與周作人的推崇傾慕截然相反，魯迅對《顏氏家訓》并無好感。他在1933年10月所寫的《撲空》中對“顏氏的渡世法”多有譏評。
2016-11-21
澎湃新聞
中醫(yī)文化不是一個死的、僵化的系統(tǒng)，它是一個開放性的體系。我們引進技術、引進方法、引進藥物，包括我們引進了很多新的概念的建構，實際上都是不斷在充實中醫(yī)文化體系。
2016-11-21
解放日報
當前印刷時代的讀者們面對那些又貴、又少的珍稀書籍和藏書人吝嗇的面孔時，當他們得到一本書的唯一方式就是把它抄下來時，這些書的內(nèi)容肯定會深深地印在自己的腦海里。
2016-11-21
新京報書評周刊
1926年梁社乾英譯的《阿Q正傳》（TheTrueStoryofAhQ）由上海商務印書館出版，揭開了魯迅小說英譯的序幕，此后《吶喊》《彷徨》中的作品不斷被翻譯出來，有的還被多次翻譯。
2016-11-15
中華讀書報
中國讀書地圖：西南文藝得要死，高深得莫測；西北三省帝王崇拜；東北三省獨愛“皇妃”京津最愛雞湯和養(yǎng)生；河南河北課外拼不過，拼課內(nèi)。
2016-11-15
新周刊
《紅樓夢》充滿優(yōu)裕的詩意，《金瓶梅》里的生和旦，卻往往充滿驚心動魄的明與暗，這大致也可以概括出現(xiàn)在這兩本書中的食物。
2016-11-15
新周刊
我的眼睛里只有書。它們不是商品，而是向我訴說的深情聲音。 一些書竊竊私語，一些書大聲疾呼。但我對它們說話的方式都格外留意，在你掀開封面、開始閱讀之前，它們都沉靜不語。
2016-11-15
做書
但丁射箭的詩句，博爾赫斯的錄音帶，讓我們感到偉大作家所具有的卓越的洞察力。人們總是喜歡強調(diào)想象對于文學的重要，其實洞察也是同樣的重要，當想象飛翔的時候，是洞察在把握著它…
2016-11-07
本站
“1986年詩歌大展”被海內(nèi)外詩歌研究者視為中國詩歌在八十年代中后期的斷代縮影。此后，一大批第三代詩人的中堅創(chuàng)作，開啟了漢語新詩發(fā)展的新方向。
2016-11-07
南方都市報
讀者在選擇這些作品時，選擇的是一種情調(diào)和趣味，粉絲讀者群是通過趣味“扎堆的”，通過閱讀中的互動，共同探討一些大家關心的問題，獲得不同層面的精神生活體驗。
2016-11-07
光明日報
每個甲骨文都是中華文化的語言符號，反映了一脈相承的風俗習慣、禮樂制度和思想智慧，對每個甲骨文的解讀都可能獲得一個生動故事的浸潤，這無疑比死記硬背的方式強多了。
2016-10-30
澎湃新聞
碎片化的“做題式”閱讀對于孩子們的幫助有多大呢？有家長向記者展示了某輔導機構推出的以“名著閱讀”為板塊的培訓內(nèi)容，其中不少題目多模式化，多強調(diào)細節(jié)和記憶內(nèi)容。
2016-10-30
北京晚報八月的頤和園，不僅有無邊的荷塘景色，更有一場講述國寶守護的文物大展。
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