自3世紀裴秀提出“制圖六體”以來，他的投影理論對中國古代地圖學的影響長達一千六百年之久。直到清末，仍有許多中國地圖學家遵循裴秀的“制圖六體”原則。

19世紀末，西方地圖學傳入中國。由于受到外來文化的沖擊，清末地圖學界逐漸摒棄了傳統(tǒng)的地圖繪制方法。最具代表性的是清末學者鄒伯奇，他嚴厲批評以斜方形為特征的傳統(tǒng)地圖學，提倡效仿西方的地圖繪制法。1民國時期，西方地圖學在中國的影響日益擴大，許多西方地圖學論文被譯成中文并由《地學雜志》刊載。從此，中國古典地圖投影術漸漸淡出了中國地圖學家的視野和記憶。

中國古典地圖投影術雖然已有上千年的歷史，但是長期未能引起史學界的注意。究其原因，主要是術語障礙。許多古代地圖學家在數(shù)學、哲學、佛教或道教等方面具有很高的造詣，在論述中，他們習慣使用數(shù)學或者宗教方面的專業(yè)術語。因此，了解這些術語是正確理解古代地圖文獻的前提。然而，中國地圖史學界似乎還沒有意識到這個問題。正因為如此，中國地圖史學界忽視了一位古代學者對地圖學的重大貢獻，即發(fā)明東、西半球世界地圖。