在我們的社會(huì)中，愛情倫理被高高在上的浪漫理想和一種強(qiáng)大的角色理解打上了烙印。一切研究都如此顯示，西半球上年輕的男女們，如今想要平等共處的生活模式。兩種性別都希望擁有事業(yè)并建立家庭。他們也愿意將自己的這種渴求保持在一段更長(zhǎng)久的關(guān)系中，并在一種協(xié)作的個(gè)人主義意義上共同發(fā)展。

然而，現(xiàn)實(shí)社會(huì)體系的諸多方面實(shí)際上不存在使這些價(jià)值同步實(shí)現(xiàn)的可能性。伴侶關(guān)系、收入和愛情迅速地陷入到一場(chǎng)無可挽救的爭(zhēng)執(zhí)中。人們既不能生育孩子，也不能在事業(yè)上取得成就。人們能夠共同扶持生活，卻不得不陷入到稅收體系、時(shí)間成本、無休止的文化譴責(zé)中，這一切逼迫著人們回到過去的“家庭主婦—食物供應(yīng)者”的模式中。

對(duì)外界的一瞥清楚地表明，這里也存在著不同的社會(huì)規(guī)范。在斯堪迪納維亞、法國(guó)和盎格魯-撒克遜國(guó)家中，社會(huì)體系被塑造得完全不同。在這里，有家庭的婦女也可以達(dá)到事業(yè)的頂峰，因?yàn)楹⒆拥慕逃w系是基于全日制學(xué)校的。職場(chǎng)世界歡迎家庭主婦，母親不會(huì)被強(qiáng)迫進(jìn)入超級(jí)媽媽的角色中。在法國(guó)，國(guó)家在一定程度上扮演了市民家庭的救援者角色——政府提供撥款和照看服務(wù)，使得有三四個(gè)孩子的婦女能夠擁有領(lǐng)導(dǎo)層的工作（法國(guó)的出生率居歐洲第二）。在盎格魯-撒克遜國(guó)家，雖然國(guó)家撥款較少，但通過多種物美價(jià)廉的私人經(jīng)濟(jì)供應(yīng)提供支持。

代替道德缺乏的悲嘆，我們應(yīng)該理解，在本質(zhì)上人們經(jīng)常十分理智并具有協(xié)作性——例如不再生活在舊角色模式的不公平中，婦女在新模式中甚至比男人更有文化。在舊模式中，如果人們陷入無法調(diào)和的爭(zhēng)吵窘境，將會(huì)變得“不道德”（從離婚優(yōu)先選擇、爭(zhēng)吵準(zhǔn)備和不幸感情關(guān)系的意義而言）。