無錫顧憲成著?

述?

○先弟季時(shí)述?

嗟嗟吾弟棄我而去忽驚周歲矣音容宛如渺不可即索居無賴追念生平時(shí)拈片紙書之彌增人琴之感不能詳也聊存影響無失本來面目云爾搜揚(yáng)表揭寫此全真尚有望于同好?

吾顧之先于吳為著姓遭元末之亂失其譜莫能詳相傳自宋將仕郎百七府君實(shí)始家錫之上舍里世業(yè)耕讀以高雄里中而好【原本雄上有資字好上無而字】行其德三傳有諱廷秀者大上補(bǔ)高字義聲益著鄉(xiāng)人誦說之至今不衰越我大大父如月府君諱麟有長(zhǎng)者風(fēng)曾大父友竹府君諱緯邑諸生以文行為時(shí)所重大父侍竹府君諱夔淳謹(jǐn)不茍不原幸娶上有五字人字不迭幸早逝得年僅四十有娶大母朱儒及人是生吾父贈(zèng)承德郎戶部主事南野府君諱學(xué)字文博再遷涇里家焉忠信直亮環(huán)數(shù)里內(nèi)外兒童婦女皆能道之卒之日里為罷市娶吾母錢太安人能以恭儉佐吾父白首相莊稱合德云生五子長(zhǎng)為予大兄伯時(shí)性成次為予二兄仲時(shí)自成又次予憲成又次殤吾弟則最少子也?

吾弟少敏慧而頗好弄年十四從少弦張師習(xí)舉子業(yè)師弗善也以語(yǔ)吾父吾父曰是兒恐非落人下者張師曰吾亦知之不激不奮耳吾父曰善遂令更他師居半歲忽謂予曰弟知過矣弟知過矣請(qǐng)歸而稟繩墨予大喜言于張師而復(fù)之眾未肯信張師曰身請(qǐng)任之無煩諸君慮也久之果如所言即蓍艾宿儒雅以端方見推者皆謝不及予因問弟何感而遽如是弟曰恐傷兩大人心耳予曰此是做人根子當(dāng)與弟共勖之?

弟為舉子家言不甚經(jīng)思而簡(jiǎn)拔遒勁自不可及同里云浦陳先生一見而奇之弱冠游群【群照原本改郡】庠每試輒冠其曹如臨川念庭周公福清龍岡施公姚江梅墩邵公俱待以國(guó)士又不獨(dú)賞其文也?

原洛張師嘗游毘陵荊川方山兩先生之閑雅有聞吾父令予與弟稟業(yè)焉每語(yǔ)輒契張師曰舉子業(yè)未足以竟子復(fù)率之見方山薛師薛師喜亟呼其兩孫締兄弟之交而授以考亭淵源錄曰洙泗以下姚江以上萃于是矣異日其無忘老夫也兩孫葢海內(nèi)所稱大薛純臺(tái)小薛元臺(tái)云?

弟性介辭受取予纖毫不茍癸未自南宮還讓里有蔡二懷者篤行君子也雅慕重吾弟屬少弦張師為介紹率諸子北面稟業(yè)且欲延致家塾弟欣然從之已而致束金謝曰吾庶幾藉是避俗遠(yuǎn)囂收拾身心不為不受惠矣況此君非有力者其以諸郎見屬實(shí)欲相與切磨于道義非顗顓為攻舉子業(yè)取青紫計(jì)也吾奈何獨(dú)以利言乎壬辰謫光州別駕當(dāng)路不欲煩以事假差歸曾景默中丞檄所司致俸薪辭不受及沈太素中丞繼撫中州復(fù)貽予曰此則【原本曰上有書字此下無則字】不可以少寄下有聲字何上有而字佐三徑松菊乎為寄季君勿拘拘也弟曰即爾而何以謝曾中丞屬予力卻之于是厯十四年余矣計(jì)前后所積可千金比吾弟歿州守璩公復(fù)赍二百四十金為賻屬邑侯平華林公來言此沈中丞意也愿無煩往返兩孤乃以告于幾筵而辭焉?

吾弟于身家事盡悠悠惟是世道人心所系則寤寐不忘歲丙戍赴　大廷對(duì)策指切時(shí)事不少諱其略曰臣聞之宋臣蘇軾曰天下無事則公卿之言輕于鴻毛天下有事則匹夫之言重于泰山非智有所不能而明有所不及緩急之勢(shì)異也方其無事也雖齊桓之深信其臣管仲之深得其君以握手丁寧之間將死垂絕之言而不能去其區(qū)區(qū)之三豎至其有事且急也雖以唐代宗之昏庸程元振之用事柳伉之賤且疏而一言以入之不崇朝而去其腹心之疾何則言之于無事之世者易以改為而?；加诓患耙娦叛灾谟惺轮勒咭滓砸娦哦；加诓患案臑榇酥页贾臼恐陨畋煜轮詠y亡相尋而世主之所以不悟也臣誦其言未嘗不反復(fù)嘆息恭維陛下虛懷若渴采及葑菲進(jìn)臣等于廷賜之策問不知陛下于臣之言將重之如泰山乎抑輕之如鴻毛乎抑臣有言而君不庸非臣之罪也君有求而臣不言實(shí)臣之罪也況臣感時(shí)發(fā)憤有慨于中久矣今　明問及之乃忍緘默以欺陛下耶凡陛下所以策臣者無慮數(shù)十百言究其指歸賞罰二科而己夫賞者勸天下之法然有不倚于罰下有者字賞者所以勸天下之意也罰者所以懲天下之法然【原本者下無所以二字然下有有字】不倚于罰所以懲天下之意也法常有為意常無為有為者以運(yùn)天下無為者以宰天下今陛下式古訓(xùn)遵　成憲賞法【法照原本改罰】之道甚具而有法然而德澤不究法令不行此無異故則圣制言之矣所以風(fēng)厲之者非其本督率之者非其實(shí)也本也實(shí)也即臣愚所謂意也臣愚竊觀當(dāng)今之勢(shì)而根極其體要所以累皇上之意者大幾有二皇上明以好示天下而此二者恒陰移其所好皇上明以惡示天下而此二者恒陰移其所惡二者何也曰內(nèi)寵之將盛也曰羣小之將逞也夫人主席崇高藉富有甚甚無一不足以厭其欲昏其志而惟色為甚也【也照原本改尤】色之中人也微而其溺人也最沈錮而不可解圣王之所亟遠(yuǎn)也昨者皇上以鄭妃侍奉勤勞特　冊(cè)封為　皇貴妃大小臣工不勝其私憂過計(jì)因而請(qǐng)冊(cè)立　皇太子因而請(qǐng)加封　王恭妃皇上不溫旨報(bào)罷則峻旨譴逐矣夫　皇太子國(guó)之本也忠信嘉謨國(guó)之輔也兩者天下之公也鄭貴妃即奉勤勞而【原本勤上有侍字勞下無而字】以視天下猶為皇上一己之私也今也以私而掩公以一己而掩天下亦已偏矣偏則　皇貴妃或得以愛憎弄威福于內(nèi)其戚屬或得以愛憎弄威于【威于照原本改威福】于外不獨(dú)此也閹人侍妾又將乘其偏也或得以愛憎弄威福于內(nèi)外之間若然則賞罰云者將不為　皇上之好惡用而為內(nèi)寵之好惡用欲其信且必未可也夫人主之耳目惟一而天下之耳目人主者且萬(wàn)萬(wàn)雖甚神圣其聰明宜未足以徧也將必有所寄之寄之得其人則安不得其人則危非細(xì)故也邇年以來皇上明習(xí)政務(wù)聽覽若神葢辨及左高察及淵魚幾于徧矣竊聞之道路往往二三羣小伺察而得之此可謂寄得其人耶不得其人耶私計(jì)　皇上非不知不得其人而姑寄之者其亦有不得已也葢曰朕向以天下事付張居正而居正罔上行私一時(shí)公卿臺(tái)省從風(fēng)而靡外廷之不足信明甚故寄耳目于此輩天下莫能欺也臣以為不然夫以善為治者以全【原本輩下有示字善上無以字以下全字宜改清】而收其偏不聞以偏而益其偏皇上懲居正之專散而公之于九卿可也若聚而寄之于此輩則居正之專尚與皇上為二此輩之專且與皇上為一與皇上為二則救之也尚易與皇上為一則救之也倍難何其弗之思也而且【原本何上有奈之二字弗下無之字且上無而字】此輩之始用事適皇上銳精求治之初彼方見小信以自結(jié)而所稱述指陳類多依于公義猶若未害久之則陽(yáng)公而陰私矣又久之則純出于私矣若然則賞罰云者將不為皇上之好惡用而為羣小之好惡用欲其信且必未可也德澤之壅法令之尼有由也臣愚以為欲効忠于皇上當(dāng)自今日始欲効忠于今日當(dāng)自兩言始皇上視無事若有事以臣言為重于泰山則皇上之明也皇上視有事若無事以臣言為輕于鴻毛則臣之愚也時(shí)讀卷官大理寺卿心泉何公見之諗于眾曰此生之言何為便堪鎖榜矣大學(xué)士婁江王公取閱之易置二百十三名吾弟退而輒自傷以為恨不得達(dá)于皇上也誠(chéng)得達(dá)于皇上即復(fù)擯斥幸莫如之何論其它適南京右都御史剛峯海公屢為房御史所詆發(fā)憤曰臣下皆自處于私奈何望　皇上無私也于是與彭公旦陽(yáng)諸公景陽(yáng)合疏言之厯數(shù)其欺妄之罪且曰人固有食穢自肥而幸人之不我攻者矣未有執(zhí)己之貪而不畏人之攻反欲攻人之廉且曷言于君父之前而無忌者夫欲天下人為寰甚易為瑞甚難寰身享貪饕之利而反得笑瑞之迂拙臣等之所痛心也昔司馬光言小人傾君子其御之之術(shù)有三曰好名曰好勝曰彰君過而今寰之詆瑞千有余言大槩而不出此術(shù)之外曰夫大【原本今上有已字今下有觀字槩下無而字大上無夫字】奸極詐欺世盜名非所謂御之以好名者乎曰侮慢自賢舉世皆濁己獨(dú)清非所謂御之以好勝者乎曰貶奪　主威損辱　國(guó)體非所謂御之以彰君過者乎以寰之詆瑞吹毛求瘢宜無不至而所據(jù)者不過如此臣以為適足以明瑞之無他瑕玷而寰之陰險(xiǎn)窺覘亦無所用其狡也夫寰誠(chéng)巧而合俗瑞誠(chéng)拙而悟世然天理常存人心不死堂堂　天朝君子滿廷明有禮樂幽有鬼神圣賢有名教史冊(cè)有公論不意青天白日之下有魑魅魍魎如寰者出于其間也陛下方重瑞惜瑞借其人以風(fēng)天下而寰乃欲逆銷天下之氣節(jié)抑慷慨之士如瑞者令無容足之地是陛下之所褎寰之所必斥也士君子之所師寰之所必?cái)P也以如此妬賢仇正潑惡無恥之人而宴然居師表之位驅(qū)天下之士風(fēng)而入于欺罔諂詐之俗臣等有裂冠冕而去耳不與之并立于朝也臣等新進(jìn)小生發(fā)天下之清議雖寰有奸如山不可動(dòng)搖然公論既明人心自快寰雖頑鈍無恥亦何面目一日立于東南諸士之上乎臣等何仇于寰何私于瑞但恐是非之公郁而不宣一海瑞尚不足惜正人如瑞者相繼而指為邪則君子之道日消矣一房寰尚不足畏小人如寰者相繼而傾賢能則小人之道日長(zhǎng)矣剝復(fù)否泰之機(jī)于是乎在不可不為之深慮也疏奏削藉歸癸已官儀部有詔并封三王眾議洶洶于是又與岳公石帆張公文石合疏言之其略曰本月二十五日皇上出禁中密札付元輔王錫爵私邸臣等不知札中所云是何天語(yǔ)第料得君如元輔眷元輔如皇上信無有遲緩冊(cè)立以負(fù)祖宗在天之靈至次早禮部出圣諭則　元子暨　皇三子　皇五子一并封王而錫爵亦且入閣辦事臣等始遂不能無疑及聞人言嘖嘖　封王之諭乃錫爵以寸晷立就即次輔趙志皋張位并不得與聞而禮臣羅萬(wàn)化科臣張貞觀部臣于孔兼等俱至錫爵私寓乃不得其一面始知今日之詔皇上以一人議之臣等不至病狂喪心寧敢無言以負(fù)皇上昔人有言天下事非一家私事葢言公也況以　宗廟社稷之計(jì)而可付之一人之手乎皇上試清心而籌今日　冊(cè)立一事其關(guān)系何如前而祖宗九廟之靈后而子孫億萬(wàn)年無疆之業(yè)近而四海臣民之注望遠(yuǎn)而九夷八蠻之觀聽君子小人之所顧盻而咨嗟宮闈近習(xí)之所望風(fēng)而承旨　社稷安危在此一舉　皇上奈何易視之而閣臣奈何嘗試之臣且不敢危言以激皇上兼忤閣臣調(diào)停之意亦不敢漫述漢宗故典乃祖宗朝遠(yuǎn)事以滋煩瀆敬體　皇上法祖一念直據(jù)世宗肅皇帝穆宗莊皇帝近事請(qǐng)皇上法之世宗肅皇帝于嘉靖十八年冊(cè)立　東宮該禮臣具題故實(shí)見在并未有三王并封之事而皇上創(chuàng)見之臣故知　皇上之必有不安于心也且圣諭大旨惓惓以皇后生子為言則皇上不記昔年正位東宮之日乎維時(shí)仁圣皇太后亦在盛年而　穆宗莊皇帝曾不設(shè)為未必然之事以少遲大計(jì)法祖自近此言皇上可思也臣嘗讀圣訓(xùn)實(shí)【圣訓(xùn)照原本改圣祖實(shí)改寶】訓(xùn)一字一句無非維持宗社極慮后來　圣子神孫師得其意則　國(guó)本固而　社稷賴之不然而虛借文辭掩飾過舉至良法美意徒以藉奸臣而資固寵忠臣義士所飲血椎心寧死不忍見此舉動(dòng)以負(fù)祖宗二百年養(yǎng)士之恩于地下己而□功郎趙公儕鶴司內(nèi)計(jì)盡公不撓盡黜當(dāng)路私人當(dāng)路銜而計(jì)去之于是于公景素與陳公負(fù)嶠與賈【原本是下有又與二字陳上無與字負(fù)作員賈上無與字】公太石薛公元臺(tái)張公文石各抗疏言之先是己丑薛元臺(tái)因南都耿宗憲定向以不送竭【宗照原本改總竭當(dāng)作揭】帖參御史王公藩臣疏劾其阻塞言路當(dāng)路大恚之座師內(nèi)閣穎陽(yáng)許公輒疏論元臺(tái)吏科都給事陳海寧復(fù)望風(fēng)排擊弟聞之仰天浩嘆上書許公極言之其略曰閣下憤發(fā)于進(jìn)士薛敷教之觸事陳言至以貢舉非人自劾且欲　皇下敕下九卿科道各陳紀(jì)綱何為而正風(fēng)俗何為而淳允以為無庸謀之九卿科道也朱子謂紀(jì)綱之所以振亦【亦照原本改以】宰執(zhí)秉持而不敢失臺(tái)揀補(bǔ)察而無所私人主又以大公至正之心恭已于上而照臨之是以賢者必上不肖者必下有功者必賞有罪者必刑天下之人自將各自矜奮更相勸勉以去惡而從善而禮義之風(fēng)廉恥之俗已丕變矣惟至公之道不行于上是以宰執(zhí)臺(tái)諫有不得人黜陟刑賞多出私意而天下之俗遂至于靡然不知名節(jié)行檢之可貴而唯阿諛軟熟奔競(jìng)交結(jié)之為務(wù)一有端言正色于其間則羣譏眾誹【誹照原本改排】必使無所容于斯世而后已此其形勢(shì)如將傾之屋輪奐丹艧雖未覺其有變于外而材木之心已皆蠹朽腐爛而不可復(fù)支持矣由此觀之紀(jì)綱之正風(fēng)俗之淳不在于以勢(shì)相脅在于以道相成不在于使人不敢言在于使人無可言耳方今朝廷之上果何如耶允不能詳請(qǐng)舉其略近見吏科給事中陳某言路一疏大可異焉彼悍然以言路自任而謂出于臺(tái)省為蕩蕩平平不出于臺(tái)省為旁蹊曲徑不知言路者天下之公非臺(tái)省之私也出于公即蕩蕩平平出于私即旁蹊曲徑陳三謨?cè)恰臼钦赵靖氖俊砍呹聡L不臺(tái)不省不言竟以為何如也其以今日為臺(tái)諫者上自乘輿下及宰執(zhí)內(nèi)從旃廈外迨閭閻近由警蹕遠(yuǎn)至邊徼何事不可言言路不可謂塞雖一學(xué)究得上書一市井傭拏得擊鼓而訟言路不可謂塞即一二蹈尾批鱗誤攖圣怒相率營(yíng)救舉得畢其忌諱之言言路不可謂塞其說美矣然言者如李君懋檜劉君志選高君桂饒君仲等何不聞其相率營(yíng)救也豈惟不救或攘臂而助之攻矣允嘗怪而思其故始知李劉高饒之屬皆蹕宰執(zhí)之怒犯臺(tái)諫之忌諱者也其有攻無救豈曰無謂閑有一二上攖　圣怒相率營(yíng)救亦誠(chéng)有之是杜欽谷以【原本是下有乃字谷下無以字】永附外戚而專攻上身之故智其上書擊鼓之云又無能為宰執(zhí)臺(tái)諫之重輕者耳以此而遂謂言路不塞雖張居正時(shí)此路固未嘗塞也何謂壬午以前為諱言壬午以后為輕言也其以近時(shí)行險(xiǎn)饒【饒照原本改僥】幸之徒托身言路功名富貴操左券而收躁妄者爭(zhēng)趨頑鈍者爭(zhēng)附以允釋褐后所覩記如前所稱李劉高薛饒外五人【原本外五人作五人外】其建言者又不過黃君道瞻盧君洪春王君德新及允兄憲成耳以庶官之伙三四年之遙僅僅幾人而止何名爭(zhēng)趨何名爭(zhēng)赴何名舉世輕言也其以建言為釣名為掩過為躐位為取快捷方式夫斯民也三代之所以直道而行也是非有真名亦何易釣過亦何易掩也即如附彼【原本附彼作彼附】曾王又反罵曾王天下終不信其非權(quán)昏日作昏夜門之客昏日受遺白日請(qǐng)柰天下終不信其非壟斷之夫至于躐位快捷方式之說則往事建言諸公信有一如其所譏者也【原本如上有二字者下無也字】要亦晚節(jié)不終務(wù)為容悅抑一節(jié)自喜袖手旁觀者耳設(shè)守其故吾矯矯不變則進(jìn)退維谷坎坷萬(wàn)狀吾未見其位之躐徑之捷也信如【原本如作若】彼言必使天下盡效彼無違夫子以順為正京堂美職操右契而收乃為不躐位不快捷方式耶且近時(shí)建言者每每有觸而云非無上事而喟然嘆也倘臨江父老罪無可矜則道瞻不言倘皇上不廢郊祀則洪春不言倘何上【上照原本改尚】書起鳴不構(gòu)陷卒左都自修則德新等不言倘邵給事庶不請(qǐng)申出位之禁則懋檜等不言倘戊子順天科場(chǎng)毫無弊竇則桂等不言倘耿右都定向不逢迎當(dāng)事而以先發(fā)后聞參王御史藩臣則敷教不言何得詬建言者不啟蟄而雷鳴不響晨而雞號(hào)也其以今日時(shí)異勢(shì)殊既無嚴(yán)嵩張居正之威福又無鄢趙曾王諸人之阿比何得有楊繼盛艾穆鄒元標(biāo)之慷慨夫以堯舜之世克艱不輟誨慢游不輟規(guī)贊襄不輟勸損益不輟警其亦何嘗不慷慨也若【若照原本改如豈】彼狃于陳三謨?cè)砍畯娜荼阋钥犊疄槠娑^堯舜之世無得有是乎且彼乞墦丐子反復(fù)趨以茍饜足自其常態(tài)宰執(zhí)大臣富貴已極而豈【原本以上有附字豈上無而字】有未饜何苦為彼曹所弄徒以益人之富貴而損己之名實(shí)哉葢孔子告顏淵以為邦深嚴(yán)佞人之戒彼以方今第一佞人首置天垣將使九卿科道咸若彼曹賢否何辨功罪何核善者何慕不善者何懲　朝廷之所為紀(jì)綱風(fēng)俗已掃地盡矣更何以今天下閣下欲為根本之圖講挽回之術(shù)所愿亟遠(yuǎn)佞人務(wù)近莊士一切曠然與天下更始則主德可回相業(yè)可廣人心有收【有收照原本改可收】紀(jì)綱風(fēng)俗庶幾有瘳否則未知所稅駕也昔孔子大圣人也見南子則子路不悅欲往公山佛肸則子路不悅而孔子且時(shí)復(fù)自喜曰自吾得子路惡言不入于耳圣賢師弟之相與如此允不肖何敢望子路而不敢不以孔子事閣下懼以貢舉非人累閣下也又見童儒試于有司奔競(jìng)成風(fēng)致孤寒往往遺落不得進(jìn)其在郡試一關(guān)尤為吃緊而取數(shù)甚窄深為扼腕于是致書邊南亭郡伯言之語(yǔ)云在廊廟則憂其君在江湖則憂其民弟庶幾焉李見羅先生坐云南報(bào)功事被逮竟麗大辟輿論兔之廣東布衣翟從先欲詣　闕申救不遠(yuǎn)三千里特過涇上啇諸弟弟極口從臾之布衣又欲進(jìn)澄海唐曙臺(tái)所輯禮經(jīng)于　朝并為代具疏草海忠介被論吳門李晉陽(yáng)時(shí)為庶吉士憤然不平具疏論救會(huì)有尼者不果弟聞之偕同年諸景陽(yáng)彭旦陽(yáng)訪晉陽(yáng)邸中因從容詢之晉陽(yáng)欣然出原草視弟弟擊節(jié)稱喜遂采其十之六為疏以上至今語(yǔ)及猶德晉陽(yáng)不置其赴義若渴不分人我類如此?

吾弟天性孝友雅為吾父吾母所鐘愛雖日憐其少亦其一叚誠(chéng)意懇惻深至有以當(dāng)吾父吾母之心也不肖舉丙子吾遂棄養(yǎng)每一語(yǔ)及輒相對(duì)而【原本遂上有父字對(duì)下無而字】欷歔且曰吾父居恒好稱范文正公之為人津津不去口此是萬(wàn)物一體脛胎念庭周師分俸佐讀命無受此是鳯凰翔于千仞風(fēng)格吾兄弟當(dāng)無失此意癸未舉南宮遂移病歸則以吾母善病也丙戍成進(jìn)士坐言事罷會(huì)南太仆繼山沈公南臺(tái)警亭陳公按院厚齋荊公先后奏薦奉旨起江西南康府教授特懇于按院壅【壅照原本改雍】野李公代疏請(qǐng)致仕又以矼母年且望七愈善病也予兄行中居三僅長(zhǎng)弟四年而弟事予甚恭不減于事兩兄當(dāng)歲乙未子病甚且瀕于危屢矣弟憂之寢食為癈【癈改廢】予一日夢(mèng)弟手捧書一卷視之則金縢篇也覺而異之傾之復(fù)夢(mèng)吾弟誦聲朗朗伏而聽之即金縢篇語(yǔ)也益異之詰朝以告弟而【原本告下有吾字弟下無而字】弟默不答而察其色甚喜因再三詰之乃曰弟頃者連夕私禱于上帝愿以身代兄不可愿減算益兄算即內(nèi)人不知也今既屢見兄夢(mèng)上帝其必矜而許之矣所以喜也惟是天機(jī)忌泄愿兄含之予曰有是哉己而予果無恙至于今且一紀(jì)而余矣每默自循省何以承此于弟哉乃弟一旦奄逝適符減算之請(qǐng)而予竟不能為弟代也又安敢并弟一腔心事埋沒故特表而出之且以示子孫無忘焉?

吾弟端毅清栗不以私徇人人亦不敢以私溷之對(duì)客不作套語(yǔ)與朋友交表里洞澈邇不狎遠(yuǎn)不忘往來竿牘不作寒喧語(yǔ)高存之曰吾篋中藏有季時(shí)手裁數(shù)十幅即寂寥數(shù)字必有關(guān)系他如上許相國(guó)及與羅布衣等書一叚正氣凜凜逼人足令頑夫廉懦夫立志至今讀之猶有生色又曰季時(shí)真降魔手今【原本立下無志字今下有何字】處更得此人記得一十年前魏懋權(quán)嘗謂予曰君家季公涇凡大是不凡自其來都數(shù)相通訊雖復(fù)聊且游戲率有趣味可風(fēng)觀人必于其微吾于此得季公矣?

萬(wàn)厯十六年邑大祲餓莩盈道時(shí)弟廩中僅有粟百石輒捐其半以賑一時(shí)士民翕而【翕而照原本改翕然】從風(fēng)是歲也饑而不害邑侯李元沖救荒錄具載其事?

尤業(yè)師重所尤公子甚幼少弦張公歿而【公下原本有歿字歿下無而字】無子并為紀(jì)經(jīng)其喪門人孫申卿以遺孤見托悉力維護(hù)不恤恩恕為弟子則不負(fù)師師則不負(fù)弟子故曰而【原本師則上有為字曰下無而字】一死一生乃見交情?

弟一日喟然發(fā)嘆予曰何嘆也弟曰予嘆夫今人講學(xué)只是講學(xué)耳予曰何也曰任是天崩地陷他也不管予曰然則所講何事曰在縉紳只是明哲保身一句在布衣只是傳食諸侯一句予為俛其首又一日讀朱子集有曰海內(nèi)學(xué)術(shù)之弊只有兩端江西頓悟永康事功若不竭力明辨此道無由得明謂予曰此弊于今亦然且昔也分而為二今也合而為一則其害更有甚焉即令象山龍川兩先生見之當(dāng)為扼腕因取集中無極辨王霸辨與凡論及兩端者輯為一編名曰朱子二大辨予為序而行之己又摘其論及治道者輯為惟此四字編而自為之序擬欲上之朝不果?

弟居恒吶吶如不能出諸口及遇是非可否紛紜膠轕處一刀兩叚略無黏帶與同志啇摧義理品隲古今眾論蜂起徐出片言剖之莫不豁然以解其大旨一依于正不喜為通融和會(huì)之說嘗謂吾輩一發(fā)念一出言一舉事須要太極上有分若只根陰陽(yáng)五行走便不濟(jì)有疑其拘者語(yǔ)之曰若大本大原見得透把得住自然四通八達(dá)誰(shuí)能拘之若于此胡涂便要通融和會(huì)幾何不墮坑落塹喪失性命也吾輩慎勿草草開此一路誤天下蒼生聞?wù)呦蹄?

吾弟善知人有世之所翕然共推而抉其隱者【原本抉上有獨(dú)字隱下無者字】有世之所哄然交詆而獨(dú)闡其幽往往于一言一動(dòng)一嚬一笑之間斷人生平毫發(fā)不爽又善論事有眾之所共喜以為必成而獨(dú)籌其敢有眾之所共謫以為必?cái)《?dú)策其成初時(shí)聞?wù)咔倚徘乙缮醵荫斝於粗绾戏?jié)錢起萃嘗言吾嘗不乏有心人至推有眼者須首季時(shí)以此也?

吾弟好以靜每日兀坐一室不問戶外事好以整案頭惟攤書一卷既卒業(yè)而后再以一卷易之諸一切文具及觿礪之屬位置有常予默記之終歲如一日也好以補(bǔ)衣不求華食不求精取給而已左右使令惟蒼頭一二人閑行里巷中角巾布鞋遇者不知其為誰(shuí)自謂木石可居鹿豕可游也?

弟讀書不拘【拘照原本改局】章句惟時(shí)時(shí)將本文吟諷彷佛意象氤氳而止閑拈一二語(yǔ)迥絕蹊徑如九方皋相馬超然得牝【原本牝上有之字】牡驪黃之外有勸其著述者應(yīng)曰吳康齋先生病下無而字嘗病而宋末箋注之繁非徒無益而反有害章楓山先生亦曰儒先之言至矣刪其繁蕪可也予竊深偉之何敢復(fù)攘臂于其間心歿檢其篋及徧訪諸知交間僅得策一道疏四道書七十三紙?jiān)洶耸粍t講義三章像贊三通哀辭四篇詩(shī)六十九首因?yàn)榇蔚诔删幎恍”纨S偶存小辨齋弟所讀書處也?

楊龜山先生寓吾錫建有東林書院歲久圮壤高存之一日檢邑乘見之謂弟曰叔時(shí)嘗構(gòu)一可【原本嘗下有欲字一下無可字】讀書處羣二三友生切磨其中此殆造化留以待叔時(shí)也弟喜而告予時(shí)予方臥病聞之蹶然而起遂偕安劉諸君子請(qǐng)于當(dāng)?shù)蓝迯?fù)之每歲一大會(huì)每月一小會(huì)弟進(jìn)而請(qǐng)【請(qǐng)照原本作講】于堂持論侃侃遠(yuǎn)必稱孔孟近必稱周程有為新奇險(xiǎn)怪之說者輒愀然改容辭而卻之不少假借退而與同志聚處虛而能含恭而能下垣而有則敦愨而無華始見恂恂然繼見穆穆然久之真誠(chéng)溢出不言而使人之意消予丁衰年方賴弟左右夾持所欲求助于四方英豪又賴弟密為聯(lián)屬其間乃今名失一愛弟實(shí)并失一畏友手足心膂甚將安托正不知何以收之桑榆送此余生耳?

弟生而弱夙不理于脾家每有疾輒不食歲丙申九月病大劇不食者厯四十日有以醫(yī)請(qǐng)者默不答有以祈禱請(qǐng)者叱去之舉家憂惶莫知計(jì)所出予以間問曰弟中何如弟曰亦知如常曰有痛否曰無之曰有所欲言乎曰何言此時(shí)弟只有凝神定氣循循默默以待天機(jī)若攙入他念便是自暴自棄且欲為此身計(jì)此身非我有欲為子孫計(jì)一人各有一乾坤吾無與也予服其達(dá)識(shí)久之竟愈嗣后亦時(shí)發(fā)或一月愈或半月愈或旬日愈予竊喜以為精神漸固血?dú)鉂u堅(jiān)晚景當(dāng)益佳無虞矣乃去歲夏五月偶感微疾至六月二十一日竟不起謂之何哉抑弟在丙申業(yè)已超然死生之際視世之依依戀戀握手丁寧不能自割者天淵矣況去之十二年其于斯日有進(jìn)焉者乎又何足以區(qū)區(qū)俗情為弟慟也獨(dú)予與弟自少而長(zhǎng)而壯且骎骎白首追念五十余年間或予倡而弟和或弟倡而予和或予所見以為可而弟以為否或予所見以為否而弟以為可相勸相規(guī)忘爾忘汝其怡怡也既為道義中天親其切切偲偲也又為天親中道義一旦永別生趣頓盡不復(fù)能自持耳先是十九日之夕有大星爍爍從空而下墜于小辨齋之后圃時(shí)河旁居人相攜乘涼咸見而異之二十一日之早弟謂其室華孺人曰大菩薩來訪且及門矣俗稱睢陽(yáng)張公廵為大菩薩云華孺人怪不敢問弟遂不復(fù)語(yǔ)夷然而逝家人聞和鸞之聲隱隱從空而上踰時(shí)乃已噫嘻信奇矣乃知弟之去來應(yīng)不偶然也有問于予曰昔明道象山兩先生皆得年五十四歲季時(shí)亦與之同壽其到處可得言乎予默然久之乃曰弟庶幾能見大意矣記得壬辰二月間與弟燕坐予問曰日來做何工夫弟曰上不從元妙門討入路下不從方便門討出路畢竟如何是恰好處予曰吃緊只在認(rèn)取自家弟曰弟默自忖半近狂半近狷如之何予曰試舉看弟曰居恒妄意欲作天下第一等人不近狂乎反而按其實(shí)尚未能跳出硁硁窠臼也不近狷乎竊恐兩頭不著也予曰如此雖欲不為中行不可得矣弟曰此甚難言凡今世所謂中行大率 孔子所謂鄉(xiāng)愿【愿當(dāng)作原下同】也弟何敢效焉且弟揀點(diǎn)病痛是一個(gè)粗字去中行彌遠(yuǎn)予曰此卻是好消息惟粗定不走入鄉(xiāng)愿路矣乃所以與中行近也粗是真色練粗入細(xì)細(xì)亦真矣狂狷原是粗中行中行只是細(xì)狂狷總不出一徊真若不論真與否只論粗細(xì)鄉(xiāng)愿且有細(xì)于中行處非特狂狷不知也弟曰粗之為害亦正不小猶幸自覺得耳今但去密密磨洗更無他說予曰尚有說在弟曰何予曰己曾說過了吃緊只在認(rèn)取自家果能分明認(rèn)取一切病痛都是邨魔野崇【崇改祟】見日自消矣譬諸身處春秋只認(rèn)著孔子作主五霸如何上前得身處戰(zhàn)國(guó)只認(rèn)著孟子作主七雄何如【何如照原本改如何】上前得弟曰此兄性善之指也弟實(shí)死心蹋地信以為決然及反入身來尋常無事盡滔滔自在去一遇塵紛向來種種病痛依舊又發(fā)熟處難忘如之奈何予曰這是你的事與我說無用弟曰兄于此一一打得過否予曰我的事與你說亦無用弟擬再問予莞爾而笑弟懷疑而去越日清晨遽過予齋頭予猶在寢即披衣出見弟迎謂曰原來這事只是如此別無奇特昨卻多了一疑攪得一夜不睡至天明且如人欲適京水則具舟楫陸則具車騎徑向前去無不到者其間偶遇艱阻只須從從容容耐心料理若因此便爾著忙妄生懊惱甚者且以為舟楫車騎之罪這個(gè)喚做騎驢怪驢又喚騎驢覓驢展轉(zhuǎn)不己直教你以【原本又喚下有做字你下無以字】東馳西騖二二三三被那些葛藤纏弄到老并無下落卻只剩得一雙空手而歸豈不大悞予欣然首肯曰是是是弟遂出孔壇四景圖視予一曰暮春風(fēng)詠一曰當(dāng)署絺绤一曰江漢秋陽(yáng)一曰歲寒寸栢因請(qǐng)?jiān)贿@【原本這下有是字】個(gè)鴛鴦譜乞兄拈示金針予曰弟明朋滿盤托出而【原本出下無而字】何更問人設(shè)令有人還問汝譜鴛鴦的是誰(shuí)其何以對(duì)我且櫛沐弟且去待此番再攪得一夜不睡那時(shí)再作商議未晚弟大豁然曰是是是原來這事端的只是如此端的別無奇特端的無可疑也何用白日說夢(mèng)自是精神凝一心境漸平動(dòng)靜云為日覺穩(wěn)帖日覺安閑日覺輕者日覺簡(jiǎn)易乃至死生之際都無纖毫黏滯天假之年尚安能測(cè)其所至哉?

吾弟名允成字季時(shí)別號(hào)涇凡萬(wàn)厯癸酉補(bǔ)郡諸生己卯舉鄉(xiāng)試九十五名癸未舉會(huì)試三十八名丙戍廷試三甲二百二十三名是歲奉　旨回籍戊子起南康府教授不赴尋丁吾母憂壬辰再起保定府教授升國(guó)子監(jiān)博士癸己升禮部?jī)x制司主事是歲三月謫光州判官生于嘉靖甲寅十月二十九日未時(shí)卒于萬(wàn)厯丁未六月二十一日未時(shí)得年五十四歲以己酉十一月十五日申時(shí)葬陽(yáng)墦【原本墦作鄱】圩新阡娶華氏處士承軒公女始無子抱吾伯兄子而育之名與溉國(guó)子生娶華氏國(guó)子生繡嶺公女贈(zèng)刑部主事慎庵公孫女己而得一子名與演娶吳氏邑庠生揚(yáng)華氏女禮科給事中震華公孫女女三人一適行人司司副霽陽(yáng)吳公子郡庠子【庠子照原本改庠生】欽錫慎齋公孫一議光州學(xué)正元臺(tái)薛公邑庠生憲垂拔選貢生少尼公孫浙江提學(xué)副使方山公曾孫殤一議商北【原本邑上有子字選上無拔字北作丘下行同】知縣本素華公子肇殷贈(zèng)商北知縣次庵公孫孫三曰杋曰檖曰杬俱與溉出檖聘萬(wàn)氏邑庠生卓如公女國(guó)子生同庵公孫女余未聘孫女二與溉出者一許字國(guó)予【原本祿下有寺字與上無而字】生心澤吳公子明光祿監(jiān)事涘湖公孫右春坊右諭德兼翰林院侍讀澤嶺公曾孫而與演出者一未字?

涇皋藏稿第二十二卷終?

九世孫煌謹(jǐn)校