探尋“紫禁城下的紫禁城”

在大多數(shù)人眼中，北京故宮博物院是一座展示明清宮廷歷史與藝術(shù)的博物館，然而，故宮本身也是一片極其重要且特殊的考古遺址。2025年11月4日，“九重之下——故宮造辦處舊址考古成果展”在永壽宮正式面向公眾開(kāi)放，這是故宮考古成果的一次集中亮相，也是公眾近距離了解紫禁城地下秘密的難得機(jī)會(huì)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

一眼看穿七百年

故宮考古不同于一般的野外考古，它是在“紫禁城”這座世界文化遺產(chǎn)地進(jìn)行的有序考古勘探，堪稱(chēng)“紫禁城下的紫禁城”的探尋。它對(duì)宮內(nèi)各個(gè)區(qū)域的功能性發(fā)掘，如對(duì)造辦處舊址的考古，讓人們對(duì)紫禁城內(nèi)部的工作區(qū)、生活區(qū)有了更立體的認(rèn)識(shí)。

2020年10月以來(lái)，為配合“造辦處舊址環(huán)境整治工程”，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，故宮考古部歷經(jīng)五載，揭露出迄今紫禁城內(nèi)面積最大、遺跡類(lèi)型最豐富、時(shí)代序列最完整、學(xué)術(shù)意義最突出的考古遺存。

考古日志

前殿展廳單元主題為“紫禁城下的大地史書(shū)——元明清三疊層”，通過(guò)中心展臺(tái)以及“管窺金元”“永樂(lè)肇造”“崇基蕩平”三個(gè)版塊講述清宮造辦處所在區(qū)域的前世。以真實(shí)比例復(fù)原造辦處遺址的標(biāo)志性地層標(biāo)本——第24號(hào)解剖溝的北壁，復(fù)刻真實(shí)地層的質(zhì)感，讓觀眾“一眼看穿”紫禁城地下的七百年時(shí)光。中心展臺(tái)則以1:3的比例模擬造辦處遺址的地層切塊，生動(dòng)展現(xiàn)明早期建筑基礎(chǔ)“千層糕”式碎磚夯土層的高超營(yíng)造工藝與磉墩遺跡的堅(jiān)實(shí)宏偉。這種“千層糕”結(jié)構(gòu)酷似現(xiàn)代建筑的基礎(chǔ)底板，減少建筑發(fā)生局部沉降的可能。磚上發(fā)現(xiàn)了多處戳記，記載著燒制時(shí)間、地點(diǎn)與窯戶等信息。

同時(shí)，紫禁城地下埋藏的金元時(shí)期建筑構(gòu)件首次得到系統(tǒng)展示。

中心展臺(tái)以1:3的比例模擬造辦處遺址的地層切塊，生動(dòng)展現(xiàn)明早期建筑基礎(chǔ)“千層糕”式碎磚夯土層的高超營(yíng)造工藝與磉墩遺跡的堅(jiān)實(shí)宏偉。

明代建筑構(gòu)件

明代建筑構(gòu)件

展覽還有一個(gè)特點(diǎn)，清宮造辦處作坊遺址出土的玉料、玻璃、鐘表構(gòu)件、瓷器殘片等遺物將與同類(lèi)別完整器物對(duì)照展示，讓觀者感受文物的另一段生命周期。

殘片等遺物將與同類(lèi)別完整器物對(duì)照展示

殘片等遺物將與同類(lèi)別完整器物對(duì)照展示

經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘，造辦處舊址的歷史層次逐漸揭開(kāi)，在這片以清代內(nèi)務(wù)府造辦處作坊群落而聞名的土地上，已發(fā)現(xiàn)元代、明早期、明中晚期、清早期、清中晚期共五個(gè)時(shí)期的遺存。

從解剖溝JP24所見(jiàn)遺跡形成過(guò)程可見(jiàn)：最早是燕京故城北郊的一片河灘地；到了元代，宮殿營(yíng)造在此發(fā)生，開(kāi)掘基槽并夯筑基礎(chǔ)。明代早期，元代宮殿建筑被拆除，基槽被大部挖毀，以渣土和淤土填平；北京紫禁城開(kāi)始營(yíng)造，開(kāi)掘房址、墻基與院落基槽；明嘉靖十五年(1536年)，紫禁城外西路經(jīng)受整體改造，明早期建筑群被拆除，在其基址上營(yíng)建慈寧宮建筑群；清代，此處的慈寧宮附屬院落被改造為造辦處。清代晚期至民國(guó)，一些大型灰坑出現(xiàn)在造辦處房址之間的院落中，打破各歷史時(shí)期地層。

解剖溝JP24所見(jiàn)遺跡形成過(guò)程

故宮博物院考古部主任徐海峰在接受《北京日?qǐng)?bào)》采訪時(shí)說(shuō)：“北京是典型的古今重疊型城址。我們熟悉的紅墻黃瓦、青磚地面下，密布著幾個(gè)時(shí)代的營(yíng)造、改建、廢棄的痕跡。”

清宮造辦處的工藝門(mén)類(lèi)豐富

在清代紫禁城的組織架構(gòu)中，造辦處堪稱(chēng)宮廷的“國(guó)家級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)與制作中心”。它成立于清初康熙年間，最初設(shè)在養(yǎng)心殿，專(zhuān)門(mén)為皇室制作各種生活用品、陳設(shè)品和宗教用品，后來(lái)規(guī)模不斷擴(kuò)大，作坊增至二十多個(gè)，包括玻璃廠、琺瑯作、鍍金作、玉作、木作、漆作等，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)所有的手工藝門(mén)類(lèi)。

出土玻璃制品與院藏玻璃器

造辦處遺址出土各時(shí)期瓷片

這里匯聚了全國(guó)頂尖的工藝大師和外國(guó)傳教士藝術(shù)家，制作出的作品代表了清代工藝美術(shù)的最高水平。作為清代巧匠匯聚地，存在了236年的造辦處里，絕活兒數(shù)不勝數(shù)。徐海峰指著一柜子出土玻璃殘件舉例：“橄欖綠玻璃殘片、絞絲玻璃殘塊，還有藍(lán)色的玻璃吊墜，見(jiàn)證著玻璃在清代的發(fā)展?？滴踉谠燹k處建立玻璃廠后，這種當(dāng)時(shí)的新興工藝材料開(kāi)始被各傳統(tǒng)匠作門(mén)類(lèi)融合?！?/p>

做鐘處展區(qū)

后殿展廳單元主題為“紫禁城的手工技藝中心——清宮造辦處”，通過(guò)“金玉作”“造辦處出土玻璃制品”“清代瓷器”“做鐘處”“匠人日?！钡劝鎵K，展現(xiàn)內(nèi)務(wù)府造辦處作為清代紫禁城中御用器物的生產(chǎn)中心以及中西方文明交流互鑒歷史舞臺(tái)的重要地位。造辦處作坊出土的西洋鐘表構(gòu)件、玻璃制品、玉器玉料等均為首次面世。

清代瓷器

展覽不僅關(guān)注皇家藝術(shù)，也首次通過(guò)器用、飲食、娛樂(lè)等相關(guān)遺物展現(xiàn)紫禁城中“普通匠役的日常生活”。觀眾甚至能看到清代匠人用過(guò)的刷子、棋子、骨牌以及他們吃剩的羊頭、豬肘、雞蛋殼。這些看似平常的發(fā)現(xiàn)，為理解紫禁城內(nèi)的生活提供了全新的視角。清宮造辦處作坊遺址出土的玉料、玻璃、鐘表構(gòu)件、瓷器殘片等遺物將與同類(lèi)別完整器物對(duì)照展示，讓觀眾感受文物的另一段生命周期。這種“地下”與“地上”的對(duì)比研究，提供了更為全面的清代工藝史視角。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

考古資料圖等的展示

展覽不僅講述歷史故事，也講述考古故事。前后穿插“考古時(shí)間線”“埋藏在地下的答案與未知”“故宮造辦處遺址數(shù)字漫游”“挖時(shí)間的工具”等環(huán)節(jié)，通過(guò)多種手法展現(xiàn)造辦處遺址的發(fā)掘與闡釋歷程以及故宮考古人的風(fēng)采。

從深宮禁苑到公共博物館，從文物收藏到地下探尋，故宮的角色正在發(fā)生深刻變化?？脊殴ぷ髯尮蕦m成為了一部可以親手觸摸、深入解讀的立體歷史文獻(xiàn)。