加拿大人伊莎白·柯魯克于1915年在成都出生,她親歷了中國(guó)百余年的歷史巨變,在新中國(guó)成立后培養(yǎng)了大量外語(yǔ)人才,為中國(guó)教育事業(yè)和對(duì)外友好交流做出了貢獻(xiàn)。 2019年,她獲得了中國(guó)政府授予的“友誼勛章”。
為了講述伊莎白的故事,成都作家譚楷重走了四川漢源、理縣,重慶璧山,河北十里店,再前往加拿大多倫多,采訪了伊莎白及其家人,以及其他親歷者、見(jiàn)證者,歷時(shí)三年寫(xiě)成了30余萬(wàn)字的報(bào)告文學(xué)《我用一生愛(ài)中國(guó):伊莎白·柯魯克的故事》。今年4月,這部作品由天地出版社出版。
5月13日,《我用一生愛(ài)中國(guó):伊莎白·柯魯克的故事》研討會(huì)在北京、成都兩地以線上線下結(jié)合的方式舉行。今年107歲的伊莎白及兒子柯馬凱,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向與會(huì)嘉賓表達(dá)了問(wèn)候和謝意。
伊莎白及兒子柯馬凱
中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、作家阿來(lái)表示,這是一部表達(dá)精準(zhǔn)且充滿力量的上乘之作。“用情處感人至深,讓讀者不禁熱淚盈眶。思考處亦能發(fā)人深省,寫(xiě)出了信仰的力量?!卑?lái)說(shuō),“在這本書(shū)長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的采訪寫(xiě)作中,作者本人也深受作品主人公人類學(xué)調(diào)查及寫(xiě)作精神與方法的影響,不畏險(xiǎn)遠(yuǎn),深入細(xì)節(jié),材料翔實(shí),態(tài)度虔誠(chéng)。更重要的是,作者具有一種史家眼力?!?nbsp;
中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席閻晶明表示《我用一生愛(ài)中國(guó):伊莎白·柯魯克的故事》帶來(lái)的最大啟示是我們?nèi)绾握嬲v好中國(guó)故事?!耙粋€(gè)外國(guó)人是如何用一生來(lái)愛(ài)中國(guó),作者沒(méi)有用結(jié)論性的語(yǔ)言來(lái)講述,而是用一個(gè)個(gè)細(xì)致入微的故事扎實(shí)地進(jìn)行敘述?!?閻晶明還認(rèn)為,作者為讀者打開(kāi)了比書(shū)更廣博的世界,“我們好像會(huì)有這樣一種感覺(jué),伊莎白女士的故事永遠(yuǎn)講不完。”
在中國(guó)作家協(xié)會(huì)書(shū)記處書(shū)記施戰(zhàn)軍看來(lái),《我用一生愛(ài)中國(guó):伊莎白·柯魯克的故事》這部作品在文學(xué)史上也別具意義,主要表現(xiàn)在四個(gè)方面:首先,作者寫(xiě)好了人物的品行;二是把握了寫(xiě)作的分寸,對(duì)于伊莎白認(rèn)真、執(zhí)著、天真的性格都有客觀的敘述,沒(méi)有造作的痕跡;三是真摯的內(nèi)心理解,無(wú)論伊莎白是作為人類學(xué)者,還是教師、觀察者,作者的筆和心都能理解她;四是由衷的贊美與思考?!白髡咦プ×艘粋€(gè)點(diǎn),伊莎白不僅僅有偉大的高尚的那一面,也有她堅(jiān)定的樸素的那一面?!?nbsp;
《我用一生愛(ài)中國(guó):伊莎白·柯魯克的故事》書(shū)封
全國(guó)政協(xié)委員、批評(píng)家潘凱雄認(rèn)為《我用一生愛(ài)中國(guó):伊莎白·柯魯克的故事》是一位八十歲的老人為一百零七歲的長(zhǎng)者寫(xiě)下的一部生命大書(shū)。他梳理了全書(shū)的脈絡(luò),指出作者將伊莎白的人生經(jīng)歷大致分成了三個(gè)階段:第一個(gè)階段是抗戰(zhàn)時(shí)期,著重展現(xiàn)了她的求學(xué)經(jīng)歷和從事人類學(xué)研究的歷程;第二個(gè)階段是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,主要呈現(xiàn)出伊莎白對(duì)革命根據(jù)地進(jìn)行的土改進(jìn)行報(bào)道以及繼續(xù)人類學(xué)研究的經(jīng)歷;第三個(gè)階段則描述了解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期到新中國(guó)這一時(shí)期伊莎白進(jìn)行的身份轉(zhuǎn)換,成為新中國(guó)外語(yǔ)教育的奠基者之一。伊莎白傳奇的一生,是上中國(guó)社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系的一生,將這些經(jīng)歷完整真實(shí)地記錄下來(lái)不僅非常有史的價(jià)值,而且?guī)Ыo讀者許多思考與啟迪。
中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作研究部主任何向陽(yáng)表示這本書(shū)揭示了伊莎白“愛(ài)”中的人民性,也寫(xiě)出了一位女性純潔堅(jiān)毅的靈魂和她對(duì)這一世界的基本認(rèn)知與最高信仰,但這本書(shū)最不應(yīng)該被忽略的是它還描寫(xiě)了伊莎白作為人類學(xué)學(xué)者對(duì)學(xué)術(shù)的貢獻(xiàn)。
“伊莎白身上的確承載了近現(xiàn)代中國(guó)史,是一個(gè)人的生命和一個(gè)民族的發(fā)展史交互交疊和融匯的體現(xiàn),但是她的經(jīng)歷和貢獻(xiàn)最重要的,還是在她生命中落筆的部分。比如南方重慶璧山興隆場(chǎng)的鄉(xiāng)村研究,北方河北十里店的鄉(xiāng)村研究,這些中國(guó)鄉(xiāng)村調(diào)查的研究由于年代的原因已經(jīng)不可復(fù)制。但它們會(huì)在時(shí)間中長(zhǎng)久留存,供我們閱讀并了解上世紀(jì)早期那個(gè)時(shí)間階段鄉(xiāng)村書(shū)寫(xiě)處于貧乏和盲點(diǎn)的時(shí)代的田野。”何向陽(yáng)說(shuō)。
研討會(huì)
與會(huì)學(xué)者們還認(rèn)為,伊莎白的故事,不僅是中國(guó)的,更是世界的。伊莎白的百年人生,貫穿其中的主基調(diào)是她對(duì)中國(guó)和中國(guó)人民深沉的愛(ài)。她的精神不僅能感染更多的國(guó)際友人為未來(lái)中國(guó)建設(shè)做出貢獻(xiàn),也能感染更多的中國(guó)讀者。
本次研討會(huì)由《文藝報(bào)》社、四川新華出版發(fā)行集團(tuán)有限公司主辦,新華文軒出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰尽⑻斓爻霭嫔绯修k。