（明）葉春及 撰?

○惠安政書(shū)二?

惠安政書(shū)自序?

令春及者嶺東惠郡萬(wàn)石里人也父天佑質(zhì)行顓名經(jīng)敝絮窮巷中而春及生好言王道父故切難兒無(wú)奈好言王道何王也跽曰傳言法后王者以俗變相類(lèi)議卑而易行也未及郁郁而郁郁何從哉兒非數(shù)千載人終不五帝三王道語(yǔ)矣父曰善射策甲科不應(yīng)令隆慶二年伏闕上書(shū)三萬(wàn)余言報(bào)聞隨牒閩清文學(xué)遷惠安令上謁御史中丞何公敕試?yán)羧缥磸R婦廩廩避斗食輩稱(chēng)故事易啖人跽曰故事者上所財(cái)甲令條貫臣下奉職是也撟虔吏乘機(jī)以侵蒸庶創(chuàng)見(jiàn)削朘用乃自其私臆何故事云何公嘿然蓋心善之召邑中長(zhǎng)老鄉(xiāng)里所信鄉(xiāng)三十余人置酒設(shè)禮咨便事厄塞戶(hù)口強(qiáng)弱之處民所疾苦可施行受記條其對(duì)詳延茂才文學(xué)諸生切劘究之作圖籍問(wèn)志無(wú)慮數(shù)家諸所疏列山川曾不問(wèn)道貽來(lái)欲以其所不見(jiàn)抵牾野人詢(xún)之五里梁益十里呉越以一諸要彼不知為燕謂郢非也并兼之徒亦復(fù)助歲為虐今宮室亭舍稍增修矣作地里考長(zhǎng)吏主錢(qián)谷出納之令量吏祿度官用以賦于民歲租稅更繇諸經(jīng)費(fèi)有程異時(shí)惽惽不辨胥為政恣低昂不當(dāng)奚啻農(nóng)夫一犢之費(fèi)儒者徃徃稱(chēng)述孔子安得辭計(jì)吏曰有主者見(jiàn)謂知大體而不一料量哉作版籍考晉人圖具六體其于廣輪彼此道里高下方邪迂直詳矣朱思本法羅太史讓其巧以圖吾邑未論辨方經(jīng)壄諸大計(jì)便逮赴期會(huì)桑蔭未移使隨檄而至面謾不可本圖逺近情得也作地里圖里父居室閨閣庭唐廟寢臺(tái)榭疆埸園池亾遠(yuǎn)日游其睫故螫足而手至邑亾小疏數(shù)十里而君之號(hào)有土自官寺邑屋序室都亭里祠若塞徼障候具其中兢兢四竟治廢所繇豈家人之殖作地里表戶(hù)宋幾與口等元反之趨辟視上近如宋懲創(chuàng)戶(hù)削而口增登三之一儻問(wèn)郡國(guó)上計(jì)長(zhǎng)吏守丞不得詆膠東矣縣官徒言南至仆鈆而直封域之內(nèi)民不能有設(shè)三萬(wàn)三三九萬(wàn)可知也大氐更卒力役三十倍于古故不信奈何罪民哉作戶(hù)口表阡陌開(kāi)田民得自買(mǎi)賣(mài)籍亦麗田于人都內(nèi)步畮非盡提封之?dāng)?shù)素封大豪擅管山海之貨利役細(xì)民爭(zhēng)占一以冒百隍中之屯以制西羌今衛(wèi)卒徒食廣饒之地茭藁不入乃以煩吏征戍日多糧饟不足食當(dāng)食者至棰撲以相奉不能舉行鹽筴而牢盆為虛襲言羞比管晏然乎作田土表山林藪澤原陵淳鹵地畝五升有奇不獨(dú)爰田爾也租稅輸幣者易以粟自閩之故邑雖磽陿不能異海租名田耗息之籍皆四十余歲不更縣官既魚(yú)海不得稱(chēng)東萊事遂已詔書(shū)檢核天下墾田振業(yè)貧民甚厚有司不奉宣何哉作賦稅表圖三十五有總聯(lián)者四凡十一都表一百五十五圖五表連綴之倍者兩圖其并視圖之聯(lián)廣谷大川民風(fēng)謠俗具矣高皇帝以戶(hù)口率置三老亭決一里之訟各率其意道民有司不務(wù)謹(jǐn)守誕章徒見(jiàn)阘茸輩不足與計(jì)事一切猜禍自治致復(fù)出正二約束之于民間是有二三而求五也無(wú)益于鄉(xiāng)亭之教即而整齊之作鄉(xiāng)約篇閩人俗鬼尤好解祠之事邑厪厪幅員八十叢祀至五百五十一腏食羣神快割俛卬之養(yǎng)大率家巫史矣邑有公社民間亦各自裁若厲皆經(jīng)祠壇陔易廢其光景動(dòng)人民唯木禺以故駭附之云毀而反諸經(jīng)作里社篇方入序室能涉獵書(shū)記綴青紫之文甚盛然以未教成者具官即國(guó)家何賴(lài)邑故瘠學(xué)士多不得養(yǎng)徃徃見(jiàn)糈而爭(zhēng)是市之也建學(xué)二百一十九廣延茂士為師朔望陳鐘鼓諸生執(zhí)俎豆升降揖讓習(xí)禮樂(lè)之事說(shuō)小學(xué)書(shū)以誘進(jìn)之作社學(xué)篇國(guó)初以里甲任民亾命過(guò)抵若惡少年與三老跡捕其于游徼實(shí)兼之矣后甲于鋪復(fù)以保吏有方畧厲使用命如法何等不可者安得盜賊發(fā)比伍中不然徒益為亂耳然皆出于疏令合巡警作保甲篇故曰民函五常之性剛?cè)峋徏毕邓林L(fēng)氣謂之風(fēng)好惡取舍動(dòng)靜亾常隨君上之情欲謂之俗移其本而易其末壹之虖中和然后王教可成也其在斯乎其在斯乎太華大夫問(wèn)于希古先生曰吏所為賢良者佚四肢全耳目身名顯榮與百姓同其福善者也事米鹽無(wú)大小關(guān)決日夜不處勞于天下之民若城旦然則是自納圜墻以冠裳為鉗釱也南北兩極一昂一低泰山高而嶕峣亦有澗溪何于人而平之豪貴人驕漁奪細(xì)民自其故一見(jiàn)問(wèn)四面蠭起飛為惡語(yǔ)聞上幾敗其功休呴之幸游聲譽(yù)稱(chēng)治得右職據(jù)位愉快去而尸焉不亦吉祥善事哉而屑屑何也希古先生憮然嘆曰天子為百姓置吏固將以司平屬我也徒持祿奈負(fù)朝廷何是皆便利自營(yíng)非為公家忠計(jì)不取堯兢兢厯象日月星辰禹澹九川而灑之地得以永寧寧聽(tīng)其自治乎見(jiàn)稱(chēng)筐篋吏所主者伙下不敢操刀筆侵佐史之職安得舉凡上如宰相故曰或勞心或勞力勞心者治人古之道也太華大夫曰班孟堅(jiān)所傳其奉職循理亦可慕與張趙之業(yè)何如龔黃希古先生曰傳循吏自子長(zhǎng)然身修者官未曾亂也孫叔敖禁止子產(chǎn)民不能欺石奢堅(jiān)直廉正無(wú)所阿避李離過(guò)聽(tīng)自裁非獨(dú)卻魚(yú)號(hào)異等文翁起學(xué)官王成勞來(lái)不怠黃霸靡密若煩碎精力能推行之朱邑愛(ài)利龔遂剛毅著節(jié)昌邑務(wù)農(nóng)桑召信臣開(kāi)通溝瀆起水門(mén)提閼皆亹所以治時(shí)異即欲誅原楮首惡按東海大豪兩高氏將至市論殺之圍守王宮索宗室調(diào)等傳吏捕格斷頭未易二者較然孰肖似也太華大夫曰循吏固矣漢相國(guó)蕭曹以寛厚清靜民作畫(huà)一之歌智囊更令三十章斬于東市磔鼠兒取約束紛更之載牛車(chē)以死獨(dú)洛陽(yáng)少年未耳希古先生曰鼌錯(cuò)擅權(quán)薄遽張湯承上指興利峻文輔法其及也宜蕭曹雖賢不逮周公賈生改正朔興禮樂(lè)適也高皇帝監(jiān)前圣建立制度為萬(wàn)世程臣子不能遵奉茲以義法令檢式振舉墜廢而大夫以為紛更誤矣琴瑟不御張而鼓之非更也故也太華大夫蹶然曰今乃知惠安之政輿圖之興自隆慶五年諸籍更定迄萬(wàn)厯元三年而成歲附録?

圖籍問(wèn)?

問(wèn)父老鄭若晦等?

蓋聞古之為政率用圖籍以具知阸塞戶(hù)口多少?gòu)?qiáng)弱之處民所疾苦者知縣寡昧不逮古人遠(yuǎn)甚謬為爾牧敢不求之凡里中狀可繪為圖圖不盡者悉筆于籍以匡知縣不逮敢問(wèn)二十八章于左?

在志境從九十里衡八十里分為三十都雖各廣輪不同每都較以二十四里從衡為額畫(huà)為二十四方延其徼而視之每方固止一里其中積實(shí)之目則五百七十六里矣必預(yù)櫽括部置而限其從衡幅員之?dāng)?shù)據(jù)里若干闐之為圖不足則于四維四隅空之溢者闐于額之外其目亦以額內(nèi)為則務(wù)畫(huà)一規(guī)而使里數(shù)不紊據(jù)圖即知都之大小其間居聚遠(yuǎn)近了然也?

審方位辨疆域當(dāng)以向陽(yáng)為主或東西長(zhǎng)或南北長(zhǎng)不必截而補(bǔ)之一依延袤之制隨其形之紓縮以待鄰境錯(cuò)出于其間按圖則里至可槩矣又詳紀(jì)于上方某鄉(xiāng)某都東西若干南北若干東北西南若干西北東南若干或東或西或南或北至縣若干至府若干?

凡圖地里者貴脈絡(luò)有條形色惟肖而宛然在目也山無(wú)論其卑高小大若斷若連若起若伏若分若合若順若逆危峰奇石巖洞嶺岫麓埠原隰綿邈險(xiǎn)巇之類(lèi)一一貌而識(shí)之其有名者大書(shū)之水隨山而行由澗入溪由溪入埭由埭入港由港入海此大都也其間各都異制或出或受或奔或匯坑谷潭洋陂塘湖沼溝渠川壩堤堰橋渡官井名泉百所用溉及島嶼洲灘澚蕩礁砂塍扈網(wǎng)門(mén)凡穴野而窯沿江而航者在境內(nèi)勿遺境外山川大勢(shì)來(lái)也當(dāng)聯(lián)去也未竟可圖則圖之而書(shū)其界圖不足盡之則識(shí)其去來(lái)尚若干里小者勿詳物產(chǎn)雖不能悉但圖其茂林廣牧則物之蕃聚與否見(jiàn)矣它不必圖惟書(shū)其所產(chǎn)某某而已田園計(jì)頃數(shù)而第上中及下之亢潦瘠鹵荒沒(méi)者屯而錯(cuò)也則碁而布之鹽而團(tuán)也則星而列之?

先圖城堡市鎮(zhèn)次則鄉(xiāng)聚各槩以多寡量其遠(yuǎn)近而共登其地之名若公署邑治外有司（邑中分司各都巡檢司塩課分司）有學(xué)（邑學(xué)社學(xué)醫(yī)學(xué)陰陽(yáng)學(xué)）有所（崇武河泊）有驛（及舊驛地）有鋪（急逓巡警）有館（如府館之類(lèi)）有倉(cāng)（如際留預(yù)備類(lèi)）有場(chǎng)（如教場(chǎng)塩場(chǎng)類(lèi)）有院（如書(shū)院及存恤院類(lèi)）有局（如稅課惠民）有寨如（白水虎窟類(lèi)）有墩（如黃﨑赤山類(lèi)）有臺(tái)（及樓之屬）有關(guān)（如里門(mén)類(lèi)）有坊（華表都廂）有亭（申明旌善類(lèi)）有衢（墟市）有路（凡諸官巷）有社（每境所會(huì)）有壇（邑中并各都社厲）有廟（城隍類(lèi)）有祠（名宦鄉(xiāng)賢類(lèi)）則圖而名之廢亦名其地焉外若義冢及名人之墓凡寺（佛之庵堂塔院皆附）觀（及不在祀典叢祠之稱(chēng)宮廟堂祠者）古跡亦登之備考?

凡山川都有圖其大者邑有志矣又有所當(dāng)詳者山述大勢(shì)本末而分為諸紀(jì)南紀(jì)如何北紀(jì)如何東西如何水亦如之山書(shū)其或殖或童以稽其地力之上下水書(shū)其流之大小盈涸切于生業(yè)之利害者不但具奇勝備探討為也物產(chǎn)惟谷屬最切各以所宜土者書(shū)余以桑綿麻苧為重次可為貨以市地方如鹽市飴油及草木蔬果水陸牧畜凡羽毛鱗甲之屬俱于所產(chǎn)所聚書(shū)之公署雖登于圖其沿革存廢之故非圖所能盡者各據(jù)圖之名列之若夫民居則顓詳于保甲諸篇?

乃今田土之制以地從人如本都之地本載田十頃而冊(cè)乃二十頃本載田二十頃而冊(cè)或十頃者以人為主此國(guó)法也余謂宜地為主地若干田冊(cè)亦若干各屬其里不移則田永有定額曾應(yīng)詔言其槩矣邑土田槩有三別在山在坑舊志不具稍具埭田而未嘗別其里今可仿魚(yú)鱗簿之遺制各都而列之某處山田也若干某處坑田也若干某處埭田也若干內(nèi)各若干新墾者又各第而記之上等某某有幾中等某某有幾亢若干潦若干瘠若干鹵若干荒若干沒(méi)若干詳其下等為農(nóng)疾苦計(jì)也既以地所有為主而共計(jì)其數(shù)矣乃計(jì)人之戶(hù)丁所有具于邇年黃冊(cè)者而分為二例官田地山林蕩水門(mén)等各若干其租稅糧上則中則下則各有幾民田地山林池蕩水門(mén)亦如之共依冊(cè)之實(shí)在者總之其間事產(chǎn)有暗飛詭寄包荒移換則錢(qián)谷有駕空埋跡虛入實(shí)出之弊各厘而舉之外有寺田書(shū)在寺若干入官若干軍田又詳附于后?

屯田事雜衛(wèi)所其奸弊雖未遽厘但其初制不但授之田也每屯設(shè)倉(cāng)以貯之設(shè)場(chǎng)以練之今廢乆矣其地亦當(dāng)籍之田則宜書(shū)原額若干某衛(wèi)有幾某所有幾或耕或荒有幾及糧本折色各若干據(jù)春耕舊籍為欵附于土田之后蓋自屯外則皆官民田地也本縣有籍斯侵奪可防矣土田水利為重宋志邑有三百所矣乃今幾存而其當(dāng)興當(dāng)修當(dāng)復(fù)為占為塞為遏其利其害悉陳之余若井泉橋渡之類(lèi)亦詳之備考?

戶(hù)口既登于冊(cè)今惟具其大數(shù)如里甲戶(hù)若干戶(hù)內(nèi)丁有幾不成有幾女口有幾據(jù)冊(cè)之實(shí)在者録之又考近年折有幾絶有幾故有幾逃有幾革回有幾歸并有幾附寄莊者有幾應(yīng)蠲免者有幾據(jù)冊(cè)之實(shí)征者詳之大較民戶(hù)為重且最多宜詳軍戶(hù)多次之且歲有清勾鹽匠多又次之且歲有輸納俱詳若醫(yī)戸最少弓兵鋪兵亦少又勻編之不必詳矣但各有詭立花分者則詳而舉之也?

比歲清軍其累解戶(hù)甚矣諺曰勾一軍害百口充一軍禍三族余素隠之恐民之重畏之也故今之稽戶(hù)丁惟書(shū)某籍原抽某衛(wèi)所若干或存或絶或原垜充者各若干人其未解者勿開(kāi)予弗擾若籍有官者則書(shū)某戶(hù)人襲某衛(wèi)所官其舊屯旗軍及新謫戍卒亦附之共別為一條載于戶(hù)口之后庶主客之軍戶(hù)咸稽矣?

貢賦邇來(lái)雖重其名不煩大較綱有二曰銀曰米其目有四為鈔有官民田地之稅焉折銀以解有官民田地之租焉并米以征又有商之正辦以銀又有局之帶辦以銀為糧官田地者全以銀民田地者半以米俱有耗有戶(hù)口之鹽米有河泊之魚(yú)米皆以銀閏月有加為課自糧鈔各課外有桑課其疋有鹽課其引有匠課其役今桑征于稅而鹽輸價(jià)匠代班各以銀為料有額辦有歲辦有雜辦凡以銀其諸以米者惟崇武永寧金門(mén)三倉(cāng)實(shí)征而已可條其目而彚書(shū)之鈔夏稅官民各若干各折銀有幾秋租官民各若干征米若干浮若干實(shí)折銀有幾糧原若干增若干浮若干官以銀若干民以銀若干又以米若干鹽米魚(yú)米各若干并閏折銀有幾課各丁米若干引銀班銀各有幾料丁米各若干共解銀有幾乃通纂其數(shù)它姑勿詳?

魚(yú)課雖有專(zhuān)司邇之訟者實(shí)繁由版籍乆闕易以誣誑故耳原額八澚澚有甲當(dāng)書(shū)某澚某甲某戶(hù)有某處某業(yè)米若干隠者予核登答簿而罪焉有業(yè)而未籍者及原無(wú)籍而業(yè)者可告余酌之以抵一二無(wú)征者?

鹽之額辦鹽官司之戶(hù)口則轄于縣已具貢賦條內(nèi)其團(tuán)若干其盤(pán)若干其受田經(jīng)鹺司厘當(dāng)民役若干亦宜録之以核其稽避者匠既奉例納價(jià)則縣顓課之矣邇之有為無(wú)存為絶在為逃壯為幼者甚多可悉數(shù)其戶(hù)及其歲之所納者?

力役出于力也故身有役為里正為鄉(xiāng)老為甲首為戸丁以追征以勾攝以供辦正役也邇來(lái)征以米繁矣又雇而且征至移而它用之有餉銀焉有綱銀焉有兵銀焉有驛銀焉有徭銀焉丁以銀米以銀則各役雖繁惟銀辦之矣茍其數(shù)靡稽吏胥因而出沒(méi)之則民之奔命者其膏血之浚日甚今書(shū)里凡幾圖圖凡幾甲丁幾何米幾何共計(jì)幾何餉若干項(xiàng)綱若干項(xiàng)兵若干項(xiàng)驛若干項(xiàng)徭若干項(xiàng)余憑以稽而省節(jié)之焉?

驛傳自元年來(lái)變?yōu)楣倌挤?jié)既嚴(yán)關(guān)支又謹(jǐn)民宜稱(chēng)便乃訐告驛傳者多豈非有豪猾苦之乎其實(shí)陳之為爾究治若兵餉綱徭等既有定規(guī)母容輕議倘有未便不過(guò)數(shù)之未清為吏胥所舞亦有里正縁以需索坐此民日愁苦耳既登其數(shù)則五尺之童可適庭輸納而莫之敢欺矣?

夫城池之重不特縣中也若崇武所有之若巡檢司有之及關(guān)寨墩臺(tái)市鎮(zhèn)土堡所系匪輕況有警之后乎亟記其建設(shè)之年并其繕修之次或何處險(xiǎn)隘當(dāng)設(shè)或何處崩頹當(dāng)修屯某聚也某方之保障守某闗也某方之咽喉于某而登之遠(yuǎn)可以望幾里于某而集之近可以召幾里某為寇所出入之路某為盜所聚散之區(qū)纚纚陳之安無(wú)忘危可也?

高皇帝制里有耆老皆里所推擇者可約乎里即謂之正可保乎里即謂之長(zhǎng)蓋兼之矣邇之聽(tīng)役者不足取重有司故有司賤之又設(shè)保長(zhǎng)約正之名不知制具存也余復(fù)厥初延訪父老躬宴勞之與共為理考制父老所居旌善申明亭匪邑然也里皆有之今廢乆矣乃行鄉(xiāng)約多棲佛老之宮叢祠之宇非所以令眾庶興也茲宜量其都之大小道之遠(yuǎn)近酌為一區(qū)有佛老之宮叢祠之宇即正其名倘無(wú)當(dāng)剏何區(qū)費(fèi)將安出務(wù)其中可亭居父老行事地之大者旁為塾后為倉(cāng)小者別剙大都須兩亭者聽(tīng)?

自邑學(xué)有籍余與博士先生司之第鄉(xiāng)校久廢何以羣子弟哉里有亭亭有塾矣鄉(xiāng)聚有小大子弟有多寡當(dāng)幾區(qū)從便務(wù)使比屋弦誦可也?

倉(cāng)名預(yù)備所以防匱崇武以軍待哺不廢邑與學(xué)者雖廢然官吏師生實(shí)有常給也惟預(yù)備名存而未嘗儲(chǔ)谷久矣且近有明旨定立谷數(shù)余將取贖鍰如其數(shù)儲(chǔ)之又欲各社置倉(cāng)以便都中之待哺者但今之費(fèi)何出而后之谷何處耶?

今保甲古之遺法匪直親睦亦相糾察邇者有司屢奉明旨行之民尚未信恐或因而擾之耳知縣甚拙但此心民或信之茲申鄉(xiāng)約以重風(fēng)化若有一人弗與是自外于王化也知縣愍之欲盡稽其數(shù)十歲以上及耄耋咸在非將役之蓋不敢遺乎老幼也當(dāng)書(shū)某處幾家某家?guī)兹四橙撕螢榛蚴谰友苫蚣木友杀揉彾位蚴蚴陨蠟榧子趾隙幠臣诪榧啄臣滓抑?jì)甲共若干家共若干丁共若干又錯(cuò)而綜都幾姓姓幾族族長(zhǎng)一人為宗亦以多寡為次族之畸零戶(hù)之流寓者附凡二帙一縣考之一約正詳之有隠者舉不舉至有詞于庭稽帙無(wú)名者不問(wèn)其為人所訟者尤加罪之且罪今所書(shū)及約正之不舉者?

稽初制甲有十里之長(zhǎng)統(tǒng)之矣總甲之役為機(jī)兵未設(shè)藉之巡警而或?yàn)槭赜?jì)也乃釀沙寇之變閩事之鑒豈遠(yuǎn)哉今縣有機(jī)兵鄉(xiāng)有保甲矣此役未罷凡官司至輒有迎送之繁則于閭閻間能無(wú)科索之?dāng)_者乎意將罷之又以法沿巳乆即統(tǒng)于約正而籍其數(shù)與名?

凡饑餓于我土地恥也爾鄰里鄉(xiāng)黨豈無(wú)疲癃?dú)埣差嵾B無(wú)告之人乎能周周之不能周者送存恤院月給米布毋令愁嘆之聲郁于窮閻也嗟夫春至矣禮當(dāng)掩骼有暴之中野乆不能葬者乎可醵錢(qián)葬之不能者告?

神廟載在祠典者其宇或乆壞當(dāng)修其地或久侵當(dāng)復(fù)各明具之又各里有社壇焉有厲壇焉所以為民祈報(bào)且仁鬼之無(wú)歸者使不為祟今多蕪沒(méi)矣即各著其存毀及當(dāng)修復(fù)之故余不在祀典如寺觀之類(lèi)詳開(kāi)其神何名宇幾區(qū)及地之丈尺若干廢者如之?

夫風(fēng)俗大槩予知之矣但各鄉(xiāng)詳之則可以辨同異有善固書(shū)未善勿諱移風(fēng)易俗之筴尤所樂(lè)聞?

葢氣候因地殊齊邑有枕山者有負(fù)海者山有向背海有盈虛而氣候因之故有多風(fēng)多陰多暑多寒之異襲水土者詳之告余以時(shí)節(jié)宣?

潮汐利于漁鹽甚大但斥鹵之田則稍防之耳邑東南環(huán)海以潮為家矣但有潮至者有潮不至者有潮半至者有朔望潮始至者有利潮至者有不利潮至者率告余知澚中舟若干如式與否參澚甲而丈尺之以告否者連坐?

災(zāi)祥系民非細(xì)故也邇來(lái)水旱民頻頻苦矣爾罹其殃當(dāng)詳其故?

人物之系于鄉(xiāng)尚矣以其品隲者定也縉紳先生予既知之若子孝孫順?lè)蛄x婦節(jié)及抱徳而隠者無(wú)其人乎其具之弟子員社學(xué)師亦具之凡技藝有足述者亦具之科第貢薦貤封掾職亦存其數(shù)?

惠才藪也詞翰宜煜然耳邑志不多載非闕典與余將裒而梓之以征邑之文獻(xiàn)倘未周知亟請(qǐng)于鄉(xiāng)先生及弟子員之博古者且以商諸圖籍之故?

問(wèn)弟子陳瀚洪進(jìn)隆陳鍔江贄卿?

夫畫(huà)里圖為地方計(jì)此邑為之自不佞始稍有弗核曷以傳信亹亹設(shè)問(wèn)煩鄉(xiāng)老里正亦甚勞苦而圖之矣其要領(lǐng)肯綮殊未之得也乃案諜郡志有新縣志有續(xù)共四種不概余心者有矣敢條刺其八于諸生幸刺經(jīng)之暇披圖校之廣輪原本經(jīng)紀(jì)連屬合并疆域險(xiǎn)要方畫(huà)之大者條對(duì)?

郡志南北袤一百五里東西廣七十五里余初問(wèn)父老據(jù)邑志縱九十里橫八十里謂邑先人諳之矣邑志與郡同者惟南至北鎮(zhèn)若北界仙游西南達(dá)晉江郡志槩指鄰封邑志稍同西維郡志指其地又殊其它三隅不及邑志詳各都所指者大概同二志今而圖之則方向異其縱橫之?dāng)?shù)符之或難矣所見(jiàn)各殊惡乎定之?

山川大紀(jì)志大較可知也但各志與圖亦有當(dāng)辨者邑志以山分三紀(jì)中紀(jì)縣治所負(fù)其云自晉江盧田之東循芹嶺東行至雞籠山又東至三髻山又東少北至大帽山其南為云峰循后呉?guī)X東平臥龍以至螺峰而縣治負(fù)之以三髻而大帽云峰也郡志自仙游大小尖而南行至三髻為縣界是縣之山皆自三髻行也又云大小尖至縣界大帽山南行三十里分為三支中支南行二十里許為云峰山又南為東平又南為螺山縣治負(fù)焉大帽右支分為三髻山又云云峰山分自三髻似以大帽而三髻又云三髻而云峰也且大帽南至云峰不十里其敘五十里謾言矣邑志北紀(jì)循日曝嶺為觀音山其北為涂嶺白水東馳以至于海其南至五公山是觀音山者北紀(jì)三分之鎮(zhèn)也志在六都乃以菱溪發(fā)源于此后懸鍾懸鍾在極西北菱溪自晉江入至十一都而南下四五都六都亦非其委也郡志在縣西北三十里今各圖在十一都者或是矣邑志南紀(jì)循螃蠏嶺至田船報(bào)劬抵洛陽(yáng)江又以鸛堂山在報(bào)劬山南佛通山在鸛堂山南脊脈相望至佛通山而止郡志亦以三髻山分為二支其一西馳為報(bào)劬覆船鸛堂諸山至洛陽(yáng)江其一逶迤叢山至盤(pán)龍山考郡志鸛堂佛通皆在十八都中間有沙溪斷之則至報(bào)劬覆船而下止矣其鸛堂等山志謂不與眾山接似自盤(pán)龍支分安可謂脊脈相循乎夫山如此則水可知凡各都者宜詳辨之?

夫圖以槧僅不滿(mǎn)尺寧畧于山水所當(dāng)詳故羅太史輿圖水之文盈楮蓋其分合斷連則山界于其中矣其為全圖山惟五岳及一二水自四瀆外無(wú)所不具有以也若夫或?qū)蚱露沉髦局Q(chēng)脊脈者誤之則山脈斷而水紀(jì)亂然其亂于志者不能無(wú)亦因無(wú)圖而志弗核耳邑西充溪宜入傅埭郡志入添奇港邑志改之黃坑溪宜入洴州埭郡志入馬山埭邑志蹈之南方溪之遠(yuǎn)者莫過(guò)于洋坑郡新志始紀(jì)之則舊之闕者或多矣郡志敘川四港敘潮四澚其紀(jì)潮入而不載洛陽(yáng)江邑志載之其云由岱嶼入者西至鳳山而白崎而馬山入洛陽(yáng)江當(dāng)先白﨑而鳳山馬山其它多與圖異者孰得其當(dāng)也?

昔人之分都序而聯(lián)之其數(shù)自左旋后遶而右復(fù)左邑人言其循環(huán)巻然如蠡盤(pán)蛇伏故三十四都與一都僅隔四五里首尾應(yīng)故也然二十四都與二十五都斷二十七都與二十八都斷其故余不知之大較則若循環(huán)然夫都三十有四今唯二十七耳蓋因十九者二并為一十一者三并為一十七者四并為一其原固有九今在版籍者三也然地之分合無(wú)定安知它日之不離析乎故從今籍而舊界存之都之并析了然而其序亦弗闕矣?

域民以封疆故都各有界或以山或以水山水跨于兩界四隅者彼此各指之可也然其陰陽(yáng)亦各有辦焉若夫平原自有條理故圖命畫(huà)界蓋非漫然矣茍界靡定而志亦無(wú)征松洋或以在二十九或以在二十五筆山或以在二十八或以在二十九郡新舊志各不同也界定于今后乃畫(huà)一據(jù)各圖之界亦有淆者如山川連屬各書(shū)可也豈于所居聚亦兩存之乎所通者道涂各圖而貫之可矣?

險(xiǎn)塞重務(wù)邑志有三寨郡新志有四曰青山寨寨在崇武城北誤以青山之斥堠為寨也郡志二十二斥堠邑志二十三曰黃﨑郡志無(wú)之蓋誤以青山為黃崎而青山固自有斥堠也自嘉靖未海防重矣故檄各巡司先定厥向敘陸涂至縣若干里乃紀(jì)水路以大槩計(jì)之至縣某所某司及某墩某寨近屬某江某澚若干里旁及外縣所司兵船防汛之地兼以潮汐為凖或半潮至或一潮至或幾潮至外洋某有礁某有嶼并內(nèi)港砂渚之屈曲多少又某賊船常過(guò)某賊船常登某南北風(fēng)可泊某東西風(fēng)可避何風(fēng)至某最速何風(fēng)至某最遲及一切險(xiǎn)要緩急某寨當(dāng)繕某墩巳廢并修筑防守之策恐其猝未能對(duì)幸為延海濱故老問(wèn)之?

全圖簡(jiǎn)之者方策限之矣各圖宜詳載之藩之圖異郡郡之圖異邑則邑之圖各都亦宜異之矣至界外循環(huán)當(dāng)書(shū)某聚庶合成之如綸之緡乃槨其中之廣輪屈曲交錯(cuò)勿有異鑒之小者貌雖因之其本貌未嘗改若小而大之不見(jiàn)燭之影形乎善史者丈尺者或縮方寸者或贏惟其似之而己今之登于全圖者大小各有所限至于各圖則目方幾里不拘一律必盈其方策也?

嘉靖中甌寧李公所著輿地圖敘靈寶許公所上九邊圖論各條柝之而圖莫詳于羅太史余學(xué)太史為圖亦欲學(xué)二公論著之夫國(guó)無(wú)小由畿之藩由藩之郡由郡之邑由邑之里其條理然也誰(shuí)謂縣之窮閻下里亡論哉父老所對(duì)無(wú)馴雅可采諸生綴學(xué)有年矣宜各質(zhì)言其鄉(xiāng)若版籍將共為之表其論宜如史氏之例父老請(qǐng)各綴于里圖以便甿隸戶(hù)知之余思古之吏米鹽靡宻不厭煩碎乃從其請(qǐng)考之邑志所稱(chēng)載者嘉靖庚寅以前四十年徃矣其在于今可無(wú)記言哉試白其大歸而可為長(zhǎng)度者焉?

地里考?

余至縣首命父老圖地里畫(huà)方之法放羅太史父老圖上多不合適閩中郭建初將游塞上過(guò)余視之圖為斥臧否而去余乃參考郡邑之志信如建初言者命史持指南三四反閱歲而圖始成初余考訂山川沿革異同之辨頗有記建初歸見(jiàn)在篋中謂諸志言人人殊矣不著其文孰知今之不謬余病閉合乃次第之俾覽者考信焉?

郡志新者多采邑志間有所論不專(zhuān)為邑邑志襄惠公所作其敘文典雅諸論鑿鑿裨名理蓋志之美者第時(shí)山川未有圖惜乎莫詳焉有續(xù)者可備采余并郡志而參考之凡郡邑同者不別槩以志稱(chēng)之異者言郡言邑皆舊志也然郡舊志今雖搢紳鮮有之故邑志未采者余多述其舊焉?

建置宋太平興國(guó)六年始割晉江東鄉(xiāng)十六里置縣然六都有古縣遺址若始基于彼后乃遷之則今署非六年建矣故老又傳建自崔令自三四都左旋至十都原屬興化余屬晉江尚未有征闕之?

形勝邑志備矣大冒山南馳為云峰東平臥龍諸山至蠡山縣治負(fù)焉東為東岳山其西少北為蓮華峰蓮華南為登髙山又南復(fù)東折里許有山巻然回拱縣治曰留言風(fēng)氣去而復(fù)留也蓮華登髙峭拔東岳東麓支山培塿若委伏不敢與抗者昔多建廟宇浮屠以壯其勢(shì)水出蓮華峰下循蠡山經(jīng)縣治前至留山之陰鐍以石亭留山外尖峰秀聳曰文筆復(fù)東而北為靈瑞山逶迤十五里至峰崎山當(dāng)縣治東北諸山至此而窮青龍橋在其下諸水匯焉北入海壯哉縣也故老言邑原逼蠡山建城益失險(xiǎn)余有論在圖?

封域郡邑志唯指南北與西南槩同它各異余定其子午惟郡志正東寧崎東南大岞是也其南北者為隅西北之虎窟者西也故其數(shù)廣輪與圖不符矣?

縣城見(jiàn)邑續(xù)志其門(mén)在四隅非四維之正也又曰玉津關(guān)通大圣山下之水大圣山志在九都去此逺矣然載其制頗詳余復(fù)修之輞川鎮(zhèn)城見(jiàn)續(xù)志余修始成各堡十六見(jiàn)圖?

巡檢司四邑志以舊僅有沙格小兜二司至洪武二十年移沙格于峰尾移小兜于小岞而增置黃崎獺窟二司然獺窟移自南安縣盧溪黃崎移自徳化清泰里郡志可考且邑志敘秩官元小兜涂嶺巡檢各一員是舊固有三矣又以每司垣周一百五十丈厚一丈二尺髙連女墻二丈為窩鋪凡八南北辟二門(mén)建樓其上城中各有營(yíng)房三十間然黃崎厚一丈峰尾厚如黃崎髙丈八尺窩鋪惟六在西北各門(mén)建兵馬司今城已移之近地廣輪視昔倍之女墻五百樓櫓四營(yíng)于嘉靖乙丑成于隆慶壬申?

國(guó)初墩臺(tái)通志屬崇武所今所惟屬墩四青山赤山大岞古雷并其中軍臺(tái)共戍軍二十五名防汛有六月月米一石與海軍等捍寨京召延平衛(wèi)軍二百五十名協(xié)守月糧從本所秋屯二米支給不知裁于何年今寨廢而糧仍舊夫既設(shè)崇武所其離城三里又有寨者為之犄角耳安可冒糧食而廢防守哉白水東坑二寨屬泉州衛(wèi)內(nèi)五所軍守之通志可考?

邑志初置縣時(shí)折晉江東北十六里領(lǐng)以三鄉(xiāng)其后復(fù)增至二十里慶厯八年定為十八里仍三鄉(xiāng)領(lǐng)之西南曰崇武鄉(xiāng)領(lǐng)大康守節(jié)禮興民安長(zhǎng)安東南曰崇善鄉(xiāng)領(lǐng)平康歸化祥符溫陵安仁同信尊賢延壽東北曰城山鄉(xiāng)領(lǐng)崇徳徳音光徳待賢民蘇熙寧保甲法行分三十四都置保正副元元貞元年更為四鄉(xiāng)曰文質(zhì)行滿(mǎn)忠恕信義仍十八里三十四都其倚郭者為在坊至正末兵起西北數(shù)都皆崎嶇山嶺間寇所出沒(méi)戶(hù)口消耗至我朝正統(tǒng)間猶未完復(fù)都圖名數(shù)雖仍其舊亦不能無(wú)合折變更矣?

考郡志都之并者有三三四也十一二三也十四五六七也其五七八十及二十七三十四也都各分上下圖至永樂(lè)間又增坊之三圖邑志上下都者有三七八三十四也續(xù)志又載合十與二十七之上下今惟三十四都分上下嘉靖間二十并于十九名雖三十四都其實(shí)二十七都城內(nèi)在坊惟二并三十四都上下如舊共為三十圖（通志一并二六并三四以九都為信義與郡志異）?

郡志誤以長(zhǎng)安為長(zhǎng)興其敘各里水利遺延壽新志以元三十五都并在坊為三十六以二都與三四都并為一誤邑志敘宋三鄉(xiāng)元四鄉(xiāng)其目四鄉(xiāng)稱(chēng)宋誤也其各里都與郡志同者五都為崇徳里六七八都為徳音里九十都為光徳里十八都為禮興里三十一都為延壽里問(wèn)之故老其同者不殊其異者多異故老從邑志者多以水利所載之地考之信然若郡志則戾矣亦述故老所異者備考故老云十八為長(zhǎng)安十九為禮興二十及二十一都為民安二十五半為民安三十為祥符又十二三當(dāng)從郡志待賢三十二都半從郡志延壽半從邑志溫陵云（黃冊(cè)又殊姑從縣志）?

志之南北以驛路為概也自白水為北六七八九十十一都在其左十二三都地廣敵之在其右凡八屬之北二五及二十八九三十有一二三四路之左也凡九屬之東一三四及十四五六七八路之右也凡八乃屬之西十九二十有一二三四五六七凡九屬之南郡志以在坊統(tǒng)四鄉(xiāng)邑志無(wú)所屬郡志以一都屬之而邑志屬之東?

諸山大紀(jì)邑志稍備矣其言徳化所自余未至之第考自仙游九投山而鵝角徃晉江呉洋東至盧田馬嶺池三分焉一南分晉江雙髻?gòu)盖逶礊榭こ嵌肟h北為林坪頭循長(zhǎng)年?yáng)|坪石峽大小岐東坑之觀音而支分至海旋于五都凡菱溪之左而南謂北紀(jì)縣背及左臂也東為縣雞籠山連三髻而大帽為云峰至縣治及迤海諸山菱溪之右循而南矣蓋盧田之水惟南自馬嶺池出者為晉江白洋其東北二支入縣者皆入黃田溪而為菱溪?jiǎng)t山川所歴可概焉故縣自呉洋為盧田分二支而入中支固自盧田分北支非即分于呉洋其自中而西而南而東蓋南其樞謂之中紀(jì)亦南紀(jì)也自雞籠循芹嶺螃蠏至田船報(bào)劬抵洛陽(yáng)江其節(jié)短為縣右臂壓于晉江之支山川條理固然中有長(zhǎng)溪曰巖曰柯曰沙曰澚雖分一臂大帽之右水皆歸之亦稱(chēng)一紀(jì)宜謂之西蓋雞籠山水有三派西出晉江白洋者循芹嶺而去非循芹嶺而雞籠也北入黃田之下為蔡溪南田三髻山前入曰巖溪是雞籠山者縣中紀(jì)之祖也而大帽為之宗?

觀音山郡志在縣西北三十里有秀嶺喬松清泉石室是也邑志在六都故以靈鷲在其東昆侖在靈鷲之東伏虎巖在靈鷲之南又云循日曝嶺為觀音山其北為涂嶺白水而實(shí)分觀音為日曝東為白水東南為涂嶺靈鷲在涂嶺之東南昆侖在靈鷲東南伏虎巖在昆侖東北也其云以二峰駢連形肖故名乃山后有二峰焉而茲山獨(dú)出故肖之云?

報(bào)劬山邑志又名覆船山郡志在十九都以形似名時(shí)有異云葢頂禱雨多應(yīng)奔出前接沙溪又若偃月云今里人言覆船者三有近陳竹寨者有近虎窟寨者有小田船者接沙溪曰十九者十七誤也又志報(bào)劬唐刑部郎中陳嘏塟父母其下建庵曰報(bào)劬考之嘏為延僧清惲作也為之請(qǐng)額于朝得名惲參馬祖歸會(huì)昌沙汰隠居于牛頭山云故有寶葢巖坐禪臺(tái)方磚塔定公塔天香牛頭石其未賜寺名之先山名牛頭也又有龍濟(jì)潭下有橋所謂禱雨多應(yīng)者?

鸛堂山去報(bào)劬山二十里中白巖溪下二十余里隔之可謂之脊脈相循者歟?

佛通山臨洛陽(yáng)江在鸛堂東南非谷口橋旁也郡志洛陽(yáng)未橋時(shí)此山陸路通佛國(guó)庵故名之庵不可考或曰山麓有石如佛土人謂之佛國(guó)庵是也若以未創(chuàng)橋時(shí)有陸路通郡城因泉有佛國(guó)之號(hào)故名夫橋未創(chuàng)茲能飛渡耶如它陸路通泉多矣?

三髻山郡志在十四都頂上廣平可百步許平處聳三峰勢(shì)若立指因名其上有萬(wàn)年松龍須草又云三臺(tái)嶺山勢(shì)連延萬(wàn)疊三峰聳起峭絶不可攀上有云湫跡蓋即三髻也其顛有石壁小石室云湫潭廢有瓦孔不絶土人謂僧通靈湫者仙跡并仙人橋在?

云峰山郡志在縣西北十六都自三髻山支而來(lái)邑志自大帽之南為大腹山既斷復(fù)起為云峰二說(shuō)不同大抵自三髻分大帽大帽為云峰若斷而起乃其水左右分也郡志無(wú)憂(yōu)巖去西南二十五里山名南巖北有盤(pán)石傍于沙溪髙三丈余其廣半之與此山危石相類(lèi)圖之巖山是也?

東平山邑志在云峰山南羣山連屬有平原三四里故名郡志在縣東北十三都一名北山羣山連屬東有平原三四里復(fù)突起一山故名此圖四都界于十三都之東坪山也通志有陳平山在二十九都?

臥龍山邑志一峰如馬鬛郡志如龍首故名是也第云一名蓮花山蓮花山在其西三四里許中有龍津之源隔之?

螺山邑志又登龍峰郡志登龍峰在十六都何也?

泗州山天開(kāi)巖邑志熙寧中令呉克所名郡志以熈寧有攝令者名之考呉克七年任馬康侯十年任此言攝令必有據(jù)也疑當(dāng)闕之余幸猶及之者?

大中山郡志不載邑志云云峰東至泗州西至大中葢茭溪沙溪出云峰之陰左右泗州山茭溪之轉(zhuǎn)而南也大山中沙溪之轉(zhuǎn)而南也皆當(dāng)記之大中其西有寶珠石奇?

城山郡志東連大海西接晉江延袤如城是南方之山盡名之矣則諸山可無(wú)紀(jì)也邑志與筆山如連城故名?

錦田山郡志其前田數(shù)頃邑志萬(wàn)頃豈漸于海耶因晝錦名山者郡志曰張西湖邑志曰張清溪?

岱嶼海環(huán)之當(dāng)屬晉江獺窟為塢有石杠以渡大岞海隅竿嶼樂(lè)嶼在海中?

靈瑞山邑志東麓曰龍泉郡志龍泉?jiǎng)e為一山在二十六都下有龍窟深尺許泉水涌出時(shí)見(jiàn)龍出之狀?

香山初名谷山見(jiàn)郡志呉孝子傳?

小岞山郡志其洞可容數(shù)百人亡之誤自通志?

黃崎郡志舊名寧崎?

松洋山郡新志在十九都乃邑山最髙大者望之蒼然為一方巨鎮(zhèn)舊在二十五都乃十九都界耳舊志但紀(jì)其洞可容二百人洞門(mén)石鏬有老藤直埀三丈余入者縋以下不枯亦不萌尚在奇哉?

太白峰邑志在十六都一名蓮花峰有石方直如碑碣上刻蔡忠惠大書(shū)太白峰今三都有蓮花峰而太白峰在十一都?

郡志之所載多不馴雅如螺山舊名羅峰相傳羅隠寓此又二十五都楊崎山東漢末將軍楊大眼居山之陽(yáng)第載之矣安可遺也故邑志未采者存之于左?

虎岫巖在縣西北上有石竇可容三十人相傳為虎穴在四都通志又有赤石嵓在縣東白馬巖在縣西?

螺蚽山在縣東南二十八都上有盤(pán)石十丈余圓如之?

嘶山在縣東南二十六都相傳五季時(shí)其山忽嘶聞十余里山之顛有石如笠上有巨人跡入石六七寸許在二十五都?

鶴堂山在縣西南二十一都峰若飛峙山下有唐鴻臚卿留公之墳相傳葬時(shí)有二鶴來(lái)止是山哀鳴塟畢飛去故名今不知所在或云近虎窟謂其下有留氏冢通志舊傳留從效塟此?

邑志凡山所趨必有水循其脈絡(luò)山之窮處乃水之所會(huì)故大勢(shì)可得而見(jiàn)矣第以傳埭為正北馬山為正南稍異其涂嶺北麓之小溪為證果溪入添奇港非入傳埭白水東流入傳埭與涂嶺源不相循自三髻山前出者無(wú)入谷口橋其入峰崎者敘縣之左右水耳自城山筆山而東入前林港者紀(jì)之其松洋自西而北之大入峰崎者遺之大概縣水大者四各入海者二盧溪自添崎入海沙溪自洛陽(yáng)入海砂溪稍大會(huì)入海者二菱溪松溪二委同入于峰崎而菱溪最大以來(lái)自界外也砂次之盧次之松次之它各為紀(jì)紀(jì)之小者登于圖?

西充溪郡志誤入添崎港其云一自小鼓溪出一自小溪出合流過(guò)白水抗橋小溪村乃西充之背證果溪原也小鼓溪在橋外其源不足稱(chēng)合流過(guò)張?jiān)跇蛉雮鬈て湟辉次鞒渖街庍^(guò)七里岳出港西埭入海?

證果東溪郡志發(fā)源定光寺后山過(guò)橫山橋?yàn)橄卤R溪與真如之水會(huì)而南流至林田溪古縣溪陂頭橋入添崎港林田即龍?zhí)镖轭^即埧頭也?

真如溪有二源其一發(fā)橫溪等嶺在觀音山左其一在山前至埔上始會(huì)?

入洛陽(yáng)江曰澚溪上為沙溪巖溪柯溪郭溪其源最多郡志白巖溪發(fā)源三髻山后大山坑此徃黃溪入菱溪者邑志在白巖前為沙溪是矣郡志柯溪發(fā)源胡坑山此指柯溪東與白巖溪會(huì)也邑志出胡坑為前郭溪非矣志一出晉江柯山嶺出為澚溪并會(huì)于柯溪然考自晉江來(lái)者惟分留公坡之水與出自虎窟西行者十谷口各埭未有與沙溪會(huì)也然谷口故橋在今銀地而東溪之沉橋砂溪過(guò)之志言巖溪柯溪沙溪澚溪并過(guò)谷口橋何也蓋自白巖柯嶺溪外有沙白村東發(fā)源后呉?guī)X前后會(huì)于石佛村而出者沙溪也自陳竹嶺下報(bào)劬田船出柯宅村者會(huì)沙溪過(guò)前郭溪前郭溪出青林之陽(yáng)盤(pán)龍之陰接上諸溪過(guò)澚埔村下洛陽(yáng)江或曰澚溪菱溪郡志玉田溪在十三都發(fā)源懸鍾嶺折而東流曰陳田溪菱溪過(guò)菱溪曰埔頭溪沙步溪過(guò)新橋入峰崎港懸鍾嶺之水向仙游菱溪源非自此出邑志發(fā)源觀音山亦其一源驛坂溪郡志發(fā)源禪靜山過(guò)驛坂橋會(huì)埔頭溪者菱溪至埔頭與驛坂溪會(huì)也蓋其源極逺自晉江盧田過(guò)九安山后為黃田溪又一源自雞籠山后入蔡田即玉田又一源自大帽后與蔡田會(huì)為陳田溪乃為菱溪元盧琦所游其下至驛坂菱布諸溪會(huì)之?

李林溪郡志在四都發(fā)源源林院后山過(guò)舊鋪橋?

縣后溪郡志發(fā)源東平山過(guò)南嶺橋至下謝溪此龍津之溪也郡志下田坑溪發(fā)源山半坑分為二派又合流為溪達(dá)于王孫埭非龍湫之源則出自蓮花旁者?

茭布溪非發(fā)源曾師嶺邑志發(fā)源云峰山是也其云一溪發(fā)源五峰巖過(guò)泗州橋亦至前澚與菱布會(huì)者非源于五峰巖出于后呉?guī)X也?

黃坑溪志過(guò)九斗丘十八都五里亭是也不入馬山埭入洴州埭?

南坑溪發(fā)源上坑湖郡志發(fā)馬壟坑又以寂光溪過(guò)牛場(chǎng)橋殆非也?

洋坑溪郡新志云發(fā)源于松洋山歴寂光溪與南坑溪會(huì)于下林溪?

潮汐東南一支由岱嶼入西至白崎山又西至鳳山又至馬山又一支至白沙及洛陽(yáng)橋凡諸溪水之入洛陽(yáng)江及馬山埭者皆歸之?

邑志宋海舶無(wú)禁利入甚富且易不捐之于橋梁道路則以崇奉釋氏無(wú)所愛(ài)惜然宋之釋氏其捍海為田多不稅之故釋氏亦富其余力及于橋梁最多龍?

津橋郡志俗呼南嶺橋故其敘縣后溪曰過(guò)南嶺橋云?

菱溪橋郡志宋始平二年圯邑令張蓋重建邑志治平二年邑令張介創(chuàng)考之張蓋在治平時(shí)以蓋為介以治平為始平字誤也盧琦有記其文亦雅云治平中橋之以渡則郡志誤矣?

萬(wàn)安橋邑與晉江半之當(dāng)存其名?

張店橋郡志在十一都宋治平二年建?

浮梁橋郡志在二十六都長(zhǎng)十丈溪源出于香爐山西南過(guò)于獺窟橋?

馬山橋郡志在二十九都元至元十九年僧法助建十八都官路旁有井古以金剛經(jīng)一部勒于甓環(huán)砌之志在十九都誤通志十九都有金蓮池產(chǎn)華如金?

宋重水利郡志所載晉江者方員丈尺及深若干灌田若干創(chuàng)修姓名歲月亦具誠(chéng)重之也載邑者存其名而己邑志因之去其埭將別記之因而遺者頗多余存其舊于埭之條又志其非埭者三祥符里泡埭上塘尊賢里長(zhǎng)分坡白巖■〈畝犬〉甽余初決七都之水于六都實(shí)考之故志曰水自西而東南流者入蔡埭其東西洋各有定坡乃知七都東洋之存六都西洋之廢故決七都之蔡坡者入六都之崇福嗚呼水利可不詳與今登之案牘者塘壩埭不能盡列余所決者壩頭其流名曰鳴鳩凡十里又決承天壩謂金釵圳也并修王孫埭官埭新埭前黃等埭?

邑志崇福埭蔡埭官埭左丞相埭傳埭嘉禾埭凡六受北紀(jì)諸溪之水其自西而東南入者則入蔡埭崇福埭其北流者及傳埭然八都有蔡埭七都前蔡埭若自西而東南入則前蔡埭耳嘉禾及蔡埭自入海五都有官埭非受北紀(jì)之水其左丞相埭莫考郡志埭在徳音里者四曰陳廷偉曰梁次云曰林紹曰長(zhǎng)坑?

邑志王孫埭孫府埭赤嶼埭鱸鰻埭承天埭法石埭曾爐埭石塍埭后曾埭陳埭凡十俱受中紀(jì)諸溪之水其自南之北者入王孫埭其正東者經(jīng)承天法石曾爐三埭而皆匯于輞川港然郡志鱸鰻赤嶼及蘭盤(pán)埭皆在歸化里三四都陳埭后曾埭在中紀(jì)者郡志在三十三四都安仁里埭三曰浮湖曰陳曰曾崎曾崎或后曾也此徑入海又有埭六在崇徳里五都曰官曰大陳曰后坑曰石湖曰后倉(cāng)曰牛歩其在祥符里者下泡埭今二十八九都與三十都也皆南紀(jì)云?

邑之山川昔為堪輿家所取如五代間據(jù)土者三王潮也留從效也陳洪進(jìn)也留陳塟其父母于此潮自塟焉下有寂光寺從效建以奉之潮有功于閩宜載祀典郡祀于崇陽(yáng)門(mén)樓余為置守冢取其寺故地之租為清明祭有晉江紫微呂舍人者塟于此郡鄉(xiāng)賢祠祀之其人文雅足稱(chēng)焉邑志以在白巖山郡志以在十二都考之未知其處嗟夫趙文子雍門(mén)之徒所以感嘆悲哀也歟典祀城隍廟宋天圣中令李畋為祠洪武己酉改為廟宣徳辛亥令髙顯重建正統(tǒng)丙寅令閉禎重修余毀其像萬(wàn)厯元年修之?

社稷山川厲壇郡志俱洪武初令羅泰建蓋癸丑歲也邑志以山川壇建于令髙顯顯宣徳間任壇豈至此而置耶社稷山川二壇其廚庫(kù)齋房俱正統(tǒng)丙寅僉事陳祚命令閉禎修之邇圯山川移于南闗稍完社稷厲廚庫(kù)齋房俱圯乃次第修之又遵洪武禮制各都并建鄉(xiāng)社鄉(xiāng)厲之壇?

林知縣祠改之文見(jiàn)附錄?

叢祠邑有五百一十所余皆毀之文見(jiàn)附錄時(shí)固引蒼梧呉公為順徳令壞淫祠為書(shū)院使者計(jì)竹木斤兩罪之至下獄果有謗余者言余利像有金喉余嘆曰狄公當(dāng)時(shí)毀祠不知得金幾何也幸上官明不行其謗而余免呉公之辱嗟夫俗之信鬼也如是夫青山神張捆以閩時(shí)嘗營(yíng)青山下御?？芸ぶ疽詻](méi)塟螺山之陽(yáng)宋太平興國(guó)間即其地置縣乃改塟于青山立廟有司歲致一祭有其舉而莫之廢也余循故事祭之有殺人山上者兩閱月不能得余以文牒之三日而獄成豈尚靈歟然昔人祀之為御寇也王節(jié)度之功大于捆祀于郡邑乃并其冢而不之修何耶?

公宇邑志縣署有遺讖言不利改作自宋來(lái)皆簡(jiǎn)陋至成化壬寅令張桓重新以太仆丞召去余修前后堂及廂廊建君子堂有記記曰令有君國(guó)子民之道然孔子君子宓子必本于魯惠安君子之區(qū)也又當(dāng)輿馬之輳至于斯者皆得見(jiàn)之于是作君子堂堂在儀門(mén)之東作于隆慶五年三月踰月告成肅客而入受教而退而今而后鳴琴而治矣作旌善申明亭又各都皆建亭?

郡志鳴皋堂在縣治之左宋知縣李侯惟一鶴自隨常與士友于堂商論古今鶴立其旁時(shí)鶴一鳴聲徹云表余遐追其人或李畋也蓋張?jiān)伿谝晕膶W(xué)來(lái)任建學(xué)宮以教子弟政尚簡(jiǎn)靜與民休息有傳通志謂龍溪李侯名絳見(jiàn)漳州良吏傳?

郡志有漏室邑人謝起宗記曰惠安為邑巳百七十有六年所更邑長(zhǎng)亦六十有四政類(lèi)不暇恤挈壺氏之事民間生子之諏時(shí)于野巫夜半行人或致疑于四鼓夙興之勤無(wú)所于稽授時(shí)之道有慚他邑紹興二十四年三月福清林仲俞始尹邑事未浹旬間百?gòu)U具舉惟是午夜鼓人失節(jié)一日語(yǔ)同寮曰今蚤晚衙率謹(jǐn)時(shí)而官無(wú)其拘縱得之晝復(fù)失之夜不可謂政會(huì)建安日者張仁能其事遂使?fàn)I之陶土為壺揭木為籌三十有八以驗(yàn)晦朔弦望遲疾出沒(méi)無(wú)毫厘差創(chuàng)于蕤賓之吉成于夷則之望辟?gòu)d事東廡以寘之同寮相與觀焉僉曰天地相去凡八萬(wàn)一千三百九十四里周天凡五十一萬(wàn)三千六百八十七里日月循環(huán)冥寞難測(cè)皆不逃于茲漏之涓滴嗚呼休哉乃屬菱溪謝起宗書(shū)于石起宗并請(qǐng)銘曰陶土揭木注水其中水之增減天地攸同誰(shuí)不知時(shí)伊廳事東六十四政因循俟公昔諏且疑今焉雍容吁千百年自我折衷?

按察司即宋皇華驛基洪武乙夘令安景賢建為按察分司壬戌設(shè)安溪惠安行僉事一員蒞之甲子省罷辛未改為漳泉道丙子改為分巡福寧道正統(tǒng)丙寅令閉禎建后堂嘉靖甲申徙鎮(zhèn)于泉己未改興泉道專(zhuān)駐焉布政司即稅契局基郡志正統(tǒng)辛酉令閉禎建成化壬寅令張桓修邑志弘治中建非也?

驛郡志舊在縣東郭內(nèi)名曰皇華元元貞間移建今所名龍山國(guó)朝洪武初更今名西有逓運(yùn)所驛兼領(lǐng)之邑志宋有皇華驛與縣俱設(shè)考郡志古跡宋時(shí)泉州自西北取劍州路出城西義成門(mén)至南安汰口驛永春桃源驛徳化龍潯驛上壅驛抵尤溪縣迤邐經(jīng)西芹至延平建寧為避福州大義江之險(xiǎn)自本縣行者不知何年今六都有古縣十六都有古驛此皆不可考但謂此與縣俱設(shè)然耶否耶?

際留倉(cāng)即宋常平倉(cāng)郡志在縣令衙東邑志在簿廳前正徳己卯令陳逅改建縣衙西北郡志預(yù)備倉(cāng)四所一在縣內(nèi)西偏即此也一在七都香林保一在三十四都輞川保一在十八都嶼頭保在縣者余修之積谷焉在鄉(xiāng)者廢輞川者邑志亡之余初問(wèn)于父老多言兵燹來(lái)各鄉(xiāng)有倉(cāng)是赍盜糧耳故未之復(fù)若輞川有堡安可廢哉崇武倉(cāng)洪武庚午建也永樂(lè)甲申増之?

鹽場(chǎng)詳于邑志其云轄鹽倉(cāng)八郡志亦然運(yùn)司志不紀(jì)其倉(cāng)而紀(jì)其團(tuán)考之閩鹽用曬故有灘團(tuán)運(yùn)司志之五團(tuán)西湖前坂一也庭邊喬埔下洋東二也下洋西柯櫳林內(nèi)三也上倉(cāng)坂西四也下倉(cāng)下坂五也郡志以倉(cāng)埕稱(chēng)凡八有廣運(yùn)其埕邊喬埔下洋東西柯櫳不具考之圖庭邊者埕邊即廣運(yùn)也其下洋地有村在喬埔或西埔也近以灶不辨塩各倉(cāng)俱廢下洋東西西埔前坂皆為埭故老之所具者團(tuán)五曰埕邊其于喬埔下洋東西兼之矣它同司志有柯櫳焉凡九倉(cāng)也郡志脫其一而誤其二前坂在二十四都以為在二十三上倉(cāng)在二十六都以為在二十五五余正之于圖?

學(xué)校邑志詳之舊鄉(xiāng)賢名宦祠在啟圣祠之兩翼湫隘余于明倫堂后建髙深堂二祠列于左右修啟圣祠并訓(xùn)導(dǎo)廨舍置學(xué)租見(jiàn)附錄?

小學(xué)景泰初立成化中令張桓嘗考選教讀分遣各社學(xué)嘉靖初令莫尚簡(jiǎn)重建厚俗社學(xué)邑志又列之者八皆以某氏主之通志以坊名者一鄉(xiāng)名者三余至立之二百一十二所又于各都立大館延諸生學(xué)行者為師具書(shū)束帛躬請(qǐng)于家著社學(xué)篇使按而行刻朱氏小學(xué)以頒子弟循行阡陌入而誘勸之焉?

鋪舍邑志當(dāng)南北馳道有七白水涂嶺驛坂居仁縣前盤(pán)龍上田規(guī)制同郡志在城為惠安鋪洪武四年知縣時(shí)汝楫建在布政分司北近為豪張一復(fù)所奪余上狀復(fù)之（走崇武有四前埔黃田青山崇武前埔在二十一都青山在二十六都郡志）?

義冢在邑厲壇北幾圃矣余表之?

射圃在朝天門(mén)外嘉靖庚寅乃改建此廢已乆余始筑焉?

石洞集巻三?