墓者有云惟岳降靈自天鍾美某初字鍾靈而名幼時(shí)先人所命也始符守以盜伐文獻(xiàn)夫人墳移文諸司某曰此非夫人必我殿中而稱(chēng)夫人者同辭某曰必不得已則啓視之以囑符守啓之而果然不肖名與字又見(jiàn)諸志者如此噫其偶然邪公精靈在天體魄在地余庇在我血屬必有時(shí)而發(fā)其非偶然也在宋惟廣漢在今曰惟我錦田子孫之克靈承公庇者亦希矣公能無(wú)意于冥冥中邪公勳階封贈(zèng)碑文尚傳謹(jǐn)伐石大書(shū)以表隧道惜子孫之在始興者既無(wú)以辨其所出某輩又不能舍閩中丘壠來(lái)此將謀作屋買(mǎi)田以奉春秋而托始興族人守之他日子孫能來(lái)此者則令一人來(lái)此就不能來(lái)牢原丘墓庶幾可以無(wú)廢嗚呼其可念也已公靈有知尚其鑒亮尚饗

韶州三祖祠告文

遠(yuǎn)祖殿中府君仆射府君秘書(shū)府君之神曰惟我三祖奕世相承德業(yè)風(fēng)節(jié)史冊(cè)大書(shū)有足以興起邦人於百世之下不但為一門(mén)一時(shí)之光而已喪亂之後文獻(xiàn)逸淪聲影沈歇能知系閥名諱者亦少矣況所謂百世興起者邪某遠(yuǎn)藉先緒竊祿來(lái)此既表掲墳?zāi)狗街\作祠屋以續(xù)香火而有司以系官田廬來(lái)告請(qǐng)稽典禮登載郡祀使鄉(xiāng)人後進(jìn)考論流風(fēng)有所師仰輿論所同某不敢辭謹(jǐn)涓嘉辰率有司郡士及族家子孫奉安神靈伏惟即安宇居用荅羣情高風(fēng)激揚(yáng)百世如見(jiàn)尚饗

英德告辭先大夫祠文

惟我顯考當(dāng)正德末為天子作牧茲土惠化洽流登食明祀不肖孤蒙被先訓(xùn)備藩嶺嶠嗣德無(wú)堪叨忝溢分茲者蒙恩晉貳中臺(tái)督撫南楚奔奉簡(jiǎn)書(shū)拜別祠下追慕音容曷勝摧愴伏惟盛德流光子孫民庶實(shí)兼覆庇不肖孤責(zé)重材輕若涉淵氷冀憑先靈默賜保佑庶幾弗墜官常以為縉紳羞惟顯考其鑒臨之尚饗

江西撫院祭土地文

本院土地之神惟茲中執(zhí)法之地有神以司之豈惟相協(xié)厥居亦將謹(jǐn)察其行事以告于帝而賞罰之歲序告成一歲之公私隱顯咸在神聰某不敢有所祈也惟恭舉常事以報(bào)神相協(xié)之德尚饗

祭井文

本院司井之神惟神抱寒洌之性居吾堂廡之下而混在泥滓辱於隸人者多年矣夫耳目蔽于近者尚如此況人情之遁于幽遠(yuǎn)者乎此吾所以重有愧於神也諏工淘治泥渣去而寒洌通神毋以不食為惻惟益懋養(yǎng)人之功以與汲者并受其福尚饗

梅嶺告曲江公祠文

公昔閔越人綿材薄力負(fù)任于層厓之徑故改鑿此嶺化其險(xiǎn)阻以為坦夷人之勞者稍康矣然而南海貨貝絺絲器用盈貪墨之橐方軌北走者亦讙號(hào)稱(chēng)便誅求益深膏血日竭茲嶺實(shí)崇之厲階也公忠孝正直日閲北走之行李見(jiàn)生靈之憔悴其亦無(wú)慨然于中乎邇者天子不以某愚無(wú)用付以全粵俾來(lái)督撫安車(chē)視履幸免九折之凌兢攬轡澄清愧乏昔賢之風(fēng)采夫內(nèi)不能以禮自克外又不能分別賢不肖濁潔而激揚(yáng)勸懲以矯變風(fēng)俗欲使紀(jì)綱正軍實(shí)修繁訟不興奸宄寢息嶺海內(nèi)外咸遂生全者未之有也某之愚不能及此惟公默垂矜念遏其邪心而相其所欲為毋使異日嶺海之民有或睠顧斯道而澘然者則公之為鄉(xiāng)國(guó)賜不既深且溥乎入境之初敢控?以告尚饗

英德先君祠告文

不肖孤昔赴鄖楚攜挈孫息拜別祠下逮今三載復(fù)被簡(jiǎn)書(shū)督撫茲土顧惟君親之恩地厚天高匪躬竭力萬(wàn)未酬一仰慚先志俯愧仆馭幸茲密邇感愴益深遺訓(xùn)所存庶幾夙夜惟先考其鑒臨之尚饗

祭文

合祭大司馬林泉山文

嗚呼昔我憲宗孝宗及今皇上嗣位之初四十年間當(dāng)國(guó)家豐亨之會(huì)而公以布衣諸生擢巍科躋華要與之終始何其盛也逮于暮年由南都天卿轉(zhuǎn)參外筦厄于權(quán)奸以去則國(guó)是駸駸然變更矣一旦天子曠然昭悟彗掃羣奸還公舊秩不復(fù)煩以職事命有司四時(shí)存問(wèn)其家恩至渥也議者猶以舊人未究所用為慨嗚呼公今已矣公有惇龎碩大之德有正直清約之操有鴻深典雅之學(xué)兼古大臣之所長(zhǎng)者而多福眉?jí)抻凶佑袑O方之古人復(fù)何憾哉獨(dú)其遭逢而用不克終則夫去就進(jìn)退之際又志士仁人所為痛哭流涕而不能已也某等鄉(xiāng)愚晩生高山仰止銜哀一觴情寫(xiě)千里尚饗

合祭史筍江給事文

嗚呼世之論富貴夀夭者兼觀器識(shí)而傳亦有動(dòng)作威儀以定命之言今以吾筍江之死質(zhì)之皆有不然何邪先生氣寂而顓貌和而肅言不妄發(fā)行必?fù)窳x其思湛靜而不浮其守確實(shí)而不二足以固其精神魂魄而致之於久遠(yuǎn)者至于譚理必究指歸論事必引大體責(zé)人不録瑕疵非局促繳繞不能厚受者比所謂富貴多夀皆先生所宜有而竟止於斯其故何邪先生臥病時(shí)吾輩日相與候問(wèn)冀其速瘳已而體日加羸神氣日瘁吾輩竊疑之勉令餌藥先生曰吾誤餌二劑不與病對(duì)以此知庸醫(yī)無(wú)濟(jì)于病正當(dāng)安臥以養(yǎng)之爾越數(shù)日愈甚則亟號(hào)之曰先生無(wú)容武之地貽子孫即不起亦有後命否曰任之矣明日屬纊嗚呼謂庸醫(yī)無(wú)濟(jì)于病幷其良者拒之不納吾輩不知命者不能無(wú)憾于先生然觀其臨沒(méi)安定無(wú)一語(yǔ)雜亂則所以自信者亦固有道也邪嗚呼哀哉死生夀夭先生既無(wú)留滯又不肯為子孫無(wú)益之悲吾輩方且徵天援神嘆恨修短經(jīng)理其後事兼哀孤弱之失所欲為之曲處無(wú)亦非先生意邪世固有事不同而理同各發(fā)于誠(chéng)各踐其義以即其心之所安則吾輩又恐力不能及心有不能盡以有愧于幽冥也已嗚呼哀哉樽酒豆肉朋知咸在歡宴幾何忽然慟哭信人生之難恃而哀樂(lè)之無(wú)終極也先生有靈其亦有以鑒此否乎嗚呼尚饗

祭周兩山學(xué)憲文

嗚呼昔在乙酉與公傾蓋于閩嶺之上一語(yǔ)論心是後不相聞?wù)呤d矣去歲五羊復(fù)遂良晤顧鄙性之愚戅昧世穽以前趨惟公閔我屢形言色提攜教誨情切弟兄暨我南來(lái)握手叮嚀謂當(dāng)思明夷之訓(xùn)謂弗蹈迷復(fù)之兇雖愚質(zhì)之難矯敢不刻厲以率從窮荒遼落夢(mèng)寐思公日望征車(chē)遽此承兇嗚呼哀哉敦厚之資沈敏之識(shí)而今不可復(fù)見(jiàn)矣某羈此官守莫獲撫殮清罇束帛聊寄哀忱公靈不昧尚其鑒此尚饗

祭鄒靜齋學(xué)正文

嗚呼昔兩漢盛時(shí)士大夫爭(zhēng)以忠厚禮讓相漸摩朝廷之所選舉鄉(xiāng)里之所甄評(píng)以及士大夫論交取友必先問(wèn)其人長(zhǎng)者與否至永平建初之閑長(zhǎng)者風(fēng)誼微矣士有一言近忠厚者衆(zhòng)猶矍然訝之曰是安得長(zhǎng)者之言邪長(zhǎng)者之行不可見(jiàn)而聞其言猶知異而重之此漢所以近古也歲在癸酉與公計(jì)偕北上公長(zhǎng)數(shù)歲我呼為兄同時(shí)二三友皆少年氣盛譚論潦倒抵掌噭呼公以醇古之氣泊其間語(yǔ)無(wú)譁而心不競(jìng)蔚然長(zhǎng)者之風(fēng)也當(dāng)是時(shí)某與二三友者莫不斂袵於公矣樸俗既散前輩風(fēng)誼日益遠(yuǎn)至鄉(xiāng)井習(xí)尚亦漸變于時(shí)得聞長(zhǎng)者之言鮮矣而況於其行邪公自偕計(jì)後即教郴陽(yáng)歸臥林丘始終二十余年篤踐于忠厚禮讓而不衰士大夫有動(dòng)世變之思而欲遠(yuǎn)挹流風(fēng)于兩漢之盛者不於公乎觀行而誰(shuí)觀公子君哲持嶺東憲節(jié)料兵于亷典刑公也器業(yè)又駸駸遠(yuǎn)到未艾蓋萬(wàn)石之後必昌于公之門(mén)當(dāng)大漢世名卿大抵多長(zhǎng)者子孫也公沒(méi)而不亡者其不在于此乎情阻獻(xiàn)奠文以告哀公靈不昧尚其饗之

祭大司馬毛東塘文

惟公秉金玉之資具經(jīng)綸之材遭際清朝蜚聲仕路始理郡刑名揚(yáng)浙水繼秉霜簡(jiǎn)望重臺(tái)端旋由棘署進(jìn)陟中丞詳讞人以無(wú)寃撫循獨(dú)持大體既乎晩節(jié)復(fù)遇圣明南平交夷長(zhǎng)纓系銜璧之酋北經(jīng)塞垣千里息暮煙之燧比綱紀(jì)乎內(nèi)臺(tái)復(fù)張皇于本兵老成重于典刑輿論方歸精神未及折沖時(shí)運(yùn)多阻甫懸里門(mén)之車(chē)遽呼臯某之復(fù)遠(yuǎn)略炳其若存文江為之失色嗚呼哀哉某學(xué)非有用久辱公知推轂所及寧由莩管尺書(shū)相示莫非肺肝闊別數(shù)年期再陪乎杖屨分流一嶺遂永隔於幽冥初聞?dòng)囈趔@若夢(mèng)寐莫叩西州之扉永絶鍾期之響寄哀一奠悠悠千里嗚呼哀哉尚饗

祭學(xué)憲陳紫峯文

嗚呼紫峯一世人豪有蟠屈萬(wàn)古之心胷有瀉落長(zhǎng)江之辯論文足以籠罩百物氣足以旁魄宇內(nèi)不但今世之所希雖古稱(chēng)邁往之士亦或難之至於孝友天性造詣深醇飭躬砥行慕義強(qiáng)仁有避世之深心而非玩世無(wú)道學(xué)之門(mén)戶(hù)而有實(shí)學(xué)非特邁往之士所難雖世之號(hào)為講學(xué)君子或未能以無(wú)歉於茲方其擢第大廷服官比部羣公斂袵士友傾心謂瑚璉之器宜亟登于清廟乃卷而懷之以自輝媚于山澤之間一丘一壑一觴一詠遺落世情逍遙物外夫其學(xué)問(wèn)之成諸已固已渙然而自得其出處去就之際又峻潔光明而無(wú)疵尚論人豪舍兄其誰(shuí)嗚呼紫峯自昔豪杰遁世類(lèi)多有托故步兵長(zhǎng)醉五柳耽詩(shī)兄嘗評(píng)論人物至陳元龍孔文舉之為人慨然嘆曰廣陵之樓百尺北海之罇不空人生如此足矣擾擾何為此正德末年也其高風(fēng)遠(yuǎn)韻殆將翺翔千仞之表奚止樓坐元龍罇湛文舉而已邪某之交兄實(shí)自丁丑京華雪夜古寺疎燈舉觴相誨無(wú)扣不鳴兄惟我?guī)熦M云其友一別十年尺書(shū)再通尚冀他日言宴從容去歲之夏次厓書(shū)來(lái)以兄訃告開(kāi)緘失聲手足如墜嗚呼紫峯兄果厭世而長(zhǎng)往耶哲人即逝吾無(wú)以為質(zhì)矣只雞斗酒其能有以酬宿草而寫(xiě)悲腸也邪尚饗

祭座師大司徒李涔涯文

惟公弱冠擢第兩宰名城寛嚴(yán)互用政稱(chēng)廉平御史持斧秋肅春生爬梳利病條貫繩繩予告里居寡所將迎起整戎旅漓水為清榆中列棨尊俎甲兵入貳太宰載陟夏卿兩都回翔邦賦作程歸守林泉衆(zhòng)望方幷疾病乘之竟阻千齡標(biāo)高多風(fēng)臺(tái)崇忽傾屈伸孰尸元化冥冥嗚呼哀哉公昔按閩秋試懸衡虛薄無(wú)取能為重輕羣視驟駭公眼獨(dú)明心期浩邈歲月崢嶸顧安蹇步恐負(fù)生成往赴漢上公門(mén)停旌歡笑握手誨屬丁寧及茲再來(lái)翳翳荒塋墓木未拱狐兎縱橫追惟夙誼悲哽填膺愿言灑掃逼此嚴(yán)征芷蘭薦潔毫素敷誠(chéng)躊躇忍去寸心紆縈公神不昧庶其我聽(tīng)尚饗

祭許松臯閣老文

惟公世哲宗工登庸三事承家體國(guó)竭孝盡忠蘇聨父班亟見(jiàn)稱(chēng)於廣平范繼先志亦收功于元佑前有元佑之遭故進(jìn)而必申其守旁乏廣平之助故退則必決于義終始大節(jié)無(wú)愧前聞園依獨(dú)樂(lè)尚結(jié)余忠表留午橋遂齎宿恨嗚呼哀哉某素?zé)o先容特深知顧起自淪落置之雄班某非有求公豈為賜奬以大義成其至公門(mén)館未登書(shū)記僅奏惟有此心耿耿在側(cè)承役荊楚北望洛師瓣香欲展路阻愿違緘辭千里臨岐涕揮尚饗

祭馬明山長(zhǎng)史文

嗚呼吾駐沅二載所閲士大夫多矣求其德器謹(jǐn)質(zhì)趣尚端正語(yǔ)皆由衷動(dòng)不逾則如君者不多得也君見(jiàn)幾辭祿結(jié)廬明山之下一室靜坐翛然有塵外之志余每造之竟日忘歸君亦時(shí)或詣?dòng)嘞矠橛鄡A倒焉不見(jiàn)月余遽以訃告云山失色逝水滔滔使余安得不遡高風(fēng)而永嘆悼後游之無(wú)從也一尊寄哀君其我鑒尚饗

祭徐方伯波石文

嗚呼沅江之變因循十余年必待君一死然後討賊之義明敵愾之氣振其有關(guān)于滇南大數(shù)亦不小矣悠悠之議亦有訾其涉于輕者君篤信所學(xué)而以死守之不擇難易不眩異同皎然不欺其志以即夫心之所安此今人之所難而古人之所必取者悠悠者奚足知君邪衣冠之櫬東過(guò)?水念昔相與意氣若存臨奠抒情君聞不聞尚饗

祭任竹坡中丞文

嗚呼與公共事征苗之役自秋徂春七更蓂莢聚師于疆峙糧于庾萬(wàn)騎前驅(qū)夷厥險(xiǎn)阻苗頑幾即工矣而狂狡濳作越又兩月乃縛其渠魁輯撫余衆(zhòng)方審察利害毋違好惡養(yǎng)同吾人爰俾得所而公以勞瘁舍我而徂良工心苦誰(shuí)復(fù)知者我雖知之又未敢言嗚呼哀哉公有溫良之性精敏之才潔白之行蓋世所需以為用者一方猶以為小小亦不可留焉天於斯世于善人果何如也雖然沒(méi)于官署無(wú)異正寢寮屬視斂無(wú)異子孫以死勤事義配古人處世雖短而不亡者長(zhǎng)公又奚憾聞公之病問(wèn)訊相屬比聞公訃不能往哭老病支離感念今昨臨風(fēng)一慟哀徹冥漠尚饗

小山類(lèi)稿卷十五