“小唐，我講個(gè)故事給你聽(tīng)?！?/p>

唐帥恭敬地點(diǎn)點(diǎn)頭：他最喜歡聽(tīng)故事，尤其是自己的上司或師長(zhǎng)們講的故事，能學(xué)到很多東西。

“有一群孩子在一位老人的家門(mén)前玩，唧唧喳喳的，很吵，一連幾天都這樣。這個(gè)老人喜靜，忍得非常痛苦。于是他就想了一個(gè)辦法。他給了每個(gè)孩子五角錢(qián)，對(duì)他們說(shuō)：你們讓這兒變得很熱鬧，讓我感到自己年輕了不少，這點(diǎn)錢(qián)表示謝意。孩子們很高興，第二天仍然來(lái)了，一如既往地嬉鬧。老人再出來(lái)，給了每個(gè)孩子三角錢(qián)。他解釋說(shuō)，自己沒(méi)有收入，只能少給一些。三角錢(qián)也還可以吧！孩子仍然興高采烈地走了。第三天，老人只給了每個(gè)孩子五分錢(qián)。孩子們勃然大怒，一天才五分錢(qián)，知不知道多辛苦！他們向老人發(fā)誓，他們?cè)僖膊粫?huì)為他玩了，然后一哄而散。老人的門(mén)前又恢復(fù)了平靜。”

姚祖山看了一眼唐帥，笑著問(wèn)：“你有什么感覺(jué)？”

“人性。”

“你這小子，怎么就看出人性來(lái)了？”

“因?yàn)槔先司褪抢昧巳诵裕藢?duì)金錢(qián)欲望的本性，輕易達(dá)到了目的?！?/p>

姚祖山點(diǎn)點(diǎn)頭?！氨緛?lái)這群孩子只是單純的玩樂(lè)，但老人卻人為地加入了金錢(qián)這個(gè)工具，從而引發(fā)了人貪婪的本性，把整個(gè)游戲規(guī)則改變了。老人是熟知人性的高手，小小一個(gè)動(dòng)作就完全控制住了孩子?！?/p>

“說(shuō)得有道理，還看出什么？”

唐帥又想了想：“管理方法?！?/p>

“怎么說(shuō)？”

“如果把小孩當(dāng)成下屬，把老人當(dāng)成管理者。那么管理者在解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)，方法有多種，如何采用更優(yōu)的方法，就是考驗(yàn)一個(gè)管理者的水平了。”

見(jiàn)姚祖山點(diǎn)頭，唐帥受了鼓舞，繼續(xù)說(shuō)道：“比如這個(gè)案例，管理者有三種解決問(wèn)題的方法，第一種正面教育，告訴他們要有禮貌，不能吵到別人，他們一般會(huì)離開(kāi)；第二種就是利用人性，利用人對(duì)金錢(qián)的欲望引導(dǎo)他們離開(kāi)，同樣能達(dá)到目的。第三種找個(gè)更有趣的游戲告訴小孩，他們會(huì)很快離開(kāi)?！?/p>

姚祖山笑了：“孺子可教，你看問(wèn)題已經(jīng)不停留在表面了?！?/p>

唐帥心里很高興，嘴上卻說(shuō)：“待在您身邊這么久了，也學(xué)了點(diǎn)皮毛?！?/p>

姚祖山大笑：“把我當(dāng)客戶(hù)了？拍馬屁呢！”

如果姚祖山愿意跟下屬開(kāi)玩笑，說(shuō)明他心情還不錯(cuò)。唐帥笑了笑：“忽悠這功夫，我剛?cè)腴T(mén)，還不會(huì)用。這不，拍到馬蹄子了?！?/p>

“你的這三個(gè)方法，用在不同的人身上，會(huì)有不同的效果?！币ψ嫔揭哺信d趣了，“比如，第一種，正面教育，適合放在基層員工管理；第二種，利用人性，適合管理中層或中高層干部；第三種，更有趣的游戲，適合管理高層干部?！?/p>

唐帥低下頭認(rèn)真想了想，覺(jué)得很有道理，對(duì)姚祖山很是敬佩。

“老板，您怎么看待管理？”

“這個(gè)問(wèn)題可大可小。說(shuō)得通俗點(diǎn)，就是制定一個(gè)大家都接受的游戲規(guī)則，然后所有人在這個(gè)規(guī)則里扮演不同的角色。說(shuō)得專(zhuān)業(yè)點(diǎn)，就是通過(guò)別人來(lái)做事，高效率地完成組織的目標(biāo)，創(chuàng)造出高的效能，使產(chǎn)出最大化。”

“那，您認(rèn)為管理分幾個(gè)層次？”

“你不會(huì)跟由甲學(xué)的吧！她弄了個(gè)銷(xiāo)售幾重境界，你又弄管理幾個(gè)層次？”姚祖山樂(lè)了，這兩個(gè)下屬像約好似的。

唐帥苦笑：“我還真不知道她那檔子事。”

“不過(guò)，你的問(wèn)題也有點(diǎn)意思?！币ψ嫔娇吹较聦儆悬c(diǎn)窘迫，解圍道，“你讓我想想?！边^(guò)了一會(huì)兒，抬起頭，心中已有答案：“管理這門(mén)學(xué)問(wèn)更深??！也許我窮其一生的力量也無(wú)法參透。同時(shí)理論與實(shí)踐也有很大區(qū)別。我個(gè)人認(rèn)為，管理可以分為五個(gè)層次。”