“最近體重增加。危機(jī)感。良體重減少方法求。”
以上這句看似是中文實(shí)則為日語(yǔ)的古怪漢字，來(lái)自于一個(gè)名為“對(duì)多”的App。有趣的是，這句話雖是日文漢字，但中國(guó)人或許也能猜出大概的意思：最近我體重增加了，有些擔(dān)心。有什么減肥的好方法嗎？
2024年12月，這款名叫“對(duì)多”App悄然在蘋果與安卓的各大應(yīng)用商店上線。本質(zhì)上，這就是一個(gè)功能單一乃至簡(jiǎn)陋的在線論壇。使用者在“對(duì)多”上只能投稿發(fā)布簡(jiǎn)短的文字信息，連貼圖功能都沒有，更沒有影音視頻內(nèi)容。然而，正是這么一款白開水似的App卻在日本乃至中國(guó)的各大社交網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了一股不大不小的熱潮，甚至因?yàn)樽?cè)人數(shù)激增，服務(wù)器不堪重復(fù)，曾一度中止服務(wù)。在恢復(fù)服務(wù)后，依舊吸引了大批用戶云集。短短兩個(gè)月間，在日本蘋果應(yīng)用商店上的評(píng)論數(shù)量已超過3200條，評(píng)價(jià)高達(dá)4.8顆星?！皩?duì)多”最吸引人，同時(shí)也是最古怪的地方是，只允許用戶使用漢字以“偽中國(guó)語(yǔ)”（即“偽中文”）的形式發(fā)言、投稿。
所謂“偽中國(guó)語(yǔ)”作為一種“網(wǎng)絡(luò)?！弊钤绯霈F(xiàn)在2000年前后的日本互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)。簡(jiǎn)單來(lái)說，便是在日語(yǔ)對(duì)話、文章中，刻意去掉片假名、平假名，僅保留日語(yǔ)漢字。這種文字乍看起來(lái)非常像中文，但其實(shí)仍是以日語(yǔ)語(yǔ)法、日語(yǔ)詞義來(lái)書寫，因此才被稱為“偽中國(guó)語(yǔ)”。2019年，時(shí)任日本外相河野太郎在自己的推特上用“偽中國(guó)語(yǔ)”的形式發(fā)表了一段文字：
“……中國(guó)外交有識(shí)者晝食懇談會(huì)、荷造、帰國(guó)?！?/p>
（……與中國(guó)外交領(lǐng)域的要人共進(jìn)午餐并懇談、打包行李、回國(guó)）
當(dāng)時(shí)，河野太郎的這段“偽中國(guó)語(yǔ)”在日本以及中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)上都曾引發(fā)過有關(guān)“偽中國(guó)語(yǔ)”的熱烈討論與大量轉(zhuǎn)發(fā)。
“對(duì)多”App的制作者、日本軟件工程師asa（網(wǎng)名）在自己個(gè)人網(wǎng)站上宣布“對(duì)多”正式上線時(shí)也用“偽中國(guó)語(yǔ)”這樣寫道：
“我、偽中國(guó)語(yǔ)掲示板作成。名稱‘対多’?！?/p>
其中，“掲示板”便是“論壇”的日語(yǔ)漢字寫法。這句“偽中國(guó)語(yǔ)”的意思便是“我制作了偽中國(guó)語(yǔ)論壇，名字叫‘對(duì)多’”。有意思的是，“對(duì)多”這個(gè)名字在日語(yǔ)中被念做“ついた”，與社交平臺(tái)“X”的原來(lái)的名字“推特”（Twitter）的日語(yǔ)發(fā)音近似。顯而易見，這也是制作asa人玩的一個(gè)日語(yǔ)漢字梗。
asa的個(gè)人網(wǎng)站
對(duì)日本人來(lái)說，“偽中國(guó)語(yǔ)”盡管缺少了片假名、平假名，但憑借漢字，仍能大致理解。另一方面，更妙的是對(duì)中國(guó)人而言，盡管語(yǔ)序奇怪、某些詞匯不明就里，卻也能多少猜測(cè)出它所想表達(dá)的意思。而這或許正是“偽中國(guó)語(yǔ)”的獨(dú)特“魅力”和“趣味”之所在。日本人或中國(guó)人，能在各自不通中文、不懂日語(yǔ)的情況下，僅通過漢字進(jìn)行跨語(yǔ)言交流。面對(duì)陌生的漢字詞匯以及奇怪的語(yǔ)序，推測(cè)其含義也成為不少日本、中國(guó)用戶的最大樂趣之一。
由古至今，在東亞的漢字文化圈內(nèi)，不同國(guó)家地區(qū)、操持母語(yǔ)的文人們往往可以借助漢字以及傳統(tǒng)文言文來(lái)進(jìn)行交流，即所謂“筆談”。江戶時(shí)代識(shí)字的日本人往往可以利用漢字與中國(guó)人、朝鮮人進(jìn)行書面交流。近代以來(lái)，旅日的中國(guó)文人漸多，如梁?jiǎn)⒊冗€曾在“筆談”的基礎(chǔ)之上，踐行過所謂“和文漢讀法”。如梁?jiǎn)⒊?dāng)時(shí)對(duì)日語(yǔ)的評(píng)價(jià)便是：“日本文漢字居十之八九，其專用假名不用漢字者，惟脈絡(luò)詞及語(yǔ)助詞等耳?！睍r(shí)至今日，當(dāng)年兩國(guó)間舊文人們的“筆談”的風(fēng)貌，居然在21世紀(jì)的互聯(lián)網(wǎng)上以“偽中國(guó)語(yǔ)”的形式復(fù)現(xiàn)，甚至還引發(fā)了一陣陣不大不小的熱鬧場(chǎng)面。
“偽中國(guó)語(yǔ)”也好、“對(duì)多”也罷，之所以會(huì)在日本出現(xiàn)，自然與日本長(zhǎng)久以來(lái)的漢字文化有著密不可分的關(guān)系。從歷史上來(lái)看，日本大規(guī)模引進(jìn)漢字是在公元六七世紀(jì)，此前的古代日本社會(huì)并沒有文字。在此之后，雖然借用漢字使日語(yǔ)的文字記錄成為可能，但日本人使用漢字表達(dá)日語(yǔ)時(shí)，在發(fā)音、文體上仍存桎梏。而對(duì)漢字識(shí)字量的高要求，也會(huì)導(dǎo)致普通日本人學(xué)習(xí)、書寫語(yǔ)言時(shí)的效率難以保障。于是，在之后數(shù)百年間漸漸發(fā)展、產(chǎn)生出了萬(wàn)葉假名以及目前構(gòu)成日語(yǔ)基本要素的平假名與片假名。
此外，日語(yǔ)對(duì)漢字的吸收、運(yùn)用過程中，為了兼顧漢字的表意與表音的功能，于是就有音讀（on'yomi、soundbased reading）、訓(xùn)讀（Kun'yomi、explanatory reading）之分。于是，日本人還可以使用漢字來(lái)標(biāo)注日語(yǔ)的發(fā)音。例如日本那些愛飆車的“暴走族”經(jīng)常會(huì)使用的口號(hào)標(biāo)語(yǔ)——“夜露死苦”。其實(shí)就是可以借用漢字來(lái)標(biāo)注日語(yǔ)中“宜しく”（yoroshiku、“好”的意思）的發(fā)音，而漢字原本的意思又為這個(gè)口號(hào)標(biāo)語(yǔ)增添神秘、陰暗的別樣含義，進(jìn)而營(yíng)造了一種獨(dú)有的文化氛圍。實(shí)際上，針對(duì)漢字音讀、訓(xùn)讀之分，也是“偽中國(guó)語(yǔ)”能在日本得以出現(xiàn)的前提條件之一。目前，根據(jù)2010年日本政府以內(nèi)閣告示發(fā)布的《常用漢字表》的規(guī)定，現(xiàn)代日語(yǔ)中的常用漢字為2136個(gè)，對(duì)應(yīng)2352個(gè)音讀發(fā)音與2036個(gè)訓(xùn)讀發(fā)音。
日本“暴走族”的服裝上的“夜露死苦”
然而，需要指出的是盡管同屬“漢字文化圈”，甚至可以借助“偽中國(guó)語(yǔ)”在21世紀(jì)進(jìn)行筆談，但日語(yǔ)與中文終究是截然不同的兩種語(yǔ)言。日語(yǔ)漢字與中文漢字雖有淵源和共同之處，卻有其自身獨(dú)特的發(fā)展邏輯和規(guī)律。而日語(yǔ)中的漢字，也仍是日語(yǔ)的一部分，是日語(yǔ)表記的一種文字手段，而非中文。如果僅憑這些漢字來(lái)想象“中文意思”，那么就可能會(huì)造成天大的誤解。比如日語(yǔ)中常用的“大丈夫”，在不通日語(yǔ)的中國(guó)人眼里，大概只會(huì)以為“丈夫”或“男子”之意，斷然想不到在日語(yǔ)中其實(shí)是“沒問題”的意思。日本語(yǔ)權(quán)威學(xué)者、辭書專家中田祝夫教授（Nakada Norio）曾用一個(gè)生動(dòng)的比喻來(lái)強(qiáng)調(diào)日語(yǔ)漢字與中文漢字的不同：
“海水與淡水的差別，只不過是表現(xiàn)在僅僅百分之二點(diǎn)四的鹽分有無(wú)之上，但這少量的鹽分的差別，造成了海水與淡水的差別，結(jié)果導(dǎo)致了海水生物與淡水生物的巨大差別?！?/p>
不過，無(wú)論如何“對(duì)多”在客觀上仍然激發(fā)了日本網(wǎng)友對(duì)“偽中國(guó)語(yǔ)”與漢字的熱情，甚至還引起了中國(guó)網(wǎng)民的興趣。面對(duì)各方網(wǎng)民的熱情，“對(duì)多”的制作人asa在接受日本媒體采訪時(shí)，表示他制作這個(gè)App，完全是出于個(gè)人趣味，原本以為可能只會(huì)有幾十個(gè)同好一起在上面隨便玩玩，完全沒想到會(huì)涌入了成千上萬(wàn)的“偽中國(guó)語(yǔ)”愛好者，其中不乏大量中國(guó)人出于好奇心登陸“對(duì)多”。而中日網(wǎng)友利用“偽中國(guó)語(yǔ)”與漢字交流對(duì)話場(chǎng)面堪比中美網(wǎng)友在“小紅書”上對(duì)賬的場(chǎng)面。
不少日本網(wǎng)友在使用“對(duì)多”后，都覺得在交流中使用“偽中國(guó)語(yǔ)”有很強(qiáng)的“上癮性”。為了想到最合適的表意漢字，常要絞盡腦汁，而當(dāng)看到非常貼切、生動(dòng)的“偽中國(guó)語(yǔ)”表達(dá)后，還會(huì)感嘆：“原來(lái)這幾個(gè)漢字還能這么用啊！”正如早稻田大學(xué)漢字文化研究專家笹原宏之（Hiroyuki Sasahara）教授在《日本的漢字》一書中所寫的那樣：“既然調(diào)查（漢字）不能窮盡所有，那還不如以?shī)蕵返男膽B(tài)，盡量多背些漢字，在這個(gè)辛苦的過程中享受樂趣?！倍谌缃襁@個(gè)社交網(wǎng)絡(luò)大行其道的時(shí)代，無(wú)論是日本人，還是中國(guó)人能在如 “對(duì)多”這樣的社區(qū)以?shī)蕵?、交流的方式?lái)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)漢字的魅力，那無(wú)疑是一樁充滿樂趣的美事。
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