了解到這些，我國(guó)在進(jìn)行國(guó)際文宣的時(shí)候一定要嚴(yán)格注意"內(nèi)外有別"的原則，要盡量少用在西方是含有強(qiáng)烈負(fù)面含義但在中國(guó)卻是中性甚至褒義的詞語(yǔ)，具體地說(shuō)，要盡量少用共產(chǎn)主義一詞來(lái)描述我們國(guó)家，要更多強(qiáng)調(diào)我國(guó)是個(gè)致力于全方位與國(guó)際接軌的現(xiàn)代化文明國(guó)家。我國(guó)的主流論述"社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)"或"有中國(guó)特色的社會(huì)主義"可以用在國(guó)際文宣場(chǎng)合，但我們不妨更多強(qiáng)調(diào)我們也與世界上絕大多數(shù)國(guó)家一樣采取的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，并致力于與國(guó)際慣例和國(guó)際社會(huì)的基本準(zhǔn)則接軌。一般來(lái)說(shuō)，少用意識(shí)形態(tài)的詞語(yǔ)，多用國(guó)際社會(huì)慣用的術(shù)語(yǔ)和大多數(shù)國(guó)家常常采用的詞語(yǔ)來(lái)描述我國(guó)會(huì)有助于拉近我國(guó)與許多國(guó)家的距離，增強(qiáng)中國(guó)的親和力，減少許多國(guó)家出于"恐共"傳統(tǒng)對(duì)我國(guó)的疑慮，以提升我國(guó)的國(guó)際形象。

以上是一個(gè)最常見(jiàn)的例子，事實(shí)上生活在西方，如果大量閱讀西方報(bào)紙雜志和觀看西方媒體，就能發(fā)現(xiàn)中西常用詞語(yǔ)的許多差距，有的是因?yàn)槲幕罹嗟脑虍a(chǎn)生的，有的是因?yàn)檎J(rèn)知差距產(chǎn)生的，比如"宣傳"、"領(lǐng)袖"、"黨的領(lǐng)導(dǎo)"、"無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政"、"民族主義"等詞在中國(guó)是中性或褒義詞語(yǔ)，在國(guó)內(nèi)也常常被使用，直接翻譯成西方語(yǔ)言則會(huì)引起西方人的誤解、恐懼和反感，因?yàn)檫@些詞語(yǔ)在西方是帶有強(qiáng)烈負(fù)面含義的詞語(yǔ)。如果我們能做到認(rèn)真分析中國(guó)與國(guó)際普遍慣用語(yǔ)言和用詞上的差距，并注意在國(guó)際場(chǎng)合多用國(guó)際慣用語(yǔ)言，少用容易引起恐慌和誤解的詞語(yǔ)，就能逐步樹(shù)立一個(gè)正面積極和負(fù)責(zé)的大國(guó)形象。

（2）中國(guó)與西方國(guó)家在行為模式上的差異容易導(dǎo)致西方對(duì)中國(guó)的誤解。

一個(gè)民族的行為模式往往受到一個(gè)國(guó)家的文化和現(xiàn)代政治制度的影響。由于中國(guó)的歷史發(fā)展軌跡、文化遺產(chǎn)和現(xiàn)代化道路與西方國(guó)家大大不同，因此除了極為了解中國(guó)的漢學(xué)家外，許多西方人描述現(xiàn)代中國(guó)和中國(guó)發(fā)展時(shí)，看到的是一個(gè)充滿各種矛盾的中國(guó)，甚至是各種矛盾安然共存一體的國(guó)家。西方的記者常常用他們的眼光和角度來(lái)描述中國(guó)的發(fā)展，常見(jiàn)的詞句有："毛和市場(chǎng)、黨的官僚結(jié)構(gòu)和活躍繁榮的經(jīng)濟(jì)體、共產(chǎn)主義的政治和資本主義管理的模式令人不可思議地共存于一個(gè)國(guó)家。"西方人一方面驚異中國(guó)飛躍發(fā)展，一方面又覺(jué)得中國(guó)繼續(xù)保持傳統(tǒng)的共產(chǎn)主義政治體制，這怎么可能？中國(guó)是怎么把這種他們看起來(lái)矛盾的東西搭配在一起的？大多數(shù)西方人是很難明白復(fù)雜的中國(guó)國(guó)情和中國(guó)自身發(fā)展道路的。

這種不同的發(fā)展路徑和由此產(chǎn)生的不同行為模式往往會(huì)引起意想不到的誤解和誤差，有時(shí)候會(huì)在無(wú)形中影響到中國(guó)正面國(guó)際形象的建立。更為可惜的是，有時(shí)候中方人員出于對(duì)于外國(guó)人士的友善和好意所展示的行為模式被完全誤解和歪曲。比如當(dāng)某西方國(guó)家代表團(tuán)饒有興趣地參觀一家中國(guó)幼兒園時(shí)，中方代表介紹幼兒園周一到周五完全承擔(dān)了照顧和教育孩子的任務(wù)，周末父母接孩子回家。由于文化習(xí)俗的差異，加上西方對(duì)中國(guó)固有的偏見(jiàn)，許多西方人會(huì)立即認(rèn)為這是非常不人道的，因?yàn)楹⒆痈改冈谝黄鸬臅r(shí)間太短，不利于孩子的成長(zhǎng)。又比如某西方旅游團(tuán)參觀國(guó)內(nèi)某體育訓(xùn)練中心時(shí)，中方很想展示中國(guó)運(yùn)動(dòng)員刻苦勤奮的鍛煉以及中國(guó)人上進(jìn)的民族精神，西方游客卻特別關(guān)心體育訓(xùn)練中心的年幼運(yùn)動(dòng)員，并認(rèn)為他們長(zhǎng)時(shí)間離開(kāi)父母、小小年紀(jì)就來(lái)參加艱苦的體育訓(xùn)練、過(guò)集體生活是違反基本人權(quán)的。

又比如西方某電視臺(tái)制作一個(gè)關(guān)于現(xiàn)代中國(guó)的節(jié)目，整個(gè)節(jié)目中總體上比較正面真實(shí)地展示了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)巨大的進(jìn)步，也揭示了中國(guó)存在的大量社會(huì)問(wèn)題。但在最后結(jié)尾一段，一個(gè)令人意想不到的場(chǎng)景出現(xiàn)了。記者來(lái)到中國(guó)北方某省區(qū)的一個(gè)縣城，那里由于急速的現(xiàn)代化進(jìn)程，也由于當(dāng)?shù)厝藖y砍濫伐樹(shù)木，沙漠吞噬了許多地區(qū)，人類生存環(huán)境嚴(yán)重受到威脅。記者采訪到當(dāng)?shù)匾晃恢膭谀?，她?shù)年前就決定帶領(lǐng)一家人種樹(shù)抗沙。多年來(lái)，這位女勞模堅(jiān)持不懈，每年都要種上百棵樹(shù)，她的精神和舉動(dòng)奇跡般地感染了許多人，帶動(dòng)當(dāng)?shù)孛癖娮园l(fā)加入抗沙行列，許多年下來(lái)一片防護(hù)林產(chǎn)生了，沙漠的吞噬速度得到了有效的控制。這本是一件很正面、非常感人的事跡，但接下來(lái)的報(bào)道把整個(gè)事件的基調(diào)完全推向了相反的方向。這位普通的女市民被授予勞動(dòng)模范的稱號(hào)，她所在的城市中某小學(xué)組織了一個(gè)活動(dòng)，許多學(xué)生站成數(shù)排，面對(duì)這位勞模唱贊歌?？梢韵胍?jiàn)，這些都是事先排練好的，一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校見(jiàn)到外國(guó)電視臺(tái)來(lái)采訪該是多么的興奮，當(dāng)然想把自己最好的一面展示出來(lái)，把中國(guó)人的好客、友好和中國(guó)人的精神面貌展示出來(lái)，因此采用了中國(guó)人面對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)視察時(shí)常用的方式：學(xué)生們戴著紅領(lǐng)巾，穿著校服，整齊劃一地站成數(shù)排，面對(duì)著的勞模也戴著紅領(lǐng)巾，表情激動(dòng)地接受少先隊(duì)員的獻(xiàn)歌。少先隊(duì)員齊聲唱道："我們唱著東方紅，當(dāng)家做主站起來(lái)；我們講著春天的故事，改革開(kāi)放富起來(lái)；繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)那新時(shí)代，高舉旗幟，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。"這樣的場(chǎng)景，在中國(guó)人眼里，是非常正常、甚至是感人的，但是在西方記者的眼里，他們卻看到他們希望看到和捕捉東西。也許該記者覺(jué)得該節(jié)目中對(duì)中國(guó)的正面報(bào)道太多了，應(yīng)當(dāng)是展示"政治正確"的時(shí)候了，這個(gè)場(chǎng)景極大地滿足了西方記者和部分西方人的陰暗心理，在他們眼里，少先隊(duì)員的紅領(lǐng)巾、整齊劃一缺乏個(gè)性的學(xué)生、黨的勞模、對(duì)領(lǐng)袖的頌歌、莊嚴(yán)肅穆的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)被拼湊在一起，充分展示了中國(guó)依然是"共產(chǎn)國(guó)家"、"極權(quán)國(guó)家"和沒(méi)有個(gè)體性的國(guó)家，從而到達(dá)丑化中國(guó)形象的客觀效果，進(jìn)一步滿足某些西方人潛意識(shí)中的優(yōu)越感。這樣，中方的好意和熱情反而被一些西方記者濫用來(lái)達(dá)到特定的刻意的宣傳目的。