中國(guó)水墨藝術(shù)的主要材料是毛筆與紙張、絹等,但從歷史上看,蘆竹、指頭、破布等都曾經(jīng)為中國(guó)水墨畫家所用并進(jìn)行創(chuàng)作。近日,一位揮鞭在紙上潑灑水墨的藝術(shù)家將其大量作品帶到了上海海派藝術(shù)館。
9月5日,上海海派藝術(shù)館推出“海韻鞭墨——王之琛當(dāng)代藝術(shù)展”,集中呈現(xiàn)了藝術(shù)家王之琛近年來以“金墨”“鞭墨”為媒介創(chuàng)作的48組作品。此次展覽學(xué)術(shù)主持、中國(guó)人民大學(xué)教授夏可君認(rèn)為,王之琛幼時(shí)就對(duì)家鄉(xiāng)寧波的藝術(shù)大家潘天壽的“指畫”情有獨(dú)鐘,而此后去往北京學(xué)習(xí)現(xiàn)代書法,又在綜合材料的抽象痕跡與材質(zhì)觀念上反復(fù)嘗試,“筆軟則奇怪生焉”,“鞭墨”的誕生并不是偶然的。
“熱愛藝術(shù)幾十年,從來沒有出現(xiàn)自己滿意過的作品。永遠(yuǎn)在學(xué)習(xí),又不愿意循規(guī)蹈矩,在前人創(chuàng)造的形式上做八股文,更不愿意畫那些我從沒有見過的物象。都已經(jīng)快老了,卻沒有作為向自己交待。三年前,于是便拿起鞭子抽打自己……鞭墨就這樣誕生了?!蓖踔≌f道。
王之琛早年接受傳統(tǒng)中國(guó)畫教育,后師從潘天壽弟子、知名畫家姜寶林,也是寧波市指墨畫非遺傳承人。鞭墨,始于王之琛2022年長(zhǎng)居于家中無法出門時(shí),以麻繩、鋼絲、毛竹等為“鞭”,蘸取或吸納墨水,結(jié)合礦物色料、丙烯,在紙張或畫布上通過投擲、拍打、滴撒、拖拉等動(dòng)作形成不同的痕跡。這些動(dòng)作看似放棄了傳統(tǒng)毛筆,實(shí)則強(qiáng)化了身體與墨跡之間的直接關(guān)系,可視為傳統(tǒng)水墨“揮運(yùn)”之道的擴(kuò)展。
王之琛在工作室創(chuàng)作
此次在上海展覽的作品尺寸宏大、形式多樣,金墨系列與鞭墨并置,構(gòu)成了王之琛藝術(shù)版圖里剛?cè)釋?duì)照的雙極。
展出現(xiàn)場(chǎng)
步入展廳,王之琛為此次展覽特別創(chuàng)作的巨幅作品《純潔心靈的痕跡》以PPV透明材料為基底,將抽象繪畫與行動(dòng)藝術(shù)融為一體;巨幅作品《巍峨》前,可以感受到王之琛對(duì)傳統(tǒng)山水與金墨語言的當(dāng)代回應(yīng),鞭痕在巨幅宣紙上形成具有書寫意味的線條。
展出作品《五朵花》
展覽策展人張立行認(rèn)為,對(duì)中國(guó)當(dāng)代抽象藝術(shù)界來說,王之琛無疑是一個(gè)超出人們習(xí)慣認(rèn)知的“異數(shù)”,“他認(rèn)為潘天壽的指墨畫是中國(guó)畫美學(xué)的新宣言,是對(duì)中國(guó)畫工具的革命。從這個(gè)角度看,鞭墨抽象藝術(shù)的面世無疑也是水到渠成的。”
展覽開幕當(dāng)日,王之琛與夏可君、姜寶林聯(lián)袂,以沉浸式直播方式帶領(lǐng)觀眾深度觀展,王之琛其后向海派藝術(shù)館捐贈(zèng)其代表作。
展出作品《落鞭生輝》局部
現(xiàn)場(chǎng)展出的王之琛創(chuàng)作工具
此次展覽將延續(xù)至9月26日。