科加寺

科加寺是從尼泊爾進(jìn)入普蘭的必經(jīng)之路，經(jīng)常有許多衣著怪異的異域游客光著腳、提著小鐵筒從這里經(jīng)過(guò)，這些人多是來(lái)參拜神山圣湖的外國(guó)修行者。

科加在藏語(yǔ)中是“定居”之意。其初建年份已難以考據(jù)，科加寺規(guī)模很小，殿堂內(nèi)的壁畫(huà)和布置，由于年久失修，難免有點(diǎn)斑駁。但是從另一角度看，這兒卻散發(fā)著一種原始、古樸的味道。

附近的科加村是個(gè)具有田園風(fēng)味的小村莊，距離普蘭縣城19公里，需要包車(chē)前往，路途崎嶇，雨季時(shí)很難通過(guò)，但是沿途的景色相當(dāng)不錯(cuò)。

扎達(dá)土林、托林寺

從獅泉河沿日阿公路往南，行255公里進(jìn)入象泉河谷，便抵阿里扎達(dá)縣。這里有著名的土林地貌風(fēng)光，土林是遠(yuǎn)古受造山運(yùn)動(dòng)影響，湖底沉積的地層長(zhǎng)期受流水切割，并逐漸風(fēng)化剝蝕從而形成的特殊地貌。土林形態(tài)各異，高低錯(cuò)落達(dá)數(shù)十米，行進(jìn)其間，神秘而趣味盎然。

土林環(huán)抱的托林寺為西藏名寺，是古格王子益西沃于11世紀(jì)初創(chuàng)建，位于扎達(dá)縣城西北隅，距離武裝部招待所約300米，徒步即可到達(dá)。托林，意為“飛翔空中永不墜落”。在藏族歷史上，托林寺的地位舉足輕重。完好時(shí)的托林寺規(guī)模宏大，匯集印度、尼泊爾和拉達(dá)克三地的建筑風(fēng)格，而今已很難從遺存的斷墻殘塔窺見(jiàn)當(dāng)初的規(guī)模格局了。

有900多年歷史的托林寺歷經(jīng)了各種自然和人為的破壞，近年來(lái)不斷重修，主殿已恢復(fù)原樣，可以看出其設(shè)計(jì)布局基本是依照桑耶寺的樣子。大殿內(nèi)的壁畫(huà)保存完好，仍栩栩如生。建議你最好帶上手電欣賞，因?yàn)榈顑?nèi)燈光比較暗淡。

托林寺旁的象泉河谷里，有一列長(zhǎng)達(dá)數(shù)百米的上百座佛塔遺跡。另外，在河谷觀看扎達(dá)土林壯觀迷人的日出和日落也是難得的享受。

古格王朝遺址

神秘的古格王朝300年前一夜之間在歷史上消失，留給我們的只有那記錄了古格燦爛輝煌的文化藝術(shù)成就的遺址，近十?dāng)?shù)年間古格遺址周?chē)粩喟l(fā)掘出的雕刻、造像及壁畫(huà)等逐漸揭開(kāi)了古格王朝的神秘面紗。

而遺存數(shù)量最多、最為完整的是它的壁畫(huà)。古格壁畫(huà)氣勢(shì)宏大，風(fēng)格獨(dú)特，全面地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面。所繪人物性格突出，用筆洗練，豐滿動(dòng)感的女性人物尤具代表性。由于所處地理位置及受多種外來(lái)文化的影響，古格的藝術(shù)風(fēng)格帶有明顯的克什米爾及犍陀羅藝術(shù)特點(diǎn)。

古格王朝的前身可以上溯到象雄國(guó)，王朝的建立大概從9世紀(jì)開(kāi)始，在統(tǒng)一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到17世紀(jì)結(jié)束，前后世襲了16個(gè)國(guó)王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政權(quán)，其統(tǒng)治范圍最盛時(shí)遍及阿里全境。17世紀(jì)中，古格王朝發(fā)生內(nèi)亂，王朝被推翻。后古格并入拉達(dá)克（今克什米爾）一段時(shí)間，才又被以達(dá)賴?yán)餅槭椎奈鞑氐胤秸匦率栈?。古格在西藏的?jīng)濟(jì)和文化發(fā)展史上占有重要的地位，當(dāng)時(shí)古代印度的許多重要佛教教義，就是從這里傳入西藏腹心地區(qū)的，它還是古代西藏對(duì)外貿(mào)易的重要商埠之一。

古格王國(guó)遺址從山麓到山頂高300多米，到處都是和泥土顏色一樣的建筑群和洞窟，除幾間寺廟外，全部房舍已坍塌只剩下一道道土墻。遺址的外圍建有城墻，四角設(shè)有碉樓。整個(gè)遺址建在一小土山上，建筑分上、中、下三層，依次為王宮、寺廟和民居。紅廟、白廟及輪回廟中的雕刻造像及壁畫(huà)不乏精品，山頂?shù)淖o(hù)法神殿壁畫(huà)主體部分大多為密宗男女雙修佛，畫(huà)風(fēng)潑辣，用彩強(qiáng)烈。壁畫(huà)下方淋漓盡致地展現(xiàn)了地獄之苦，各式刑法慘不忍睹。邊飾則是一長(zhǎng)排數(shù)十位裸空行母、嫵媚優(yōu)雅，儀態(tài)萬(wàn)方，無(wú)一雷同。圍繞古格都城周?chē)闹匾z址還有東嘎、達(dá)巴、皮央、香孜等，都有大量文物遺存。

提示：

1、古格遺址位于扎達(dá)以西20公里處，交通不便，位置偏僻。如果不是包車(chē)前往，就只能等待去扎不讓村的便車(chē)或軍車(chē)了，從村子往西1公里就是古格遺址了。

2、山頂有一座壇城殿，要參觀需由工作人員打開(kāi)門(mén)鎖。

3、干尸洞在一巖壁之下（可讓看門(mén)人帶路），洞內(nèi)十分寬敞，深幾十米，堆滿無(wú)頭干尸。關(guān)于干尸洞的傳說(shuō)有許多種，最可信的一種說(shuō)法是：當(dāng)年古格兵敗，拉達(dá)克人將寧死不屈的古格兵士斬去頭顱，而尸骨則棄于洞中。

東嘎皮央石窟壁畫(huà)遺址

這是在1992年才被發(fā)現(xiàn)的，位于扎達(dá)以北40公里處，是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的佛教古窟遺址。

東嘎是扎達(dá)縣的一個(gè)靠山臨水，只有十幾戶人家的小村莊，在“古格王國(guó)”遺址西北約40公里。東嘎石窟散布在東嘎村北面斷崖上，路上能看到山上密密麻麻的洞窟?，F(xiàn)存洞穴接近200個(gè)，延綿2公里，儼如蜂巢。其中繪有精美壁畫(huà)的幾個(gè)窟洞，集中在東面一片呈“U”字形的山崖上。

考古工作者所發(fā)掘的東嘎洞窟和皮央洞窟就在東嘎村和相鄰的皮央村附近的土石山崖上，這是西藏迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大一處佛教石窟遺址。集中在半山腰的3個(gè)洞窟中的東嘎壁畫(huà)保存得較好。它的形成及其年代，目前在眾多的西藏歷史、宗教、文化檔案中沒(méi)有記載，是一個(gè)尚待解破的文化之謎。但有一點(diǎn)可以確定，洞窟壁畫(huà)有近千年的歷史，考古、研究?jī)r(jià)值極高。