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勞倫斯·萊特對20世紀(jì)外交史上最重大勝利的偉大敘事

戰(zhàn)爭很少實現(xiàn)那些參與戰(zhàn)爭的人原來希望實現(xiàn)的目標(biāo)，實際上，一場勝利往往意味著后續(xù)會有一場失敗。

2017-12-22

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劉紹華：在一個飽受苦難的文明古國的當(dāng)代生活

在柬埔寨開車，交通標(biāo)志常常是“躲”起來的，它的作用好像只是讓警察擁有攔你下來的理由，而不是為了提醒駕駛?cè)恕?/p>

2017-12-22

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普里莫·萊維重返日常生活的主題,詮釋另一種理想人生

事實上，正如講故事是一門藝術(shù)一樣將故事千回百轉(zhuǎn)嚴(yán)絲合縫地編織起來傾聽也是一門藝術(shù)，它同樣古老，同樣精妙，但就我所知，人們從未對此給過什么標(biāo)準(zhǔn)。

2017-12-22

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76號特工總部：抗戰(zhàn)期間汪偽特務(wù)的組織與活動

抗戰(zhàn)時的偽軍，基本上是國民黨軍隊中的動搖者抱著“有奶便是娘”的動機，投靠汪偽而形成的，也有一部分是由日本人利用舊軍閥隊伍組建的。

2017-12-22

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來自王者榮耀的參考：弱運營應(yīng)該是什么樣？

在今天的游戲設(shè)計中，提供大量地圖、交互系統(tǒng)、交互功能，供玩家互相組隊去進行競爭的玩法，已經(jīng)成為基礎(chǔ)。

2017-12-22

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反脆弱：那些殺不死我的，只會讓我變得更堅強

很多人無法擺脫沒錢的困境，并不是因為他們不努力，是因為他們有稀缺心態(tài)。即便他們得到了更多的錢，本質(zhì)還會是一個“窮人”。

2017-12-22

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揭露一段塵封60年的往事，顛覆主流“二戰(zhàn)”史觀念

猶太老人的胡子被焚燒，猶太兒童在他們母親的懷中被殘殺，人們被往死里打，還被逼著唱歌跳舞。最后，他們開始了最主要的行動燒。

2017-12-22

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最后的十字軍東征：重現(xiàn)大航海時代的榮耀與卑劣

歷史的進程讓我們措手不及。所謂的進步是勝利者自我陶醉的故事；失敗者的記憶卻經(jīng)久不滅。

2017-12-22

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從1925年開始，揭示中國革命共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)向的必然性

直到20世紀(jì)20年代，上海仍然與中國其他地區(qū)一樣，缺少最基本的公共福利與社會保障。為占人口多數(shù)的貧苦民眾提供教育機會，仍然是私人慈善業(yè)的職責(zé)。

2017-12-22

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日本史上最大的武裝政變，四百多年前的歷史謎題

得知本能寺之變爆發(fā)后，德川家康在九死一生中逃回三河，發(fā)起了討伐光秀的義軍，卻為時已晚（穿越伊賀危機說）。

2017-12-22

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在世界最長的山脈上，追尋土匪、英雄和革命者的足跡

我沿安第斯山脈繼續(xù)向南前往秘魯。我來這里是為了探尋一個我曾聽說的關(guān)于“光輝道路”游擊隊運動的故事。

2017-12-22

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1種人生，10重裂變，還原人間失格背后生存真相

馬路上空空如也，四周一片安靜。空曠，超乎想象地空曠。沿途景物不斷，只是沒有那么多人，沒有那么多房子。只有天空、樹木、田野、籬笆，還有這條路，以及礫石的路肩。

2017-12-22

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解放的悖論：世俗革命緣何屢屢遭遇宗教領(lǐng)域的反抗？

宗教也會讓人產(chǎn)生翻轉(zhuǎn)和勝利的幻想，進而會斷斷續(xù)續(xù)激起信仰復(fù)興和千年盛世（millenarian）的渴望，但這些伴著喧囂的運動往往沒有效果。

2017-12-18

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《被淹沒與被拯救的》——一位大屠殺幸存者的回憶錄

顯而易見，在了解集中營的事實時，最有力的材料便是幸存者們的回憶。但在這些回憶所激起的同情和憤慨之外，我們更應(yīng)該用一種批判的眼光去審視它們。

2017-12-18

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懷抱理性主義和普遍價值的同時，我們應(yīng)如何愛國？

在世界主義者的眼中，問題來源于一個事實，即作為自由主義正義理論基礎(chǔ)的自由和平等原則，應(yīng)該在全球范圍內(nèi)適用。

2017-12-18

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