在唐代，科舉雖已創(chuàng)立，但由于南方還未崛起，科舉的“ 南北之爭”還不是一個(gè)問題，事實(shí)上，此時(shí)唐朝也不是沒有地域之爭，只是沒有體現(xiàn)到科舉中來而已。
2017-09-20
澎湃新聞
曹操在作“但有西風(fēng)北風(fēng)”的判斷時(shí)，是處在P點(diǎn)上，其判斷在當(dāng)時(shí)是正確的，但由于P點(diǎn)處于隆冬之際，他作出的結(jié)論，就出了問題。諸葛亮則抓住這個(gè)特殊點(diǎn)大做文章，不給曹操以糾正的機(jī)…
2017-09-20
書房記
朝貢體系可以說相當(dāng)長時(shí)間迷惑了中國人的視線。特別是歷代統(tǒng)治者由于朝貢體系而迷信自己，是中國不能正確認(rèn)識(shí)世界局勢的根源之一。
2017-09-20
一枚石頭
匈奴的歷史已成為華夏歷史的組成部分。即使是在殘酷的屠戮之后，我們完全有理由相信匈奴人的后裔不會(huì)絕滅，而是深深融入了中華民族大家庭的血脈之中。
2017-09-18
一枚石頭
漢宜公路上擠滿了扶老攜幼的難民，一群群潰軍不時(shí)在隊(duì)伍中出現(xiàn)，扛著包裹、拖著槍支的人群艱難地向西行進(jìn)。而在宜昌沿江兩岸的碼頭，九萬噸從長江中下游撤退的物資雜亂地?cái)[放著。
2017-09-18
Lens
本文僅僅試圖闡明，西歐與中國差異巨大，在工業(yè)資本主義興起與傳播之前，它們的發(fā)展遵循著非常不同的規(guī)律。
2017-09-16
經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)書評(píng)
韓國的歷史悲情主義來自于韓國與中國的特殊的歷史關(guān)系、地緣政治上的夾心地位以及近代被日本殖民的歷史。由于中國和韓國歷史上的緊密關(guān)系，韓國的歷史悲情主義直接對(duì)中韓關(guān)系產(chǎn)生極…
2017-09-16
經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)述評(píng)
不平等條約是中國半殖民地化的政治象征和法律依據(jù)，指外國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等機(jī)構(gòu)和外國公民單方面在華享有特權(quán)，其實(shí)質(zhì)是將自己主權(quán)的行使延伸到中國的領(lǐng)土，后果就是中國領(lǐng)土主權(quán)…
2017-09-13
經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)書評(píng)
19世紀(jì)末，英國盡管在本土建立了良好的制度，卻沒有在國際社會(huì)建立包容性制度。在
2017-09-12
經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)書評(píng)
劍作為兵器開始受到重視是西周以后的事。春秋晚期，吳越國力日漸強(qiáng)盛，軍隊(duì)擴(kuò)大，促進(jìn)了兵器制作工藝的發(fā)展，鑄劍技術(shù)達(dá)到高峰。精美鋒利的吳越青銅劍究竟如何鑄就？鑄劍背后又有怎…
2017-09-11
國家人文歷史
“天下容有不能讀日報(bào)之人，天下無有不喜閱畫報(bào)之人”。曾高喊此口號(hào)的《點(diǎn)石齋畫報(bào)》刊行過四千余幅帶文圖像，它們已然成為當(dāng)代人了解晚清社會(huì)生活乃至“時(shí)事”與“新知”的重要史…
2017-09-11
鳳凰讀書
1403～1424年，北京作為新首都被建造起來。與江南地區(qū)諸多大城市的情況不同，明初的北京不是通過歷史文化與社會(huì)交融生長出來，而是通過政治權(quán)力強(qiáng)行捏合拼湊而成。
2017-09-11
看歷史
明清交替之際，北京的人口構(gòu)成、城市環(huán)境、權(quán)力結(jié)構(gòu)都發(fā)生了極大的變化。毫無疑問，這樣一場變化是很有可能導(dǎo)致北京話也發(fā)生重大改變的。
2017-09-11
澎湃新聞“五卅運(yùn)動(dòng)”發(fā)生當(dāng)天及之后很短時(shí)間內(nèi)，大量真實(shí)、連續(xù)的現(xiàn)場攝像畫面就傳播…
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