陳逸飛的時(shí)代與他的藝術(shù)感染力

“時(shí)代逸飛：陳逸飛回顧展”正在浦東美術(shù)館展出，這也是藝術(shù)家陳逸飛（1946-2005）最大規(guī)模的個(gè)人回顧展，從紅色題材《開路先鋒》《黃河頌》到“海上舊夢(mèng)”系列代表作《玉堂春暖》，再到首次亮相上海的《我的鄰居》，完整呈現(xiàn)了陳逸飛的藝術(shù)探索與追求。

陳逸飛的藝術(shù)人生，無(wú)疑是上海當(dāng)代美術(shù)史極其重要的一頁(yè)，也是追溯與探討上海當(dāng)代文化精神的樣本之一。近期，浦東美術(shù)館專門舉辦了陳逸飛學(xué)術(shù)研討會(huì)，來(lái)自藝術(shù)界專家學(xué)者及陳逸飛的親友、生前故交齊聚一堂，共話“時(shí)代逸飛”。

展廳現(xiàn)場(chǎng)的《踱步》，觀眾與陳逸飛的背影

陳逸飛（1946-2005）

陳夑君（展覽學(xué)術(shù)主持、上海博物館原館長(zhǎng)）：感謝大家來(lái)參加這一學(xué)術(shù)研討會(huì)。這個(gè)展覽為什么叫回顧展？不叫作品展、美術(shù)展？因?yàn)殛愐蒿w先生，他是有著巨大的藝術(shù)感染力與文化的穿透力。

一個(gè)畫家要集“畫家、電影導(dǎo)演、公共藝術(shù)家、文化活動(dòng)家”于一身談何容易。陳逸飛用一生的努力塑造了時(shí)代的文化肖像，贏得了世人的文化關(guān)注。一個(gè)藝術(shù)家往往有很多趣事和故事，但逝世二十年后依然很時(shí)尚，他的藝事竟聯(lián)系大美術(shù)、大藝術(shù)、大視覺(jué)和公共文化藝術(shù)、城市大美學(xué)，這在藝術(shù)史上實(shí)不多見。

陳逸飛屬于上海，他和上海這座城市共同成長(zhǎng)；陳逸飛屬于中國(guó)，在他的作品中浸潤(rùn)中國(guó)美學(xué)和中國(guó)文化精神；當(dāng)然，陳逸飛也屬于這個(gè)世界，藝術(shù)史會(huì)給予永久的記憶。

陳逸飛研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

李旻坤（陸家嘴集團(tuán)副總經(jīng)理、浦東美術(shù)館董事長(zhǎng)）

我們今天重新回顧陳逸飛是非常有意義的一件事情。陳逸飛他的“大視覺(jué)、大美術(shù)”理念，不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的藝術(shù)家，他是切切實(shí)實(shí)對(duì)我們的城市，對(duì)我們的生活發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。我們?nèi)粘＝?jīng)過(guò)的上海的很多地標(biāo)、很多場(chǎng)所，它背后都有陳逸飛的貢獻(xiàn)。通過(guò)這次展覽，回顧這一切，讓我們感慨萬(wàn)千，他所做的這些事情都值得紀(jì)念，值得我們大家向他去學(xué)習(xí)。

陳凜（陳逸飛之子）

先講講我對(duì)我父親畫作的一些看法。因?yàn)槲易约阂彩莻€(gè)藏家，每年定期收藏一些世界上的藝術(shù)作品，各種類型的。我在收藏的時(shí)候發(fā)現(xiàn)很多畫家很難突破自己，大部分畫家的畫風(fēng)和畫的主題是固定的，很難突破。

展廳里的陳逸飛畫語(yǔ)：“在作品上，我有點(diǎn)英雄主義；對(duì)待人生，我會(huì)像水一樣平和”

他的創(chuàng)作是以寫實(shí)為主線，但是他在不斷地突破自己，從他最早的革命系列到音樂(lè)題材，威尼斯、仕女、水鄉(xiāng)……他的主題一直在變，不斷地嘗試新的主題、新的idea。他的畫風(fēng)也在變，從一開始的畫風(fēng)到后面的細(xì)膩、粗筆?？赡芎芏嗳瞬恢?，在父親過(guò)世前他開始畫水墨畫，很少人看到他的水墨畫，其實(shí)他畫了很多水墨畫，他在藝術(shù)上一直在求新求變。

毛時(shí)安（原中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席）

我曾給陳逸飛的畫展寫過(guò)一篇評(píng)論——《飛去的逸飛》，引用了清代劉熙載的那句話，劉熙載講莊子就是用一個(gè)“飛”字來(lái)概括，我覺(jué)得陳逸飛也可以用“飛”來(lái)概括，這個(gè)“飛”體現(xiàn)在兩點(diǎn)：

一個(gè)“飛”是一種姿態(tài)。我們所經(jīng)歷的這個(gè)時(shí)代變化巨大，但是陳逸飛始終是在時(shí)代的波峰浪尖上飛翔的這樣一種姿態(tài)，他始終保持一種很前衛(wèi)、很先鋒向前的精神。另外“飛”是一種精神，他的藝術(shù)想象力、藝術(shù)理想有一種“飛”的感覺(jué)。具體來(lái)說(shuō)，我將陳逸飛的藝術(shù)概括為“時(shí)代敏感”加“審美敏感”。

第一他有“時(shí)代敏感”，可能現(xiàn)在的年輕人不知道，陳逸飛和我們經(jīng)歷的那個(gè)時(shí)代既有很多壓抑的東西，也有很多你想象不到的空間，他對(duì)這個(gè)時(shí)代需要什么很有敏感性。比如1970年代、1980年代他畫的那些作品，正是那個(gè)時(shí)代所需要的，對(duì)理想主義的歌頌，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的歌頌。

另外他有一種“審美敏感”，這種“審美敏感”改變了他對(duì)時(shí)代的順從，一個(gè)藝術(shù)家如果完全緊跟時(shí)代的話，很快會(huì)被時(shí)代淘汰，因?yàn)樗前阉囆g(shù)作品變成了解讀時(shí)代精神的一個(gè)符號(hào)。陳逸飛有一種對(duì)藝術(shù)的敏感，對(duì)這個(gè)時(shí)代敏感的同時(shí)怎么樣進(jìn)取？這兩者就構(gòu)成了陳逸飛的藝術(shù)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)《黃河頌》

比如1970年代他畫的這些作品。這些作品是寫實(shí)的，但是他的寫實(shí)和一般人的寫實(shí)不一樣，打開了寫實(shí)藝術(shù)的視覺(jué)氣象。比方在《黃河頌》當(dāng)中，呈現(xiàn)出他的浪漫主義的氣質(zhì)，特別是他設(shè)計(jì)了一群大雁的場(chǎng)景，大雁是中國(guó)古代詩(shī)詞當(dāng)中經(jīng)常用的意象，是對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)和平的向往，他設(shè)計(jì)了一群飛翔的大雁，這個(gè)是那個(gè)時(shí)代所沒(méi)有的。

朱國(guó)榮（上海市美協(xié)顧問(wèn)，美術(shù)評(píng)論家）

我們現(xiàn)在介紹陳逸飛，對(duì)于他畫老上海的一些作品，其實(shí)有作品，但是極少有評(píng)論，某種程度上是缺失的，比如說(shuō)《黃金歲月》《玉堂春暖》等，因此我今天想把我的研究從這個(gè)角度切入，來(lái)了解隱藏的陳逸飛畫里面的一些“密碼”和“想法”。

展覽現(xiàn)場(chǎng)《玉堂春暖》

我覺(jué)得關(guān)于陳逸飛的作品，應(yīng)該是從描繪老上海的表面走入了深度。其實(shí)我們看到有些畫家畫老上海，就是外灘、南京路、大減價(jià)的標(biāo)語(yǔ)、穿長(zhǎng)衫的人，車水馬龍，這是太表面了，有誰(shuí)能夠畫出這兩幅作品？許多人都會(huì)臨摹陳逸飛古裝的仕女圖，沒(méi)有人來(lái)臨摹這個(gè)，太難了。像《潯陽(yáng)遺韻》，許多人都在畫，成為一個(gè)陳逸飛繪畫的標(biāo)志，但是這兩件沒(méi)人敢畫，因?yàn)樗憩F(xiàn)的東西太深刻了。

陳逸飛油畫《潯陽(yáng)遺韻》（非本次展品）

他反映老上海酒吧的生活，也是通過(guò)一種變形來(lái)表現(xiàn)這樣一個(gè)場(chǎng)景。我覺(jué)得他在這個(gè)階段又有一個(gè)表現(xiàn)手法，就是拉近距離大特寫，感覺(jué)你就站在這個(gè)畫里，令人身臨其境，能夠聽到他們的心跳，能夠聞到他們的氣息，造成觀眾與畫的空間的緊迫感或者逼仄感，給你一種很尖銳的、觸動(dòng)心靈的效果。

這樣兩件作品，左邊的就是他在咖啡館，像這類作品也有人提出好像沒(méi)多大意思，實(shí)際上他表現(xiàn)的那個(gè)時(shí)代酒吧、咖啡館里一些人的心理狀態(tài)，這個(gè)是刻畫很深刻的。再后面酒吧柜臺(tái)后面的人，好像有一些冷眼旁觀，對(duì)于人世間的冷眼旁觀，都表現(xiàn)得很深刻。

因此對(duì)于陳逸飛的作品，有兩種截然不同的看法，說(shuō)他好說(shuō)他壞的都有，褒和貶的看法在某些本質(zhì)上是相同的，為什么呢？那就是未能認(rèn)識(shí)到陳逸飛“海上舊夢(mèng)”系列所具有的城市文化意義。

展覽現(xiàn)場(chǎng) 《仕女與鳥籠》創(chuàng)作于1992年，是陳逸飛歸國(guó)后“海上舊夢(mèng)”系列的標(biāo)志性作品之一。

他用批判的手法描繪了舊上海的生活，有溫暖，也有苦澀。他發(fā)現(xiàn)過(guò)去的歲月不完全是黑白的，也有鮮活生動(dòng)的一面，記錄那個(gè)時(shí)代的一顰一笑、一飲一啄的市井氣息；他以典型化的人物，構(gòu)架起了舊上海市民生活的面目，具有社會(huì)美學(xué)的美感。

張立行（文匯報(bào)創(chuàng)意策劃總監(jiān)、上海文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席）

陳逸飛直到今天還在讓我們懷念，讓我們談不盡的陳逸飛，他確實(shí)是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。剛才大家都是從繪畫的本體來(lái)談陳逸飛，按我的理解，僅僅是一個(gè)畫家陳逸飛的話展覽是難以成為上海灘的文化事件的，只有一個(gè)具有更廣泛影響的社會(huì)文化人物的回顧展，才能成為一個(gè)事件。確實(shí)我們看到的在1993年回國(guó)之前，我們可以說(shuō)畫家陳逸飛，著名油畫家陳逸飛，但是在1993年之后的那個(gè)10年里面，他就是視覺(jué)藝術(shù)家陳逸飛。

顧村言（澎湃新聞藝術(shù)評(píng)論主編）

有人說(shuō)陳逸飛“出道即巔峰”，其實(shí)他的成長(zhǎng)與出現(xiàn)與近現(xiàn)代上海這樣一個(gè)大的海派文脈背景有極大的關(guān)系。

陳逸飛的成長(zhǎng)歷程，折射出海派文脈的核心特質(zhì)：在開放中堅(jiān)守，在融合中創(chuàng)新。他的老師輩像顏文樑、孟光、哈定等教育家通過(guò)本土化改造，將線條、素描等西方技法與中國(guó)審美意蘊(yùn)結(jié)合，形成獨(dú)特的“海派式表達(dá)”。這種兼容并蓄的胸襟，避免了蘇式教育體系的單一化，又借鑒了傳統(tǒng)文人畫寫意的特點(diǎn)，如“孟光畫室”素描教學(xué)體系以“情理相融”為核心，強(qiáng)調(diào)線條的獨(dú)立審美價(jià)值與創(chuàng)作者的情感表達(dá)，與當(dāng)時(shí)主流蘇式素描的塊面明暗法形成鮮明對(duì)比。陳逸飛后來(lái)在藝術(shù)創(chuàng)作中，把西方的寫實(shí)體系和注重內(nèi)在的寫意相結(jié)合，與他在成長(zhǎng)過(guò)程中受到教導(dǎo)和受這些高人指點(diǎn)是分不開，所以他的成長(zhǎng)不是“出道即巔峰”，而是他成長(zhǎng)的黃金時(shí)期是濃縮的，也是上海這座城市獨(dú)有的。而他，確實(shí)是幸運(yùn)的。

孟光致陳逸飛信函（手稿）

陳逸飛《水鄉(xiāng)》

陳志強(qiáng)（陳逸飛同學(xué)）

我只能從我們老同學(xué)眼睛里的陳逸飛來(lái)講一點(diǎn)自己的感想，以此來(lái)紀(jì)念陳逸飛逝世二十周年以及八十誕辰。我與逸飛同齡，考進(jìn)美專預(yù)科時(shí)，脖子上都還掛著紅領(lǐng)巾。

我們眼中的陳逸飛，首先他是尊師重道，薪火相傳。關(guān)于他跟孟光老師的感情，是有口皆碑的。他不光是對(duì)孟光老師好，我們還有一個(gè)老師叫哈定，“文化大革命”當(dāng)中，他受盡了折磨，他因?yàn)殚_了畫室，作為上海美術(shù)界所謂堅(jiān)持走資本主義道路的一個(gè)畫家，沖擊是很大。但是陳逸飛始終對(duì)哈先生執(zhí)弟子禮。

1962年夏歡送同學(xué)參軍時(shí)的合影，右一為陳逸飛。

關(guān)于“大美術(shù)”，我要稍微講幾句。陳逸飛跟我說(shuō)了很多，他當(dāng)時(shí)蠻委屈的，他說(shuō)很多人說(shuō)我像商人，說(shuō)我去賺錢，沒(méi)有錢怎么能立足？我是布道者，我希望我們整個(gè)民族的審美能夠提高，提高以后我不算大師，我頂多是畫油畫當(dāng)中畫得比較好的其中之一，希望通過(guò)“大美術(shù)”普及，我們的整體水平提高以后，相信在下一代會(huì)有更多的大師出現(xiàn)，這是他跟我說(shuō)的原話。

李超（上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授）

陳逸飛趕上了一個(gè)歷史極好的時(shí)期，他的第一次轉(zhuǎn)型是革命浪漫主義和革命寫實(shí)主義的結(jié)合，他的作品正好符合了這個(gè)轉(zhuǎn)型，甚至于我認(rèn)為陳逸飛他是有這方面先知先覺(jué)的，這不是藝術(shù)學(xué)校培養(yǎng)的，而是他就有這種天賦和感覺(jué)。就是因?yàn)樯虾３鞘形幕幕颍跉v史上造就了陳逸飛這一代人，陳逸飛背后還有一批人，包括像魏景山，他們從歷史上實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型。

展覽現(xiàn)場(chǎng)《占領(lǐng)總統(tǒng)府》

還有一次轉(zhuǎn)型，我認(rèn)為也是和陳逸飛有關(guān)，就是從改革開放以后的一次，寫實(shí)主義和象征主義結(jié)合的轉(zhuǎn)型。藝術(shù)家通過(guò)樣式語(yǔ)言尋找一種藝術(shù)樣式的新的突破，從陳逸飛的角度來(lái)講，實(shí)際上他在尋找一種“大視覺(jué)、大審美”下的中國(guó)視覺(jué)文化的精英的元素。無(wú)論是“水鄉(xiāng)”系列也好，“海上舊夢(mèng)”系列也好，“音樂(lè)家”系列也好，實(shí)際上都是在這方面的探索，只是說(shuō)這個(gè)探索剛剛起步。如果陳逸飛先生在今天這樣一個(gè)轉(zhuǎn)型，一定是會(huì)畫上一個(gè)完美的句號(hào)，或者走上學(xué)術(shù)前沿的陣地，這個(gè)是我的一種感覺(jué)。

 傅軍（上海油雕院美術(shù)館館長(zhǎng)）

 大家都提到陳逸飛先生為什么始終能踩中時(shí)代的風(fēng)口。我們油雕院的第一代大師，從吳大羽、周碧初到張充仁幾乎與時(shí)代是錯(cuò)位的，但為什么陳逸飛不光是“文革”的后期，1980年代、1990年代直到2000年的初期都走在時(shí)代的前沿，我覺(jué)得他這種藝術(shù)天賦，不光是在藝術(shù)領(lǐng)域，他的天賦還表現(xiàn)在他對(duì)時(shí)事的判斷力和敏感性，他在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上始終能夠把握方向。他去美國(guó)這段時(shí)間，一直保持著跟國(guó)內(nèi)的聯(lián)系，他的敏感性并不是說(shuō)武斷地作出判斷。后來(lái)才有他不斷地從美術(shù)擴(kuò)展到“大視覺(jué)、大美術(shù)”，包括今天視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院的成立也印證了不光是他的藝術(shù)理念，還有他思想觀念的預(yù)見性和超前性。

一座城市的文化是抽象的，我們需要像陳逸飛這樣一個(gè)個(gè)具體的人，一件件具體的事來(lái)代表這個(gè)城市的文化形象。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，陳逸飛是時(shí)代之子，代表我們這個(gè)偉大時(shí)代的一個(gè)象征。

《威尼斯》

朱剛（上海市美術(shù)館協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）

陳逸飛是一個(gè)時(shí)代的巔峰，這不僅僅體現(xiàn)在他的技法，還體現(xiàn)在他的理念是先進(jìn)的。陳逸飛在和我們交往的時(shí)候，提出了“大美術(shù)、大視覺(jué)”，也多次提到包豪斯，說(shuō)它是怎么樣把生活和藝術(shù)相結(jié)合，這些概念在當(dāng)時(shí)都是有前瞻性的。他也說(shuō)過(guò)他確實(shí)沒(méi)有回避市場(chǎng)，提到文化產(chǎn)業(yè)這些理念，這些理念在今天看來(lái)依然是領(lǐng)先時(shí)代的。陳逸飛的英年早逝是我們的一個(gè)很大的損失，他給我們留下了豐厚的財(cái)富。

朱楓（上海影協(xié)常務(wù)理事、導(dǎo)演）

我總在想，陳逸飛，應(yīng)該叫他什么？我覺(jué)得在視覺(jué)藝術(shù)家上一定要加個(gè)視覺(jué)文化藝術(shù)家，他是視覺(jué)文化的高度，他有三種視角。

一種是仰視，對(duì)藝術(shù)之神的敬畏，他是一個(gè)殉道者，過(guò)著藝術(shù)苦行僧的生活。大年夜跟家人吃完年夜飯之后馬上趕到畫室去。其實(shí)他成名那么早，成就那么高，也不缺錢，完全可以把節(jié)奏放慢一些，過(guò)得更休閑放松一些。但是他是苦行僧式的，一定要殉道。

一種是平視。他的作品永遠(yuǎn)是雅俗共賞的。做到雅俗共賞這個(gè)境界太不容易了，他的作品中有各種因素，寫實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義，先鋒的、古典的、世俗的、商業(yè)的找到平衡點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，他的作品，不同層次的人去看都能找到不同的契合點(diǎn)，這點(diǎn)是很了不起的。

還有一種是俯視。所有的藝術(shù)門類都是他的菜園和菜地，都是他可以耕耘、播種、開花結(jié)果的地方。他不會(huì)被某一樣?xùn)|西所定義。仰視、平視、俯視這三種視角，可能構(gòu)成了陳逸飛的藝術(shù)人格。

沈奇嵐（“時(shí)代逸飛”展覽執(zhí)行策展人）

陳逸飛先生身上兼具詩(shī)性和史詩(shī)性，他是唯美的，他又是壯闊的，這是作為藝術(shù)家的他非常了不起的。

陳逸飛先生藝術(shù)的當(dāng)代性，在繪畫中也得到體現(xiàn)，后期的各種實(shí)踐，電影的、公共藝術(shù)的，然后他創(chuàng)造的視覺(jué)的平臺(tái)以及服裝集團(tuán)都是在各個(gè)角落影響著一代人。在這一點(diǎn)上，我覺(jué)得他印證著時(shí)代的光芒，時(shí)代也成就了陳逸飛先生的一代風(fēng)華，他代表一個(gè)時(shí)代有信仰和信念的、有使命感的一代人，所以每次看到都特別感動(dòng)。

陳逸飛為上海創(chuàng)作的城市雕塑，現(xiàn)場(chǎng)展出模型

王遠(yuǎn)（華東師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授）

 我印象當(dāng)中陳逸飛先生那個(gè)年代，人們還不太會(huì)笑，街上的衣服顏色都差不多的，都是灰的，如果你去買衣服，估計(jì)就把尺寸報(bào)給誰(shuí)，都可以代買了。我主要想從陳逸飛先生通過(guò)美術(shù)，對(duì)人、對(duì)這個(gè)社會(huì)、對(duì)這個(gè)城市會(huì)有可能的一種改變這個(gè)角度來(lái)談他對(duì)時(shí)代的貢獻(xiàn)。 他后來(lái)辦雜志、拍電影、做公共藝術(shù)、做時(shí)裝，其實(shí)都想改變他所看到的一些可能還不夠完美的角度，所以他踐行了很多，跨界做了很多事情。

趙抗衛(wèi)（畫家、原上海中外文化藝術(shù)交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）

其實(shí)陳逸飛還有很多這次展覽所不能囊括的，比如陳逸飛還有很多水墨畫，這次展覽沒(méi)有重點(diǎn)展出和研究。我們這次展覽怎么針對(duì)年輕人把逸飛的精神傳承和發(fā)揚(yáng)好？這是我們這個(gè)展覽在接下來(lái)半年的一個(gè)任務(wù)。浦東美術(shù)館是年輕人“網(wǎng)紅打卡”的地方，浦東美術(shù)館是一個(gè)一流的美術(shù)館，它不僅做陳逸飛，接下來(lái)還會(huì)做很多當(dāng)代國(guó)際藝術(shù)方面的一些展覽，它的觀眾主要是年輕人，它的觀眾和藝術(shù)、時(shí)尚、潮流結(jié)合在一起。