無錫顧憲成著?

墓表?

育庵盧公暨配趙太孺人合葬墓表?

龍洲顧公暨室徐孺人合葬墓表?

明故贈文林郎錢塘知縣少源聶公墓表?

○育庵盧公暨配趙太孺人合葬墓表?

盧子文勛泣而告于其友顧憲成曰嗚呼傷哉甚矣吾父子之際也則大曰甚矣吾母子之際也吾父之卒五年而不肖始成進(jìn)士是不覿也不肖之成進(jìn)士三年而吾母奄棄是不享也不肖其大不數(shù)于人子矣惟是吾父吾母之芳徽淳懿可按而數(shù)也不肖幸辱于吾子吾子重綏兄弟之好假而張之一言吾子之高義其遂魁然儕九龍而十之不肖將載之宗祊永弗敢墜愿吾子之無讓也顧憲成曰斯志也南陔白華之遺也吾不敢不聽雖然子既得之矣無所俟于吾盧子聞之茫然有間復(fù)請曰何哉愿吾子之無固讓也憲成曰吾非敢謾也始者子為諸生負(fù)矯矯聲每試輒傾其諸生眾以為允曰是夫也大言爛爛小言燦燦不幾可也巳而掇高第什【什當(dāng)作釋】褐祁州深衷邃畫惟元元是勤會其時當(dāng)事者迫修積谷之令即不滿品次第有譴輒稱貸而續(xù)之曰吾不忍以吾民博吾官監(jiān)司聞而異之左右治有不辨者數(shù)移而屬諸子子益皜皜自洗濯不色驕顧其大指歸于便民而釋已以故浹期而大辟得什者三十六人諸遞減者無算政大行說者方諸渤海穎川焉子之所以張厥育庵公而不冺于太孺人也不既多乎何所俟于吾盧子曰果若子言不肖之懼滋甚不肖竊見吾父事親孝事兄弟交友惟信與鄰闬雍雍無閑拯急如騖讓利如遺邑有大家中落者吾父購得其居因往視焉其家孀婦也忽有童子附耳語曰吾家有貂裘若欲之乎可入視且不若爭直也吾父駭曰有是哉遂正色拒之并棄所余木石而還有歙商黃海山者賈于邑其家忽以事趨歸乃悉委其資于吾父無何而倭難作吾父謀徙城中輒先輸其所委以入而己產(chǎn)從之倭退其人至亟趨見吾父不暇吐一語惟涕泗橫流而巳吾父徐出其資示之笑曰封識無改乎其人大喜剖橐金以謝吾父固卻不受其中心嗜義如此而居恒乃數(shù)口吾母賢曰是吾益友也其識正不減偉丈夫不肖竊得而識之當(dāng)不肖得祁州意不能無怏怏吾母特曰何官不可為且夫官以人重乎人以官重乎及抵祁每日蒞事入必叩其狀云何不肖具以對即有所寬假喜動顏色即不類必曰孺子更念之無令我愧雋氏之母愀如由是以觀吾父母吾母之芳徽淳懿不可為既也不肖孱書生耳非有振也豈其敢厚自棄于鹵莾而以詩禮迷顧退而考其行事若得若失槩于吾父吾母未及什一而千百也若之何而張之巳而曰不寧惟是不肖其尤有深痛于志法曰觀政進(jìn)士踰年以上俱得內(nèi)選彼其久也不肖幾二年余矣而卒令州法曰凡選人先內(nèi)而后外其數(shù)訖于五訖于十以為常庶幾巧者不得有所趨避云爾不肖名第三十有二而卒領(lǐng)州無何　皇上以圣嗣誕生加恩海內(nèi)山川草木靡不赫然與其光華而不肖竟無由為吾父吾母徼一命之寵時時仰而思俯而思未嘗不呼天而痛也不肖其大不數(shù)于人子矣吾子一言而吾父吾母張不肖之志曰愿吾子之無終讓也于是憲成喟然嘆曰嗟嗟育庵公之為卓也其樹德固也而弗克耀也太孺人之為淑也其衛(wèi)物周也而弗克永也盧子之為慟也其創(chuàng)缺深也而弗克■〈忄尉〉也為之次而揭諸墓俾百世而下知祁大夫之有令父令母而育庵公趙孺人之有令子也其亦可無憾焉育庵公名果字時行郡諸生享年五十有五太孺人享年六十有一嗚呼予言而征其所享寧有涯哉?

○龍洲顧公暨室徐孺人合葬墓表?

嗚呼是予叔父龍洲公及予叔母徐孺人之墓而表之者不佞侄予憲成也蓋予先世故居上舍里自予先府君始遷涇予居恒好問故里事即從故里來者輒就而詢焉乃靡不稱數(shù)公也或曰甚矣公之能任也始東夷中吾邑邑令謀城之命邑人分敦城事嚴(yán)伯氏業(yè)系獄矣公聞而大駭請于令愿得以身受系而寬伯氏令偉而許之城成乃免或曰公甚晰于義利公嘗貿(mào)米溧陽市有同舍商遺百金櫝而去公檢櫝得之故濡數(shù)日以待而商且至矣公委櫝示之商驚嘆欲剖其半為謝公固不可或曰公故負(fù)氣自喜始公父心樓翁居市中左右多博徒酒俠恣行閭里莫敢問心樓公嫉之閑以語公公乃召而觴之既酣好諷之眾憚公莫敢不聽夕退詰朝跡之帖然矣邑嘗下令覆田公為尸其事一切匿漏盡出奸豪拱手無能私上下者里中大歡則又曰厥亦有若孺人孺人生十九而歸公而公喜可知也諸內(nèi)外家務(wù)畢躬佐之秩如矣其緒余乃以及于筐筥锜釜之屬或曰孺人善勤晨興程其藏獲夕而征之終其身以為常無佚無罷篝燈而自為程子夜里舍猶聞機(jī)杼聲也如是而又將之以儉或曰孺人非漫為儉者也又能施即有求脫簪珥而濟(jì)之不靳以是示姓婣黨欣然無閑言故曰孺人非漫為儉者也憲成聞之喟然起而嘆曰美哉洋洋乎何其悉也書不云乎表厥宅里樹之風(fēng)聲予宗殷殷茂矣以樹其外度無踰公以樹其內(nèi)度無踰孺人是故于法宜表也公諱聚字大成別號龍洲予叔祖心樓翁之仲子孺人尤塘徐海槎之女子五人曰原成廩學(xué)宮有聲曰原道克其家曰原性曰原良曰原教俱幼而慧于是憲成申之曰是翩翩者異時并能躬致顯揚(yáng)表公及孺人者也若夫不腆之辭聊以為之兆而巳矣?

○明故贈文林郎錢塘知縣少源聶公墓表?

予游虎林徜徉湖山閑曰與其村兒野老嬉竊見其莫不歌且舞錢塘牧之政予灑然異之方求識所謂錢塘牧而不得而聶君儼然臨予予覩其容溫而莊聽其言簡而則乃豁然悟其得民之有自也居亡何奏予一編曰少源壙記請曰先考事行也塋木拱矣心湯無似不能顯揚(yáng)而光大之今幸藉　天子寵命得改藏山陰高原塋頟且拓屬弟心武礲五尺砆以徼不朽敢乞靈于吾子予嘉其善用孝更念古之人挹醴尋源采芝求根之義遂不辭而寄題之曰新淦君子聶公之墓而序其行于下方按記聶之先潭邱人也　高皇帝時有國才者始徙南源里世修隱德幾傳而至統(tǒng)紹公統(tǒng)紹公生而魁奇足智善提衡其家家驟起偶譚媼舉四子公其第三子也諱啟厚號少源自幼岐嶷長而行安節(jié)和于書無所不窺而尤湛深于程朱溫公諸籍非徒事誦習(xí)已也務(wù)以先圣賢為軌法身履而力行之時時舉其詞說其義以訓(xùn)家人事二大人夔夔如也處兄弟間怡怡如也以父命代兄監(jiān)總家事無巨細(xì)皆斷于公而不自有即業(yè)析炊資財恣所取不問居鄉(xiāng)飲人以和遘歲饑輒推囷以膏窶子釜閑以余鏹賦子戶有力弗能償者往往折其券夜警獲偷兒引炬視之故將作役子也輒佯為不識也者而遣之曰若真醉耶將作役子大慚去而改行人比公王彥方云公之為德于鄉(xiāng)類如此宜其有錢塘牧故說者咸謂由錢塘牧之為子可以知贈公予獨(dú)謂由贈公之為父可以知錢塘牧耳記又言公配黃孺人沖惠勤樸克相公有古彤管之遺由此觀之不特可以知子于父且可以知子于毋一門之內(nèi)是統(tǒng)是承憲憲令德宜其家人施于有政久久而彌新天之祚聶氏曷可量哉曷可量哉敬因表公而及之復(fù)為賦南山之五章以志?

涇皋藏稿第十八卷終?