劍橋菲茨威廉博物館(Fitzwilliam Museum)在英國(guó)博物館的景觀中是不尋常的,從青銅時(shí)代的陶器到提香的杰作,博物館藏有50多萬(wàn)件文物。當(dāng)然,作為一個(gè)大學(xué)博物館,它扮演著多重角色——雖然與國(guó)家博物館不在同等量級(jí),但擁有比一般學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)更大的公共平臺(tái)。在大學(xué)博物館中,劍橋菲茨威廉博物館藏品的重要性和質(zhì)量也是罕見(jiàn)的。
現(xiàn)任劍橋菲茨威廉博物館館長(zhǎng)盧克·西森(Luke Syson)的職業(yè)生涯始于大英博物館紀(jì)念章策展人,他也是2011年英國(guó)國(guó)家美術(shù)館《達(dá)·芬奇:米蘭教廷畫(huà)家》策展人。對(duì)于欣賞繪畫(huà)作品,他認(rèn)為屏幕時(shí)代讓關(guān)注習(xí)慣了被框定的體驗(yàn)方式,在博物館展示中,要調(diào)節(jié)好架上作品和空間作品的關(guān)系。
菲茨威廉博物館館長(zhǎng)盧克·西森
劍橋菲茨威廉博物館內(nèi)部
菲茨威廉博物館是一座藝術(shù)和考古博物館,博物館得名于它的建立者,梅里恩的菲茨威廉子爵七世——理查德·菲茨威廉。
理查德·菲茨威廉于1761年進(jìn)入劍橋大學(xué)的三一學(xué)院學(xué)習(xí)。他從外祖父那里繼承了一大批17世紀(jì)荷蘭繪畫(huà)的收藏,除此之外還有大量古代大師的版畫(huà)。而理查德本人則對(duì)音樂(lè)有著濃厚的興趣,為此他游歷了歐洲,搜集了大量手抄的和早期印刷的樂(lè)譜。
17世紀(jì)早期的琴譜。
然而,這些藏品尚不足以構(gòu)成一座博物館收藏的基礎(chǔ)。理查德最重要的收藏機(jī)遇出現(xiàn)在1798至1799年,當(dāng)時(shí)在倫敦出售奧林斯收藏的繪畫(huà)作品。他本想私下里將全部作品買(mǎi)下,但是未能成功。不過(guò)他還是從中買(mǎi)到了幾件杰作,其中包括文藝復(fù)興時(shí)期威尼斯畫(huà)派巨匠提香的《維納斯、丘比特和魯特琴師》和委羅內(nèi)塞的《赫爾墨斯、赫爾塞和阿格勞羅斯》。
提香《維納斯、丘比特和魯特琴師》
為了收藏這些范圍廣泛的圖書(shū)和手抄本、繪畫(huà)和版畫(huà)的收藏,理查德建立了這座博物館,并在去世后將博物館捐贈(zèng)給了自己的母校劍橋大學(xué)。
盡管在規(guī)模上,菲茨威廉博物館同大型國(guó)家博物館不可同日而語(yǔ),但龐大的意大利油畫(huà)展廳超越了一些大館,其18世紀(jì)歐洲瓷器展廳也是大館尚未關(guān)注的。到了19世紀(jì),博物館的藏品由于各種捐贈(zèng)而日益增加。1823年,探險(xiǎn)家G.B.貝爾佐尼捐贈(zèng)了古埃及法老拉美西斯三世(公元前1184-1153年)的大理石棺的蓋子。約翰·迪斯尼在1850年捐贈(zèng)的羅馬雕塑和1864年博物館購(gòu)買(mǎi)的利克收藏的古希臘陶瓶、錢(qián)幣和珠寶,見(jiàn)證了19世紀(jì)中葉西方學(xué)術(shù)界對(duì)古典文明研究的重視。
拉美西斯三世的花崗巖石棺蓋。
到19世紀(jì)末,面對(duì)日益增加的藏品,博物館的展示和收藏空間已經(jīng)開(kāi)始成了一大難題。直到1908年,西德尼·科克雷爾擔(dān)任館長(zhǎng)時(shí)才解決了這個(gè)問(wèn)題。他在1912年收到了來(lái)自查爾斯·布林斯利·馬萊的大筆慷慨捐贈(zèng),其中包括提香的《塔奎和盧克雷蒂亞》,這件作品堪稱博物館的鎮(zhèn)館之寶之一。1915年,科克雷爾決定在原來(lái)建筑的一側(cè)建造一座庭院,科克雷爾在展示設(shè)計(jì)方面的才華得以在其中充分施展。他把繪畫(huà)與家具、地毯等裝飾藝術(shù)品組合展出,布置成一種家庭室內(nèi)式的環(huán)境,這種展示環(huán)境一直到今天仍然保持著。
意大利文藝復(fù)興展廳,該展廳獨(dú)特的金色墻面來(lái)自1908年至1937年的館長(zhǎng)西德尼·科克雷爾的選擇。
然而,菲茨威廉博物館對(duì)現(xiàn)代主義藝術(shù)的接受相對(duì)較晚,1939年才開(kāi)始擁有法國(guó)印象主義的繪畫(huà);此后,現(xiàn)代藝術(shù)作品逐年增加,開(kāi)始擁有馬蒂斯、畢加索和勃拉克等作品。
博物館的最近一次擴(kuò)建是在2004年,如今,菲茨威廉博物館的藏品從古代兩河流域、古埃及、古希臘古羅馬,到中世紀(jì)、文藝復(fù)興和17、18世紀(jì)的歐洲藝術(shù),以及西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)。博物館中還有一個(gè)單獨(dú)的中國(guó)藝術(shù)品陳列室,那里有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器,也有元明清以來(lái)的瓷器。
東方藝術(shù)展廳
現(xiàn)任館長(zhǎng)盧克·西森于2019年上任,對(duì)于館長(zhǎng)而言,貨幣通常不是一切的開(kāi)始,但對(duì)于西森而言,卻尤為重要。一方面因?yàn)槿ツ?1月英格蘭藝術(shù)委員會(huì)宣布削減劍橋菲茨威廉博物館 50%的資金,另一方面西森的職業(yè)生涯始于大英博物館紀(jì)念章策展人。故不同種類的“貨幣”成為了與西森對(duì)話繞不開(kāi)的話題。
西森對(duì)于貨幣的研究最早或可追溯到他在科陶德藝術(shù)學(xué)院攻讀15世紀(jì)米蘭、費(fèi)拉拉和曼圖亞皇家肖像畫(huà)博士期間。一天,在大英博物館閱覽室研究博士論文時(shí),鄰座是美術(shù)史學(xué)家羅納德·萊特本(Ronald Lightbown)。萊特本當(dāng)時(shí)是維多利亞與艾爾伯特博物館(V&A)金屬制品保管員,但他以撰寫(xiě)的關(guān)于意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫(huà)家波提切利、卡羅·克里韋利、曼特尼亞的大型專著聞名。
西森向他請(qǐng)教關(guān)于曼特尼亞的研究。西森形容自己從來(lái)沒(méi)有這樣做過(guò)——因?yàn)椤拔液芎π摺薄?萊特本慷慨地解答了疑問(wèn),并建議一起喝茶。 西森繼而大膽地提出了他關(guān)于曼特尼亞的研究理論,萊特本認(rèn)為完全錯(cuò)誤,并建議西森看看紀(jì)念章的肖像。事實(shí)證明,這一建議不僅對(duì)西森博士學(xué)位的很重要,也讓西森了解到“如果想要了解更大、更非常規(guī)的問(wèn)題,觀察特定時(shí)期媒介之間細(xì)微連接的線索,是卓有成效的?!睆哪菚r(shí)起,尋找故事的聯(lián)系就成為了西森工作的特點(diǎn)。
法國(guó)國(guó)王弗朗西斯一世勛章,這枚勛章由佛羅倫薩金匠和雕塑家本韋努托·切利尼設(shè)計(jì),提香三度描繪弗朗西斯,但從未真正見(jiàn)過(guò)他本人。這枚勛章對(duì)他產(chǎn)生了巨大影響。
在過(guò)去20年里,世界許多重要的博物館都在尋求新的展示形式,其目的是展示文物之間的聯(lián)系和聯(lián)系背后的故事。西森曾在構(gòu)思和交付的不同階段參與其中一些著名的展廳項(xiàng)目,比如2003年大英博物館的啟蒙運(yùn)動(dòng)展廳和V&A中世紀(jì)和文藝復(fù)興展廳。雖然他謙虛地說(shuō):“(后者)我只參與了六個(gè)月的時(shí)間?!辈贿^(guò)很明顯,他與佩塔·莫圖爾(Peta Motture,V&A高級(jí)策展人)等的規(guī)劃工作決定了展廳的外觀。在任紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館歐洲雕塑和裝飾藝術(shù)的主任時(shí),西森最初與埃莉諾·奧爾康(Ellenor Alcorn)一起負(fù)責(zé)了大都會(huì)博物館英國(guó)展廳的翻新工作,2019年西森赴劍橋后,該展廳由后續(xù)負(fù)責(zé)人于2020年3月完成。
正因?yàn)槿绱?,在考慮如何以最有效的方式展示裝飾藝術(shù)方面,西森很有發(fā)言權(quán)。正如他所說(shuō),“繪畫(huà)(以及更廣泛的架上藝術(shù))與空間物件的結(jié)合總是困難的?!边@并不是出于審美原因,而是因?yàn)椤八鼈冇兄煌挠^看方式,與觀眾的互動(dòng)方式也非常不同?!痹谖魃磥?lái),這個(gè)問(wèn)題可能會(huì)因當(dāng)代生活方式而加劇:“掛在墻上的作品,體驗(yàn)會(huì)被框定,(觀者)會(huì)將自己置于固定的觀看位置,這是屏幕時(shí)代的我們更加熟悉的方式?!彼囆g(shù)家為我們提供了一扇“通往另類世界的窗戶”,而“你接觸的任何其他事物(比如雕塑、器物)都是對(duì)現(xiàn)有世界的侵入?!?/p>
很少有觀眾會(huì)回避走近畫(huà)面欣賞筆觸,但“靠近雕塑卻不然,因?yàn)榈袼鼙旧淼娜S空間需要更大的視野去觀看?!薄氨M管空間中的對(duì)象對(duì)觀眾更具影響,但當(dāng)把架上藝術(shù)和空間性文物一起展示時(shí),觀看繪畫(huà)有自然而然的舒適度,意味著空間中展示的文物相比墻上作品處于次要地位?!?/p>
希臘羅馬展廳,安提諾斯半身像
在構(gòu)思紐約大都會(huì)博物館英國(guó)展廳時(shí),西森試圖直接面對(duì)這些問(wèn)題?!拔业淖畛跸敕◣缀跏寝饤壚L畫(huà)。 但我的繼任者改變了這一想法,他們介紹了比我設(shè)想中更多的畫(huà)作。”盡管如此,目前大都會(huì)博物館以創(chuàng)新的方式講述英國(guó)及其藏品的故事,顯然帶有西森的印記。
在劍橋菲茨威廉博物館,如何以略有不同的方式解答展示藏品的問(wèn)題。 西森說(shuō),這關(guān)于“構(gòu)建它們:找到畫(huà)框,找到光線”“以近乎訴說(shuō)的方式吸引觀眾”。他承認(rèn),“雖然有些觀眾喜歡菲茨威廉博物館的陶瓷展廳,但我們并沒(méi)有設(shè)置足夠的線索,告訴觀眾應(yīng)該在哪里停下來(lái)”。提供“焦點(diǎn)”展品顯然在博物館下一步議程上。
歐洲及日本陶瓷展廳
改變參觀者對(duì)作品的看法是大學(xué)博物館所擅長(zhǎng)的。因?yàn)榇髮W(xué)博物館的豐富性之一是“為藏品帶來(lái)豐富的學(xué)科研究方法”,西森的意思是,策展團(tuán)隊(duì)并不是唯一塑造博物館敘事的人。他說(shuō):“有一種感覺(jué)是,當(dāng)與學(xué)者合作時(shí),呈現(xiàn)的展覽更有特色。”菲茨威廉博物館有不少特展就是學(xué)術(shù)論文轉(zhuǎn)化為視覺(jué)展覽的例子,大學(xué)博物館的靈活性使這類展覽更為全面。
創(chuàng)新不僅來(lái)自博物館,還來(lái)自更廣泛的社區(qū)參與。最近,菲茨威廉博物館負(fù)責(zé)與劍橋大學(xué)合作,將埃及棺槨和文物送往劍橋郡的維斯貝克(Wisbech)展出。破敗的喬治時(shí)代建筑和陳列在維斯貝克芬蘭博物館(Wisbech & Fenland Museum)的狄更斯《遠(yuǎn)大前程》手稿都是其輝煌過(guò)去的證據(jù),但如今它是英格蘭失業(yè)率最高的地方之一。“大學(xué)博物館所能做的是搭建廣泛的學(xué)術(shù)橋梁,并與地方、區(qū)域、國(guó)家和國(guó)際觀眾建立聯(lián)系,以達(dá)成不同類型的影響?!蔽魃f(shuō)。
劍橋菲茨威廉博物館
然而,空間是菲茨威廉博物館的一大難題。目前博物館部分文物的保護(hù)和研究在惠特爾斯福德的漢密爾頓·科爾研究所進(jìn)行。但研究所應(yīng)該離開(kāi)博物館更近。“一個(gè)更好的文物存放空間為學(xué)者提供了入口,也可以讓文物研究者和保護(hù)科學(xué)家有更多互動(dòng)?!?/p>
回到西森對(duì)大學(xué)博物館的愿景,菲茨威廉博物館是分享知識(shí)之所,他不想建造一座宏大的新大樓,而是希望重新利用菲茨威廉學(xué)院可以利用的閑置建筑。他希望在十年后退休之前實(shí)現(xiàn)這一想法,他希望有更多新觀眾與博物館對(duì)話。
注:本文部分編譯自《阿波羅雜志》 愛(ài)德華·貝倫斯(Edward Behrens)與盧克·西森的訪談,講述其為博物館未來(lái)的重塑。