歷史

1925年，梁啟超在清華大學(xué)的中國通史課上曾說：“從人權(quán)上觀察，蓄妾制之不合理，自無待言；但以家族主義最發(fā)達(dá)之國，特重繼嗣，此制在歷史上已有極深之根柢：故清季修訂新民律時，…

2020-06-28

龍和虎是我們民族文化中的常見的組合，一個是升天入海、高蹈出塵的造化精靈，一個是一統(tǒng)叢林、威猛無雙的百獸之王，從外形匹配、力量抗衡到精神契合等各方面考量，好像只有這兩種猛…

2020-06-28

“我們的女人、我們的姐妹和女兒”1905年12月8日，位于上海公共租界的會審公堂審理了一起華人官婦黎王氏涉嫌從四川拐賣未成年少女到租界的妓院做雛妓的案子。案情是原籍廣東潮州的…

2020-06-28

公元548年，東魏軍隊趁著侯景反梁的機會南下略地，一年后基本控制了原屬于梁的淮南地區(qū)。對魏軍長官辛術(shù)而言，這次出征不僅給他帶來了事業(yè)上的成功，還帶來了一份意外財富：及定淮…

2020-06-24

對于中國傳統(tǒng)的體系而言，“亞細(xì)亞”或“亞洲”一詞源于遙遠(yuǎn)的歐洲知識體系對世界描述的圖景。從詞源上看，“亞細(xì)亞”一詞源于古希臘語Ασ?α，原是指太陽升起的地方。當(dāng)這一詞匯…

2020-06-24

古希臘創(chuàng)世傳說記載了人類歷史上最常進(jìn)行的一種外科手術(shù)。傳說中分別代表天空和大地的烏拉諾斯和蓋亞夫婦，生下了眾巨神，而烏拉諾斯害怕被自己的兒子取而代之，于是把他們?nèi)客度搿?/p>

2020-06-24

我對梁元帝《職貢圖》產(chǎn)生興趣，始于上世紀(jì)90年代初，但僅寫過一篇名為《梁元帝〈職貢圖〉新探》的論文（《文物》1992年第2期），便戛然而止。這篇論文提出兩個重要觀點：（一）《…

2020-06-23

張岱登焦山，看水晶殿，尋《瘞鶴銘》，然后是吃，睡，吃飽睡足，就去拜謁焦處士祠，于是而得一大開心事。只見廟中的焦處士“軒冕黼黻，夫人列坐，陪臣四，女官四，羽葆云?，儼然王…

2020-06-23

遵義南宋楊粲夫妻合葬墓發(fā)掘問世以后不久，因其精美的墓葬裝飾石刻，進(jìn)入了藝術(shù)史家的視野，其中的女墓主石刻、進(jìn)貢者石刻和虎柱石刻，無不細(xì)膩地反映社會蕓蕓眾生。收藏在貴州省博…

2020-06-22

（趙燦鵬像章靜繪）暨南大學(xué)古籍研究所趙燦鵬教授，先后博士畢業(yè)于華東師范大學(xué)中國史學(xué)研究所（1999）、香港嶺南大學(xué)哲學(xué)系（2005），曾任上海圖書館歷史文獻(xiàn)中心研究部主任、中…

2020-06-22

金錢鼠尾，禿還是不禿？現(xiàn)在人們對于清代初期男子的發(fā)型有兩種理解，一種大致和各種清代宮廷劇一致，后半個腦袋留著大辮子，將前額剃光，形成一種“陰陽頭”的形態(tài)（圖1）。圖1…

2020-06-17

上海師范大學(xué)教授方廣锠所著的《佛教文獻(xiàn)研究十講》近期由復(fù)旦大學(xué)出版社出版。該書收入作者歷年所寫關(guān)于佛教文獻(xiàn)研究的論文24篇，分別論述學(xué)術(shù)研究及其與學(xué)術(shù)資料的關(guān)系、敦煌遺書…

2020-06-17

2020年5月22日晚上，北京大學(xué)歷史學(xué)系史學(xué)論壇第十五講在線上舉行，主題為“疆吏與軍機是如何互動的？——從胡林翼的京城情報網(wǎng)看湘軍之崛起”，由歷史系助理教授韓策主講，李隆國…

2020-06-16

新式“社會”概念之確立19世紀(jì)中期，隨著第一次工業(yè)革命的完成和工業(yè)社會的到來，society作為一個現(xiàn)代概念在歐洲逐漸成型。一方面，社會學(xué)開始起步，繼孔德（Auguste Comte,1798—…

2020-06-16

宋慶齡在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上的講話（1949年9月21日）(01:14)6月12日下午，上海宋慶齡研究會會長、市第十四屆人大常委會副主任薛潮主講上海市社科界“四史講堂”…

2020-06-16