作為明末清初著名的篆刻家與山水畫家,程邃(1607-1692)是一位全能型藝術(shù)家,被認(rèn)為是皖派(徽派)篆刻的鼻祖,其篆刻“朱勝于白,仿秦諸制,蒼潤(rùn)淵秀,雖修能、龍泓、完白皆不及,余子無論矣”。澎湃新聞獲悉,近日,由藝術(shù)史學(xué)者薛龍春編著的《程邃印匯》由浙江大學(xué)出版社出版,該書發(fā)現(xiàn)、輯錄程邃篆刻的印章1200余枚。
《程邃印匯》 浙江大學(xué)出版社
程邃(1607-1692),字穆倩,號(hào)垢區(qū)、垢道人,是活動(dòng)于十七世紀(jì)江南的一位全能型藝術(shù)家,以篆刻與山水著稱。作為明清篆刻史的一大關(guān)鍵,他被認(rèn)為是皖派(徽派)鼻祖,其篆刻“朱勝于白,仿秦諸制,蒼潤(rùn)淵秀,雖修能、龍泓、完白皆不及,余子無論矣”;其畫作中的金石趣味也被認(rèn)為啟發(fā)了道咸畫學(xué)的中興,“論者謂其有金石趣味,開道咸先聲”。
雖然程邃聲名卓著,但過去世人對(duì)于他的篆刻所知甚少。1980年,方去疾先生編《明清篆刻流派印譜》收程印僅寥寥8方。1982年,小林斗盦輯《中國(guó)篆刻叢刊》第七卷收入程邃印章24方,在方書的基礎(chǔ)上,增加了民國(guó)雜志所刊2印,程邃自用6印及其他8印。而清道光以前,汪勉堂曾輯程邃《印榘》,收印多達(dá)一千六百八十二枚!可惜此書未能流傳下來?,F(xiàn)代以來,黃賓虹、汪世清先生努力蒐輯程邃資料,但印譜方面成果不多。資料不足,不僅限制了對(duì)于程邃的研究,也限制了對(duì)清初篆刻的研究。
程邃為孫廷銓所刻印章(《垢道人印譜冊(cè)》)
據(jù)介紹,《程邃印匯》由浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,藝術(shù)史研究所所長(zhǎng)薛龍春編著,薛龍春主要從事明清書法篆刻史、尺牘文獻(xiàn)與金石文化的研究。
《程邃印匯》書影
《程邃印匯》分三個(gè)部分。第一部分是作者近年發(fā)現(xiàn)的兩種原鈐程邃印譜:一種是東京中央(香港)2022年春拍上出現(xiàn)的《王鐸臨帖冊(cè)》,這本冊(cè)頁(yè)上鈐蓋的73枚印章,經(jīng)作者考證為程邃所刻,程邃似將王鐸的冊(cè)頁(yè)當(dāng)做自己的印譜,其印章將附麗于王鐸書法傳之后世;一種是《垢道人印譜》,在11開半的紙張上,黏貼了357枚印蛻,為程邃晚年所整理,有鄭燮題跋三則、何紹基題詩(shī)一首。此冊(cè)晚清時(shí)為陳介祺收藏,后轉(zhuǎn)入海豐吳氏,魏錫曾、俞陛云等人皆曾得見。此冊(cè)啟功先生曾在中國(guó)文物研究所寓目,此后下落不明,薛龍春此次發(fā)現(xiàn)竟然深藏于故宮博物院,而不為人知。
第二部分是兩種摹刻程邃印譜:一種是浙江省圖書館藏《四香堂印餘》,卷七《垢道人名印》,為巴樹榖摹刻的47枚程邃印章;一種是中國(guó)國(guó)家圖書館藏《古蝸?zhàn)佑∈觥?,卷一為程芝華所摹刻的59枚程邃印章。部分摹刻印章今天還能找到程邃所刻的原印,與摹刻印章放在一起,讀者可以進(jìn)行比較。
程邃與査士標(biāo)書畫中鈐蓋的“長(zhǎng)樂無憂”?。ㄓ遥撼体淇?;左:吳萬春摹刻)
《垢道人印譜冊(cè)》中為受印人所刻名、字對(duì)印
以上四種印譜收程邃印章536枚(極少數(shù)重疊)。但薛龍春注意到,清初一些多人題跋的書畫卷軸上,常常有十位、數(shù)十位書畫家同時(shí)使用程邃所刻的印章,如戴蒼《漁洋山抱琴洗桐圖》,謝彬、章聲合作《楓江漁父圖》,佚名《王漁洋賞梅賦詩(shī)圖》等,庶幾成一“奇觀”。因此,他以程邃獨(dú)特的篆刻風(fēng)格與廣泛的社交關(guān)系為依據(jù),窮搜相關(guān)的書畫、碑帖、信札、印譜及版刻書籍,輯錄出極有可能為程邃所刻的印章700余枚。分為四個(gè)層次:1、印譜中已見者;2、印譜中未見,但與程邃有直接交往者;3、印譜中未見,但與程邃有間接交往者;4、無任何交往資料但有一定地緣關(guān)系者。這構(gòu)成了《程邃印匯》的第三部分。這項(xiàng)工作耗時(shí)耗力,或在判斷上不免誤差,但對(duì)完整把握程邃篆刻的全貌頗有價(jià)值。
《程邃印匯》一書收印總數(shù)超過了1200枚,雖不及《印榘》的數(shù)目,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了以往任何一本程邃印譜,為欣賞、臨摹與研究程邃篆刻提供了新材料。對(duì)一位17世紀(jì)的篆刻家,能出版如此規(guī)模的印譜,可稱明清流派篆刻研究的重大事件,意義深遠(yuǎn)。
除了發(fā)現(xiàn)與蒐輯之功,該書還有以下重要的學(xué)術(shù)價(jià)值:對(duì)所有印章進(jìn)行準(zhǔn)確的釋文,并給出其出處與收藏地。由于程邃篆刻(尤其是朱文)多使用宋代以來字書中的傳抄古文,釋文的難度非同尋常;程邃鐫刻的多為姓名字號(hào)印,因此考證這200多位受印人也是重要的工作。每一枚印章(除了少量閑章)都盡可能確定其受印人,并提供簡(jiǎn)要的傳記資料。若受印人與程邃有直接交往,本書在其傳記之后還會(huì)給出一條文獻(xiàn)證據(jù),以供研究者進(jìn)一步的查證;該書前言是一篇三萬余字的論文,其主體為《中國(guó)書畫研究集刊》第一輯刊發(fā)的《程邃的三種“印譜”》,在收入本書作為前言時(shí)進(jìn)行了必要的修改,如摹刻印譜由之前發(fā)現(xiàn)的一本到現(xiàn)在的兩本。該文不僅細(xì)致考證了這些原鈐與摹刻印譜,還分層次說明了輯錄印章的依據(jù),是關(guān)于程邃篆刻重要的基礎(chǔ)研究。