現(xiàn)實的實在性一直是非現(xiàn)實的，您看到了如此清晰、純粹與真實的中國顏色的木刻畫。于是能夠說——事物就應該如此。——卡夫卡卡夫卡與中國，卡夫卡與道家，僅憑一些只言片語就可以建…
2020-08-24
猶太人依靠地中海航線的貿(mào)易事業(yè)在加洛林王朝時期達到鼎盛，但是在他們被驅(qū)逐出這條貿(mào)易線路之后，猶太人便更多地轉(zhuǎn)型為神圣羅馬帝國的內(nèi)貿(mào)商人與典當經(jīng)營者。由于在基督徒看來，放…
2020-08-23
孟子周游列國，到晚年才至魏國見梁惠王，但為什么在《孟子》一書中，會把見梁惠王的這段事情放到最前面？梁惠王對孟子的態(tài)度有何轉(zhuǎn)變？孟子的核心思想是什么？本文摘自張定浩著《孟…
2020-08-23
《孟子讀法》
穿越回唐朝，在飲食上并不會有太多不適應。為什么這樣說？首先，唐朝人的進餐方式和我們今天比較相似。一天三頓飯的習慣，在唐代基本普及；由于民族大融合，少數(shù)民族的坐具傳入中原…
2020-08-23
經(jīng)學死亡了嗎？百年來的經(jīng)學研究中有幾種范式？古史辨派、唯物史觀派與現(xiàn)當代新儒學三派的解讀有什么特點與淵源？隨著出土簡帛等新材料的問世和在西方詮釋學刺激下中國經(jīng)典詮釋方法…
2020-08-20
中華文明，源遠流長，在數(shù)千年的歷史長河中，殺身成仁、光彪史冊的忠臣義士前赴后繼，代代相傳。不過，被打入歷史另冊、落下千載罵名的奸臣小人之流也實在不是少數(shù)，僅僅是經(jīng)常掛在…
2020-08-19
羅韜《移花就鏡：二十四品詩書畫印通釋》，廣東人民出版社2020年版羅韜跟我們戲言，這是他的“最后一本書”。我想，此話應理解作：這是最能體現(xiàn)他的旨趣和修為的一本書了。羅韜論學…
2020-08-18
《劍橋中國上古史》于1999年年底出版以后，立刻受到西方漢學界和中國歷史學界、考古學界的廣泛注意，引起了各種反響，特別是學術書評。西方學術界很重視書評，劍橋大學出版社出版這…
2020-08-17
中國現(xiàn)代文學館研究院傅光明，計劃用十年時間重新翻譯莎士比亞全集。在2019年翻譯出版了四大悲劇、四大喜劇，以及《羅密歐與朱麗葉》后，近日莎士比亞的四大歷史?。骸独聿槎馈?、…
2020-08-17
《第一堂課：在哈佛和芝大教中國美術史》是美術史學者巫鴻三十年來在哈佛大學和芝加哥大學給學生上第一堂課的講稿合集。哈佛和芝大的開學第一堂課，都是由教授向大學生介紹本門課程…
2020-08-17
《“文物人”與“人文物”》是中國社會科學院歷史研究所研究員定宜莊、香港浸會大學社會學系博士后蘇柏玉為“老北京”常人春、常壽春兄弟做的口述采訪記錄。常氏兄弟是旗人后裔，常…
2020-08-07
邊疆是個矛盾的地方。在人們心目中，它既危險又神圣，既匱乏而又潛藏著無窮財富與希望，它經(jīng)常被忽略但有時又被深切關注，它既遙遠又切近。這是因為，邊疆是一政治、文化與地理空間…
2020-08-07
據(jù)說，大約從公元前一千年初葉開始，古代朝鮮半島的諸部落就已經(jīng)和中原政權(quán)有所接觸。此后，秦消滅了包括北方燕國在內(nèi)的各諸侯國，于公元前221年完成了統(tǒng)一。由于燕與古朝鮮接壤，…
2020-08-07
《多極亞洲中的唐朝》
公元410年，舊歷二月五日。慕容鮮卑建立的南燕王朝都城——青州廣固城，終于被晉軍攻占。屠城命令已經(jīng)下達。成群結(jié)隊的晉軍士兵在街巷間搜索，尋找還有一口氣的敵人。鮮卑人大多皮…
2020-08-03
我在去年4月中搭乘凌晨的支線航班飛往俄勒岡州第二大城市雨京（Eugene)。我是為棄嬰的故事而去，可就是落坐到機上的時候，腦子里仍是一片空白?？瞻撞皇且驗椴恢缹懯裁?，而是不肯…
2020-08-03
1924年，馮玉祥利用直、奉軍閥混戰(zhàn)之機，發(fā)動“北京政變”，隨后將遜帝溥儀趕…
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