欽定四庫(kù)全書(shū)

涇臯藏稿卷十四

明　顧憲成　撰

華從玉歷試考卷題辭

吾邑華從玉氏故名家子能讀篋中遺書(shū)多長(zhǎng)者游予之識(shí)從玉則自歲庚午始是歲南海鍾心瞿先生來(lái)視學(xué)擢從玉諸生第二人廩諸學(xué)宮而予亦補(bǔ)諸生行且國(guó)士予也予見(jiàn)先生先生輒為予才從玉而曰此佳士子無(wú)失之予退而求從玉從玉亦不予薄也相得甚歡時(shí)時(shí)過(guò)從揚(yáng)?輒覺(jué)有灑然處予乃益思鍾先生言無(wú)何予遂博一第去而從玉猶然淹在諸生久之更棄而游太學(xué)矣予自省何敢望從玉從玉之塵垢粃糠足以鑄予而不能自鑄功名之際乃爾殆不可得而知也雖然此猶自?xún)扇搜灾伯?dāng)從玉之為諸生操管而前見(jiàn)者靡不嗟賞褎然而寵異之既晚而事司成先生每奏一篇未嘗不稱(chēng)善遇以殊等獨(dú)其試於棘闈則報(bào)罷一從玉之身而所遭乃爾尤不可得而知也會(huì)從玉之門(mén)人徐子田文刻其歷試考卷從玉愀然不樂(lè)予謂從玉昔司馬子長(zhǎng)欲藏其書(shū)於名山大川而虞仲翔嘆恨無(wú)一人知者至乃欲以青蠅為知已何其悲也君之指得無(wú)與二子類(lèi)乎從玉曰否否非是之謂也吾父海月公之生露也晚屬諸吾兄補(bǔ)庵子而撫之勤劬有加焉乃今竟憔悴不立以老是吾父吾兄之恥也吾母薛實(shí)副吾父海月公其子露也備嘗諸辛乃今不克有樹(shù)以慰是吾母之恥也若又從而昭之人其謂我何顧子喟然曰深哉始予見(jiàn)從玉之表也今見(jiàn)從玉之里矣子長(zhǎng)仲翔之寄憤也遠(yuǎn)所亟在名從玉之設(shè)誠(chéng)也近所亟在實(shí)是固無(wú)冀乎一人之知縱令藏諸名山大川亦未必百世之下之果有知之者也雖然從玉之於斯也可謂盡心焉耳矣遇不遇時(shí)也從玉無(wú)咎盍許徐子從玉唯唯予不勝憐才之感漫為題數(shù)語(yǔ)以志并以示其二子玄禧玄禔庶幾且有省乎繹其志而光大之從玉之所以慰其父若母若兄者旦暮遇之無(wú)疑也

馬君常制義題辭

予始從濓源莫子游識(shí)其門(mén)人涵虛馬君退而省其私君子哉予愛(ài)之重之不獨(dú)以其文也乃今又識(shí)涵虛之子君常君常有妙才自垂髫時(shí)每下筆輒作驚人語(yǔ)稍長(zhǎng)就試輒冠其曹東南之士翕然推之兒渟兒沐請(qǐng)奉幾硯以從君常許焉兩兒因得朝夕君常一日兒渟告予曰兒益矣兒病浮君常韞采韜光終日不浪吐片語(yǔ)兒對(duì)之未嘗不悚然自失也一日兒沐告予曰兒益矣兒病曠君常鍵關(guān)下帷終日不浪費(fèi)寸隂兒對(duì)之未嘗不悚然自失也予於是益異君常愛(ài)之重之亦不獨(dú)以其文也已呼兩兒語(yǔ)之曰小子識(shí)之是正君常之所以文也會(huì)客謀行君常文遂為書(shū)而引其端一以告讀者俾就所以處求君常一以告君常俾益反求其所以進(jìn)而上之應(yīng)有無(wú)窮事業(yè)在也予病且老矣君常不予棄也庶幾相與夾護(hù)桑榆無(wú)致頹落予實(shí)厚有賴(lài)焉君常其務(wù)自愛(ài)自重哉

題南游草

丙子之舉先贈(zèng)公呼予而語(yǔ)之曰孺子且自以為能乎予悚然起對(duì)曰兒何知大人之教也先贈(zèng)公曰未也惟我之先世以長(zhǎng)者稱(chēng)越我顯祖友竹府君顯考侍竹府君益篤不忘至於孺子而發(fā)耳東南故才藪七篇文字孺子烏乎短長(zhǎng)遂偃然而據(jù)其上哉予復(fù)悚然起對(duì)曰大人命之矣何敢忘何敢忘今秋侄浹亦舉於鄉(xiāng)仲兄追憶先贈(zèng)公之訓(xùn)相視泣下予退而呼渟兒曰汝弟浹何以獲雋渟對(duì)曰弟浹之於斯也歲無(wú)玩月月無(wú)玩日日無(wú)玩刻用志不分庶幾有焉呼沐兒曰汝兄浹何以獲雋沐對(duì)曰兄浹之於斯也鏈意成字鏈字成句鏈句成篇深造自得庶幾有焉予嘆曰信哉祖宗積累不可忘亦不可恃假令浹也悠悠而已爾莽莽而已爾先贈(zèng)公之訓(xùn)不幾頓乎又何以及今日適浹裒得南游稿一帙予為書(shū)其端俾益加懋焉且以自惕云

題施羽王制義選

制義之變於今極矣三寸之管縱橫吞吐何所不有士生其時(shí)幾無(wú)復(fù)立錐之地可以另辟宇宙為人倫雄長(zhǎng)乃今施羽王又何卓也其文骨格峻潔而氣韻安閑研思締致種種超出蹊徑參諸王錢(qián)而下楊許而上居然別標(biāo)一局非夫枝葉盡刋洗心宥密沈蓄而徐發(fā)之宜不及是反覆咀嚼一段深至之味隱隱自喉舌沁入肺肝結(jié)而不散微乎微乎予竊有以想見(jiàn)其據(jù)梧運(yùn)斤之際矣茂才沈道生讀而愛(ài)之手摘玄珠攜示兩兒子共為揚(yáng)?予因語(yǔ)道生曰君知之乎造物精英日新不已各人胸中自有羽王也道生躍然而去

惺復(fù)錢(qián)公四書(shū)制義題辭

舉子業(yè)小技耳而圣賢之精藴寄焉是故貴以理勝然而理至圓也深言之則深淺言之則淺精言之則精粗言之則粗亦顧人之所見(jiàn)何如耳是故又貴以識(shí)勝夫理者文之心也識(shí)者文之眼也心眼合一乃為文家第一諦未可草草語(yǔ)也惺復(fù)錢(qián)公用進(jìn)士高第來(lái)理吾郡郡人士莫不想望風(fēng)采予方有煙霞癖不敢以野服溷公庭屬歲之季春公幸芙蓉湖上予聞而謁諸其舟中相對(duì)論文甚歡既別緘所制時(shí)義一編視予予發(fā)而讀之一字一快不覺(jué)齒牙喉舌之間生液津津而滿(mǎn)徐而按之大都本自匠心擬議成變既是玲瓏透徹迥然超出人意外又是精切的當(dāng)穆然沁入人意中故足珍也今亦何能縷述聊掇其略如克伐怨欲篇有曰就仁言不行即以見(jiàn)靈湛之體就不行言仁祗以增把持之障淵路言志篇有曰宇宙不隔吾心吾心自隔宇宙行已篇有曰平居能辦一已即臨事能辦天下懷居篇有曰寒暑風(fēng)雨之變迭乘正以振英雄豪杰之氣而顧盼牽制之私盡破獨(dú)以見(jiàn)道德性命之真噫嘻微矣此予向所云以識(shí)勝者也以識(shí)勝者乃其真能以理勝者也夫豈區(qū)區(qū)淺臆薄詣可得而及哉予聞公少負(fù)奇慧垂髫時(shí)便褎然為子衿領(lǐng)袖已而每試輒最後先所為督學(xué)使者蘇李蕭饒諸名公無(wú)不國(guó)士公也公不為色滿(mǎn)及屢蹶塲屋亦不為色沮歸而益務(wù)暠暠自濯不造極登峯不止繇是觀之公之所得於動(dòng)忍增益者淵乎深矣又何可槩以舉子業(yè)視之也公下車(chē)未幾遂攝郡篆亷明仁恕甚得民譽(yù)以方序其文不及且公而實(shí)其言將來(lái)盛德大業(yè)有非一郡之所能限者予姑標(biāo)而出之為異日券庶幾作芙蓉湖上一佳話公無(wú)忘哉公無(wú)忘哉

題吳允執(zhí)梅花樓藏稿

往安節(jié)先生緘會(huì)課數(shù)十卷寄予予閲之多所嘉賞而其中一卷尤稱(chēng)奇絶因貽書(shū)先生曰此卷不徒文之工其深識(shí)遠(yuǎn)致迥非章句書(shū)生可及他日必成大器已得報(bào)乃其孫允執(zhí)也先生遂攜之謁予於東林予察其氣貌益?zhèn)ブ衲昵锕@雋南畿允執(zhí)復(fù)來(lái)謁予曰不佞聞君之捷也一則以喜一則以懼夫何以喜為安節(jié)先生喜有孫為徹如君喜有子也夫何以懼安節(jié)先生道履慥慥海內(nèi)共推長(zhǎng)者而君為之孫徹如君風(fēng)烈皎皎足以砥柱頹俗而君為之子俯仰後先此擔(dān)正未易負(fù)荷所以懼也允執(zhí)悚然起謝曰命之矣少間手文一帙視予予覽之又超昔年會(huì)課而上矣因稍為評(píng)次而志此語(yǔ)於端以當(dāng)授記云

題孫恭甫行卷

虞山三川孫先生澄空皎月出岫閑云生平喜為聲詩(shī)不屑舉子業(yè)以是終其身不遇長(zhǎng)君子喬次君子桑能工舉子業(yè)矣猶然未遇也惟子桑晚而始領(lǐng)鄉(xiāng)薦耳亦不免落人後若子喬則更有待焉其難如是乃子喬之子恭甫才茂年一舉而遂魁南畿又若甚易然何耶吾聞之盈虛消息謂之天道積功累仁謂之人道故曰不蓄不光不闇不章然則昔日之淹正所以基今日之頓也吾讀恭甫文靈襟濯濯不染一塵大有三川先生之致至其步驟雍容行乎勿忘勿助之間又得之子喬為多然則今日之發(fā)又所以顯昔日之藏也恭甫方赴功名之會(huì)吾懼其覩已之易而忘祖父之難也特為陳今昔之故以告之恭甫其謂然否

涇臯藏稿卷十四