文化

民俗“戲出”里的歲朝娃娃與重耳走國

戲曲是以“出”為單位演出的，故專門表現(xiàn)舞臺上的戲曲故事、人物、演出場面等內(nèi)容的年畫，又被稱為“戲出年畫”。

人間亦有癡于我：西湖“柳亞子祭馮小青墓題碑”相關(guān)往事考

杭州西湖孤山北麓放鶴亭和云亭之間有一塊“柳亞子祭馮小青墓題碑”，上刻：“馮郎春航，能歌小青影事者，頃來湖上，泛棹孤山，撫冢低徊，題名而去。

古詩詞里的春節(jié)習俗：新年納余慶，嘉節(jié)啟新芳

寫春聯(lián)貼門神搖元宵放花炮 本版圖片均選自北京出版社出版之何大齊繪著《北京的春節(jié)》光明日報2月13日報道，“糖瓜祭灶新年到，閨女要花兒要炮。老頭兒要頂新氈帽，老嬤嬤要件新棉襖…

春節(jié)網(wǎng)文書單：輕松一下，幽默一下，逗趣一下

透過網(wǎng)文小白化的表面現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)文學中已經(jīng)誕生了很多娛樂性和思想性并重的作品，這份書單將介紹一個更加多樣性的網(wǎng)文大世界，從冷門到熱門，從小眾到大眾，那些各個類型化作品中的…

春在閑情雅趣中

關(guān)于春節(jié)的禮俗，漢代始見諸文獻記載，南北朝時期梁朝宗懔所撰《荊楚歲時記》，是最早述及“春節(jié)”的文獻，常常被人引用。

在東方主義和世界主義之間尋找“丁真”

2021年1月30日至31日，清華大學人文與社會科學高等研究所、清華大學鑄牢中華民族共同體意識培育基地以線上會議形式舉辦了為期兩天的“千江共月：藏傳佛教身份認同和中國化”學術(shù)研…

李零講十二生肖：“氣沖斗?！敝袊?/a>

“春牛圖”里的洪福天齊與天下太平

牛是農(nóng)耕社會與人民生產(chǎn)、生活關(guān)系密切之家畜。牛與人的生活朝夕相伴，人們也在各種民間美術(shù)品中塑造了形形色色的“?！毙蜗?。

盧浮宮里的“?！保号５纳裨?，牛的崇拜，牛的馴養(yǎng)

牛，是世界各地神話體系里常出現(xiàn)的動物，是力大無窮仿佛能沖破一切限制的象征崇拜，更是在人類農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或是畜牧業(yè)中做出重要貢獻的忠誠伙伴……轉(zhuǎn)眼間，牛年將至，盧浮宮特別推出博…

海派面塑：街頭“面人”走入博物館

中國面塑又叫江米人，俗稱“捏面人”，早在漢代就已有文字記載。

北京民俗版畫中的文武門神、戲曲人物等

北京自古以來是北方重鎮(zhèn)，明清以來，以門神、紙馬等為代表的北京民俗版畫藝術(shù)一度曾十分繁榮。

宮廷過年筵宴舊俗：從最具規(guī)模的“家宴”到茶宴聯(lián)句

古人云：“年連雙歲”。在告別過去的“年”，迎接將要來臨的新年時，最能表達歡娛心情的無疑是各種吃、穿活動。

中國人為什么把新年叫“年關(guān)”？

你可能從小就聽過“年”的起源傳說：“年”本來是一種怪獸，每到除夕午夜，“年獸”就出來傷人，中國人的祖先為了保平安，后來就發(fā)明了爆竹，以此驅(qū)趕、嚇走年獸。

講座-陳子善：現(xiàn)代文學文獻研究的若干重要問題

本文整理自2020年12月由上海師范大學人文學院主辦、上海市重點創(chuàng)新團隊“都市文化與文學”承辦的“現(xiàn)代文學文獻研究的若干重要問題”講談會。