無錫顧憲成著?

疏?

丁亥三月覩事激衷恭陳當(dāng)今第一切務(wù)懇乞圣明特賜省納以端政本以回人心事疏?

臣于本月初一日接得邸報(bào)四川等道御史高維崧等一本乞恩認(rèn)罪事奉圣旨用人出自朝廷你每不論是非輒肆行攻擊抗旨求勝及有旨著推舉卻又推諉支吾好生恣橫反復(fù)本都當(dāng)重治姑念人眾為首的高維崧著降三級(jí)趙卿張鳴岡左之宜各降一級(jí)俱調(diào)外任其余的各罰俸一年吏部知道欽此臣見之且疑且駭退而思之憂結(jié)盈腹試不自知其然也今夫工部尚書何起鳴君子歟小人歟其訐都御史辛自修也果有據(jù)歟無據(jù)歟而御史高維崧等之合糾起鳴也公歟私歟此皆章章較著不待辨而知者也皇上為起鳴罷自修謝之矣而又降及高維崧等四御史何歟皇上以為用人出自朝廷是也今者起鳴訐自修則罷自修訐維崧等則降維崧等可謂出自朝廷歟皇上亦嘗謀諸執(zhí)政大臣?xì)e其謀之而不以告歟其告之而不以聽歟意者第謀之左右而已歟哉他有所獲罪而起鳴因而擠之歟皆不得而知也夫自修者其賢與否臣姑無論也職司考察反被中傷大計(jì)重典一朝而壞臣亦姑無論也惟是謂維崧等之疏出自承望則臣以為謬甚矣臣竊見邇年以來人心日下猜忌繁興讒誹殷積或曰某也某黨也或曰某也某仇也或又曰芋也陽為某而陰為某也所附在此則濟(jì)其私不濟(jì)其公所傾在彼則覩其非不覩其是遂乃飾無為有騰一為十涂豕杯蛇俱成公案甚矣時(shí)俗之過為揣摩幸人之災(zāi)而不樂成人之美也幸而昨者本部奉旨考察無論恩怨一秉至公命下之日中外翕然稱服以為我皇上之明二三執(zhí)政之有容如此無不愧恨其昔之窺之者太淺而求之者之太深也亦可以見人心之公不容冺而挽回有機(jī)矣何意復(fù)覩是紛紛乎在起鳴既疑以宿釁蒙構(gòu)在自修又疑以忤時(shí)招尤在起鳴既見以有援而巧為排在自修又見以受屈而急于辯皆過矣顧獨(dú)坐維崧等承望耶即爾彼給事中陳與郊等深詆自修何為者耶何怪乎人言之嘖嘖也若曰一則公一則私臣不能解也試使兩者平心定氣易地而觀臣恐我之所謂公固即彼之所謂私而彼之所謂私亦即我之所謂公耳奈何舍我而罪彼哉為今之計(jì)臣以為莫若各務(wù)自反而已起鳴當(dāng)思何以為眾論所鄙自修當(dāng)思何以為儕友所猜維崧等當(dāng)思何以言出而召侮與郊等當(dāng)思何以言出而啟疑至于執(zhí)政大臣尤應(yīng)倍加檢省風(fēng)厲百僚已雖有善不敢輕以自滿人雖未諒不敢重以尤人若無若虛孜孜汲汲積而久之精神透徹誠(chéng)意欒如本無偏好誰能求同本無偏惡誰能求異雖有褊心銳氣皎皎而慚負(fù)為高者亦聞焉而漸見焉而悔恍然自失而不知矣如是而猶或貳以二或參以三將君子薄之輿論非之共起而為我驅(qū)也何必遽與之校哉元輔申時(shí)行虛衷雅度天下共推次輔許國(guó)王錫爵一心一德和衷弼理偕臻斯道正自不難要在卓然以皋夔稷契相勖不但如近時(shí)所稱名相而己庶幾可以答天下耳若乃以智角智以力角力釋仁義道德之用而兢巧拙于毫毛假饒得濟(jì)終屬雜霸雜夷非今日所宜用也先是御史甘士?jī)r(jià)進(jìn)和衷之說其指甚美第不務(wù)拔本塞源而徒欲調(diào)停于聲色之間其究非強(qiáng)上以徇下則強(qiáng)下以徇上雖外貌可觀病根終在扁鵲盧醫(yī)望而卻走而庸人方以為無足憂此臣之所以不容己于言也抑臣又因而有感焉請(qǐng)畢其說臣竊見今之時(shí)凡非科道而建言者世必詬之曰是出位曰是好名又曰是為進(jìn)取之快捷方式耳不然則又曰是多行不韙計(jì)劃無之聊借以蓋丑而脫計(jì)網(wǎng)也斯四者亦誠(chéng)有之矣而不可不求其故也臣嘗妄謂明興二百余年矣西漢之經(jīng)術(shù)東漢之節(jié)義唐之詩詞宋之理學(xué)并彬彬稱隆而獨(dú)言官之氣稍不振天下多故危言讜論往往出于他曹無論其遠(yuǎn)即如我皇上蒞祚故相張居正用事數(shù)年之內(nèi)言官有相率贊頌已耳有相率保留己耳有相率祈禱己耳以求吳趙鄒沈王艾之儔何寥寥也又如近日維崧等合糾起鳴本屬公議及皇上詰責(zé)所以輒惶恐推避莫適為首惟有謝罪不暇己耳亦無能自見始末開廣圣心者曾不思皇上聰明睿智從諫如流有如維崧等披露情愫曉暢事實(shí)章晰誼理剴篤言辭即皇上一覽而悟未可知也臣甚惜之由此觀之假令言官不為利誘不為威惕無事不瑣屑以取厭有事不依回以取容牽裾折檻時(shí)不乏人他亦奮無繇而奮其說矣然則使人之得以出位而言者臺(tái)省之為也夫人情未有不喜順而惡逆者也而況于居尊顯者乎彼其喜也能令人榮其惡也能令人辱有一人焉獨(dú)拂其所喜干其所惡端言正色侃侃不顧夫安得而不名高也名高矣而當(dāng)之者方苦于不堪厭恨之不足而至廢棄廢棄之不足而至摧折則天下皆咈然不平于其心一旦時(shí)移事改是非論定夫安得而不加殊擢也且夫短長(zhǎng)人所時(shí)有也天下非盡中行也食肉者非盡賢與能也而獨(dú)苛求于斯人欲甘心焉則天下必有藉為口實(shí)者矣又安得而不姑舍是也是故抑者予其揚(yáng)者也屈者藉其伸者也退者佐其進(jìn)者也斷可識(shí)矣假令廓其言是怡然而受之其言非廊然而容之錄其褎長(zhǎng)不疵其短褎其直不嗔其狂欣其誠(chéng)不虞其矯我用其言何必計(jì)其人我不用其言何必疾其人審如是人人而能言也何名可賈何利可徼而亦何丑可蓋非徒然也而我反因之獲容直之名收用言之利矣然則使人之得以賈名得以徼利又得以蓋丑者廟堂之為也至于建言者其人大都負(fù)氣自喜不耐矜東闊略于規(guī)矩遇事發(fā)憤往往過當(dāng)聽者方內(nèi)懷不服退而詢其行事又不足以滿其意則曰爾以古人畜我何不以古人自畜而前后之人察見意指又因而媒孽之以取媚尋垢索瘢無所不至于是遂置其言不復(fù)采而并其人亦賤之矣假令士能潔躬修行入不愧妻子出不愧朋輩則其人重其言亦重夫安得而無聽然則使人之得以舉而納諸羣簬之中者建言為之為也故臣以為亦莫若務(wù)自反而己自反則上何暇以言為暇罪下何假以言為高惟各盡其在我而己矣先是都給事中楊廷相條陳考察事宜意欲痛懲矯激之非蓋亦有說第人之常情自是逆指者少順指者多不知自反而徒彼此相尤其究必多者日勝少者日負(fù)將來之患正恐不在矯激耳如曰曩居正用事宜尚異今非其時(shí)也宜何同則唐虞之際猶然朝有吁咈野有誹謗而孔子亦云邦有道危言危行方今君圣臣賢千載一會(huì)不以唐虞有道望斯世斯民而僅僅較短長(zhǎng)于居正柄國(guó)之日此臣之所痛也是故彼一時(shí)也上下壅隔羣邪朋與雖無一事不出于私人皆以為常此一時(shí)也上下寅恭眾正匯集少有一事不出于公人皆以為異此臣之所以尤不容己于言也臣腐儒也無所知識(shí)生逢明圣思見太平情激乎中不能默默輒以自反之說進(jìn)熟念當(dāng)今第一切務(wù)無過此者其用心寬而動(dòng)物速其操術(shù)簡(jiǎn)而收效宏夫惟皇上超然遠(yuǎn)覽穆然深思凝然獨(dú)立反躬責(zé)己端本澄源無論大臣小臣近臣遠(yuǎn)臣而皆視之為一體無論諷諫直諫法言巽言而皆擇之以用中仍諭大小臣工無猜無忌自責(zé)自修勿惜任怨之名以逢君欲勿希將順之美以便己私勿徇一時(shí)之喜怒以貽禍將來勿執(zhí)一己之是非以誤傷國(guó)體至于左右近侍亦時(shí)以此照察之使其各知愛情共享榮名其維崧等四御史姑令照舊供職則皇上何以不若堯舜在廷諸臣何以不若皋夔稷契天下何以不若唐虞蓋變化人才轉(zhuǎn)移世道之壹機(jī)實(shí)在于此大學(xué)曰自天子以至于庶人一是皆以修身為本中庸曰正己而不求于人則無怨孟子曰行有不得者皆反求諸己其身正而天下歸之又曰以善食人然后能服天下臣誠(chéng)天勝惓惓惟皇上裁察焉奉圣旨這本黨護(hù)高維崧等肆言沽名好生輕躁顧憲成姑著降三終調(diào)外任用前有旨特諭各部司屬欲陳所見的都呈稟堂官定議具奏顧憲成曾否呈稟堂上官也著回將話來?

甥王永圖錄次?

癸巳二月建儲(chǔ)重典國(guó)本攸關(guān)不宜有待懇乞圣明早賜宸斷以信成命以慰輿情事疏?

吏部四司公本?

臣等伏見皇上思祖訓(xùn)立嫡之條欲將三皇子暫一并封王以待將來有嫡立嫡無嫡立長(zhǎng)于此知皇上之心有惕然其不敢自專者而必以上合圣祖之心為安也又見皇上諭輔臣王錫爵等朕為天下之主無端受誣以為可痛可恨于此知皇上之心有歉然其不敢自適者而必以下合天下之心為安也有君如此豈不真圣君哉乃臣等退而思之惟是待之一言有不能釋然而無疑者皇上之所據(jù)以為得在此而天下之所共據(jù)以為失亦在此此吉兇之原安危之幾不可不早辨而慎防也夫太子天下本立本所以不忘天下也豫定所以固本也如之何其何緩也是故有嫡立嫡無嫡立長(zhǎng)是也待嫡非也就見在論嫡之有無是也待將來論嫡之有無非也夫待之為言也濡滯而鮮決懸設(shè)而難期撓不刊之典潰不易之防隳不攜之信叢不解之惑開不救之釁貽不測(cè)之憂甚不可也臣請(qǐng)得而厯數(shù)之皇上之稱祖訓(xùn)惓惓矣顧其所言立嫡待嫡二條意各有主質(zhì)以建儲(chǔ)之事判然不類皇上第以其合于已援而附之是為尊祖訓(xùn)乎是為悖祖訓(xùn)乎其不可一也嘗考我朝建儲(chǔ)家法東宮原不待嫡元子并不封王廷臣連章累牘言之甚詳厯厯可按皇上第以其不合于己置弗為省豈皇上創(chuàng)得之見有加于列圣之上乎其不可二也臣等聞之凡有天下者稱天子天子之元子稱太子太子之元子稱太孫天子系乎天也君與天一體也太子系乎父也太孫系乎祖也父子祖孫一體也故親之主鬯承祧于是乎在不可得而爵者也余子則稱王王必系之地各有分域可得而爵者也今欲并封三王元子之封何所系乎無所系則難乎其為名有所系則難乎其為實(shí)其不可三也皇上亦曰權(quán)宜云耳夫權(quán)者不得己而設(shè)者也元子升儲(chǔ)諸子分藩于理為順于情為安于分為稱于訓(xùn)為經(jīng)有何疑顧有何牽制有何不得己而然乎耦尊鈞大偪所繇也偪則凌凌則僭厲所階也豈細(xì)故哉而姑任之其不可四也皇上以圣祖為法圣子神孫以皇上為法皇上尚不難創(chuàng)其所無后世詎難襲其所有自是而往幸而有嫡可也不然是無東宮也無乃悞萬世之大計(jì)乎又幸而如皇上之英明可也不然是凡皇子皆東宮也無乃釀萬世之大患乎臣每念及此便自寒心皇上獨(dú)能宴然而己耶其不可五也且夫皇后者所與皇上共承宗祧者也期于宗祧得人而已宗祧得人而皇后之職盡矣豈必有嫡而后為快夫皇上以父道臨天下者也皇后以母道臨天下者也一體也是故皇上之元子即皇后之元子也雖恭妃不得而私之也皇上之諸子即皇后之諸子也雖皇貴妃不得而私之也何者統(tǒng)于尊也今庶民之家妾之有子亦以其妻為嫡母固其定分然耳豈必自已出而后為子又豈必如輔臣王錫爵之請(qǐng)須拜而后稱子哉皇上何不斷以大義而為此區(qū)區(qū)乎其不可六也況始者奉旨少待二三年則是二三年而已俄而改于二十年則亦二十年而己俄而又改于二十一年則曰亦二十一年而己猶可以歲月為期也今日以脫則字待嫡嗣未可以歲月為期也德音方布而忽更圣意屢遷而彌緩非由預(yù)瀆非由眾激何以謝天下其不可七也善乎皇上之言之也曰朕為天下之主夫?yàn)樘煜轮髡呶从胁灰蕴煜聻樾恼咭沧圆⒎庵侣務(wù)吣粣澣蝗羰с等蝗趔@一日之間叩閽而上封事者不可勝數(shù)至于閭巷小民亦囂然聚族而議也是孰使之然哉人心之公也而皇上猶責(zé)元輔王錫爵擔(dān)當(dāng)錫爵夙夜趨召而來正欲為皇上定此一大事排羣議而順上旨非所謂擔(dān)當(dāng)豈其愿之惟是日夜惶悚矢志積誠(chéng)必欲納皇上于無過之地乃真擔(dān)當(dāng)耳不然皇上尚不能如天下何而況錫爵哉其不可八也凡人見影而疑形聞響而疑聲皇上神明天縱信非溺寵狎昵之比而不諒者一意揣摩百方猜度殆難以家喻而戶曉也是故皇上方以為無端受誣天下且以為無端反汗無端受誣豈惟皇上有所不堪即臣等亦為皇上不堪無端反汗豈惟臣等不能為皇上解即皇上亦不能為臣等解皇上盛德大業(yè)比隆三五而乃來此意外之紛紛不亦惜乎其不可九也凡此九不可皆待之一言為之也故曰待者事之賊也猶豫則亂謀優(yōu)游則妨斷因循則失時(shí)徘徊則啟伺遷延則養(yǎng)禍豈非天下之大戒哉伏愿皇上反觀默省長(zhǎng)慮卻顧以成憲為必不可違也輿論為必不可拂以初命為必不可爽以新諭為必不可行斷自宸衷亟舉大典皇元子首正儲(chǔ)位皇第三子皇第五子并錫王封庶幾父父子子君君臣臣兄兄弟弟宗廟之福社稷之慶千萬世無疆之休悉萃于此矣臣等曷勝惓惓愿望之至?

癸巳三月感恩惶悚循職披忠懇祈圣明特賜照察并乞休致以安愚分事疏?

代孫堂翁立峯作?

臣自惟奉職無狀具疏上陳圣德如天曲賜寬假慰之以清慎督之以救正勉之以供職展誦再三且感且愧夫復(fù)何言獨(dú)念人臣之罪莫大于專權(quán)國(guó)家之禍莫烈于結(jié)黨臣日夜彷徨莫知所以不得不為皇上一陳之也夫權(quán)者人主之操柄也人臣所司謂之職掌吏部以用人為職進(jìn)退去留一切屬焉然必?cái)M議上請(qǐng)奉旨而后行則所謂權(quán)者固自有在非人臣可得而專也是故職主于分任而權(quán)則無所不統(tǒng)權(quán)主于獨(dú)斷而職或有所不伸君臣之分于是乎在蓋其際嚴(yán)矣臣世受國(guó)恩皇上又不以臣為不肖令待罪銓曹臣感激殊遇勉圖報(bào)塞受事以來矢志奉公內(nèi)之不敢一毫有所顧戀外之不敢一毫有所畏忌夫孰非恃皇上之信之也其或進(jìn)或退或去或留夫孰非皇上之靈命英爽也是謂之守職則可謂之專權(quán)似未也今以議留二部臣為專則無往而非專矣況鄒元標(biāo)諸人海內(nèi)日引領(lǐng)望其柄用顧屢推屢格臣方內(nèi)愧行能淺薄無當(dāng)圣心至于疑貳沮撓動(dòng)成掣肘自失其職而更責(zé)以專權(quán)乎若夫當(dāng)之一守漢唐宋傾覆之原皆在于此臣非特口不忍言目不忍見抑且耳不忍聞若之何其以為戲也凡科道論劾下部復(fù)議自有去留即外計(jì)拾遺亦然今以議留二部臣為結(jié)黨則無往而非黨矣且宋臣?xì)W陽修言君子有朋小人無朋方今在廷號(hào)為多賢惟是人各有心形跡岐而猜忌漸起隔精神隔而議論漸煩臣忝為首臣方愧不能雍容調(diào)劑合君子而為一以共贊太平之治而更責(zé)以結(jié)黨乎夫銓曹重地也非其人則不當(dāng)居其地業(yè)己使之居其地則不當(dāng)疑其人昔之專權(quán)結(jié)黨者亦往往有之矣并不在銓曹誠(chéng)使自臣而始臣之大罪也即以專權(quán)結(jié)黨為嫌畏縮消沮自救不暇則銓曹之輕自臣而始亦臣之大罪也臣衰病日侵任使不效徒潔身而去俾專權(quán)結(jié)黨之說終不明于世來者且以臣為戒又臣之大罪也臣憂結(jié)于中不忍默默輒用披露伏乞皇上矜其愚不錄其罪特加省察并望賜臣骸骨歸老林泉與田夫野共祝圣壽于無疆皇上之恩真同天地矣臣無任悚息待命之至?

癸巳三月聞命惕衷自慚獨(dú)免恭陳愚悃以祈圣斷事疏?

同考功司員外郎李復(fù)陽上?

頃者皇上覽科臣劉道隆疏切責(zé)吏部專權(quán)結(jié)黨隨奉旨回話皇上將該司郎中趙南星降調(diào)外任一時(shí)聞?wù)邲皼跋嗯c求其故而不得乃臣等退而思之惟有惶悚而己竊念臣等與南星生平以道義相期許及在同部又以職業(yè)相切磨惟茲內(nèi)計(jì)之典始而咨詢繼而商確臣等皆與焉至于議留虞淳熙楊于庭二臣臣等亦以為誼出憐才嘗從臾之今南星被罪臣等獨(dú)何辭以免南星一意奉公不以情庇不以勢(shì)撓庶幾少挽頹風(fēng)以報(bào)皇上而竟不免于罪況臣等自揣才識(shí)不逮南星遠(yuǎn)甚其迂戇椎魯又或過焉若復(fù)靦顏在別將來招釁速戾有不止于南星者矣然則與其去南星孰若去臣等與其留臣等孰若留南星用是不避煩瑣仰瀆宸聽伏惟皇上擴(kuò)天地之量垂日月之明念南星自謀則拙謀國(guó)則忠還其原職以示任事者之勸無徒快被察諸人之心臣愚幸甚倘始終以為專權(quán)結(jié)黨乞?qū)⒊嫉纫徊⒘T斥無令南星獨(dú)蒙其責(zé)臣愚亦幸甚臣等曷勝惶悚待命之至?

癸巳十一月患病不能供職懇乞天恩俯容回籍調(diào)理事疏?

臣章句書生遭際明時(shí)誤被甄收洊厯今秩圣恩如天慚無寸報(bào)何敢言私奈臣稟氣素弱居平恒喜靜而厭動(dòng)一遇煩勞寢食俱廢近者不意驟陟選司諸務(wù)棼雜朝夕拮據(jù)遂致心脾受傷頭目昏眩兼之入冬以來積感風(fēng)邪痰火寒熱諸疾一時(shí)并作延醫(yī)胗視咸謂元?dú)庀聣嬓皻馍铣朔侵x絕羣囂投閑靜攝難冀痊可隨具呈堂官堂官再三督臣之出臣于此進(jìn)退維谷實(shí)為狼狽萬不得已仰瀆天聽查得萬厯二十年五月內(nèi)文選司郎中鄒觀光因病自疏乞歸荷蒙俞允伏乞敕下本部照例放臣回籍調(diào)理倘犬馬余生僥幸不先朝露尚得從田夫野老祝萬壽于無疆也臣曷勝迫切懇祈之至?

己酉十一月聞命亟趨屢牽夙疾懇乞圣恩俯容休致事疏?

臣直隸常州府無錫縣人由萬厯八年進(jìn)士厯任吏部文選司郎中至萬厯二十二年罷歸尋蒙恩詔復(fù)官至萬厯三十六年十月二十一日接得邸報(bào)吏部一本開讀事奉圣旨顧憲成起升南京光祿寺少卿添注欽此臣聞命自天不勝感淚謹(jǐn)望闕叩首謝恩訖竊念臣猥以疏劣重負(fù)任使歸田以來日夜省惕已皇上宥弗為討亦以過幸更荷圣慈裒然優(yōu)錄誼當(dāng)竭蹷而趨捐軀圖報(bào)遂于今春二月啟行不意十五年前所患眩暈之癥一時(shí)陡發(fā)不能前也吏部業(yè)為寬限矣延醫(yī)調(diào)理至八月稍可勉為啟行不意行至丹陽而加劇焉又不能前也吏部又為寬限矣豈非不忍臣之卒廢于明時(shí)哉獨(dú)計(jì)臣少不自愛踰壯便衰行年六十目昏耳襲老態(tài)盡見已不足效馳驅(qū)備鞭策況今病入膏肓糾纏無已奈何尚欲僥幸于萬一也且夫入山惟恐不深入林惟恐不密恝然置安危理亂于不問以自便其身圖臣之所大恥也明知身之不能前矣猶然徘徊道路遷延歲月偃蹇簡(jiǎn)書遲速為意以自陷于大戾尤臣之所大懼也查得吏部職掌弘治四年題準(zhǔn)凡自愿告休官員不分年歲俱準(zhǔn)致仕又嘉靖十年題準(zhǔn)今后內(nèi)外官員有疾愿告致仕者聽臣謹(jǐn)瀝誠(chéng)上請(qǐng)伏乞托敕下該部查臣別無假托容今休致自今以往得保余生與閭閻父老歌堯天而詠舜日皆皇上再造之恩矣臣無任迫切懸企之至?

涇皋藏稿卷一終?