“非洲要問(wèn)，土地屬誰(shuí)/非洲是我父輩的土地/你肯不肯，放我族自由/開(kāi)普到開(kāi)羅，我們要統(tǒng)治/你肯不肯，解我族束縛/父輩的土地，我們要統(tǒng)治”這是尼日利亞音樂(lè)家索尼·奧科森（Sonny Okosun）20世紀(jì)70年代創(chuàng)作的革命歌曲《父輩之地》（Papa's Land），飽含了對(duì)土地所有權(quán)的訴求和解放渴望。土地，是理解非洲殖民史與反抗史的重要線索，貫穿了非洲大陸自近代以來(lái)所經(jīng)歷的種種動(dòng)蕩與變革。歌曲中對(duì)土地權(quán)利的吶喊與控訴，恰好呼應(yīng)了《橡膠帝國(guó)：美國(guó)資本在利比里亞的土地與權(quán)力之爭(zhēng)》（以下簡(jiǎn)稱《橡膠帝國(guó)》）一書的研究焦點(diǎn)。
《橡膠帝國(guó)：美國(guó)資本在利比里亞的土地與權(quán)力之爭(zhēng)》
此書作者格雷格·米特曼（Gregg Mitman）是美國(guó)著名環(huán)境史、科學(xué)史、醫(yī)療史學(xué)者，他的研究興趣跨越美國(guó)與世界的科學(xué)史、醫(yī)學(xué)史和環(huán)境史。他通過(guò)詳實(shí)的檔案溯源與田野調(diào)查，講述了美國(guó)橡膠巨頭費(fèi)爾斯通公司（Firestone，也可譯為火石輪胎公司或凡士通公司）自20世紀(jì)20年代進(jìn)入利比里亞以來(lái)逐步掌控土地、重塑土地權(quán)力關(guān)系的復(fù)雜故事。此書也講述了一部斗爭(zhēng)與反抗的歷史，這個(gè)黑人共和國(guó)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，其領(lǐng)導(dǎo)人以各種手段來(lái)保住他們的土地，防止國(guó)家淪為美國(guó)的保護(hù)領(lǐng)，而離散在世界各地的非洲同胞也參與其中，支持或反對(duì)費(fèi)爾斯通在利比里亞開(kāi)展的實(shí)驗(yàn)。黑人、原住民與美國(guó)資本這三股力量在利比里亞的相互交織，最終釀成了一出橡膠帝國(guó)的悲劇。
黑人：人人生而平等，但有些黑人比其他黑人更加平等
利比里亞的誕生與美國(guó)歷史密不可分。1816年，美國(guó)殖民協(xié)會(huì)成立，致力于在非洲建立殖民地以安置被解放的奴隸與自由黑人公民，以解決黑人對(duì)“共和主義”理想的威脅。四年后，第一批86名自由黑人搭乘“伊麗莎白”號(hào)抵達(dá)英屬塞拉利昂殖民地。1822年，移民得以從當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)處“購(gòu)買”土地并建立定居點(diǎn)，為紀(jì)念門羅總統(tǒng)（Monroe）對(duì)殖民事業(yè)的支持，新定居點(diǎn)被命名為蒙羅維亞（Monrovia）。1838年，蒙羅維亞、新佐治亞、布坎南等8個(gè)主要定居點(diǎn)合并成立利比里亞聯(lián)邦，由美國(guó)殖民協(xié)會(huì)委任的白人總督管轄。1841年，美國(guó)黑人約瑟夫·詹金斯·羅伯茨（Joseph Jenkins Roberts）接任總督。1845年，英國(guó)商人拒繳關(guān)稅事件暴露了利比里亞聯(lián)邦的主權(quán)脆弱性，推動(dòng)了獨(dú)立訴求。同時(shí)，美國(guó)殖民協(xié)會(huì)也因財(cái)政負(fù)擔(dān)過(guò)重同意其獨(dú)立。1847年7月26日，利比里亞正式宣告獨(dú)立，成立利比里亞共和國(guó)，頒布仿效美國(guó)政體的憲法。整個(gè)19世紀(jì)，美國(guó)政府對(duì)利比里亞事務(wù)袖手旁觀，將其交給美國(guó)殖民協(xié)會(huì)處理。20世紀(jì)，隨著美國(guó)國(guó)際地位上升與世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，美國(guó)政府逐漸將手伸向利比里亞，以獲取寶貴的戰(zhàn)略資源。
描繪美國(guó)殖民協(xié)會(huì)遣返自由黑人的版畫
“利比里亞乃躲避最嚴(yán)酷壓迫之避難所。”負(fù)責(zé)起草獨(dú)立宣言的利比里亞黑人政治家希拉里·蒂格（Hilary Teague）在《獨(dú)立宣言》中寫道，“迄今，我等最高之希望已獲實(shí)現(xiàn)。利比里亞已成為數(shù)千曾注定遭受壓迫之不幸者的幸福家園?！比欢?，現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比宣言復(fù)雜。
新生的共和國(guó)主要有兩個(gè)政黨，黑白混血精英群體（Mulattoes）組成了真利比里亞黨（True Liberian Party），而美裔利比里亞人則組成了老輝格黨（Old Whig Party）。1869年，老輝格黨總統(tǒng)候選人E.J.羅伊（E.J. Roye）在總統(tǒng)選舉中獲勝。然而，羅伊于1871年遭罷黜并遇害后，老輝格黨勢(shì)力多年嚴(yán)重削弱。他們重組為真輝格黨（True Whig Party），并吸收了被解救的奴隸入黨，從而壯大了力量。1878年，他們重返政壇，擊敗了共和黨時(shí)任總統(tǒng)詹姆斯· S.佩恩（James S. Payne）。此后多年，真輝格黨積累了巨大的政治權(quán)力，以至于不允許任何實(shí)質(zhì)性的反對(duì)派存在。其統(tǒng)治下的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，美國(guó)黑人移民及其后裔雖僅占人口少數(shù)，卻構(gòu)成近100%的合法選民群體，而原住民群體則被集體噤聲。至此，共和國(guó)形成了一套黑白混血精英-黑人移民-原住民的金字塔結(jié)構(gòu)。黑人移民既是美國(guó)奴隸制的受害者，也是占領(lǐng)西非海岸的殖民者、施暴者。美國(guó)黑人移民建立的政權(quán)，在名義上是黑人有能力自我治理的象征，實(shí)際上卻延續(xù)了殖民邏輯，將本土族群視為邊緣存在。
米特曼指出：“‘文明’對(duì)抗‘野蠻’的框架構(gòu)建了利比里亞共和國(guó)的法理基礎(chǔ)?！彼⒁獾剑壤飦喌摹丢?dú)立宣言》較少提及國(guó)內(nèi)原住民，而執(zhí)政的真輝格黨一直以來(lái)堅(jiān)持的敘事便是“為落后、愚昧的非洲帶來(lái)文明和基督教的祝?！?，這套敘事也促成了費(fèi)爾斯通公司與代表美國(guó)黑人移民的真輝格黨的合作。真輝格黨執(zhí)意與費(fèi)爾斯通公司談判，其核心邏輯不在于保衛(wèi)共和國(guó)的主權(quán)與領(lǐng)土完整，更接近于保護(hù)黑人移民的權(quán)益，將原住民群體排除在外。而涉及費(fèi)爾斯通公司所獲得的土地性質(zhì)時(shí)，真輝格黨又大手一揮將大量原住民保留地交予外國(guó)資本。這種權(quán)力的壟斷與利益的傾斜，使得利比里亞共和國(guó)的黑人移民統(tǒng)治階層在自我認(rèn)同與殖民現(xiàn)實(shí)之間陷入深刻的矛盾：一方面，他們以自由黑人的身份象征著擺脫奴隸制的勝利，另一方面，他們又以殖民者的姿態(tài)施加統(tǒng)治。
原住民：利比里亞“奴隸制”之爭(zhēng)
自建國(guó)以來(lái)，位于蒙羅維亞的黑人移民政府就無(wú)法對(duì)內(nèi)陸地區(qū)的原住民實(shí)施政治、軍事與經(jīng)濟(jì)控制，中央政府只能效仿英國(guó)政策，在原住民部落中設(shè)立間接統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，通過(guò)任命地方酋長(zhǎng)為中央政府的代表，政府將評(píng)定“足夠文明”的原住民獲得選舉權(quán)。原住民也并非沒(méi)有抗?fàn)帯?0世紀(jì)初，反對(duì)政府的起義頻頻發(fā)生?？唆斎耍↘ru）于1915年和1916年大東起義，這是利比里亞史上最重要的原住民抵抗活動(dòng)之一。美國(guó)政府協(xié)助利比里亞政府鎮(zhèn)壓了此次起義，數(shù)以千計(jì)的克魯人房屋被燒毀，許多克魯人被殺害，47名克魯酋長(zhǎng)被絞死。這場(chǎng)鎮(zhèn)壓也是黑人移民與原住民矛盾的一個(gè)縮影。
1914年，利比里亞與西班牙締結(jié)了一項(xiàng)勞務(wù)輸出計(jì)劃，要求利比里亞每年將一定數(shù)量的勞動(dòng)力送往西班牙殖民地費(fèi)爾南多波島的可可種植園。作為交換，西班牙政府支付勞工的薪水，并向利比里亞政府支付人頭稅，而利比里亞的招工人員每帶去一名勞工便可獲得5美元傭金。這為大規(guī)模的強(qiáng)制招募和剝削提供了難以拒絕的條件。時(shí)任利比里亞公使威廉·弗朗西斯（William Francis，一位美國(guó)黑人民權(quán)活動(dòng)家）在美國(guó)國(guó)務(wù)院的授意下，私下搜集大量利比里亞政府官員參與強(qiáng)迫勞動(dòng)的證據(jù)，總結(jié)成報(bào)告并回傳至美國(guó)國(guó)務(wù)院。
1926年國(guó)際聯(lián)盟《禁奴公約》簽署國(guó)（含利比里亞）承諾廢除奴隸制與強(qiáng)迫勞動(dòng)，但為“公共工程”保留例外。利比里亞總統(tǒng)查爾斯·金（Charles King）借此漏洞，強(qiáng)制征調(diào)原住民男性修筑道路——無(wú)薪水、無(wú)食物、無(wú)補(bǔ)給。面對(duì)生存絕境，大批青年逃離徭役，轉(zhuǎn)而涌入費(fèi)爾斯通種植園尋求有償勞動(dòng)。紙終究包不住火，人民黨作為真輝格黨的反對(duì)黨，其黨魁托馬斯·?？思{（Thomas Faulkner）為了扳倒真輝格黨統(tǒng)治，維護(hù)原住民利益，猛烈抨擊金總統(tǒng)，指控利比里亞存在奴隸制度。美國(guó)政府隨后向利比里亞政府發(fā)出一份措辭強(qiáng)硬的照會(huì)，同時(shí)國(guó)際聯(lián)盟也關(guān)注了此事，但雙方均未建議任命調(diào)查委員會(huì)。1929年9月，利比里亞主動(dòng)提出任命這樣一個(gè)委員會(huì)，以調(diào)查利比里亞“是否存在奴隸制與強(qiáng)迫勞動(dòng)”。第二年8月，調(diào)查報(bào)告完成。報(bào)告中認(rèn)為，利比里亞不存在經(jīng)典奴隸制，但存在大量強(qiáng)迫勞動(dòng)現(xiàn)象，尤其體現(xiàn)在公共工程與勞務(wù)輸出之上。丑聞的發(fā)酵最終使金總統(tǒng)辭職，接任總統(tǒng)之職位的埃德溫·巴克利（Edwin Barclay）同意在國(guó)際聯(lián)盟的協(xié)助下進(jìn)行有限的改革。
經(jīng)此一事，黑人移民與原住民斗得兩敗俱傷，利比里亞的國(guó)際形象一落千丈。在這一過(guò)程中，費(fèi)爾斯通公司反而是最大的贏家之一。費(fèi)爾斯通公司在利比里亞的種植園實(shí)行雇傭勞動(dòng)制，長(zhǎng)期以來(lái)，因利比里亞政府的強(qiáng)迫勞動(dòng)而難以獲得充足的勞動(dòng)力資源。米特曼猜測(cè)，美國(guó)政府之所以斷言利比里亞的“勞工狀況近似奴隸制，是為了使費(fèi)爾斯通公司的運(yùn)營(yíng)情況看上去更好”。通過(guò)利用國(guó)際輿論攻擊黑人共和國(guó)，脅迫利比里亞政府改善國(guó)內(nèi)勞工環(huán)境、釋放勞動(dòng)力資源，費(fèi)爾斯通公司更容易招募到種植園緊缺的勞動(dòng)力。同時(shí)，費(fèi)爾斯通公司借此機(jī)會(huì)塑造出了一種拯救利比里亞的崇高形象。
美國(guó)資本：黑人國(guó)家“航行”需要白人“舵手”？
建國(guó)之初，利比里亞經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)主要以種植園經(jīng)濟(jì)為主，出口棕櫚油、蔗糖、咖啡、木材等熱帶產(chǎn)品。然而隨著第二次工業(yè)革命的開(kāi)展，石油取代棕櫚油成為常用潤(rùn)滑劑，巴西咖啡產(chǎn)業(yè)的興起也嚴(yán)重沖擊了利比里亞的經(jīng)濟(jì)。20世紀(jì)初，利比里亞政府陷入債務(wù)泥潭，因此受制于英法等國(guó)財(cái)團(tuán)，被迫出賣土地與勞動(dòng)力換取資本。1906年向英國(guó)利比里亞發(fā)展集團(tuán)的50萬(wàn)英鎊借貸以英國(guó)人全面控制這個(gè)脆弱共和國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、資源為條件——利比里亞即將淪為大英帝國(guó)的財(cái)政保護(hù)領(lǐng)。
兩次工業(yè)革命深刻改變了全球資源需求格局。作為美國(guó)工業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施重要的“彈性肌肉與跟腱”的橡膠，其生產(chǎn)原料生橡膠長(zhǎng)期依賴于巴西亞馬孫地區(qū)與英國(guó)殖民地馬來(lái)群島的供應(yīng)。老哈維·費(fèi)爾斯通（Harvey Firestone Sr.）與他的費(fèi)爾斯通帝國(guó)在美國(guó)橡膠產(chǎn)業(yè)中占據(jù)舉足輕重的地位，而老哈維強(qiáng)烈的民族主義情感使他不愿意參與英屬馬來(lái)亞等地區(qū)的橡膠種植業(yè)務(wù)。第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)應(yīng)驗(yàn)了老哈維的憂慮，1914年10月英國(guó)出臺(tái)政策，禁止從英屬港口出口橡膠。直到1917年美國(guó)加入?yún)f(xié)約國(guó)，美國(guó)橡膠工業(yè)對(duì)戰(zhàn)時(shí)供應(yīng)短缺的擔(dān)憂才終于消散。這樣的經(jīng)歷讓老哈維更加警覺(jué)，他帶頭反對(duì)英國(guó)在橡膠供應(yīng)上的壟斷地位，同時(shí)積極尋求替代供應(yīng)地。老哈維稱：“要采取措施確保未來(lái)美國(guó)人能生產(chǎn)自己的橡膠”，他的訴求得到了他的好友、時(shí)任總統(tǒng)哈?。╓arren Harding）的支持，商務(wù)部開(kāi)始組織調(diào)查適合種植橡膠樹(shù)的地點(diǎn)，在排除菲律賓與墨西哥后，利比里亞進(jìn)入美國(guó)政府視野。
在1924年至1930年間，費(fèi)爾斯通公司通過(guò)系統(tǒng)性經(jīng)濟(jì)滲透與政治干預(yù)，逐步掌控利比里亞的土地與資源。1924年1月，美國(guó)黑人學(xué)者杜波依斯（W.E.B. Du Bois）與美駐利比里亞公使所羅門·胡德（Solomon Hood）訪問(wèn)利比里亞巴克利山種植園，磋商租賃種植園以實(shí)驗(yàn)大規(guī)模種植橡膠樹(shù)的可行性。同一時(shí)期，費(fèi)爾斯通公司資助哈佛大學(xué)考察隊(duì)以“科學(xué)考察”名義評(píng)估土地潛力，為后續(xù)擴(kuò)張鋪路。費(fèi)爾斯通團(tuán)隊(duì)與利比里亞政府展開(kāi)土地租賃談判。1926年11月，公司利用利比里亞的債務(wù)危機(jī)，迫使政府簽訂《種植協(xié)議》，以??每畝6美分的價(jià)格租用100萬(wàn)英畝土地99年??，同時(shí)捆綁一筆500萬(wàn)美元的高息貸款（利率7%），由費(fèi)爾斯通關(guān)聯(lián)的“美國(guó)金融公司”提供。協(xié)議規(guī)定利比里亞海關(guān)與邊防部隊(duì)需接受美方推薦的官員監(jiān)督，并接受美方指派的審計(jì)員干預(yù)利比里亞政府的財(cái)政預(yù)算。該協(xié)議使國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈落入外國(guó)資本的掌控之中。1930年，國(guó)際聯(lián)盟公布調(diào)查利比里亞“奴隸制問(wèn)題”的報(bào)告，揭露利比里亞存在強(qiáng)迫勞動(dòng)問(wèn)題，費(fèi)爾斯通借機(jī)聯(lián)合美國(guó)政府施壓，要求利比里亞接受“美國(guó)首席顧問(wèn)”制度，進(jìn)一步削弱其主權(quán)。
利比里亞哈貝爾，火石公司種植園的工人們搬運(yùn)著剛從當(dāng)?shù)叵鹉z樹(shù)上采摘下來(lái)的乳膠桶。這條道路兩旁種滿了橡膠樹(shù)。
面對(duì)經(jīng)濟(jì)扼制與外交施壓，利比里亞艱難抗?fàn)帯?932年，巴克利政府通過(guò)《延期償付法案》暫停償還貸款，并拒絕國(guó)際聯(lián)盟的援助計(jì)劃，抵制美國(guó)首席顧問(wèn)條款。費(fèi)爾斯通以撤資威脅，美國(guó)政府則聯(lián)合英國(guó)凍結(jié)利比里亞海外資產(chǎn)。1934年，英國(guó)與荷蘭收緊世界的橡膠供應(yīng)，費(fèi)爾斯通公司迫切需要利比里亞種植園落地，羅斯福的上臺(tái)也使得費(fèi)爾斯通公司失去政府靠山。1935年，在政治與經(jīng)濟(jì)雙重壓力下，費(fèi)爾斯通公司與利比里亞被迫重新談判：未償清的貸款利率降至5%，但費(fèi)爾斯通獲得??60年免稅權(quán)及11萬(wàn)英畝土地預(yù)付租金??，并享有所租土地的獨(dú)家采礦權(quán)。米特曼認(rèn)為：“白人至上和種族剝削，維持著全球的資本流動(dòng)，而這個(gè)國(guó)家（利比里亞）的存在本身就證明且挑戰(zhàn)了這樣的世界。”米特曼的這句話揭示了利比里亞的特殊地位：它既是白人至上主義在全球資本流動(dòng)中占據(jù)主導(dǎo)地位的象征，又是對(duì)這一秩序的質(zhì)疑和反抗的代表。
就在這份協(xié)議墨跡未干之時(shí)，種植園內(nèi)的以種族隔離制度為基礎(chǔ)的權(quán)力結(jié)構(gòu)已如齒輪般嚴(yán)絲合縫地運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。費(fèi)爾斯通公司在利比里亞種植園構(gòu)建了一套嚴(yán)密的種族等級(jí)制度，其核心是通過(guò)空間隔離、職業(yè)分層、文化符號(hào)等方式維持并強(qiáng)化白人特權(quán)。
白人管理層居住在專屬的封閉社區(qū)哈貝爾山莊（Harbel Hills），這里配備高爾夫球場(chǎng)、游泳池和僅供白人社交的費(fèi)爾斯通海外俱樂(lè)部。他們的住宅是建在高地上的紅磚別墅，每戶配備2至5名本地仆人處理日常雜務(wù)。初級(jí)分區(qū)主管吉恩·馬尼斯（Gene Manis）與室友共享的別墅內(nèi)，廚師、園丁等6名黑人仆人隨時(shí)待命，“隨叫隨到，而且被期待如此”。與此形成鮮明對(duì)比的是位于種植園邊緣低洼地帶的黑人勞工營(yíng)，密集的泥磚茅草屋與白人區(qū)嚴(yán)格分隔。
種植園的職業(yè)分工完全按種族劃分。120余位白人管理者幾乎全是美國(guó)人，他們擔(dān)任植物學(xué)家、工程師等專業(yè)技術(shù)崗位，多畢業(yè)于美國(guó)中西部贈(zèng)地大學(xué)，享受年薪2100美元以上（1940年代美國(guó)國(guó)內(nèi)平均年收入為1368美元），免費(fèi)住房和免稅待遇。而25000名土著黑人勞工僅能從事割膠、除草等體力勞動(dòng)，每日需完成300棵樹(shù)的割膠配額卻僅能獲得18美分的報(bào)酬。同時(shí)，黑人晉升存在無(wú)形天花板，最高僅可升至工頭職位，始終受白人主管的管理。
在文化層面，白人特權(quán)通過(guò)一系列儀式化活動(dòng)得到強(qiáng)化。種植園的白人俱樂(lè)部定期上演“黑臉滑稽劇”，白人用炭黑涂臉模仿黑人勞工的刻板形象；其內(nèi)部刊物《種植者的笨拙報(bào)》（Planter's Punch）刊登充滿種族主義的漫畫和笑料以取悅白人家庭，黑人員工子女可以接受費(fèi)爾斯通提供的教育，但必須與白人子女隔離開(kāi)來(lái)。正如米特曼在書中所寫：“費(fèi)爾斯通公司的種植園到處都是白色，不管是珍貴的乳膠，還是種植園的種族隔離政策和管理結(jié)構(gòu)。”
費(fèi)爾斯通公司不僅帶來(lái)了種族資本主義，還帶來(lái)了醫(yī)療種族主義。費(fèi)爾斯通公司雖然給所有員工提供免費(fèi)醫(yī)療服務(wù)以證明其對(duì)利比里亞的善意和人道主義目的，但這種服務(wù)也存在著嚴(yán)格的種族隔離，除非需要做手術(shù)。黑人患者被限制在底層病房。更惡劣的是，公司醫(yī)生賈斯特斯·賴斯（Justus Rice）將黑人勞工視作實(shí)驗(yàn)對(duì)象。1929年賴斯在三名黑人勞工身上測(cè)試實(shí)驗(yàn)性黃熱病疫苗，1930年又在250多名黑人勞工及其家庭成員接種新藥帕馬喹。不久之后，費(fèi)爾斯通種植園要求所有黑人傭人每日注射一劑奎諾撲喹以“化學(xué)凈化”黑人傭人體內(nèi)的血液，來(lái)保護(hù)白人員工免受黃熱病威脅。這導(dǎo)致利比里亞傭人長(zhǎng)期暴露在毒性物質(zhì)之下。醫(yī)療種族主義并非單純的醫(yī)學(xué)實(shí)踐偏差，而是將種族剝削嵌入公共衛(wèi)生體系，使醫(yī)療資源成為維護(hù)特權(quán)的工具。這種以科學(xué)為名的壓迫披著“進(jìn)步”的外衣，系統(tǒng)性剝奪了黑人群體的身體自主權(quán)與健康權(quán)益。
1932年12月，美國(guó)殖民協(xié)會(huì)主席亨利·韋斯特（Henry West）在一次演講中直言不諱地表示：“利比里亞需要能駕駛它的‘國(guó)家之船’，走出當(dāng)前危機(jī)的舵手?！彼敛槐苤M地表達(dá)出應(yīng)當(dāng)由白人帶領(lǐng)利比里亞駛向光明未來(lái)的看法，完全無(wú)視利比里亞的政治敏感性。費(fèi)爾斯通公司在利比里亞的種植園便是一個(gè)“白人掌舵”的見(jiàn)證者與踐行者，其運(yùn)營(yíng)模式不僅依賴于對(duì)當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力的控制，還借助種族隔離體系強(qiáng)化其權(quán)威地位。種植園內(nèi)部建立的種族等級(jí)制度，既是殖民邏輯的延續(xù)，也反映了美國(guó)資本在全球范圍內(nèi)運(yùn)作時(shí)的種族邏輯。
20世紀(jì)30年代至60年代，費(fèi)爾斯通公司在利比里亞獲得的利潤(rùn)中，大約四分之三流入了美國(guó)的母公司。在費(fèi)爾斯通公司看來(lái)，利比里亞人只是橡膠生產(chǎn)的工具，利比里亞只是費(fèi)爾斯通龐大橡膠帝國(guó)的一個(gè)不起眼的零部件。1988年，費(fèi)爾斯通公司被普利司通公司（Bridgestone）收購(gòu)，其在利比里亞的種植園至今仍在運(yùn)營(yíng)，但其重要性早不如從前。盡管“橡膠帝國(guó)”已然衰落，但其遺留的權(quán)力結(jié)構(gòu)、環(huán)境傷痕和社會(huì)撕裂仍在利比里亞的土地上投下長(zhǎng)長(zhǎng)的陰影。
結(jié)語(yǔ)
20世紀(jì)以來(lái)，資本主義史研究經(jīng)歷了深刻的范式轉(zhuǎn)變。早期研究主要受馬克思等思想家影響，聚焦于資本主義的原始積累過(guò)程、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及其擴(kuò)張機(jī)制，特別強(qiáng)調(diào)殖民主義、帝國(guó)主義和暴力剝奪在資本積累中的核心作用。從二十世紀(jì)中期開(kāi)始，資本主義史研究發(fā)生了顯著的社會(huì)文化轉(zhuǎn)向。在湯普森（E.P.Thompson）等學(xué)者的推動(dòng)下，史學(xué)界逐漸擺脫單純的經(jīng)濟(jì)決定論，轉(zhuǎn)而關(guān)注階級(jí)的文化建構(gòu)以及日常生活中的權(quán)力關(guān)系。這一轉(zhuǎn)向拓寬了研究視野，將分析從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)延伸至社會(huì)與文化維度。二十世紀(jì)末，“新資本主義史學(xué)”興起并徹底重塑了這一領(lǐng)域。它將“經(jīng)濟(jì)”帶回歷史分析的核心，但并非簡(jiǎn)單回歸舊的經(jīng)濟(jì)史，而是將資本主義視為一個(gè)宏大的分析框架，整合經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治乃至環(huán)境維度，對(duì)資本主義的發(fā)展歷程進(jìn)行跨學(xué)科和整體性的重新闡釋，且尤為強(qiáng)調(diào)強(qiáng)制勞動(dòng)、種族主義和帝國(guó)權(quán)力在資本興起過(guò)程中發(fā)揮的重要作用。愛(ài)德華·巴普蒂斯特（Edward E.Baptist）《被掩蓋的原罪：奴隸制與美國(guó)資本主義的崛起》和斯文·貝克特（Sven Beckert）的《棉花帝國(guó)》就是這股學(xué)術(shù)潮流的代表性作品。
《橡膠帝國(guó)》則是這一潮流下的又一力作。它通過(guò)利比里亞這一個(gè)案，深刻地揭示出土地掠奪和種族剝削在大西洋資本主義興起過(guò)程中所發(fā)揮的關(guān)鍵作用。而且，此書還探討了資本主義對(duì)于自然的破壞性攫取，指出橡膠這種單一經(jīng)濟(jì)作物種植不僅導(dǎo)致了森林砍伐、土壤退化，破壞了自然循環(huán)，也加劇了利比里亞社會(huì)的不平等，讓當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)陷入依賴與貧困的惡性循環(huán)。
像任何新興的學(xué)術(shù)潮流一樣，新資本主義史研究也遭到了不少批判。其中，史料不夠扎實(shí)是其廣遭詬病之處。此書不僅避開(kāi)這一缺陷，還有史料發(fā)掘之功。米特曼教授多次前往利比里亞收集口述史料，采訪了數(shù)十位曾在費(fèi)爾斯通種植園工作的利比里亞人。這些訪談提供了珍貴的第一手資料，展現(xiàn)了原住民勞工在種植園生活中的生存狀態(tài)與集體記憶。通過(guò)口述史料與檔案資料的結(jié)合，作者一定程度上填補(bǔ)了利比里亞原住民史料的空白，使那些長(zhǎng)期被忽視的聲音得以在歷史書寫中重現(xiàn)。
總之，此書跨越資本主義史、國(guó)際史、環(huán)境史等諸多領(lǐng)域，在以宏闊的視野關(guān)注歷史結(jié)構(gòu)的同時(shí)，又對(duì)個(gè)體命運(yùn)表達(dá)深切的同情，力圖展示被遮蔽的苦難與抗?fàn)?。作者不僅描繪了橡膠帝國(guó)的權(quán)力運(yùn)作機(jī)制，更以深刻的同理心記錄了那些被邊緣化群體如何在壓迫中維系尊嚴(yán)、在遺忘中尋求正義。這種歷史書寫不僅是對(duì)過(guò)去的反思，更是對(duì)當(dāng)下國(guó)際秩序不平等的批判性審視。
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