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吾師之師:從巴黎畫(huà)派追根溯源

20世紀(jì)是一個(gè)波瀾壯闊、思潮迭起、激蕩匯流的大時(shí)代,東方與西方,以前所未有的碰撞與交融之勢(shì)構(gòu)建起一個(gè)時(shí)代的文化命題,在相互借鑒與研究中貫穿出一條現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主線。

20世紀(jì)是一個(gè)波瀾壯闊、思潮迭起、激蕩匯流的大時(shí)代,東方與西方,以前所未有的碰撞與交融之勢(shì)構(gòu)建起一個(gè)時(shí)代的文化命題,在相互借鑒與研究中貫穿出一條現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主線。此次秋拍“二十世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)”專場(chǎng)中將以此為線索,探討中國(guó)前輩藝術(shù)家與西方大師間的師承關(guān)系,以及久負(fù)盛名的“巴黎畫(huà)派”如何對(duì)中國(guó)現(xiàn)代主義藝術(shù)之路產(chǎn)生影響。

吾師之師:從巴黎畫(huà)派追根溯源

藝術(shù)家 費(fèi)爾南德·柯羅蒙

該專題中的作品包括學(xué)院派大師柯羅蒙創(chuàng)作的《戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)》、《婢女》兩件作品??铝_蒙少年時(shí)代在比利時(shí)學(xué)習(xí)繪畫(huà),十八歲時(shí)進(jìn)入巴黎高等美術(shù)學(xué)院,師從大師亞歷山大·卡巴內(nèi)爾。同年開(kāi)始參加沙龍展出并在日后多次獲獎(jiǎng)。他的東方主義畫(huà)作使他英年即享有盛名。1897年他成為巴黎高美的教授,是當(dāng)時(shí)學(xué)院中最重要的老師。他桃李之中多巨匠,如蘇丁、徐悲鴻、林風(fēng)眠、吳法鼎、潘玉良、李超士等。

吾師之師:從巴黎畫(huà)派追根溯源

費(fèi)爾南德·柯羅蒙《薩拉密斯戰(zhàn)場(chǎng)得勝歸來(lái)》

1887年,柯羅蒙在巴黎沙龍展出了一件大幅作品《薩拉密斯戰(zhàn)場(chǎng)得勝歸來(lái)》,在當(dāng)時(shí)展出中得到了榮譽(yù)勛章這一殊榮。這幅1887年的“薩拉密斯戰(zhàn)場(chǎng)” 主題作品是柯羅蒙在1880年創(chuàng)作《該隱》的一種延續(xù)。從中看到考古風(fēng)和自然主義方式的考量,但同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)的是對(duì)徐悲鴻產(chǎn)生很大影響的史詩(shī)般、浪漫主義的氣韻。

吾師之師:從巴黎畫(huà)派追根溯源

北京匡時(shí)2017秋拍“二十世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)”專場(chǎng)

Lot3837

費(fèi)爾南德·柯羅蒙 戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)

1887年 布面油畫(huà)

51×33.5 cm

畫(huà)框描述:法國(guó)19世紀(jì)手工制作,杉木畫(huà)框,內(nèi)側(cè)凹槽呈金色。

RMB 300,000-400,000

《戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)》是這幅油畫(huà)成作的預(yù)備初稿作品,作品中所有的力能流露都在這幅畫(huà)稿中聚結(jié)。其中的人物與最終畫(huà)稿構(gòu)圖中最置于前的那個(gè)形象相符合,也就是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)的年邁雅典戰(zhàn)士,他身負(fù)著從敵方繳獲的戰(zhàn)利品,與馬上的特米索克爾將軍形成軸線構(gòu)圖上的配合。圖稿著色上鮮明白亮,而這也正是徐悲鴻在巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院所學(xué)得的處理技巧。這幅初稿圖很好地映襯了柯羅蒙熱衷于向?qū)W生們叨念的一句話:“繪畫(huà)是啞默的詩(shī),詩(shī)則是訴諸于聲的繪畫(huà)?!?/p>

吾師之師:從巴黎畫(huà)派追根溯源

德拉克洛瓦《阿爾及利亞女人》

1834年,布面油畫(huà) ,229x180cm ,盧浮宮館藏

吾師之師:從巴黎畫(huà)派追根溯源

北京匡時(shí)2017秋拍“二十世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)”專場(chǎng)

Lot3838

費(fèi)爾南德·柯羅蒙 婢女

1874年 布面油畫(huà)

25×33 cm

畫(huà)框描述:黑色凸紋帶漆鍍效果,拋光金屬片鍍金,法國(guó)制造,制作于拿破侖三世時(shí)期。

展覽:

1.《上海與巴黎之間—中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)展》,上海中華藝術(shù)宮,2013-2014年

2.《大師與大師—徐悲鴻與法國(guó)學(xué)院大家作品》聯(lián)展,上海中華藝術(shù)宮,2014-2015年

出版:

1.《上海與巴黎之間—中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)精品集》,上海人民美術(shù)出版社,2014年,p39

2.《大師與大師—徐悲鴻與法國(guó)學(xué)院大家作品》展覽圖錄,2014年,p232

RMB 350,000-450,000

《婢女》創(chuàng)作于1874年,柯羅蒙在在極小的尺幅中,描繪了一個(gè)土耳其后宮的婢女。和其他學(xué)院派畫(huà)家描繪此類題材的堂煌巨制不同,柯羅蒙把人物描繪在一個(gè)虛幻的氣氛中,深沉濃郁的背景在恍惚的光線中流露出神秘莫測(cè)的氣息,似是預(yù)示著這婢女的命運(yùn)一樣可能多舛易變。

吾師之師:從巴黎畫(huà)派追根溯源

劉海粟與阿爾伯特·貝納爾

阿爾伯特·貝納爾曾先后擔(dān)任羅馬法蘭西學(xué)院的院長(zhǎng)及巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院的院長(zhǎng),他強(qiáng)有力的畫(huà)風(fēng)和明艷的色調(diào)曾讓當(dāng)時(shí)在巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)院師從于他的中國(guó)年輕畫(huà)家們十分欽佩。專家們尤其肯定了貝納爾對(duì)徐悲鴻和方君璧等一些藝術(shù)家早期創(chuàng)作的影響。

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北京匡時(shí)2017秋拍“二十世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)”專場(chǎng)

Lot3839

阿爾伯特·貝納爾 杰爾曼·貝納爾

1888年 蝕刻版畫(huà)

15.8×11.9 cm

展覽:《大師與大師—徐悲鴻與法國(guó)學(xué)院大家作品》聯(lián)展,上海中華藝術(shù)宮,2014-2015年

出版:

1.《大師與大師—徐悲鴻與法國(guó)學(xué)院大家作品》展覽圖錄,2014年,p282-283

2.《HORS-SERIE DE L'OBJET D'ART》N.102,dition Faton,2016年,p37

3.《Albert Besnard,Modernites Belle poque》,Somogy editions d’art,Paris,2016年,p269

RMB 50,000-100,000

《杰爾曼·貝納爾》描繪的是貝納爾的第二個(gè)孩子杰爾曼,此時(shí)她只有4歲。作品從正面描繪這個(gè)小姑娘的半身像,肩部以上被詳細(xì)繪制,其余部分只勾勒了輪廓。小姑娘頭上系著一頂用以遮擋陽(yáng)光的花邊女式軟帽,用純潔的雙眼演望向我們,天真無(wú)邪。

吾師之師:從巴黎畫(huà)派追根溯源

藝術(shù)家 讓·蘇弗爾皮

讓·蘇弗爾皮是一九四、五十年代巴黎美術(shù)界的巨擘,巴黎畫(huà)派中的重要藝術(shù)家。他是吳冠中在法留學(xué)期間的老師,吳冠中先生曾在《我負(fù)丹青》中寫(xiě)道:“他是我最敬佩的老師,影響我終身的藝術(shù)創(chuàng)作和人生道路。”讓·蘇弗爾皮也是法國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中極其重要的藝術(shù)家之一,立體主義的先鋒人物,對(duì)現(xiàn)當(dāng)代裝飾藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

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北京匡時(shí)2017秋拍“二十世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)”專場(chǎng)

Lot3840

讓·蘇弗爾皮 高腳盤(pán)中的靜物

1915年 布面油畫(huà)

34×42 cm

畫(huà)框描述:雕刻木框,黑色燙金邊框,被稱為"à cassetta",受意大利畫(huà)框風(fēng)格影響。裝飾圖案雕刻成鏈環(huán)及玫瑰結(jié)式樣。

展覽:《上海與巴黎之間——中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)展》,上海中華藝術(shù)宮,2013-2014年

出版:《上海與巴黎之間——中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)精品集》,上海人民美術(shù)出版社,2014年,p164

RMB 500,000-600,000

《高腳盤(pán)中的靜物》創(chuàng)作于1915年,極簡(jiǎn)的筆法及顏料和色彩的高度密集。使作品的內(nèi)在表現(xiàn)力十分強(qiáng)大。這種表現(xiàn)力透過(guò)花紋之間均勻且詩(shī)意的排列呈現(xiàn)出來(lái),比如畫(huà)面中,高腳盤(pán)的右下角放置了一個(gè)酒杯,盤(pán)中果實(shí)的花紋一直延伸到酒杯上部。高腳盤(pán)象征很多東西,比如葡萄,水晶高腳盤(pán)就像是脆弱的身軀,酒杯用來(lái)盛放血液等等。畫(huà)面中,我們可以看到領(lǐng)圣餐儀式的一系列元素。自16世紀(jì)繪畫(huà)中出現(xiàn)圣餐的主題出現(xiàn)以來(lái),這一主題即成為靜物畫(huà)的主要題材之一。這幅作品的現(xiàn)代性集中體現(xiàn)在顏料的運(yùn)用及色調(diào)的處理上,蘇弗爾皮十分樂(lè)意采用這種繪畫(huà)方式。他在這件日常用具上賦予了某種寓意,我們可以感受到波德萊爾及其詩(shī)集《惡之花》的存在。

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安德列·洛特示范作品創(chuàng)作

安德烈·洛特是原始主義和綜合立體主義的重要先驅(qū)之一。在創(chuàng)作風(fēng)格上與高更一脈相承,調(diào)色上與野獸派畫(huà)家更為接近。自1910年起,他開(kāi)始真正發(fā)揮自己作為色彩畫(huà)家的天賦,以極具個(gè)性的方式演繹立體主義。

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北京匡時(shí)2017秋拍“二十世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)”專場(chǎng)

Lot 3841

安德烈·洛特 露臺(tái)上的洛特夫人

1945年左右 布面油畫(huà)

50.5×62.5 cm

畫(huà)框描述:大尺寸木框,有黑色和金色凸紋,被稱為“美式畫(huà)框”。

備注:該件作品將被收錄在正在編撰中的安德烈?洛特繪畫(huà)作品全集第一冊(cè)中。

展覽:《上海與巴黎之間——中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)展》,上海中華藝術(shù)宮,2013-2014年

出版:《上海與巴黎之間——中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)精品集》,上海人民美術(shù)出版社,2014年,p152

RMB 750,000-850,000

創(chuàng)作于1945年左右的《露臺(tái)上的洛特夫人》即是最能體現(xiàn)他風(fēng)格的作品之一,兼含有布拉克和畢加索善用的那種張揚(yáng)的畫(huà)面構(gòu)成,以及立體主義極少運(yùn)用的濃烈色調(diào)。這種對(duì)于顏色的處理,也曾影響過(guò)現(xiàn)代畫(huà)家吳冠中,他稱洛特為“色彩魔法師”。

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北京匡時(shí)2017秋拍“二十世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)”專場(chǎng)

Lot3842

米羅·沃基奇 藍(lán)色的爛漫

1969年 紙本油畫(huà)

43×25 cm

畫(huà)框描述:木制畫(huà)框,帶毛粉飾浮雕,呈米黃大理石色,被稱為“蒙帕納斯”畫(huà)框,邊框?yàn)槿~型裝飾,分別位于每條邊框的中間及畫(huà)框四角。畫(huà)框制作于19世紀(jì)末,受路易十五時(shí)期畫(huà)框風(fēng)格的影響。

RMB 120,000-180,000

米羅·沃基奇是一位南斯拉夫裔的法國(guó)藝術(shù)家。二戰(zhàn)之后,巴黎畫(huà)派的年輕畫(huà)家中開(kāi)始興起了具象畫(huà)創(chuàng)作的風(fēng)潮。其中,沃基奇的作品以有力的線條感、明確的畫(huà)面構(gòu)圖而顯示出裝飾風(fēng)格?!端{(lán)色的爛漫》創(chuàng)作于1969年,顯示出他對(duì)色彩的研究和把握,使他的作品接近于色調(diào)濃重的表現(xiàn)主義,體現(xiàn)出抽象化的傾向,精彩至極。

吾師之師:從巴黎畫(huà)派追根溯源

第十屆“相聚當(dāng)代藝術(shù)家”的活動(dòng)海報(bào),其主題為“紀(jì)念易斯塔迪”,舉辦地是濱??┪镳^。海報(bào)上所顯示的就是沃基奇的創(chuàng)作。

以此,通過(guò)對(duì)“巴黎畫(huà)派”中重要藝術(shù)家的系列呈現(xiàn),亦是希望拓寬收藏者的趣味邊界,讓基于中國(guó)二十世紀(jì)的收藏?fù)碛懈鼮閷拸V的探索外延。

吾師之師:從巴黎畫(huà)派追根溯源

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