《〈體用十章〉整理與研究》，梁佳媛著，上海古籍出版社，2025年10月版
《體用十章》是中國(guó)第一部系統(tǒng)介紹近代生理學(xué)的譯著，在中國(guó)近代醫(yī)學(xué)史、科學(xué)史和科學(xué)翻譯史上均占有重要位置，但長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)界對(duì)這部著作的關(guān)注和重視不夠，以至于人們對(duì)其內(nèi)容和價(jià)值缺乏應(yīng)有的了解和認(rèn)識(shí)。梁佳媛博士多年來(lái)不懈努力，對(duì)《體用十章》做了專(zhuān)題研究，論證它是首部系統(tǒng)引介西方生理學(xué)的中文譯著，揭示了其重要的歷史與學(xué)術(shù)價(jià)值。近年來(lái)，她又研讀原書(shū)文本，比對(duì)英文底本內(nèi)容，旁征博引，完成了《體用十章》清刻本的點(diǎn)校整理工作。
西洋醫(yī)學(xué)傳入中國(guó)始于明清之際，最初產(chǎn)生影響的主要是西方解剖學(xué)著作。由耶穌會(huì)士鄧玉函（Johann Terrentius，1576-1630）口述、明末學(xué)者畢拱辰筆述的《泰西人身說(shuō)概》，耶穌會(huì)士羅雅谷（Giacomo Rho，1593-1638）等人翻譯的《人身圖說(shuō)》，是最早的西方解剖學(xué)著作漢譯本，它們雖介紹了一些生理知識(shí)，但相關(guān)論述皆屬西方早期的生理學(xué)認(rèn)知，傳教士的其他涉及生理學(xué)的譯著，均不涉及血液循環(huán)論等近代生理學(xué)內(nèi)容。直到咸豐元年（1851），英國(guó)傳教士醫(yī)生合信（Benjamin Hobson，1816-1873）編著的《全體新論》刊行，才將哈維（William Harvey，1578-1657）的血液循環(huán)說(shuō)等近代生理學(xué)知識(shí)介紹到中國(guó)。但《全體新論》主要論述西方解剖學(xué)，對(duì)生理學(xué)的介紹不夠系統(tǒng)。
此后，英國(guó)醫(yī)生德貞（John Dudgeon，1837-1901）來(lái)華行醫(yī)傳教，十九世紀(jì)七十年代受聘到京師同文館任教，講授生理學(xué)課程，他在《中西聞見(jiàn)錄》上發(fā)表了介紹哈維及其血液循環(huán)說(shuō)的文章。一直到了十九世紀(jì)八十年代中期的光緒年間，中國(guó)才出版了三種專(zhuān)門(mén)論述近代生理學(xué)的漢譯著作，包括《體用十章》（1884年博濟(jì)醫(yī)局刻本）、《身理啟蒙》（1886年總稅務(wù)司署刻本）、《全體功用》（1886年益智書(shū)會(huì)刊本）。從成書(shū)與刊行時(shí)間看，以《體用十章》最早。
目前學(xué)界對(duì)《體用十章》的了解十分有限，甚至存在不少誤解。有的醫(yī)史論著認(rèn)為《身理啟蒙》是中國(guó)最早的近代生理學(xué)譯著，還有不少科學(xué)史與醫(yī)學(xué)史著述誤以為《體用十章》是美國(guó)傳教士醫(yī)生嘉約翰（John Kerr，1824-1901）撰寫(xiě)（或翻譯）的著作。最近的一個(gè)例子，就反映了學(xué)界對(duì)《體用十章》缺乏了解的狀況。2023年發(fā)表的一篇題為“晚清時(shí)期西方人體生理學(xué)在華傳播與本土化”的生理學(xué)史專(zhuān)題論文（見(jiàn)中山大學(xué)西學(xué)東漸文獻(xiàn)館編，《西學(xué)東漸研究》第13輯《嶺南與中外文化交流》，商務(wù)印書(shū)館，2023年，第270-304頁(yè)），作者指出“美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)傳教士嘉約翰撰有《體用十章》等人體生理學(xué)讀本，筆者暫未得見(jiàn)”?，F(xiàn)在要查閱《體用十章》原書(shū)存在不少困難，真正讀過(guò)原著的專(zhuān)家學(xué)者也不多，而普通讀者要看到原書(shū)更是不易。因此，為了方便讀者利用，出版《體用十章》的現(xiàn)代整理本，非常必要。
通過(guò)閱讀原書(shū)，既容易消除誤解，又可以糾正一些錯(cuò)誤說(shuō)法。《體用十章》卷一開(kāi)頭署“英國(guó)哈士烈先生撰，沈陽(yáng)孔慶高繼良氏筆譯，美國(guó)嘉醫(yī)士約翰氏校正”，說(shuō)明此書(shū)是譯著，不是嘉約翰撰寫(xiě)的著作，而主譯者是中國(guó)學(xué)者孔慶高，嘉約翰是校訂者。孔慶高在“敘”中對(duì)該書(shū)的底本選擇與翻譯情況做了說(shuō)明：“泰西自尚格致以來(lái)，體用之書(shū)，代有發(fā)明，然編卷太繁，譯錄恒非易易。自余去歲選譯《體質(zhì)窮源》，每憾言只及夫全體，未嘗及夫功用。適余師嘉約翰先生，檢得哈士烈先生所注《體用十章》。其說(shuō)理明晰，證據(jù)確切，凡一切人身消長(zhǎng)之機(jī)，血脈運(yùn)行之理，與夫氣機(jī)流行、知覺(jué)運(yùn)動(dòng)，莫不推詳備至、圖注分明。誠(chéng)泰西不可多得之書(shū)，亦中土目所僅見(jiàn)之說(shuō)也！余是以不揣固陋，謹(jǐn)即其文而譯之，亦冀資以養(yǎng)身之一助耳。”當(dāng)時(shí)稱(chēng)解剖學(xué)為“全體”之學(xué)，而生理學(xué)為“體用”之學(xué)?？讘c高在翻譯了解剖學(xué)著作后，有感于當(dāng)時(shí)中國(guó)缺乏生理學(xué)譯著的狀況，希望翻譯西方的生理學(xué)著作，但苦于找不到合適的論著。嘉約翰幫他選出了哈士烈的生理學(xué)著作，才解決了這個(gè)問(wèn)題。
關(guān)于英文原書(shū)作者哈士烈，梁佳媛博士在“導(dǎo)言”部分有詳細(xì)考述。哈士烈即英國(guó)著名生物學(xué)家Thomas Henry Huxley（1825-1895），今譯為“托馬斯·亨利·赫胥黎”。他就是我們熟知的進(jìn)化論著作《天演論》的原作者。赫胥黎是一位擅長(zhǎng)生理學(xué)的著名科學(xué)家，他的生理學(xué)著作Lessons in Elementary Physiology（《基礎(chǔ)生理學(xué)教程》）是一部非常著名的教科書(shū)，自1866年初版發(fā)行后，又多次增訂再版，在歐美十分流行。
關(guān)于《體用十章》的英文底本，目前廣為流行的說(shuō)法認(rèn)為是Huxley與Youman合著的Manual of Physiology，即二人合著的《生理學(xué)手冊(cè)》。這一說(shuō)法出現(xiàn)甚早，在《體用十章》出版后的第二年即1885年，《教務(wù)雜志》（The Chinese Recorder and Missionary Journal）發(fā)表的一專(zhuān)題文章稱(chēng)“A translation of Huxley and Youman’s Manual of Physiology，repared by Dr.Kerr，has been published”。據(jù)該文的線索加以考索，可知二人分別為英國(guó)生物學(xué)家托馬斯·赫胥黎與美國(guó)出版家威廉·尤曼斯（William Jay Youmans）。但二人都沒(méi)有名為Manual of Physiology的著作，兩人合撰的唯一著作是名為The Elements of Physiology and Hygiene（《生理衛(wèi)生學(xué)初階》）的生理衛(wèi)生學(xué)著作，由美國(guó)阿普爾頓公司（D.Appleton Company）于1867年首次出版。由此梁佳媛博士推定《體用十章》英文原書(shū)作者哈士烈確為生物學(xué)家托馬斯·赫胥黎，而稱(chēng)其底本為Manual of Physiology，則與實(shí)際不符。通過(guò)將《體用十章》與1884年之前出版的Lessons in Elementary Physiology不同版本進(jìn)行細(xì)致對(duì)比，她發(fā)現(xiàn)《體用十章》的內(nèi)容與赫胥黎英文原書(shū)第三版（1872）的結(jié)構(gòu)框架完全吻合，文字內(nèi)容與插圖也相一致，但原書(shū)為十二章，《體用十章》只有十章，刪去了英文原書(shū)的第十章和第十二章，并將第十一章改為第十章，有的章內(nèi)小節(jié)也有合并、拆分或調(diào)整的情況。她由此斷定，Lessons in Elementary Physiology的第三版系《體用十章》之確鑿底本。
“導(dǎo)言”部分還對(duì)《體用十章》內(nèi)容進(jìn)行了分析與探討，通過(guò)與同時(shí)期出版的生理學(xué)、解剖學(xué)譯著進(jìn)行比較，揭示了《體用十章》的特點(diǎn)。首先是它反映了十九世紀(jì)生理學(xué)的新成果與新進(jìn)展。如第五章第26節(jié)“論糖質(zhì)在肝內(nèi)變化之源”，系生理學(xué)家克勞德·伯納德（ClaudeBernard，1813-1878）于1853年之新發(fā)現(xiàn)，即肝臟“生糖作用”與“糖異生作用”。到1857 年，肝臟糖原生成說(shuō)得以確立。再如“論眼腦衣逐層不同”一節(jié)，論述感光細(xì)胞層之構(gòu)成與置位，以顯微圖表示兩類(lèi)感光細(xì)胞之形態(tài)，其內(nèi)容為赫姆霍茲（Hermann von Helmholtz，1821-1894）與舒爾茨（Max Schultze，1825-1874）兩人于1863至1867年間的各自獨(dú)立之新發(fā)現(xiàn)，為當(dāng)時(shí)生理學(xué)研究的最新成果。而這些內(nèi)容在《身理啟蒙》等譯著中并未出現(xiàn)。《體用十章》對(duì)于實(shí)驗(yàn)方法的闡述與運(yùn)用也更加多樣和深入，不僅有模擬類(lèi)比和實(shí)證歸納實(shí)驗(yàn)，而且還有眾多推理嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C性實(shí)驗(yàn)，如“證驗(yàn)人身行動(dòng)，氣體皆有所消耗”一節(jié)，先提出猜想：機(jī)體于活動(dòng)時(shí)有所消耗，同時(shí)生成二氧化碳，產(chǎn)生熱能；繼而設(shè)計(jì)驗(yàn)證猜想的實(shí)驗(yàn)，觀察體重減輕、石灰水稠白、冷氣管消融等諸多現(xiàn)象；最后依現(xiàn)象發(fā)生與否驗(yàn)證猜想之正誤。這與普及性生理學(xué)譯著的內(nèi)容也有明顯差異。此外，《體用十章》的內(nèi)容豐富而全面，體系較為完備，已具現(xiàn)代生理學(xué)的理論框架。后人評(píng)價(jià)稱(chēng)“舊譯生理學(xué)書(shū)，應(yīng)以此本為詳”，是符合實(shí)際的。
需要指出的是，《體用十章》也存在明顯的局限性。由于出版該書(shū)的博濟(jì)醫(yī)局為教會(huì)醫(yī)院，嘉約翰本人是美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)教士，審訂譯稿時(shí)在書(shū)中加入了少部分不屬于赫胥黎原著內(nèi)容的宗教性論述，在一定程度上影響了中譯本在理論闡述方面的完整性和科學(xué)性。
梁佳媛博士對(duì)譯者孔慶高的生平事跡也做了梳理和挖掘?？讘c高，字繼良，原籍沈陽(yáng)，藍(lán)旗駐粵漢軍，光緒三年（1877），入廣州同文館學(xué)習(xí)英文。光緒六年（1880），因成績(jī)優(yōu)異，獲御賜獎(jiǎng)俸。同年秋，廣州將軍長(zhǎng)善考核同文館諸生課業(yè)，孔氏再拔頭籌，并獲準(zhǔn)“翻譯生員”資格，兼作譯員受差于署衙。他與中醫(yī)出身的同文館漢文教習(xí)李定源為同鄉(xiāng)，交誼匪淺，在醫(yī)學(xué)方面曾得到李氏的幫助。另外，孔慶高也拜嘉約翰為師，學(xué)習(xí)西醫(yī)，使他能夠勝任翻譯醫(yī)書(shū)的工作。嘉約翰翻譯醫(yī)書(shū)，是與中國(guó)學(xué)者合作進(jìn)行的。早期的合作方式是，由嘉氏本人先譯得中文大旨，然后由中國(guó)學(xué)者修改潤(rùn)色。然而《體質(zhì)窮源》《體用十章》等書(shū)的翻譯，在合作方式上卻發(fā)生了變化，它們均為孔氏主筆譯述，嘉氏輔以審訂?？讘c高雖非獨(dú)立譯者，卻也實(shí)開(kāi)國(guó)人主譯西文醫(yī)籍之先河。這無(wú)疑也為考察西方近代醫(yī)學(xué)的本土化提供了不可多得的案例。
《體用十章》沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，許多術(shù)語(yǔ)與今天的術(shù)語(yǔ)大不相同，原刻本也存在訛脫舛誤之處，一般讀者閱讀起來(lái)存在困難。為了使讀者更容易理解原書(shū)內(nèi)容，梁佳媛博士對(duì)全書(shū)施以新式標(biāo)點(diǎn)，對(duì)訛脫舛誤進(jìn)行了校勘、訂正。書(shū)中異體字頗多，也進(jìn)行了統(tǒng)一處理。
本書(shū)稿的完成與出版，是《體用十章》研究的一個(gè)標(biāo)志性成果，同時(shí)也為開(kāi)展更深入的研究創(chuàng)造了條件。關(guān)于《體用十章》尚有進(jìn)一步研究的空間。如該書(shū)的底本問(wèn)題，梁博士確定為1872版的Lessons in Elementary Physiology，并認(rèn)為是第3版，然而原書(shū)標(biāo)注的版次是SIXTH EDITION，即第6版，序言亦題為PREFACE TO THE SIXTH EDITION，“導(dǎo)言”雖然對(duì)此做了說(shuō)明，但不夠清晰。實(shí)際上，該書(shū)在1868年第二版出版后的十多年，每年都再次印刷發(fā)行，1872年至1884年之間有多個(gè)這樣的重印本，如1878年重印本的版本標(biāo)注為ELEVENTH EDITION（第11版）。它們是否確實(shí)都是1872年版的未經(jīng)改動(dòng)或校訂的重印本？尚需考察。又如，《體用十章》在翻譯和內(nèi)容取舍上是否也參考了赫胥黎與尤曼斯合著的The Elements of Physiology and Hygiene？也是值得探討的問(wèn)題。另外，《體用十章》對(duì)晚清時(shí)期的醫(yī)學(xué)教育與生理學(xué)知識(shí)的傳播究竟產(chǎn)生了哪些影響？也有待進(jìn)一步考察。丁福保的《辛丑日記》記載他在光緒辛丑年（1901）二月，連續(xù)三天都在閱讀《體用十章》，如二十一日的日記稱(chēng)“《體用十章》，第二卷畢”。他在二十八日又記“晴，譯《生理學(xué)》”。丁福保后來(lái)曾在京師大學(xué)堂譯學(xué)館任生理衛(wèi)生學(xué)教習(xí)，也編過(guò)《生理學(xué)綱要》等書(shū)。《體用十章》對(duì)丁氏的工作有哪些具體影響？也有待探討。
總之，此項(xiàng)工作不僅可為讀者提供便利，也有助于推進(jìn)和深化中國(guó)近代生理學(xué)史的研究。我相信，書(shū)稿的出版，對(duì)于促進(jìn)清末漢譯西方生理學(xué)乃至醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)的整理研究，必將產(chǎn)生積極的影響。
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