昔者文物之盛士有髙世之志托跡桑門者既有得于其宗而亦以操觚染翰為事以與海內作者齊驅并駕使其敎益大以顯有若天臺季潭泐公者焉初公負聰明特達之資既釋士服翺翔大方擇所依歸之地時廣智禪師防公學貫儒墨肆筆于文事卓然成一家言施之著作之廷而無媿天厯至順間光膺帝眷說法金陵官寺緇素向徃得其片言只字以為秘寶馳騁出入以應其請如羣飲于河各滿所欲聲譽赫然泐公既自得師當是之時金陵亦東南都防內而臺閣名流外而山林遺老至其地者莫不折節(jié)而與廣智交泐公叅請之余又得愽其聞見凢六籍之所存百氏之所稡名家巨集之録日務記覽?揉停蓄而后吐出其胸中之竒譬之筑九仞之臺其基既厚何患其不崇且大也故公學甚辯愽才甚瓌偉識甚超邁而皆發(fā)于聲詩其詩不淪于空寂推敘功徳則發(fā)揚蹈厲可以薦郊廟褒賛節(jié)義則感慨激烈可以厲風俗至于縁情指事在江湖則其言蕭散悠逺適行住坐臥之情在山林則其言幽夐簡澹得風泉云月之趣在殊方異域則其言慨而不激直而不肆而極山川之險易風俗之媺惡其詩眾體畢具一句一字滌去凡情俗韻一趣乎雅有一唱三嘆之意焉故其大篇短章之出四方萬里爭相傳誦震耀耳目皆曰泐公猶廣智也余與公同里闬及壯而游又托方外之好公軀干魁碩音吐洪暢其與人交也意度豁如望之者知為法門偉器初出世李白題詩之寺值天下亂入山益深入林益宻以養(yǎng)其髙防大明混一肇隆像教之事今京師第一禪林即廣智說法之地桑門上首非有宿徳重望為上所知者不以授之公以廣智大弟子繼席防猊座揮麈之日四眾云防莫不榮之而公處之不以為泰佛有遺書在西域中印土有防命公徃取既銜命而西出沒無人之境徃返數(shù)萬里五年而還艱難險阻備嘗之矣而公處之不以為戚定力所至出乎世相之表夫豈庸流之所能窺哉若其見諸語言文字則又特其寓者耳公之從子永祚得公詩法之傳既彚稡其所為古樂府歌行五七言近體為若干巻公別號全室因総題曰全室集以集示余意欲得余言以引其首者嗚呼廣智之集虞文靖公序之謂如洞庭之野眾樂并作鏗轟軒昻蛟龍起躍物恠屛走沉冥發(fā)興至于名教節(jié)義則感激奮厲老于文學者不能過天下以為知言有如余之昏鄙庸陋得而觀之如以賤目而窺羣玉之府但駭其光采之粲爛而莫能枚指其名也惡足以言之哉余不敢咈其從子之意因以區(qū)區(qū)之見彷佛其槩若論其至則必有能言之士如虞公者為之言也同郡徐一防序