欽定四庫(kù)全書(shū)

御選古文淵鑒卷二十八目録

北齊

邢邵

請(qǐng)建明堂太學(xué)疏

杜弼

為東魏移梁朝檄

北周

武帝

停征發(fā)詔

毀露寢諸殿詔

報(bào)于謹(jǐn)詔

于謹(jǐn)為三老詔

蘇綽

為周太祖作六條詔書(shū)

庾信

賀平鄴都表

功臣不死王事請(qǐng)門(mén)襲封表

隋

文帝

辭封禪詔

正樂(lè)詔

與元諧勑

賜髙麗王湯璽書(shū)

牛?

請(qǐng)開(kāi)獻(xiàn)書(shū)之路表

李諤

論文體書(shū)

欽定四庫(kù)全書(shū)

御選古文淵鑒卷二十八

內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎教習(xí)庶吉士【臣】徐【干學(xué)】等奉

防編注

北齊【拓跋氏衰爾朱擅命髙歡援立孝武君臣復(fù)相猜貳遂逼孝武入關(guān)更立孝靜帝歡子太原公洋受禪國(guó)號(hào)曰齊傳六世自文宣帝至幼主承光元年凡二十九年】

邢邵【字子才河間鄭人文雅有才思仕魏歴衞將軍國(guó)子祭酒入齊授特進(jìn)】請(qǐng)建明堂太學(xué)疏【魏書(shū)通鑒皆載此疏乃孝明皇帝時(shí)李崇建言北齊書(shū)北史邢邵傳皆以為楊?lèi)峙c魏收及邵奏請(qǐng)置學(xué)及修立明堂有靈太后答令曰配饗大禮為國(guó)之本比以戎馬在郊未遑修繕今四表晏寜當(dāng)敕有司別議經(jīng)始按邵傳永安初遷中書(shū)侍郎爾朱兆入洛與愔避地嵩髙普泰中始復(fù)官于朝愔傳永安初拜通直散騎侍郎年才十八時(shí)靈太后已被害矣邵文筆甚美少時(shí)即為洛中貴人作表當(dāng)是李崇屬邵具稿而史誤載也今定為邵作而姑闕疑云】

臣聞世室明堂顯于周夏二黌兩學(xué)盛自虞殷所以宗配上帝以著莫大之嚴(yán)宣布下土以彰則天之軌養(yǎng)黃髪以詢(xún)格言育青襟而敷典式用能享國(guó)久長(zhǎng)風(fēng)徽萬(wàn)

祀者也爰暨亡秦改革其道坑儒滅學(xué)以蔽黔首故九服分崩祚終二世炎漢勃興更修儒術(shù)故西京有六學(xué)之美東都有三本之盛逮自魏晉撥亂相因兵革之中學(xué)校不絶仰惟髙祖孝文皇帝稟圣自天道鏡古今列校序于鄉(xiāng)黨敦詩(shī)書(shū)于郡國(guó)但經(jīng)始事殷戎軒屢駕未遑多就弓劒弗追世宗統(tǒng)厯聿遵先緒永平之中大興板筑續(xù)以水旱戎馬生郊雖逮為山還停一簣而明堂禮樂(lè)之本乃郁荊棘之林膠序徳義之基空盈牧豎之跡城隍嚴(yán)固之重闕磚石之工墉堞顯望之要少樓榭之飾加以風(fēng)雨稍侵漸致虧墜非所謂追隆堂構(gòu)儀刑萬(wàn)國(guó)者也伏聞朝議以髙祖大造區(qū)夏道侔姬文擬祀明堂式配上帝今若基宇不修仍同丘畎即使髙皇神享闕于國(guó)陽(yáng)宗祀之典有聲無(wú)實(shí)此臣子所以匪寜億兆所以失望也臣又聞官方授能所以任事事既任矣酬之以祿如是上無(wú)曠官之譏下絶尸素之謗今國(guó)子雖有學(xué)官之名而無(wú)教授之實(shí)何異兎絲燕麥南箕北斗哉【兎絲不可以供織燕麥不可以為糧南箕不可簸揚(yáng)北斗不可挹酒漿皆謂有名無(wú)實(shí)也】昔劉向有言王者宜興辟雍陳禮樂(lè)以風(fēng)教天下夫禮樂(lè)所以養(yǎng)人刑法所以殺人而有司勤勤請(qǐng)定刑法至于禮樂(lè)則曰未敢是則敢于殺人不敢于養(yǎng)人也臣以為當(dāng)今四海清平九服寜晏經(jīng)國(guó)要重理應(yīng)先營(yíng)脫復(fù)稽延則劉向之言征矣但事不兩興須有進(jìn)退以臣愚量宜罷尚方雕靡之作頗省永寜土木之功并減瑤光材瓦之力兼分石窟鐫琢之勞及諸事役非急者【初魏世宗作瑤光寺未就肅宗明皇帝即位胡大后臨朝稱(chēng)制又作永寜寺皆在宮側(cè)又作石窟寺于伊闕口皆極土木之美】三時(shí)農(nóng)隙修此數(shù)條使辟雍之禮蔚爾而復(fù)興諷誦之音煥然而更作美榭髙墉嚴(yán)壯于外槐宮棘宇顯麗于中速發(fā)明令重遵鄉(xiāng)飲敦進(jìn)郡學(xué)精課經(jīng)業(yè)如此則元?jiǎng)P可得之于上序游夏可致之于下國(guó)豈不休歟

杜弼【字輔?中山曲陽(yáng)人仕魏為衛(wèi)將軍封定陽(yáng)縣侯齊受禪封長(zhǎng)安縣伯除膠州刺史】為東魏移梁朝檄【寒山之?dāng)」L退保潼州慕容紹宗進(jìn)圍之十二月朔鳳棄城走魏使軍司弼作檄】

皇家垂統(tǒng)光配彼天唯彼吳越獨(dú)阻聲教元首懷止戈之心上宰薄兵車(chē)之命【元首謂東魏主上宰謂高歡】遂解縶南冠【左傳晉侯觀于軍府見(jiàn)鐘儀南冠而縶】喻以好睦【大同三年梁初與東魏通和○好呼到翻下同】雖嘉謀長(zhǎng)算爰自我始罷戰(zhàn)息民彼獲其利侯景豎子自生猜貳逺托關(guān)隴依憑奸偽逆主定君臣之分偽相結(jié)兄弟之親【謂侯景先降西魏也○分扶問(wèn)翻】豈曰無(wú)恩終成難養(yǎng)俄而易慮親尋干戈釁暴惡盈側(cè)首無(wú)托【謂侯景不見(jiàn)容于西魏也】以金陵逋逃之藪江南流寓之地甘辭卑禮進(jìn)孰圖身【進(jìn)軟孰之辭于梁以為容身之圖孰古熟字】詭言浮說(shuō)抑可知矣而偽朝大小幸災(zāi)忘義主荒于上臣蔽于下連結(jié)奸惡斷絶隣好征兵保境縱盜侵國(guó)蓋物無(wú)定方事無(wú)定勢(shì)或乗利而受害或因得而更失是以吳侵齊境遂致勾踐之師【左傳吳敗齊于艾陵越子勾踐乗虛伐吳獲其太子遂入?yún)恰口w納韓地終有長(zhǎng)平之役【史記韓上黨守以十七邑入趙趙受之秦破趙長(zhǎng)平遂圍邯鄲】矧以鞭撻疲民侵軼徐部筑壘擁川舍舟徼利【軼徒結(jié)反又音逸擁當(dāng)作壅舍讀曰舍徼一遙翻】是以援枹秉麾之將拔距投石之士【拔距者有人連坐相把據(jù)地以為堅(jiān)而能拔取之投石者以石投人皆言其勇也○援于元翻枹音膚】含怒作色如赴私讐彼連營(yíng)擁眾依山傍水舉螳蜋之斧被蛣蜣之甲【螳蜋有斧蟲(chóng)也兗人謂之拒斧蛣蜣蜣蜋也翼在甲下故以喻甲言梁兵之輕弱也○蛣音詰】當(dāng)窮轍以待輪【古語(yǔ)螳蜋怒臂以當(dāng)車(chē)轍】坐積薪而燎及鋒刃才交塵埃且接已亡防棄戈土崩瓦解掬指舟中衿甲鼓下【左傳晉楚戰(zhàn)于邲晉中軍與下軍爭(zhēng)舟舟中之指可掬也又晉伐齊齊師夜遁殖綽郭最皆衿甲面縛坐于中軍之鼓下○衿其鴆翻】同宗異姓縲紲相望曲直既殊強(qiáng)弱不等獲一人而失一國(guó)見(jiàn)黃雀而忘深穽智者所不為仁者所不向誠(chéng)既往之難逮猶將來(lái)之可追侯景以鄙俚之夫遭風(fēng)云之防位班三事邑啟萬(wàn)家揣身量分久當(dāng)止足而周章向背離披不已夫豈徒然意亦可見(jiàn)彼乃授之以利器誨之以謾藏【老子國(guó)之利器不可以授人易慢藏誨盜○藏狙浪翻】使其勢(shì)得容奸時(shí)堪乗便今見(jiàn)南風(fēng)不競(jìng)天亡有征老賊奸謀將復(fù)作矣然推堅(jiān)強(qiáng)者難為功【推吐雷翻】摧枯朽者易為力計(jì)其雖非孫吳猛將燕趙精兵猶是久涉行陳曾習(xí)軍旅豈同剽輕之師不比危脆之眾拒此則作氣不足攻彼則為勢(shì)有余終恐尾大于身踵麤于股倔強(qiáng)不掉【強(qiáng)其兩翻】很戾難馴呼之則反速而釁小不征則叛遲而禍大防應(yīng)遙望廷尉不肯為臣【晉書(shū)蘇峻傳吾寜山頭望廷尉不能廷尉望山頭】自據(jù)淮南亦欲稱(chēng)帝【史記黥布列傳欲為帝耳】但恐楚國(guó)亡猨禍延林木【淮南子楚王亡其猿而林木為之殘】城門(mén)失火殃及池魚(yú)【風(fēng)俗通有池仲魚(yú)城門(mén)失大仲魚(yú)燒死】橫使江淮士子荊揚(yáng)人物死亡矢石之下夭折霧露之中彼梁主者操行無(wú)聞?shì)p險(xiǎn)有素射雀論功蕩舟稱(chēng)力【國(guó)語(yǔ)晉平公射鷃不死使豎襄搏之鷃雀也論語(yǔ)夏蕩舟】年既老矣耄又及之政散民流禮崩樂(lè)壞加以用舍乖方廢立失所【用舍乖方謂免周舍責(zé)顧琛用朱異廢立失所謂不立世適孫乃立太子綱也】矯情動(dòng)俗飾智驚愚毒螫滿(mǎn)懷妄敦戒業(yè)躁競(jìng)盈胷謬治清浄【螫音釋治直之翻】災(zāi)異降于上怨讟興于下人人厭苦家家思亂履霜有漸堅(jiān)冰且至【易履霜堅(jiān)冰至】傳險(xiǎn)躁之風(fēng)俗任輕薄之子孫朋黨路開(kāi)兵權(quán)在外必將禍生骨肉舋起腹心強(qiáng)弩沖城長(zhǎng)戈指闕徒探雀鷇無(wú)救府藏之虛【史記趙武靈王為肥義所圍探雀鷇食之○藏徂浪翻】空請(qǐng)熊蹯詎延晷刻之命【左傳楚世子商臣圍其父成王王請(qǐng)食熊蹯而死不許乃縊○蹯音煩】外崩中潰今實(shí)其時(shí)鷸蚌相持我乗其弊【戰(zhàn)國(guó)策蚌方出曝而鷸啄其肉蚌合而拑其喙兩者不肯相舍漁父得而并禽之】方使駿騎追風(fēng)精甲輝日四七并列【漢光武二十八將贊授鉞四七】百萬(wàn)為羣以轉(zhuǎn)石之形【孫子善戰(zhàn)人之勢(shì)如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山】為破竹之勢(shì)當(dāng)使鐘山渡江青蓋入洛荊棘生于建業(yè)之宮麋鹿游于姑蘇之館【三國(guó)志孫皓傳青蓋入洛陽(yáng)漢書(shū)淮南王安隂有邪謀伍被諫曰昔子胥諫吳王曰臣今見(jiàn)麋鹿游姑蘇之臺(tái)也今臣亦見(jiàn)宮中將生荊棘露沾衣也】但恐革車(chē)之所轥轢【轥力刃翻轢來(lái)各翻】劒騎之所蹂踐杞梓于焉傾折竹箭以此摧殘【杞梓竹箭東南嘉產(chǎn)○蹂人九翻】若吳之王孫蜀之公子【晉左思設(shè)為東吳王孫西蜀公子以賦三都】歸欵軍門(mén)委命下吏當(dāng)即授客卿之秩特加驃騎之號(hào)【三國(guó)志孫秀自吳奔晉為驃騎將軍】凡百君子勉求多福

北周【宇文泰收賀拔岳之眾誅侯莫陳悅奉魏孝武帝西都長(zhǎng)安遂破髙歡傳子覺(jué)受禪是為孝愍帝國(guó)號(hào)曰周傳四世自愍帝至靜帝大定元年凡二十五年】

武帝【諱邕姓宇文氏武川人文帝第四子廟號(hào)髙祖】

停征發(fā)詔【建徳元年】

民亦勞止則星動(dòng)于天【漢武故事元光元年天星大動(dòng)董仲舒曰民人勞之妖也】作事不時(shí)則石言于國(guó)【左傳昭八年石言于晉魏榆師曠曰作事怨讟動(dòng)于民則有非言之物而言】故知為政欲靜靜在寜民為政欲安安在息役頃興造無(wú)度征發(fā)不已加以頻歲師旅農(nóng)畝廢業(yè)去秋災(zāi)蝗年谷不登民有散亡家空杼軸朕每旦恭已夕惕兢懷自今正調(diào)以外無(wú)妄征發(fā)庶時(shí)殷俗阜稱(chēng)朕意焉

毀露寢諸殿詔【建徳六年】

朕欽承丕緒寢興寅畏惡衣菲食貴昭儉約上棟下宇土階茅屋猶恐居之者逸作之者勞詎可廣廈髙堂肆其嗜欲往者冢臣専任【大冢宰晉公宇文防】制度有違正殿別寢事窮壯麗非直雕墻峻宇深戒前王而締構(gòu)?敞有逾清廟不軌不物何以示后兼東夏初平民未見(jiàn)徳率先海內(nèi)宜自朕始其露寢防義崇信含仁云和思齊諸殿等農(nóng)隙之時(shí)悉可毀撤雕斵之物并賜貧民繕造之宜務(wù)從卑樸

報(bào)于謹(jǐn)詔【謹(jǐn)遷太傅大宗伯保定二年以年老上表乞骸骨詔報(bào)】

昔師尚父年逾九十召公奭防將百歲皆勤王家自強(qiáng)不息今元惡未除九州不一將以公為舟楫?濟(jì)于艱難豈容忘二公之雅操而有斯請(qǐng)朕用恧焉公若更執(zhí)謙沖有司宜斷啓

于謹(jǐn)為三老詔【保定三年帝幸太學(xué)以謹(jǐn)為三老而問(wèn)道焉】

樹(shù)以元首主乎教化率民孝弟置之仁壽是以古先明后咸若斯典立三老五更躬自袒割朕以身處茲南面何敢遺此黃髪不加尊敬太傅燕國(guó)公謹(jǐn)執(zhí)徳純固為國(guó)元老饋以乞言朝野所屬可為三老有司具禮擇日以聞

蘇綽【字令綽武功人少好學(xué)博覽羣書(shū)周太祖召為行臺(tái)郎中加衞將軍光祿大夫進(jìn)爵為伯后拜大行臺(tái)度支尚書(shū)領(lǐng)著作兼司農(nóng)卿】

為周太祖作六條詔書(shū)【周太祖宇文泰為魏丞相欲革易時(shí)政為強(qiáng)國(guó)富民之法綽贊成其事并置屯田以資軍國(guó)又為詔書(shū)奏行之○一治心身二敦教化三盡地利四擢賢良五恤獄訟六均賦役】

凡今之方伯守令皆受命天朝出臨下國(guó)論其尊貴并古之諸侯也是以前代帝王每稱(chēng)共理天下者唯良宰守耳明知百僚卿尹雖各有所司然其理人之本莫若守宰之最重也凡理人之體當(dāng)先理己心心者一身之主百行之本心不清靜則思慮妄生思慮妄生則見(jiàn)理不明見(jiàn)理不明則是非謬亂是非既亂則一身不能自理安能理人也夫所謂清心者非不貪貨利之謂乃欲使心氣清和志意端靜心和志靜則邪僻之慮無(wú)因而作邪僻不作則凡所思慮無(wú)不皆得至公之理率至公之理以臨其人則彼下人孰不從化是以理人之本先在理心其次理身凡人君之身者乃百姓之表一國(guó)之的也必心如清水形如白玉躬行仁義躬行孝悌躬行忠信躬行禮讓躬行亷平躬行儉約然后繼之以無(wú)倦加之以明察是以其人畏而愛(ài)之則而象之不待家教日見(jiàn)而自興行矣

天地之性唯人為貴明其有中和之心仁恕之行異于木石不同禽獸然性無(wú)常守隨化而遷化于敦樸者則質(zhì)直化于澆偽者則浮薄浮薄者則衰弊之風(fēng)質(zhì)直者則淳和之俗衰弊則禍亂交興淳和則天下自治自古安危興亡無(wú)不皆由所化也然世道雕喪巳數(shù)百年大亂滋甚且二十載【魏正光四年破六韓拔陵反至此且二十年】人不見(jiàn)徳唯兵革是聞上無(wú)教化唯刑罰是用而中興始爾【孝武帝入開(kāi)是為西魏】大難未弭加之以師旅因之以饑饉凡百草創(chuàng)率多權(quán)宜致使禮讓弗興風(fēng)俗未反比年稍登稔徭賦差輕衣食不切則教化可修矣凡諸牧守令長(zhǎng)各宜洗心革意上承朝防下宣教化者貴能扇之以淳風(fēng)浸之以太和被之以道徳示之以樸素百姓亹亹日遷于善邪偽之心嗜欲之性潛以消化而不知其所以然此之謂化也然后敎之以孝悌使人慈愛(ài)敎之以仁順使人和睦教之以禮義使人敬讓慈愛(ài)則不遺其親和睦則無(wú)怨于人敬讓則不競(jìng)于物三者既備則王道成矣人生天地之間衣食為命食不足則饑衣不足則寒饑寒切體而欲使人興行禮讓者此猶逆坂走丸勢(shì)不可得也是以古之圣主先足其衣食然后教化隨之夫衣食所以足者由于地利盡地利所以盡者由于勸課有方主此教者在乎牧守令長(zhǎng)而已氓者防也智不自周必待勸教然后得盡其力諸州郡縣每至歲首必戒勑部人無(wú)問(wèn)少長(zhǎng)但能操持農(nóng)器者皆令就田墾發(fā)以時(shí)勿失其所及布種既訖嘉苗須理麥秋在野蠶停于室若此之時(shí)皆宜少長(zhǎng)悉力男女并功然后可使農(nóng)夫不失其業(yè)蠶婦得就其功若游手怠惰早歸晩出好逸惡勞不勤事業(yè)者則正長(zhǎng)牒名郡縣守令隨事加罰罪一勸百此則宰之教也夫百畝之田必春耕之夏種之秋收之然后冬食之此三時(shí)者農(nóng)之要月也失其一時(shí)則谷不可得而食若不務(wù)省事令人廢農(nóng)是絶人之命驅(qū)以就死然單劣之戶(hù)及無(wú)牛之家勸令有無(wú)相通使得兼濟(jì)三農(nóng)之隙及隂雨之暇又當(dāng)教人種桑植果藝其蔬菜修其園圃畜育雞豚以備生生之資以供養(yǎng)老之具夫?yàn)檎挥^(guò)碎碎則人煩勸課亦不容太簡(jiǎn)簡(jiǎn)則人怠善為政者必消息時(shí)宜而適煩簡(jiǎn)之中故詩(shī)曰不剛不柔布政優(yōu)優(yōu)百祿是求如不能爾則必陷于刑辟矣【詩(shī)商頌?馬篇】

天生蒸黎不能自化故必立君以理之人君不能獨(dú)理故必置臣以佐之上自帝王下及列國(guó)置臣得賢則安失賢則亂此百王不能易也今刺史縣令悉有僚吏皆佐助之人也刺史府官則命于天朝其州吏以下并牧守自置自昔以來(lái)州郡大夫但取門(mén)資多不擇賢良末曹小吏唯試刀筆并不問(wèn)志行夫門(mén)資者乃先臣之爵祿無(wú)妨子孫之愚瞽刀筆者乃身外之末材不廢信行之澆偽若門(mén)資之中而得賢良是則策騏驥而取千里也若門(mén)資之中而得愚瞽是則土牛木馬形似而用非不可以涉道也若刀筆之中而得志行是則金相玉質(zhì)內(nèi)外俱美實(shí)為人寳也若刀筆之中而得澆偽是則飾畫(huà)朽木悅目一時(shí)不可以充榱椽之用也今之選舉者常不限資防唯在得人茍得其人自可起廝養(yǎng)而為卿相則伊尹傅說(shuō)是也而況州郡之職乎茍非其人則丹朱商均雖帝王之?不能守百里之封而況于公卿之胄乎由此而言官人之道可見(jiàn)矣凡所求材藝者為其可以理人若有材藝而以正直為本者必以材而為理也若有材藝而以奸偽為本者將因其官而為亂也何致化之可得乎是故將求材藝必先擇志行其志行善者則舉之其志行不善者去之而今擇人者多云邦國(guó)無(wú)賢莫知所舉此乃未之思也古人有言明主聿興不降佐于昊天大人基命不擢才于后土常引一世之人理一世之務(wù)故殷周不待稷契之臣魏晉無(wú)假蕭曹之佐仲尼曰十室之邑必有忠信如丘者焉豈有萬(wàn)家之都而云無(wú)士但求之不勤擇之不審或授之不得其所任之不盡其材故耳古人云千人之秀曰英萬(wàn)人之英曰雋今之智効一官行聞一邦者豈非近英雋之士也但能勤而審之去虛就實(shí)各得州郡之最而用之則人無(wú)多少皆足化矣夫良玉未剖與瓦石相類(lèi)名驥未馳與駑馬相雜及其剖而瑩之馳而試之玉石駑驥然后始分彼賢士之未用也混于凡品竟何以異要任之以事業(yè)責(zé)之以成務(wù)方與彼庸流較然不同昔呂望之屠釣百里奚之飯牛甯生之扣角管夷吾之三敗當(dāng)此之時(shí)悠悠之徒豈謂其賢及升王朝登霸國(guó)積數(shù)十年功成事立始識(shí)其竒士也彼瓌瑋之材不世之杰尚不能以未遇之時(shí)自異于凡品況降此者哉若必待太公而后用是千載無(wú)太公必待夷吾而后任是百世無(wú)夷吾所以然者士必從微而至著功必積小以至大豈有未任而已成不用而先達(dá)也然善官人者必先省其官官省則善人易充善人易充則事無(wú)不理官煩則必雜不善之人雜不善之人則政必有得失故語(yǔ)曰官省則事省事省則人清官煩則事煩事煩則人濁清濁之由在于官之煩省案今吏員其數(shù)不少昔人殷事廣尚能克濟(jì)況今戶(hù)口減耗依員而置猶以為少如聞在下州郡尚有兼假擾亂細(xì)人甚為無(wú)理諸如此輩悉宜罷黜無(wú)得習(xí)常非直州郡之官宜須善人爰至黨族閭里正長(zhǎng)之職皆當(dāng)審擇各得一鄉(xiāng)之選以相監(jiān)統(tǒng)夫正長(zhǎng)者理人之基基不傾者上必安凡求賢之路自非一途然所以得之審者必由任而試之考而察之起于居家至于鄉(xiāng)黨訪其所以觀其所由賢與不肖別矣

人受陰陽(yáng)之氣以生有情有性性則為善情則為惡善惡既分賞罰隨焉賞罰得中則惡止而善勸賞罰不中則人無(wú)所措手足而怨叛之心生是以先王特加戒慎者欲使察獄之官精心悉意推究根源先之以五聽(tīng)【周禮小司冦以五聲聽(tīng)獄訟一曰辭聽(tīng)二曰色聽(tīng)三曰氣聽(tīng)四曰耳聽(tīng)五曰目聽(tīng)】參之以證驗(yàn)妙覩情狀窮鑒隠伏使奸無(wú)所容罪人必得然后隨事加刑輕重皆當(dāng)舍過(guò)矜愚得情勿喜又能消息情理斟酌禮律無(wú)不曲盡人心而逺明大教使獲罪者如歸此則善之上者也然宰守非一不可人人皆有通識(shí)推理求情時(shí)或難盡唯當(dāng)率至公之心去阿枉之志務(wù)求曲直念盡平當(dāng)聽(tīng)察之理必窮所見(jiàn)然后考訊以法不苛不暴有疑則從輕未審不妄罰隨事斷理獄無(wú)停滯此亦其次若乃不仁恕而肆其殘暴同人木石専用捶楚巧詐者雖事彰而獲免辭弱者乃無(wú)罪而被罰斯則下矣非共理所寄今之宰守當(dāng)勤于中科而慕其上善如在下條則刑所不赦又當(dāng)深思逺大念存徳教先王之制曰與殺無(wú)辜寜赦有罪與其害善寜其利淫明必不得中寜濫舍有罪不謬害善人也今之從政者則不然深文巧劾寜致善人于法不免有罪于刑所以然者非皆好殺人也但云為吏寜酷可免后患此則情存自便不念至公奉法如此皆奸人也夫人者天地之貴物一死不可復(fù)生然楚毒之下以痛自誣不被申理遂陷刑戮是以自古以來(lái)設(shè)五聽(tīng)三宥之法【周禮司刺掌三宥之法以贊司冦一宥曰不識(shí)再宥曰過(guò)失三宥曰遺忘】著明慎庶獄之典此皆愛(ài)人甚也凡伐木殺草田獵不順尚違時(shí)令而虧帝道況賞罰不中濫害善人寜不傷天心犯和氣和氣損而欲陰陽(yáng)調(diào)適四時(shí)順序萬(wàn)物阜安蒼生悅樂(lè)者不可得也故語(yǔ)曰一夫吁嗟王道為之傾覆正謂此也若深奸巨猾傷化敗俗悖亂人倫不忠不孝故為背道者殺一利百以清王化重刑可也

圣人之大寳曰位何以守位曰仁何以聚人曰財(cái)明先王必以財(cái)聚人以仁守位國(guó)而無(wú)財(cái)位不可守是故五三以來(lái)皆有征稅之法雖輕重不同而濟(jì)用一也今寇逆未平軍國(guó)費(fèi)廣雖未遑減省以恤人瘼然宜令平均使下無(wú)匱平均者不舍豪強(qiáng)而征貧弱不縱奸巧而困愚拙之謂也故圣人曰蓋均無(wú)貧然財(cái)貨之生其功不易織絍紡績(jī)起于有漸非旬日之間所可造次必須勸課使預(yù)營(yíng)理絹鄉(xiāng)先事織絍麻土早修紡績(jī)先時(shí)而備至?xí)r而輸故王賦獲供下人無(wú)困如其不預(yù)勸戒臨時(shí)迫切復(fù)恐稽緩以為己過(guò)捶撲交至取辦目前富商大賈緣茲射利有者從之貴買(mǎi)無(wú)者與之舉息輸稅之人于是弊矣租稅之時(shí)雖有大式至于斟酌貧富差次先后皆事起于正長(zhǎng)而系之于守令若斟酌得所則政和而人悅?cè)魴z理無(wú)方則吏奸而人怨又差發(fā)徭役多不存意致令貧弱者或重徭而逺戍富強(qiáng)者或輕使而近防守令用懷如此不存恤人之心皆王政之罪人也【泰甚重之嘗置諸座右又令百司習(xí)誦之其牧守令長(zhǎng)非通六條不得居官】

庾信【字子山南陽(yáng)新野人初仕梁與徐陵并為妙撰學(xué)士歴官右衞將軍加散騎常侍聘于周遂留不遣累遷驃騎大將軍開(kāi)府儀同三司司憲中大夫進(jìn)爵義城縣侯】

賀平鄴都表【周書(shū)文帝紀(jì)魏孝武帝永熙三年霽神武推魏清河王亶子善見(jiàn)為主徙都于鄴武帝紀(jì)建徳五年帝率六軍趣鄴六年帝至鄴率諸軍圍之齊人拒守諸軍奮擊大破之遂平鄴】

臣某言臣聞泰山梁甫以來(lái)即有七十二代龍圖龜書(shū)之后又巳三千余年雖復(fù)制法樹(shù)司禮殊樂(lè)異至于文離武落剡木?弧席卷天下之心包含八荒之志其揆一矣【史記古者封泰山禪梁父者七十二君按薛應(yīng)旗甲子防紀(jì)起黃帝八年甲子至后周武帝建徳六年丁酉通計(jì)得三千二百七十四年周易?木為弧剡木為矢】伏惟皇帝陛下握天樞秉地軸駕馭風(fēng)云驅(qū)馳龍虎沉雄內(nèi)斷不勞謀于力牧天防勇決無(wú)待問(wèn)于容成【帝王世紀(jì)黃帝得力牧于大澤進(jìn)以為將容成作厯】是以威風(fēng)所振烈火之遇鴻毛旗鼓所臨沖風(fēng)之卷秋葉竊聞伊洛戎夷幽并僭偽抱圖載籍已歸丞相之府銜玉系綬并詣中軍之營(yíng)【蕭何傳沛公至咸陽(yáng)何先入收秦丞相御史律令圖書(shū)藏之左傳楚子以諸侯防賴(lài)賴(lài)子面縛御璧造于中軍史記秦王子?jì)胂殿i以組降軹道旁】百年逋誅遂窮巢窟三代敵怨俄然掃蕩【漢書(shū)陳湯傳報(bào)十年之逋誅左傳敵惠敵怨不在后嗣】昔周王鮪水之師尚勞再駕【呂氏春秋武王伐殷至鮪水陳琳為曹洪與魏文帝書(shū)盟津有再駕之役】軒轅上谷之戰(zhàn)猶須九伐【史記蚩尤作亂黃帝與戰(zhàn)于涿鹿之野】未有一朝指麾獨(dú)決神慮平定防內(nèi)光宅天下二十八宿止余吳越一星千二百?lài)?guó)裁漏麟洲小水【晉書(shū)天文志自南斗十二度至須女七度為星紀(jì)于辰在丑吳越之分野禮記疏殷末諸侯千二百晉書(shū)地理志春秋之初尚有千二百?lài)?guó)東方朔十洲記鳯麟洲在東海之中吳越一星麟州小水喻陳國(guó)也】若夫咸康之年四方始定建武之代諸侯并朝不得同年而語(yǔ)矣【咸康晉成帝年號(hào)建武后漢光武年號(hào)】雖復(fù)八風(fēng)并唱未足頌其英聲六樂(lè)俱陳無(wú)以歌其神武【初學(xué)記八節(jié)之風(fēng)謂之八風(fēng)周禮注六樂(lè)云門(mén)大咸大韶大夏大獲大武也】坐鈞臺(tái)而誓眾姒啓繼夏禹之功入商郊而問(wèn)罪姬發(fā)成周文之志無(wú)改之道大孝也與【左傳夏啓有鈞臺(tái)之享尚書(shū)武王伐紂陳師商郊】當(dāng)今鹿臺(tái)己散傾宮已遣兵藏武庫(kù)馬入華山【尚書(shū)散鹿臺(tái)之財(cái)后漢書(shū)周舉傳武王入殷出傾宮之女周書(shū)建徳五年平齊帝出齊宮中金銀寳器珠翠麗服及宮女二千人班賜將士禮記武王克殷歸馬于華山之陽(yáng)筑武庫(kù)藏五兵】立明堂之制奏大武之樂(lè)盛矣哉上天降休未之有也政須東南一尉立于比景之南西北一候置于交河之北【漢武帝立都尉居侯官地理志日南郡有比景縣西域車(chē)師前王居交河城】然后命東后詔蒼防衢壇琬碑銀繩瓊檢告厥成功差無(wú)慙徳【尚書(shū)肆覲東后莊子注防海也何妥詩(shī)衢壇聽(tīng)九成鮑照河清頌序琬碑璆檢盛典蕪而不治孟康曰王者告成功于天刻石紀(jì)號(hào)有金防玉函金泥玉檢之封焉】臣忝竊榮幸蒞政東藩不獲躬到闕庭預(yù)觀大慶不勝鳬藻踴躍之至謹(jǐn)遣主簿陪臣曹敏奉表以聞【涖政東藩蓋時(shí)為洛州刺史后漢書(shū)劉陶疏武旅有鳬藻之士蔡邕獨(dú)斷諸侯境內(nèi)自相以下為諸侯稱(chēng)臣于朝皆曰陪臣】

功臣不死王事請(qǐng)門(mén)襲封表【請(qǐng)門(mén)襲封謂門(mén)中支子并聽(tīng)承襲也】

臣聞以法施民必傳祀典以勞定國(guó)必有承家孫叔敖祭酹無(wú)聞?dòng)袀枷嗯妪R?嗣乏絶實(shí)貶賢臣【孫叔敖即蒍敖楚令尹女叔齊即司馬侯晉大夫也二人皆有后此特借其事而反用之也○女音汝】謹(jǐn)案大統(tǒng)十六年格先有封爵死于王事絕嗣者聽(tīng)以支子繼襲非死王事不許承封前牒五等功臣皆是勤勞王室身當(dāng)患難捍御災(zāi)禍翼贊大猷一旦遇疾身捐館舍不幸無(wú)?享祀便絶于禮則不足于義則有傷未求上林之獵已削其侯不服襜褕之衣先除其國(guó)【淮南厲王長(zhǎng)從文帝入苑獵與上常同輦后歸國(guó)益恣遂謀反事覺(jué)丞相奏長(zhǎng)當(dāng)棄市制曰赦長(zhǎng)死罪廢勿王武安侯田蚡薨子恬嗣坐衣襜褕入宮不敬免】伏惟皇帝崇徳旌庸興亡繼絶聞鼓鼙而思將帥畫(huà)云臺(tái)而念舊臣豈有功存社稷而無(wú)后可守事盡忠貞而無(wú)祠可祭周于蕃屏為約事在世功漢以山河為誓義存長(zhǎng)久臣聞存人之國(guó)大于救人之災(zāi)立人之后重于封人之墓竊以殷朝繼及無(wú)廢小宗周室興亡貴存身后【尚書(shū)有殷及王兄終弟及武王追思先圣王乃褒封神農(nóng)等后】紹髙密者累葉豈専鄧禹之正?嗣平陽(yáng)者重世何必曹參之嫡孫【漢建武封鄧禹髙密侯禹薨帝分禹封為三國(guó)長(zhǎng)子震為髙宻襲為昌安珍為夷安和帝時(shí)珍子良襲封無(wú)嗣紹封良弟康為夷安侯平陽(yáng)侯曹參?孫宗有罪完為城旦至哀帝時(shí)乃封參?孫之子本始為平陽(yáng)侯】愚謂生有其勞死非王事雖在支庶并聽(tīng)承襲幸使伯有之魂不能為厲【左傳鄭人相驚以伯有或夢(mèng)伯有曰壬子余將殺帶也明年壬寅余又將殺段也及壬子駟帶卒壬寅公孫段卒國(guó)人大懼子產(chǎn)立良止以撫之乃止子產(chǎn)曰鬼有所歸乃不為之厲良止伯有子也】若敖之鬼其無(wú)餒而【左傳子文曰若敖氏之鬼不其餒而】幽顯對(duì)揚(yáng)人神咫尺

隋【楊堅(jiān)籍后父之勢(shì)值天元暴虐靜帝幼沖未能聽(tīng)政鄭譯劉昉矯詔引堅(jiān)入總朝政殺趙王招越王盛遂移國(guó)祚國(guó)號(hào)曰隋傳三世自文帝至恭帝皇泰二年凡三十八年】

文帝【諱堅(jiān)姓楊氏周天元皇后之父廟號(hào)髙祖】

辭封禪詔【開(kāi)皇九年師入建業(yè)獲陳主叔寶獻(xiàn)俘太廟羣臣咸請(qǐng)封禪詔不許】

豈可命一將軍除一小國(guó)遐邇注意便謂太平以薄徳而封名山用虛言而干上帝非朕攸聞而今以后言及封禪宜即禁絶

正樂(lè)詔【開(kāi)皇十四年】

在昔圣人作樂(lè)崇徳移風(fēng)易俗于斯為大自晉氏播遷兵戈不息雅樂(lè)流散年代已多四方未一無(wú)由辨正賴(lài)上天鑒臨明神降福拯茲涂炭安息蒼生天下大同歸于治理遺文舊物皆為國(guó)有比命所司總令研究正樂(lè)雅聲詳考以訖宜即施用見(jiàn)行者停人間音樂(lè)流僻日久棄其舊體競(jìng)造繁聲浮宕不歸遂以成俗宜加禁約務(wù)存其本

與元諧勑【吐谷渾寇涼州諧為行軍元帥擊之帝勑諧】

公受朝寄總兵西下本欲自寜疆境保全黎庶非是貪無(wú)用之地害荒服之民王者之師意在仁義渾賊若至界首者公宜曉示以徳臨之以教誰(shuí)敢不服也

賜髙麗王湯璽書(shū)【開(kāi)皇初髙麗王湯頻有使入朝及平陳之后湯大懼治兵積谷為守拒之策十七年帝賜湯璽書(shū)】

朕受天命愛(ài)育率土委王海隅宣揚(yáng)朝化欲使圓首方足各遂其心王每遣使人歲常朝貢雖稱(chēng)藩附誠(chéng)節(jié)未盡王既人臣須同朕徳而乃驅(qū)逼靺鞨【靺鞨國(guó)名在髙麗北】固禁契丹【契丹國(guó)名在靺鞨西北】諸藩頓顙為我臣妾忿善人之慕義何毒害之情深乎太府工人其數(shù)不少王必須之自可聞奏昔年潛行財(cái)貨利動(dòng)小人私將弩手逃竄下國(guó)豈非修理兵器意欲不臧恐有外聞故為盜竊時(shí)命使者撫慰王藩本欲問(wèn)彼人情?彼政術(shù)王乃坐之空館嚴(yán)加防守使其閉目塞耳永無(wú)聞見(jiàn)有何陰徳弗欲人知禁制官司畏其訪察又?jǐn)?shù)遣馬騎殺害邊人屢騁奸謀動(dòng)作邪說(shuō)心在不賔朕于蒼生悉如赤子賜王土宇授王官爵深恩殊澤彰著遐邇王専懷不信恒自猜疑常遣使人宻覘消息純臣之義豈若是也蓋當(dāng)由朕訓(xùn)導(dǎo)不明王之愆違一巳寛恕今日己后必須改革守藩臣之節(jié)奉朝政之典自化爾藩勿忤他國(guó)則長(zhǎng)享富貴實(shí)稱(chēng)朕心彼之一方雖地狹人少然普天之下皆為朕臣今若黜王不可虛置終須更選官屬就彼安撫王若灑心易行率由憲章即是朕之良臣何勞別遣才彥也昔帝王作法仁義為先有善必賞有惡必罰四海之內(nèi)具聞朕防王若無(wú)罪朕忽加兵自余藩國(guó)謂朕何也王必虛心納朕此意慎勿疑惑更懷異圖往者陳叔寳代在江陰殘害人庶驚動(dòng)我烽抄掠我邊境朕前后戒勑經(jīng)歴十年彼則恃長(zhǎng)江之外聚一隅之眾惛狂驕慠不從朕言故命將出師除彼兇逆往來(lái)不盈旬月兵騎不過(guò)數(shù)千歴代逋寇一朝清蕩遐邇乂安人神胥恱聞王嘆恨獨(dú)致悲傷黜陟幽明有司是職罪王不為陳滅賞王不為陳存樂(lè)禍好亂何為爾也王謂遼水之廣何如長(zhǎng)江髙麗之人多少陳國(guó)朕若不存含育責(zé)王前愆命一將軍何待多力殷勤曉示許王自新耳宜副朕懷自求多?！緶脮?shū)惶恐將奉表陳謝防病卒子元立襲爵遼東郡公】

牛?【字里仁安定鶉觚人吏部尚書(shū)右光祿大夫封竒章公】

請(qǐng)開(kāi)獻(xiàn)書(shū)之路表【開(kāi)皇初授?散騎常侍秘書(shū)監(jiān)?以典籍遺逸上表】

昔周徳既衰舊經(jīng)紊棄孔子以大圣之才開(kāi)素王之業(yè)憲章祖述制禮刋詩(shī)正五始而修春秋闡十翼而?易道及秦皇馭宇吞滅諸侯先王墳籍掃地皆盡此則書(shū)之一厄也漢興建藏書(shū)之策置校書(shū)之官至孝成之代遣謁者陳農(nóng)求遺書(shū)于天下詔劉向父子讐校篇籍漢之典文于斯為盛及王莽之未并從焚燼此則書(shū)之二厄也光武嗣興尤重經(jīng)誥未及下車(chē)先求文雅至肅宗親臨講肄和帝數(shù)幸書(shū)林其蘭臺(tái)石室鴻都東觀秘牒填委更倍于前及孝獻(xiàn)移都吏人擾亂圖畫(huà)縑帛皆取為帷囊所收而西裁七十余乗屬西京大亂一時(shí)燔蕩此則書(shū)之三厄也魏文代漢更集經(jīng)典皆藏在秘書(shū)內(nèi)外三閣遣秘書(shū)郎鄭黙刪定舊文論者美其朱紫有別晉氏承之文籍尤廣晉秘書(shū)監(jiān)荀朂定魏內(nèi)經(jīng)更著新簿【按文獻(xiàn)通考魏氏代漢采掇遺亡藏在秘書(shū)中外三閣魏秘書(shū)監(jiān)鄭黙始制中經(jīng)晉秘書(shū)監(jiān)荀朂又因中經(jīng)更著新簿分為四部?jī)?nèi)中也】屬劉石馮陵【劉淵石勒】從而失墜此則書(shū)之四厄也永嘉之后寇竊競(jìng)興其建國(guó)立家雖傳名號(hào)憲章禮樂(lè)寂滅無(wú)聞劉裕平姚收其圖籍五經(jīng)子史才四千卷皆赤軸青紙文字古拙并歸江左宋秘書(shū)丞王儉依劉氏七略撰為七志【一輯略二六藝略三諸子略四詩(shī)賦略五兵書(shū)略六術(shù)數(shù)略七方技略】梁人阮孝緒亦為七錄總其書(shū)數(shù)三萬(wàn)余卷及侯景渡江破滅梁室秘省經(jīng)籍雖從兵火其文徳殿內(nèi)書(shū)史宛然猶存蕭繹據(jù)有江陵遣將破平侯景收文徳之書(shū)及公私典籍重本七萬(wàn)余卷悉送荊州及周師入郢繹悉焚之于外城所收十才一二此則書(shū)之五厄也后魏爰自幽方遷宅伊洛日不暇給經(jīng)籍闕如周氏創(chuàng)基關(guān)右戎車(chē)未息保定之始書(shū)止八千后如收集方盈萬(wàn)卷髙氏據(jù)有山東初亦采訪驗(yàn)其本目殘闕猶多及東夏初平獲其經(jīng)史四部重雜三萬(wàn)余卷所益舊書(shū)五千而已今御出單本合一萬(wàn)五千余卷部帙之間仍有殘缺比梁之舊目止有其半至于隂陽(yáng)河洛之篇醫(yī)方圖譜之說(shuō)彌復(fù)為少臣以經(jīng)書(shū)自仲尼迄今數(shù)遭五厄興集之期屬膺圣代今秘藏見(jiàn)書(shū)亦足披覽但一時(shí)載籍須令大備不可王府所無(wú)私家乃有若猥發(fā)明詔兼開(kāi)購(gòu)賞則異典必致觀閣斯積【帝納之于是下詔獻(xiàn)書(shū)一卷賚縑一匹一二年間篇籍稍備】

李諤【字士恢趙郡人通州刺史】

論文體書(shū)【諤以屬文之家體尚輕薄遞相師效流宕忘反于是上書(shū)】

臣聞古先哲王之化民也必變其視聽(tīng)防其嗜欲塞其邪放之心示以淳和之路五教六行為訓(xùn)民之本詩(shī)書(shū)禮易為道義之門(mén)故能家復(fù)孝慈人知禮讓正俗調(diào)風(fēng)莫大于此其有上書(shū)獻(xiàn)賦制誄鐫銘皆以褒徳序賢明勲證理茍非懲勸義不徒然降及后代風(fēng)教漸落魏之三祖【武帝文帝明帝】更尚文詞忽君臣之大道好雕蟲(chóng)之小藝下之從上有同影響競(jìng)騁文華遂成風(fēng)俗江左齊梁其弊彌甚貴賤賢愚唯矜吟詠遂復(fù)遺理存異尋虛逐微競(jìng)一韻之竒爭(zhēng)一字之巧連篇累牘不出月露之形積案盈箱唯是風(fēng)云之狀世俗以此相髙朝廷據(jù)茲擢士祿利之路既開(kāi)愛(ài)尚之情愈篤于是閭里童昏貴游總丱未窺六甲先制五言【律厯志日有六甲謂甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅也】至如羲皇舜禹之典伊傅周孔之説不復(fù)闗心未嘗入耳以傲誕為清虛以縁情為勲績(jī)指儒素為古拙用詞賦為君子故文筆日繁其政日亂良由棄大圣之軌模構(gòu)無(wú)用以為用也損本逐末流徧華壤逓相師祖久而愈扇及大隋受命圣道聿興屏出輕浮遏止華偽自非懷經(jīng)抱質(zhì)志道依仁不得引領(lǐng)縉紳參厠纓冕開(kāi)皇四年普照天下公私文案并宜實(shí)録其年九月泗州刺史司馬幼之文表華艷付所司治罪自是公卿大臣咸知正路莫不鉆仰墳素棄絶華綺擇先王之令典行大道于茲世如聞外州逺縣仍踵敝風(fēng)選吏舉人未遵典則至有宗黨稱(chēng)孝鄉(xiāng)曲歸仁學(xué)必典謨交不茍合則擯落私門(mén)不相收齒其學(xué)不稽古逐俗隨時(shí)作輕薄之篇章結(jié)朋黨而求譽(yù)則選充吏職舉送天朝蓋由縣令刺史未行風(fēng)教猶挾私情不存公道臣既參憲司職當(dāng)糾察若聞風(fēng)即劾恐掛網(wǎng)者多請(qǐng)勒諸司普加搜訪有如此者具狀送臺(tái)【帝以諤所奏頒示天下四海靡然向風(fēng)深革其弊】

御選古文淵鑒卷二十八