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書摘

能否扼住命運(yùn)的咽喉——普羅米修斯主題的變奏

由于希臘人的宇宙圖式與中國的不同,人類文明的開端在希臘神話里表現(xiàn)為由普羅米修斯進(jìn)行僭越的“盜火”行為。跟中國文明始祖“與天地參”不同,這位幫助了人類的神,卻過早地登上了…

2017-09-18

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“麻木樹”來歷:茶療他人能否拯救自我?

對于還未準(zhǔn)備好,或者被她看穿骨子里不是真心愿意為洗心革面而付出的人,有時(shí)也不得不狠心地回絕或終止見面。時(shí)間有限,心力有限,緣分有期。這是她三十二歲的人生中的一個(gè)深切的醒…

2017-09-16

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四大文明之外,還有哪些你需要知道的古代文明

除家喻戶曉的“四大文明古國”外,腓尼基人、亞述人、波斯人以及印第安人遺留的奧爾梅克文明,一樣可視為上古時(shí)代的璀璨文明。

2017-09-16

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孤獨(dú)的先驅(qū):近代中國留學(xué)生是如何走出國門的?

在英國求學(xué)的7年里,他從未有機(jī)會講自己的母語,以至于回國后要重新學(xué)習(xí)漢語口語。他面對的這個(gè)社會,則仍舊落后閉塞,對西方文化抱有莫名的敵意。

2017-09-14

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途徑中國輾轉(zhuǎn)數(shù)日,終抵日出之國

當(dāng)密西西比灣白色的斷崖愈加接近和明顯時(shí),我們繞過條約岬,并在港口外不遠(yuǎn)的海面上拋下錨去。在經(jīng)歷了一年多時(shí)日后,我終于踏上了憧憬之地。

2017-09-14

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說服高手:先發(fā)制人,做真正具有影響力的事

那些頂尖的說服高手之所以優(yōu)秀,在于擅長先發(fā)制人。這不僅僅是簡單的準(zhǔn)備工作,而是影響力的真正源頭,在接觸之前做真正具有影響力的事,改變受眾接下來的所言所行。

2017-09-14

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“黏糖”之死:善意并不必然等于善果

社會大眾可以試著通過“政府”這個(gè)工具來處理社會問題。但是,所能希冀的成效應(yīng)該是有限的、局部的。

2017-09-14

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吝嗇鬼的自白:我的內(nèi)心真住著魔鬼

“你要求安東尼奧如果無法償還債務(wù),就從身上任何部位割下整整一磅肉來,那是圖的什么呢?其中有多少開玩笑的成分呢也就是說,你有幾分是當(dāng)真的,幾分是在故意扮演人們心目中的惡魔…

2017-09-14

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不速之客——求職大會上出現(xiàn)的梅賽德斯奔馳

“他抬頭想看清究竟發(fā)生了什么,視野卻被巨大的黑色輪胎吞沒。他感覺到女人的手攥緊他的胳膊。他有時(shí)間去想:希望嬰兒還沒醒來。然后,他的時(shí)間用完了?!?/p>

2017-09-14

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不公正的審判:法庭是偽善而非高尚的縮影

當(dāng)寶劍和天平讓位于大棒加胡蘿卜時(shí),許多主張聽起來要么離奇要么幼稚。法律面前人人平等的理念時(shí)常敗給現(xiàn)實(shí)中的種族、性別和經(jīng)濟(jì)上的偏見。法庭在最壞的情況下更像是偽善而非高尚的…

2017-09-14

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“和平條約”:要么坐在餐桌前,要么待在餐盤里

如果你沒能來到談判桌,你或許可以創(chuàng)造協(xié)議之外的價(jià)值,或者幫助他們推銷、履行當(dāng)下的協(xié)議,通過這些方式來影響談判桌前的交易者們。

2017-09-14

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對大眾文化既“傲慢”又“偏見”的知識分子都錯(cuò)了?

那種認(rèn)為大眾能被教化的樂觀開明思想是錯(cuò)誤的,統(tǒng)計(jì)顯示,隨著教育的傳播,犯罪率實(shí)際在增長。學(xué)校教育把大眾轉(zhuǎn)變成‘社會的敵人’,使年輕人不屑于誠實(shí)苦干……”

2017-09-13

丁帆

王安憶:小說寫作能不能教?我的實(shí)踐心得

我本人也認(rèn)為寫作從教育中得益有限,決定性的因素是天賦的特質(zhì)。但是,在個(gè)人努力的那一部分里,教育多少能夠提供一些幫助。我們的創(chuàng)意寫作課程,做的就是這部分里的事情。

2017-09-12

華文好書

梁曉聲:為什么我們會對平凡的人生充滿了恐懼?

這乃是中國包括傳媒在內(nèi)的文化界、思想界,包括某些精英們在內(nèi)的界想界的一種勢利眼病……

2017-09-11

鐘二毛

汪曾祺三十年前的散文:跑警報(bào)是談戀愛的好機(jī)會

警報(bào)有三種。如果在四十多年前向人介紹警報(bào)有幾種,會被認(rèn)為有“神經(jīng)病”,這是誰都知道的。然而對今天的青年,卻是一項(xiàng)新的課題。

2017-09-08

人民文學(xué)出版社

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